WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.699
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:08.699 --> 00:00:10.699
تجدید و تغییر

00:00:10.699 --> 00:00:18.859
اصطلاح تجدید و تغییر در معرض دستکاری و سردرگمی در بین مردم است

00:00:18.859 --> 00:00:25.859
جایی که مردم از آن برای انتقال برخی مفاهیم انحرافی در قالب های تزئین شده استفاده می کنند

00:00:25.859 --> 00:00:29.949
برای روشن شدن حقیقت و رفع سردرگمی در مورد این مفهوم

00:00:29.949 --> 00:00:33.950
مفهوم تجدید و تغییر در موازنه شریعت را ارائه می کنیم

00:00:33.950 --> 00:00:38.950
و آنچه در ترازوی انسان جاهلی در مقابل و معادل است

00:00:38.950 --> 00:00:45.340
اولاً مفهوم تجدید و تغییر در موازنه شرع

00:00:45.340 --> 00:00:51.369
این مفهوم از آنجا ناشی می شود که دین خداوند متعال اسلام است

00:00:51.369 --> 00:00:57.369
از جانب خداوند متعال است که می داند چه بوده و چه خواهد بود

00:00:57.369 --> 00:01:01.369
رهایی از جهل، کمبود، بی عدالتی و بطالت

00:01:01.369 --> 00:01:04.370
دانا و در حکمت خود کامل است

00:01:04.370 --> 00:01:08.370
عادل، مهربان، در عدالت و رحمت خود کامل است

00:01:08.370 --> 00:01:11.370
و بر اساس این شناخت

00:01:11.370 --> 00:01:15.370
دین کاملی است که برای هر زمان و مکانی معتبر است

00:01:15.370 --> 00:01:19.370
مهم نیست که چگونه شرایط، شرایط یا افراد تغییر می کنند

00:01:19.370 --> 00:01:23.370
نیازی به افزایش یا تغییر ندارد

00:01:23.370 --> 00:01:25.430
خداوند متعال فرمود

00:01:25.430 --> 00:01:33.430
امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و اسلام را به عنوان دین شما پسندیدم

00:01:33.430 --> 00:01:40.459
نیازی ندارد کسی بیاید و اصول و مبانی و اعتقادات و اخلاقش را تجدید کند

00:01:40.459 --> 00:01:44.560
اگر موضوع تا این حد روشن و قاطع بود

00:01:44.560 --> 00:01:49.560
مفهوم تجدید و تغییر در کلام خداوند متعال چیست؟

00:01:49.560 --> 00:01:55.560
خداوند حال قومی را تغییر نمی دهد مگر اینکه آنچه را در خودشان است تغییر دهد

00:01:55.560 --> 00:01:58.560
و در قول او رضی الله عنه

00:01:58.560 --> 00:02:03.560
خداوند در آغاز هر صد سال این امت را زنده می کند

00:02:03.560 --> 00:02:06.620
چه کسی دین او را برای او تجدید می کند؟

00:02:06.620 --> 00:02:10.689
روایت ابوداود و توثیق البانی

00:02:10.689 --> 00:02:12.689
پاسخ را باید گفت

00:02:12.689 --> 00:02:16.689
مفهوم صحیح تغییر در آیه قبل آمده است

00:02:16.689 --> 00:02:23.689
این تغییری است که انسان برای تغییر حال خود از حالتی که خدا را ناخشنود می کند، ایجاد می کند

00:02:23.689 --> 00:02:27.689
از کفر، ریا، فسق، یا نافرمانی

00:02:27.689 --> 00:02:29.689
به حالتی که خدا دوست دارد

00:02:29.689 --> 00:02:33.689
تعهد به اطاعت از او و دوری از گناهان

00:02:33.689 --> 00:02:35.689
این نوع تغییر

00:02:35.689 --> 00:02:38.689
خداوند از طریق آن شرایط مردم را تغییر می دهد

00:02:38.689 --> 00:02:42.689
از حالت بدبختی و بدی و بلا

00:02:42.689 --> 00:02:45.689
به حالت خوب، سعادت و خوشبختی

00:02:46.780 --> 00:02:50.780
و اما مفهوم تجدید که در حدیث قبل ذکر شد

00:02:50.780 --> 00:02:53.780
آن چنان که اهل روایات و علم توضیح داده اند

00:02:53.780 --> 00:02:57.780
با احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله

