WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.699
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.699 --> 00:00:10.699
تجدید اور تبدیلی

00:00:10.699 --> 00:00:18.859
اصطلاح تجدید اور تبدیلی لوگوں کے درمیان ہیرا پھیری اور الجھن کا شکار ہے۔

00:00:18.859 --> 00:00:25.859
جہاں لوگ اسے سجاوٹ کے سانچوں میں کچھ منحرف تصورات کو منتقل کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

00:00:25.859 --> 00:00:29.949
حقیقت کو واضح کرنے اور اس تصور کے بارے میں ابہام دور کرنے کے لیے

00:00:29.949 --> 00:00:33.950
ہم شریعت کی میزان میں تجدید اور تبدیلی کا تصور پیش کرتے ہیں۔

00:00:33.950 --> 00:00:38.950
اور جو چیز قبل از اسلام انسانی ترازو میں مخالف اور مساوی ہے۔

00:00:38.950 --> 00:00:45.340
سب سے پہلے میزانِ شریعت میں تجدید و تبدیلی کا تصور

00:00:45.340 --> 00:00:51.369
یہ تصور اس حقیقت سے پیدا ہوتا ہے کہ خدا تعالیٰ کا دین اسلام ہے۔

00:00:51.369 --> 00:00:57.369
یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے، جو جانتا ہے کہ کیا تھا اور کیا ہوگا۔

00:00:57.369 --> 00:01:01.369
جہالت، کمی، ناانصافی اور باطل سے آزاد

00:01:01.369 --> 00:01:04.370
عقلمند اور اپنی حکمت میں کامل

00:01:04.370 --> 00:01:08.370
صادق، رحیم، اپنی صداقت اور رحم میں کامل

00:01:08.370 --> 00:01:11.370
اور اس علم کی بنیاد پر

00:01:11.370 --> 00:01:15.370
یہ مکمل دین ہے جو ہر زمانے اور جگہ کے لیے درست ہے۔

00:01:15.370 --> 00:01:19.370
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ حالات، حالات، یا لوگ کیسے بدلتے ہیں

00:01:19.370 --> 00:01:23.370
اس میں کسی اضافے یا تبدیلی کی ضرورت نہیں ہے۔

00:01:23.370 --> 00:01:25.430
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:01:25.430 --> 00:01:33.430
آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، تم پر اپنی نعمتیں تمام کر دیں اور تمہارے لیے اسلام کو بطور دین پسند کر لیا۔

00:01:33.430 --> 00:01:40.459
اسے کسی کی ضرورت نہیں کہ وہ آئے اور اپنے اصولوں، اصولوں، عقائد اور اخلاق کی تجدید کرے۔

00:01:40.459 --> 00:01:44.560
اگر معاملہ اتنا واضح اور فیصلہ کن ہوتا

00:01:44.560 --> 00:01:49.560
تجدید اور تبدیلی کا تصور اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں کیا ہے؟

00:01:49.560 --> 00:01:55.560
خدا کسی قوم کی حالت اس وقت تک نہیں بدلتا جب تک کہ وہ اپنے اندر کی حالت نہ بدل دے۔

00:01:55.560 --> 00:01:58.560
اور اس کے کہنے میں اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے

00:01:58.560 --> 00:02:03.560
خدا اس قوم کو ہر سو سال کے شروع میں زندہ کرتا ہے۔

00:02:03.560 --> 00:02:06.620
کون اس کے لیے اس کے دین کی تجدید کرے گا؟

00:02:06.620 --> 00:02:10.689
اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور البانی نے اسے مستند کیا ہے۔

00:02:10.689 --> 00:02:12.689
جواب ضرور دینا چاہیے۔

00:02:12.689 --> 00:02:16.689
تبدیلی کا صحیح تصور پچھلی آیت میں ہے۔

00:02:16.689 --> 00:02:23.689
یہ وہ تبدیلی ہے جو انسان اپنی حالت کو اس حالت سے بدلنے کے لیے کرتا ہے جو خدا کو ناراض کرتی ہے۔

00:02:23.689 --> 00:02:27.689
کفر، منافقت، بد اخلاقی یا نافرمانی سے

00:02:27.689 --> 00:02:29.689
اس حالت کے لیے جو اللہ کو پسند ہے۔

00:02:29.689 --> 00:02:33.689
اس کی اطاعت اور گناہوں سے بچنے کا عزم

00:02:33.689 --> 00:02:35.689
اس قسم کی تبدیلی

00:02:35.689 --> 00:02:38.689
جس کے ذریعے خدا لوگوں کے حالات بدل دیتا ہے۔

00:02:38.689 --> 00:02:42.689
مصائب، برائی اور آفات کی حالت سے

00:02:42.689 --> 00:02:45.689
نیکی، خوشحالی اور خوشی کی حالت میں

00:02:46.780 --> 00:02:50.780
جہاں تک تجدید کے تصور کا تعلق پچھلی حدیث میں مذکور ہے۔

