WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.699 Краткое изложение суннитских концепций 00:00:08.699 --> 00:00:10.699 Обновление и изменение 00:00:10.699 --> 00:00:18.859 Термин «обновление и изменение» подвержен манипуляциям и путанице среди людей. 00:00:18.859 --> 00:00:25.859 Где люди используют его, чтобы передать некоторые девиантные концепции в оформленных шаблонах. 00:00:25.859 --> 00:00:29.949 Разъяснить правду и устранить путаницу в отношении этой концепции. 00:00:29.949 --> 00:00:33.950 Мы представляем концепцию обновления и изменения баланса шариата. 00:00:33.950 --> 00:00:38.950 И что противоположно и эквивалентно в доисламских человеческих масштабах 00:00:38.950 --> 00:00:45.340 Во-первых, концепция обновления и изменения баланса шариата. 00:00:45.340 --> 00:00:51.369 Эта концепция вытекает из того факта, что религией Всемогущего Бога является Ислам. 00:00:51.369 --> 00:00:57.369 Это от Всевышнего, который знает, что было и что будет. 00:00:57.369 --> 00:01:01.369 Освобожденный от невежества, недостатков, несправедливости и тщеславия. 00:01:01.369 --> 00:01:04.370 Мудрый и совершенный в своей мудрости 00:01:04.370 --> 00:01:08.370 Праведный, милостивый, совершенный в Своей праведности и милосердии 00:01:08.370 --> 00:01:11.370 И на основе этих знаний 00:01:11.370 --> 00:01:15.370 Это совершенная религия, действительная для любого времени и места. 00:01:15.370 --> 00:01:19.370 Как бы не менялись обстоятельства, обстоятельства или люди 00:01:19.370 --> 00:01:23.370 Он не требует каких-либо увеличений или изменений. 00:01:23.370 --> 00:01:25.430 Всемогущий Бог сказал 00:01:25.430 --> 00:01:33.430 Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, завершил Мои благословения для вас и утвердил для вас ислам как вашу религию. 00:01:33.430 --> 00:01:40.459 Ему не нужно, чтобы кто-то приходил и обновлял его принципы, принципы, убеждения и мораль. 00:01:40.459 --> 00:01:44.560 Если бы дело было так ясно и решительно 00:01:44.560 --> 00:01:49.560 Какова концепция обновления и изменения, упомянутая в изречении Всевышнего? 00:01:49.560 --> 00:01:55.560 Бог не меняет положения людей, пока не изменит то, что есть в них самих. 00:01:55.560 --> 00:01:58.560 И в его словах: да благословит его Бог и дарует ему мир 00:01:58.560 --> 00:02:03.560 Бог воскрешает этот народ в начале каждого столетия 00:02:03.560 --> 00:02:06.620 Кто обновит ей религию? 00:02:06.620 --> 00:02:10.689 Передано Абу Даудом и подтверждено Аль-Албани. 00:02:10.689 --> 00:02:12.689 Ответ должен быть сказан 00:02:12.689 --> 00:02:16.689 Правильная концепция изменения содержится в предыдущем стихе. 00:02:16.689 --> 00:02:23.689 Это изменение, которое совершает человек, чтобы изменить свое состояние из состояния, неугодного Богу. 00:02:23.689 --> 00:02:27.689 От неверия, лицемерия, безнравственности или непослушания 00:02:27.689 --> 00:02:29.689 К государству, которое любит Бог 00:02:29.689 --> 00:02:33.689 Обязательство подчиняться Ему и избегать грехов 00:02:33.689 --> 00:02:35.689 такого рода изменения 00:02:35.689 --> 00:02:38.689 Именно через него Бог меняет условия жизни людей 00:02:38.689 --> 00:02:42.689 Из состояния страданий, зла и бедствий 00:02:42.689 --> 00:02:45.689 К состоянию добра, благополучия и счастья 00:02:46.780 --> 00:02:50.780 Что касается концепции обновления, упомянутой в предыдущем хадисе 00:02:50.780 --> 00:02:53.780 Это так, как объяснили люди повествования и знания. 00:02:53.780 --> 00:02:57.780 Хадисы Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:02:57.780 --> 00:03:01.780 Об этом было сказано в Аун аль-Мабуд со слов аль-Алками: 00:03:01.780 --> 00:03:03.780 Значение обновления 00:03:03.780 --> 00:03:06.780 Возрождение урока работы согласно Корану и Сунне 00:03:06.780 --> 00:03:09.780 И порядок в соответствии с ними 00:03:09.780 --> 00:03:12.780 Аун аль-Мабуд также говорит: 00:03:12.780 --> 00:03:14.780 Он сказал на собраниях праведников 00:03:14.780 --> 00:03:17.780 Речь идет о обновлении религии нации. 00:03:17.780 --> 00:03:21.780 Возрождение урока работы согласно Корану и Сунне 00:03:21.780 --> 00:03:23.780 Реставратор этого не знает 00:03:23.780 --> 00:03:27.780 За исключением преобладающего мнения ученых, которые его современники 00:03:27.780 --> 00:03:29.780 Прочитав его обстоятельства 00:03:29.780 --> 00:03:31.780 И воспользоваться его знаниями 00:03:31.780 --> 00:03:33.780 Он — обновление религии 00:03:33.780 --> 00:03:35.780 Он, должно быть, учёный 00:03:35.780 --> 00:03:38.780 С явными и скрытыми религиозными науками 00:03:38.780 --> 00:03:40.780 Сторонник Сунны 00:03:40.780 --> 00:03:42.780 Подавление ереси 00:03:42.780 --> 00:03:45.780 И пусть его знания распространятся среди людей его времени 00:03:45.780 --> 00:03:49.780 Вернее, обновление было в начале каждых ста лет 00:03:49.780 --> 00:03:52.780 Ради знаний учёные часто им пользуются. 