00:02:57.780 --> 00:03:01.780
در عون المعبود از علقمی آمده است:

00:03:01.780 --> 00:03:03.780
معنی تجدید

00:03:03.780 --> 00:03:06.780
احیای درس کار بر اساس قرآن و سنت

00:03:06.780 --> 00:03:09.780
و ترتیب مطابق با آنهاست

00:03:09.780 --> 00:03:12.780
عون المعبود نیز می گوید:

00:03:12.780 --> 00:03:14.780
در مجالس صالحین گفت

00:03:14.780 --> 00:03:17.780
مراد تجدید دین ملت است

00:03:17.780 --> 00:03:21.780
احیای درس کار بر اساس قرآن و سنت

00:03:21.780 --> 00:03:23.780
بازسازی کننده این را نمی داند

00:03:23.780 --> 00:03:27.780
مگر طبق نظر غالب علماى كه با او هم عصر هستند

00:03:27.780 --> 00:03:29.780
با خواندن شرایط او

00:03:29.780 --> 00:03:31.780
و از علم او بهره مند شوید

00:03:31.780 --> 00:03:33.780
او تجدید کننده دین است

00:03:33.780 --> 00:03:35.780
او باید دانشمند باشد

00:03:35.780 --> 00:03:38.780
با علوم دینی ظاهری و پنهان

00:03:38.780 --> 00:03:40.780
طرفدار سنت

00:03:40.780 --> 00:03:42.780
سرکوب بدعت

00:03:42.780 --> 00:03:45.780
و علمش به مردم زمانش سرایت کند

00:03:45.780 --> 00:03:49.780
بلکه تجدید در آغاز هر صد سال بود

00:03:49.780 --> 00:03:52.780
به خاطر علم، علما اغلب آن را دارند

00:03:52.780 --> 00:03:54.780
یعنی رفتنشان و دوبلورشان

00:03:54.780 --> 00:03:56.780
و سال تمام شد

00:03:56.780 --> 00:03:58.780
و پیدایش بدعت ها

00:03:58.780 --> 00:04:03.039
سپس او نیاز به تمدید بدهی دارد

00:04:03.039 --> 00:04:04.039
دوما

00:04:04.039 --> 00:04:09.099
مفهوم تجدید و تغییر در ترازوی جهل

00:04:09.099 --> 00:04:12.099
مورد استفاده کافران و منافقان جاهل است

00:04:12.099 --> 00:04:16.100
کسانی که تحت تأثیر آنها قرار می گیرند، مسلمانان نادان و اهل هوس هستند

00:04:16.100 --> 00:04:19.100
اصطلاح تجدید و تغییر

00:04:19.100 --> 00:04:23.100
آنها می خواهند اصول و مبانی دین را تجدید کنند

00:04:23.100 --> 00:04:27.100
و آنها را متناسب با زمان و تغییرات آن تغییر دهید

00:04:27.100 --> 00:04:31.100
آنها مردم را گمراه می کنند که فکر کنند این یک سال تغییر خواهد کرد

00:04:31.100 --> 00:04:34.100
که هیچ چیز نمی تواند متوقف شود

00:04:34.100 --> 00:04:38.100
از جمله ریشه ها، ارزش ها و اخلاق دین

00:04:38.100 --> 00:04:42.230
افراد را می توان از نظر موضوع تغییر و تجدید طبقه بندی کرد