00:02:50.780 --> 00:02:53.780
جیسا کہ اہل حدیث اور اہل علم نے اس کی وضاحت کی ہے۔

00:02:53.780 --> 00:02:57.780
احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ

00:02:57.780 --> 00:03:01.780
عون المعبود میں علقمی کی سند سے بیان ہوا ہے:

00:03:01.780 --> 00:03:03.780
تجدید کے معنی

00:03:03.780 --> 00:03:06.780
قرآن و سنت کے مطابق کام کرنے کے سبق کو زندہ کرنا

00:03:06.780 --> 00:03:09.780
اور حکم ان کے مطابق ہے۔

00:03:09.780 --> 00:03:12.780
عون المعبود بھی کہتے ہیں:

00:03:12.780 --> 00:03:14.780
صالحین کی محفل میں فرمایا

00:03:14.780 --> 00:03:17.780
مراد قوم کے دین کی تجدید کرنا ہے۔

00:03:17.780 --> 00:03:21.780
قرآن و سنت کے مطابق کام کرنے کے سبق کو زندہ کرنا

00:03:21.780 --> 00:03:23.780
تزئین و آرائش کرنے والا یہ نہیں جانتا

00:03:23.780 --> 00:03:27.780
سوائے اس کے ہم عصر علماء کی مروجہ رائے کے مطابق

00:03:27.780 --> 00:03:29.780
اس کے حالات پڑھ کر

00:03:29.780 --> 00:03:31.780
اور اس کے علم سے استفادہ کریں۔

00:03:31.780 --> 00:03:33.780
وہ دین کی تجدید ہے۔

00:03:33.780 --> 00:03:35.780
اسے سائنسدان ہونا چاہیے۔

00:03:35.780 --> 00:03:38.780
ظاہر اور پوشیدہ دینی علوم کے ساتھ

00:03:38.780 --> 00:03:40.780
سنت کا داعی

00:03:40.780 --> 00:03:42.780
بدعت کو دبانا

00:03:42.780 --> 00:03:45.780
اور اس کا علم اپنے زمانے کے لوگوں تک پھیلے۔

00:03:45.780 --> 00:03:49.780
بلکہ تجدید ہر سو سال کے شروع میں ہوتی تھی۔

00:03:49.780 --> 00:03:52.780
علم کی خاطر اکثر علماء کے پاس ہوتا ہے۔

00:03:52.780 --> 00:03:54.780
یعنی ان کا جانا اور ان کا دوہرا

00:03:54.780 --> 00:03:56.780
اور سال ختم ہو گیا۔

00:03:56.780 --> 00:03:58.780
اور بدعتوں کا ظہور

00:03:58.780 --> 00:04:03.039
پھر اسے قرض کی تجدید کرنی ہوگی۔

00:04:03.039 --> 00:04:04.039
دوسری بات

00:04:04.039 --> 00:04:09.099
جہالت کے توازن میں تجدید اور تبدیلی کا تصور

00:04:09.099 --> 00:04:12.099
اسے جاہل کافر اور منافق استعمال کرتے ہیں۔

00:04:12.099 --> 00:04:16.100
ان سے متاثر ہونے والے جاہل مسلمان اور خواہشات کے لوگ ہیں۔

00:04:16.100 --> 00:04:19.100
تجدید اور تبدیلی کی اصطلاح

00:04:19.100 --> 00:04:23.100
وہ دین کے اصولوں اور مستقل مزاجی کی تجدید چاہتے ہیں۔

00:04:23.100 --> 00:04:27.100
اور انہیں وقت اور اس کی تبدیلیوں کے مطابق تبدیل کریں۔

00:04:27.100 --> 00:04:31.100
وہ لوگوں کو یہ سوچ کر گمراہ کرتے ہیں کہ یہ تبدیلی کے سال سے مشروط ہے۔

00:04:31.100 --> 00:04:34.100
جسے کوئی روک نہیں سکتا

00:04:34.100 --> 00:04:38.100
جس میں مذہب کی ابتدا، اقدار اور اخلاق شامل ہیں۔

00:04:38.100 --> 00:04:42.230
تبدیلی اور تجدید کے معاملے کے حوالے سے لوگوں کی درجہ بندی کی جا سکتی ہے۔