00:03:52.780 --> 00:03:54.780 То есть их выход и их двойник 00:03:54.780 --> 00:03:56.780 И год закончился 00:03:56.780 --> 00:03:58.780 И возникновение ересей 00:03:58.780 --> 00:04:03.039 Тогда ему нужно продлить долг 00:04:03.039 --> 00:04:04.039 Во-вторых 00:04:04.039 --> 00:04:09.099 Концепция обновления и изменения в балансе невежества 00:04:09.099 --> 00:04:12.099 Его используют невежественные неверные и лицемеры. 00:04:12.099 --> 00:04:16.100 Те, на кого они влияют, являются невежественными мусульманами и людьми желаний. 00:04:16.100 --> 00:04:19.100 Срок обновления и изменения 00:04:19.100 --> 00:04:23.100 Они хотят обновить принципы и константы религии. 00:04:23.100 --> 00:04:27.100 И измените их в соответствии со временем и его изменениями. 00:04:27.100 --> 00:04:31.100 Они вводят людей в заблуждение, заставляя их думать, что нас ждет год перемен. 00:04:31.100 --> 00:04:34.100 Которое ничто не может остановить 00:04:34.100 --> 00:04:38.100 В том числе истоки, ценности и мораль религии. 00:04:38.100 --> 00:04:42.230 Людей можно классифицировать по вопросу изменения и обновления. 00:04:42.230 --> 00:04:45.230 В следующих ситуациях 00:04:45.230 --> 00:04:46.230 Во-первых 00:04:46.230 --> 00:04:50.230 Позиция лицемеров среди секуляристов и либералов 00:04:50.230 --> 00:04:54.230 Они призывали к отчуждению и отделению от религии. 00:04:54.230 --> 00:04:58.230 Эти люди видят человека в его физическом состоянии и составе. 00:04:58.230 --> 00:05:01.230 Это последняя ссылка 00:05:01.230 --> 00:05:04.230 Следовательно, только он имеет право требовать 00:05:04.230 --> 00:05:07.230 Чтобы нарисовать картину изменений, которые он хочет 00:05:07.230 --> 00:05:12.230 По определенному общественному договору, вдали от религии и откровения 00:05:12.230 --> 00:05:13.230 Во-вторых 00:05:13.230 --> 00:05:16.519 Модернистская позиция 00:05:16.519 --> 00:05:21.519 К ним относятся некоторые мусульманские дети, которые верят в ислам. 00:05:21.519 --> 00:05:24.519 Но по-современному 00:05:24.519 --> 00:05:27.519 Он бывает под разными названиями 00:05:27.519 --> 00:05:30.519 Иногда во имя исламского рационализма 00:05:30.519 --> 00:05:34.519 Иногда во имя современного мусульманина 00:05:34.519 --> 00:05:39.519 Иногда во имя современной умеренности и умеренного ислама 00:05:39.519 --> 00:05:42.519 К другим таким именам 00:05:42.519 --> 00:05:45.519 Они также имеют степени 00:05:45.519 --> 00:05:48.519 Некоторые из них живут светскими идеями 00:05:48.519 --> 00:05:52.519 Он пострадал от этого из-за заражения района. 00:05:52.519 --> 00:05:55.519 Некоторые из них уезжают со своей современной родины 00:05:55.519 --> 00:05:59.519 О своих светских пределах, немного или много 00:05:59.519 --> 00:06:01.519 Это их особенность 00:06:01.519 --> 00:06:06.519 Что называется общей снисходительностью и снисходительностью в отношении постановлений 00:06:06.519 --> 00:06:10.519 В обмен на то, что они называют жесткостью и строгостью 00:06:10.519 --> 00:06:14.519 Под этим они подразумевают честных и благочестивых людей. 00:06:14.519 --> 00:06:19.519 Они жалуются на них и критикуют их 00:06:19.519 --> 00:06:24.519 У них есть страсть к переменам, даже в ущерб религии и ее постановлениям. 00:06:24.519 --> 00:06:29.519 Они похожи на предыдущие в том, что все они ориентированы на учебную программу. 00:06:29.519 --> 00:06:33.519 Однако предыдущая категория ориентирована на общую учебную программу. 00:06:33.519 --> 00:06:37.519 То есть Ислам в его всеобщности, всеохватности и совершенстве. 00:06:37.519 --> 00:06:40.519 Они ориентированы на специальную учебную программу 00:06:40.519 --> 00:06:46.519 Подход суннитов и общины и последователей салафов в частности 00:06:46.519 --> 00:06:50.519 Среди таких людей нет никого, чьим юридическим знаниям можно доверять. 00:06:50.519 --> 00:06:53.519 Ни его пыл веры 00:06:53.519 --> 00:06:57.519 Ни хорошее понимание, ни комплексное осознание 00:06:57.519 --> 00:07:01.519 Вернее, среди них много людей, имеющих капризы и интеллектуальные заболевания.