Краткое изложение суннитских концепций
Обновление и изменение
Термин «обновление и изменение» подвержен манипуляциям и путанице среди людей.
Где люди используют его, чтобы передать некоторые девиантные концепции в оформленных шаблонах.
Разъяснить правду и устранить путаницу в отношении этой концепции.
Мы представляем концепцию обновления и изменения баланса шариата.
И что противоположно и эквивалентно в доисламских человеческих масштабах
Во-первых, концепция обновления и изменения баланса шариата.
Эта концепция вытекает из того факта, что религией Всемогущего Бога является Ислам.
Это от Всевышнего, который знает, что было и что будет.
Освобожденный от невежества, недостатков, несправедливости и тщеславия.
Мудрый и совершенный в своей мудрости
Праведный, милостивый, совершенный в Своей праведности и милосердии
И на основе этих знаний
Это совершенная религия, действительная для любого времени и места.
Как бы не менялись обстоятельства, обстоятельства или люди
Он не требует каких-либо увеличений или изменений.
Всемогущий Бог сказал
Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, завершил Мои благословения для вас и утвердил для вас ислам как вашу религию.
Ему не нужно, чтобы кто-то приходил и обновлял его принципы, принципы, убеждения и мораль.
Если бы дело было так ясно и решительно
Какова концепция обновления и изменения, упомянутая в изречении Всевышнего?
Бог не меняет положения людей, пока не изменит то, что есть в них самих.
И в его словах: да благословит его Бог и дарует ему мир
Бог воскрешает этот народ в начале каждого столетия
Кто обновит ей религию?
Передано Абу Даудом и подтверждено Аль-Албани.
Ответ должен быть сказан
Правильная концепция изменения содержится в предыдущем стихе.
Это изменение, которое совершает человек, чтобы изменить свое состояние из состояния, неугодного Богу.
От неверия, лицемерия, безнравственности или непослушания
К государству, которое любит Бог
Обязательство подчиняться Ему и избегать грехов
такого рода изменения
Именно через него Бог меняет условия жизни людей
Из состояния страданий, зла и бедствий
К состоянию добра, благополучия и счастья
Что касается концепции обновления, упомянутой в предыдущем хадисе
Это так, как объяснили люди повествования и знания.
Хадисы Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир
Об этом было сказано в Аун аль-Мабуд со слов аль-Алками:
Значение обновления
Возрождение урока работы согласно Корану и Сунне
И порядок в соответствии с ними
Аун аль-Мабуд также говорит:
Он сказал на собраниях праведников
Речь идет о обновлении религии нации.
Возрождение урока работы согласно Корану и Сунне
Реставратор этого не знает
За исключением преобладающего мнения ученых, которые его современники
Прочитав его обстоятельства
И воспользоваться его знаниями
Он — обновление религии
Он, должно быть, учёный
С явными и скрытыми религиозными науками
Сторонник Сунны
Подавление ереси
И пусть его знания распространятся среди людей его времени
Вернее, обновление было в начале каждых ста лет
Ради знаний учёные часто им пользуются.
То есть их выход и их двойник
И год закончился
И возникновение ересей
Тогда ему нужно продлить долг
Во-вторых
Концепция обновления и изменения в балансе невежества
Его используют невежественные неверные и лицемеры.
Те, на кого они влияют, являются невежественными мусульманами и людьми желаний.
Срок обновления и изменения
Они хотят обновить принципы и константы религии.
И измените их в соответствии со временем и его изменениями.
Они вводят людей в заблуждение, заставляя их думать, что нас ждет год перемен.
Которое ничто не может остановить
В том числе истоки, ценности и мораль религии.
Людей можно классифицировать по вопросу изменения и обновления.
В следующих ситуациях
Во-первых
Позиция лицемеров среди секуляристов и либералов
Они призывали к отчуждению и отделению от религии.
Эти люди видят человека в его физическом состоянии и составе.
Это последняя ссылка
Следовательно, только он имеет право требовать
Чтобы нарисовать картину изменений, которые он хочет
По определенному общественному договору, вдали от религии и откровения
Во-вторых
Модернистская позиция
К ним относятся некоторые мусульманские дети, которые верят в ислам.
Но по-современному
Он бывает под разными названиями
Иногда во имя исламского рационализма
Иногда во имя современного мусульманина
Иногда во имя современной умеренности и умеренного ислама
К другим таким именам
Они также имеют степени
Некоторые из них живут светскими идеями
Он пострадал от этого из-за заражения района.
Некоторые из них уезжают со своей современной родины
О своих светских пределах, немного или много
Это их особенность
Что называется общей снисходительностью и снисходительностью в отношении постановлений
В обмен на то, что они называют жесткостью и строгостью
Под этим они подразумевают честных и благочестивых людей.
Они жалуются на них и критикуют их
У них есть страсть к переменам, даже в ущерб религии и ее постановлениям.
Они похожи на предыдущие в том, что все они ориентированы на учебную программу.
Однако предыдущая категория ориентирована на общую учебную программу.
То есть Ислам в его всеобщности, всеохватности и совершенстве.
Они ориентированы на специальную учебную программу
Подход суннитов и общины и последователей салафов в частности
Среди таких людей нет никого, чьим юридическим знаниям можно доверять.
Ни его пыл веры
Ни хорошее понимание, ни комплексное осознание
Вернее, среди них много людей, имеющих капризы и интеллектуальные заболевания.