Ringkasan konsep Sunni
Pembaruan dan perubahan
Istilah pembaruan dan perubahan dapat dimanipulasi dan dibingungkan oleh masyarakat
Dimana orang menggunakannya untuk menyampaikan beberapa konsep menyimpang dalam template yang dihias
Untuk mengklarifikasi fakta dan menghilangkan kebingungan tentang konsep ini
Kami hadirkan konsep pembaharuan dan perubahan keseimbangan syariah
Dan apa yang bertolak belakang dan setara dalam skala manusia pra Islam
Pertama, konsep pembaharuan dan perubahan keseimbangan syariah
Konsep ini bermula dari kenyataan bahwa agama Tuhan Yang Maha Esa adalah Islam
Itu dari Tuhan Yang Maha Esa, yang mengetahui apa yang telah terjadi dan apa yang akan terjadi
Terbebas dari kebodohan, kekurangan, ketidakadilan, dan kesia-siaan
Yang bijaksana dan sempurna dalam kebijaksanaannya
Yang bertakwa lagi maha penyayang, sempurna dalam kebenaran dan rahmat-Nya
Dan berdasarkan pengetahuan ini
Ini adalah agama lengkap yang berlaku untuk setiap waktu dan tempat
Tidak peduli bagaimana keadaan, keadaan, atau orang berubah
Itu tidak memerlukan peningkatan atau perubahan apa pun
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Hari ini Aku telah sempurnakan bagimu agamamu, sempurnakan nikmat-Ku atasmu, dan telah Aku jadikan Islam sebagai agamamu
Dia tidak membutuhkan siapa pun untuk datang dan memperbarui prinsip, prinsip, keyakinan, dan moralnya
Jika masalahnya begitu jelas dan tegas
Apa konsep pembaharuan dan perubahan yang disebutkan dalam firman Yang Maha Kuasa?
Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sampai Dia mengubah keadaan mereka sendiri
Dan dalam perkataannya, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Tuhan membangkitkan bangsa ini setiap awal seratus tahun
Siapa yang akan memperbaharui agamanya untuknya?
Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan disahkan oleh Al-Albani
Jawabannya harus diucapkan
Konsep perubahan yang benar ada pada ayat sebelumnya
Perubahan yang dilakukan seseorang untuk mengubah keadaannya dari keadaan yang tidak diridhai Allah
Mulai dari kekafiran, kemunafikan, maksiat, atau kemaksiatan
Ke keadaan yang dicintai Tuhan
Komitmen untuk menaati-Nya dan menghindari dosa
Perubahan seperti ini
Melalui itulah Tuhan mengubah kondisi manusia
Dari keadaan sengsara, kejahatan dan malapetaka
Menuju keadaan kebaikan, kemakmuran dan kebahagiaan
Adapun konsep pembaharuan telah disebutkan pada hadis sebelumnya
Hal ini sebagaimana dijelaskan oleh ahli riwayat dan ilmu pengetahuan
Dengan hadis Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Dinyatakan dalam Awn al-Ma’boud dari al-Alqami:
Arti pembaharuan
Menghidupkan kembali pelajaran bekerja sesuai Al-Qur’an dan Sunnah
Dan urutannya sesuai dengan mereka
Awn al-Ma'bood juga mengatakan:
Dia berkata dalam pertemuan orang-orang saleh
Yang dimaksud adalah memperbarui agama bangsa
Menghidupkan kembali pelajaran bekerja sesuai Al-Qur’an dan Sunnah
Ahli renovasi tidak mengetahui hal itu
Kecuali menurut pendapat ulama yang sezaman dengannya
Dengan membaca keadaannya
Dan mendapat manfaat dari ilmunya
Dialah pembaharuan agama
Dia pasti seorang ilmuwan
Dengan ilmu-ilmu agama yang tampak dan yang tersembunyi
Pendukung Sunnah
Menekan ajaran sesat
Dan semoga ilmunya tersebar kepada masyarakat pada masanya
Sebaliknya, pembaruan terjadi setiap awal seratus tahun
Demi ilmu, para ulama seringkali memilikinya
Artinya, kepergian mereka dan kembarannya
Dan tahun telah berakhir
Dan munculnya ajaran sesat
Kemudian dia perlu memperbarui utangnya
Kedua
Konsep pembaharuan dan perubahan keseimbangan ketidaktahuan
Ini digunakan oleh orang-orang kafir dan munafik yang bodoh
Mereka yang terpengaruh olehnya adalah orang-orang Islam yang bodoh dan orang-orang yang hawa nafsu
Istilah pembaharuan dan perubahan
Mereka ingin memperbaharui prinsip-prinsip dan konstanta agama
Dan mengubahnya agar sesuai dengan zaman dan perubahannya
Mereka menyesatkan orang dengan berpikir bahwa tahun ini akan mengalami perubahan
Yang tidak ada yang bisa menghentikannya
Termasuk asal usul, nilai dan moral agama
Manusia dapat digolongkan berdasarkan persoalan perubahan dan pembaharuan
Untuk situasi berikut
Pertama
Posisi kaum munafik di kalangan sekularis dan liberal
Mereka menyerukan keterasingan dan pemisahan dari agama
Orang-orang ini melihat seseorang dari kondisi fisik dan komposisinya
Ini adalah referensi terakhir
Oleh karena itu, dia sendirilah yang berhak menuntut
Untuk melukiskan gambaran perubahan yang dia inginkan
Sesuai kontrak sosial tertentu, jauh dari agama dan wahyu
Kedua
Posisi modernis
Ini termasuk beberapa anak Muslim yang percaya pada Islam
Namun dengan cara yang modern
Itu datang dengan nama yang berbeda
Terkadang atas nama rasionalisme Islam
Terkadang atas nama Muslim kontemporer
Terkadang atas nama moderasi modern dan Islam moderat
Untuk nama-nama lain yang serupa
Ini juga memiliki gelar
Beberapa dari mereka hidup berdasarkan ide-ide sekuler
Dia terkena dampaknya karena infeksi di lingkungan sekitar
Beberapa dari mereka pindah dari tanah air modern mereka
Tentang batasan sekulernya, sedikit atau banyak
Itu adalah ciri khas mereka
Apa yang disebut keringanan hukuman umum dan keringanan hukuman dalam menghadapi putusan
Sebagai imbalan atas apa yang mereka sebut kekakuan dan ketegasan
Yang mereka maksud dengan ini adalah orang-orang yang berintegritas dan bertakwa
Mereka mengeluh dan mengkritik mereka
Mereka memiliki semangat untuk melakukan perubahan, meski dengan mengorbankan agama dan peraturannya
Mereka serupa dengan yang sebelumnya dalam hal mereka semua menargetkan kurikulum
Namun kategori sebelumnya menyasar kurikulum umum
Artinya, Islam secara umum, komprehensif dan sempurna
Ini menargetkan kurikulum khusus
Pendekatan kaum Sunni dan masyarakat serta pengikut Salaf pada khususnya
Tidak ada seorang pun di antara orang-orang tersebut yang pengetahuan hukumnya dapat dipercaya
Juga semangat imannya
Baik pemahaman yang baik maupun kesadaran yang terintegrasi
Sebaliknya, di antara mereka banyak yang mempunyai tingkah laku dan penyakit intelektual