00:04:42.230 --> 00:04:45.230
درج ذیل حالات کے لیے

00:04:45.230 --> 00:04:46.230
سب سے پہلے

00:04:46.230 --> 00:04:50.230
سیکولرز اور لبرلز میں منافقین کا مقام

00:04:50.230 --> 00:04:54.230
انہوں نے مذہب سے بیگانگی اور علیحدگی پر زور دیا۔

00:04:54.230 --> 00:04:58.230
یہ لوگ کسی شخص کو اس کی جسمانی حالت اور ساخت میں دیکھتے ہیں۔

00:04:58.230 --> 00:05:01.230
یہ حتمی حوالہ ہے۔

00:05:01.230 --> 00:05:04.230
لہٰذا، صرف وہی دعویٰ کرنے کا حق رکھتا ہے۔

00:05:04.230 --> 00:05:07.230
اس تبدیلی کی تصویر پینٹ کرنے کے لیے جو وہ چاہتا ہے۔

00:05:07.230 --> 00:05:12.230
ایک خاص سماجی معاہدے کے مطابق، مذہب اور وحی سے دور

00:05:12.230 --> 00:05:13.230
دوسری بات

00:05:13.230 --> 00:05:16.519
ماڈرنسٹ پوزیشن

00:05:16.519 --> 00:05:21.519
ان میں کچھ مسلمان بچے بھی شامل ہیں جو اسلام کو مانتے ہیں۔

00:05:21.519 --> 00:05:24.519
لیکن جدید انداز میں

00:05:24.519 --> 00:05:27.519
یہ مختلف ناموں سے آتا ہے۔

00:05:27.519 --> 00:05:30.519
کبھی اسلامی عقلیت کے نام پر

00:05:30.519 --> 00:05:34.519
کبھی دور حاضر کے مسلمان کے نام پر

00:05:34.519 --> 00:05:39.519
کبھی جدید اعتدال اور کبھی اعتدال پسند اسلام کے نام پر

00:05:39.519 --> 00:05:42.519
اس طرح کے دوسرے ناموں کو

00:05:42.519 --> 00:05:45.519
ان کے پاس بھی ڈگریاں ہیں۔

00:05:45.519 --> 00:05:48.519
ان میں سے کچھ سیکولر نظریات پر زندگی گزارتے ہیں۔

00:05:48.519 --> 00:05:52.519
وہ محلے کے انفیکشن کی وجہ سے اس سے متاثر ہے۔

00:05:52.519 --> 00:05:55.519
ان میں سے کچھ اپنے جدید وطن سے دور چلے جاتے ہیں۔

00:05:55.519 --> 00:05:59.519
اس کی سیکولر حدود کے بارے میں، تھوڑی یا بہت

00:05:59.519 --> 00:06:01.519
یہ ان کی خصوصیت ہے۔

00:06:01.519 --> 00:06:06.519
احکام کے معاملے میں عام نرمی اور نرمی جسے کہتے ہیں۔

00:06:06.519 --> 00:06:10.519
اس کے بدلے میں جسے وہ سختی اور سختی کہتے ہیں۔

00:06:10.519 --> 00:06:14.519
اس سے ان کی مراد دیانت اور تقویٰ والے لوگ ہیں۔

00:06:14.519 --> 00:06:19.519
وہ ان کے بارے میں شکایت کرتے ہیں اور ان پر تنقید کرتے ہیں۔

00:06:19.519 --> 00:06:24.519
وہ مذہب اور اس کے احکام کی قیمت پر بھی تبدیلی کا جذبہ رکھتے ہیں۔

00:06:24.519 --> 00:06:29.519
وہ ان سے پہلے والوں کی طرح ہیں کہ وہ سب نصاب کو نشانہ بناتے ہیں۔

00:06:29.519 --> 00:06:33.519
تاہم، سابقہ زمرہ عام نصاب کو نشانہ بناتا ہے۔

00:06:33.519 --> 00:06:37.519
یعنی اسلام اپنی جامعیت، جامعیت اور کمال میں

00:06:37.519 --> 00:06:40.519
یہ خصوصی نصاب کو نشانہ بناتے ہیں۔

00:06:40.519 --> 00:06:46.519
اہل سنت اور برادری اور خاص طور پر سلف کے پیروکاروں کا نقطہ نظر

00:06:46.519 --> 00:06:50.519
ایسے لوگوں میں کوئی بھی ایسا نہیں ہے جس کے قانونی علم پر بھروسہ کیا جا سکے۔

00:06:50.519 --> 00:06:53.519
اور نہ ہی اس کا ایمانی جذبہ

00:06:53.519 --> 00:06:57.519
نہ اچھی سمجھ اور نہ ہی مربوط آگاہی۔

00:06:57.519 --> 00:07:01.519
بلکہ ان میں بہت سے لوگ ایسے بھی ہیں جن کو وسوسے اور عقل کی بیماریاں ہیں۔