00:04:42.230 --> 00:04:45.230
به شرایط زیر

00:04:45.230 --> 00:04:46.230
اولا

00:04:46.230 --> 00:04:50.230
جایگاه منافقین در میان سکولارها و لیبرال ها

00:04:50.230 --> 00:04:54.230
آنها خواستار بیگانگی و جدایی از دین بودند

00:04:54.230 --> 00:04:58.230
این افراد فرد را در وضعیت جسمانی و ترکیب او می بینند

00:04:58.230 --> 00:05:01.230
مرجع نهایی است

00:05:01.230 --> 00:05:04.230
از این رو او به تنهایی حق مطالبه دارد

00:05:04.230 --> 00:05:07.230
تا تصویری از تغییری که می خواهد ترسیم کند

00:05:07.230 --> 00:05:12.230
طبق یک قرارداد اجتماعی معین، به دور از دین و وحی

00:05:12.230 --> 00:05:13.230
دوما

00:05:13.230 --> 00:05:16.519
موضع مدرنیستی

00:05:16.519 --> 00:05:21.519
اینها شامل برخی از کودکان مسلمان می شود که به اسلام اعتقاد دارند

00:05:21.519 --> 00:05:24.519
اما به روشی مدرن

00:05:24.519 --> 00:05:27.519
به نام های مختلف می آید

00:05:27.519 --> 00:05:30.519
گاهی به نام عقل گرایی اسلامی

00:05:30.519 --> 00:05:34.519
گاهی به نام مسلمان معاصر

00:05:34.519 --> 00:05:39.519
گاهی به نام اعتدال مدرن و اسلام معتدل

00:05:39.519 --> 00:05:42.519
به اسامی دیگر از این دست

00:05:42.519 --> 00:05:45.519
اینها هم مدرک دارند

00:05:45.519 --> 00:05:48.519
برخی از آنها بر اساس عقاید سکولار زندگی می کنند

00:05:48.519 --> 00:05:52.519
به دلیل عفونت محله دچار آن می شود

00:05:52.519 --> 00:05:55.519
برخی از آنها از وطن مدرن خود دور می شوند

00:05:55.519 --> 00:05:59.519
درباره حدود سکولار آن، کم یا زیاد

00:05:59.519 --> 00:06:01.519
ویژگی آنهاست

00:06:01.519 --> 00:06:06.519
آنچه به آن نرمش عام و نرمش در برخورد با احکام گفته می شود

00:06:06.519 --> 00:06:10.519
در ازای چیزی که می گویند سخت گیری و سخت گیری

00:06:10.519 --> 00:06:14.519
منظورشان از این سخن، افراد درستکار و پرهیزگار است

00:06:14.519 --> 00:06:19.519
از آنها شکایت می کنند و از آنها انتقاد می کنند

00:06:19.519 --> 00:06:24.519
آنها علاقه زیادی به تغییر دارند، حتی به قیمت از دست دادن دین و احکام آن

00:06:24.519 --> 00:06:29.519
آنها شبیه به کسانی هستند که قبل از خود هستند، زیرا همه آنها برنامه درسی را هدف قرار می دهند

00:06:29.519 --> 00:06:33.519
با این حال، دسته قبلی برنامه درسی عمومی را هدف قرار می دهد

00:06:33.519 --> 00:06:37.519
یعنی اسلام در کلیت و جامعیت و کمال خود

00:06:37.519 --> 00:06:40.519
اینها برنامه درسی ویژه را هدف قرار می دهند

00:06:40.519 --> 00:06:46.519
رویکرد اهل سنت و جامعه و پیروان سلف به ویژه

00:06:46.519 --> 00:06:50.519
هیچ کس در بین چنین افرادی نیست که بتوان به دانش حقوقی او اعتماد کرد

00:06:50.519 --> 00:06:53.519
نه شور ایمانش

00:06:53.519 --> 00:06:57.519
نه درک خوب و نه آگاهی یکپارچه

00:06:57.519 --> 00:07:01.519
بلکه در این میان افراد زیادی هستند که دارای هوی و هوس و بیماری های فکری هستند