1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 Schöner Kommentar 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,179 Auf dem Ausweisbuch 4 00:00:35,179 --> 00:00:37,500 Mit den Suren des Heiligen Korans 5 00:00:38,500 --> 00:00:42,179 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,179 --> 00:00:44,619 Möge Gott ihn beschützen 7 00:00:44,619 --> 00:00:46,299 Sure An-Nisa 8 00:00:46,299 --> 00:00:48,299 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 9 00:00:48,299 --> 00:00:50,299 Lob sei Gott, Herr der Welten 10 00:00:50,299 --> 00:00:54,500 Mögen Friede und Segen auf dem sein, der sich an die Propheten und Schurken wendet 11 00:00:54,500 --> 00:00:56,500 Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten 12 00:00:56,500 --> 00:00:58,700 Wir sind immer noch bei dem netten Kommentar 13 00:00:58,700 --> 00:01:01,700 Auf Ausweisen 14 00:01:01,700 --> 00:01:03,890 Und mit Sure An-Nisa 15 00:01:03,890 --> 00:01:07,049 Es gibt drei Pausen 16 00:01:07,049 --> 00:01:09,620 Erster Halt 17 00:01:09,620 --> 00:01:13,170 Sie wissen, dass es sich um das handelt, was in jeder Sure steht 18 00:01:13,170 --> 00:01:15,299 Tugenden 19 00:01:15,299 --> 00:01:18,299 Eine kurze Diskussion zum Thema Aufforstung finden Sie hier 20 00:01:18,299 --> 00:01:20,299 Er sagte: „Es ist erwiesen, dass sie vertrauenswürdig ist.“ 21 00:01:20,299 --> 00:01:23,390 Kombiniert mit den sieben langen Schlangen 22 00:01:23,390 --> 00:01:25,390 Wer hat die ersten sieben gewonnen? 23 00:01:25,390 --> 00:01:27,390 Es ist Tinte 24 00:01:27,390 --> 00:01:29,420 Hier setzen wir ein Komma 25 00:01:29,420 --> 00:01:31,420 Denn er wird später in Erinnerung bleiben 26 00:01:31,420 --> 00:01:34,060 Bitte noch einen 27 00:01:34,060 --> 00:01:36,060 Basierend auf 28 00:01:36,060 --> 00:01:38,739 Noch ein Hinweis 29 00:01:38,739 --> 00:01:40,799 Er und Frauen 30 00:01:40,799 --> 00:01:42,799 Tintenfass oder Tintenfass 31 00:01:42,799 --> 00:01:44,799 Wenn wir zurückkommen 32 00:01:44,799 --> 00:01:47,180 Seite dreißig 33 00:01:47,180 --> 00:01:49,180 Wenn wir den Satz finden 34 00:01:49,180 --> 00:01:51,180 Im Detail hat Gott seine Kreditwürdigkeit unter Beweis gestellt 35 00:01:51,180 --> 00:01:53,180 Kombiniert mit den sieben langen Schlangen 36 00:01:53,180 --> 00:01:55,180 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer die ersten sieben nimmt, ist ein Redneck.“ 37 00:01:55,180 --> 00:01:57,180 Ich konnte keine separate Funktion dafür finden 38 00:01:57,180 --> 00:01:59,180 Gefestigt und zum Propheten erhoben, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 39 00:01:59,180 --> 00:02:01,180 Das ist eine Menge 40 00:02:01,180 --> 00:02:03,180 Finde eine Wand 41 00:02:03,180 --> 00:02:05,180 Es hat keinen besonderen, unabhängigen Wert 42 00:02:05,180 --> 00:02:07,180 Bedeutung dieser Sure 43 00:02:07,180 --> 00:02:09,180 Sie hat große Verdienste 44 00:02:09,180 --> 00:02:11,180 In einer anderen Sure 45 00:02:11,180 --> 00:02:13,180 Aber er zog es vor 46 00:02:13,180 --> 00:02:15,180 Unabhängige Konstante erhöht 47 00:02:15,180 --> 00:02:18,750 Möge Gott den Propheten segnen und ihm Frieden schenken 48 00:02:18,750 --> 00:02:20,750 Das habe ich nicht gefunden 49 00:02:20,750 --> 00:02:22,849 Da ist etwas drin 50 00:02:22,849 --> 00:02:24,849 Ich habe darin nichts Festes gefunden, was angehoben wurde 51 00:02:24,849 --> 00:02:26,849 Möge Gott den Propheten segnen und ihm Frieden schenken 52 00:02:26,849 --> 00:02:28,849 Berichten zufolge wurde Ibn Masoud jedoch festgenommen 53 00:02:28,849 --> 00:02:30,849 Und Frauen sind tätowiert 54 00:02:30,849 --> 00:02:32,849 Und wir werden wiederkommen 55 00:02:32,849 --> 00:02:34,849 Dazu zum zweiten Mal 56 00:02:34,849 --> 00:02:36,849 Aber ich möchte hier sagen 57 00:02:36,849 --> 00:02:38,849 Welchen Lehrplan soll ich wählen? 58 00:02:38,849 --> 00:02:41,460 Die Tugenden der Suren 59 00:02:41,460 --> 00:02:43,460 Ich habe sie nicht gefunden und ich habe sie gefunden 60 00:02:43,460 --> 00:02:45,460 Die Wahrheit ist, dass er geschrieben hat 61 00:02:45,460 --> 00:02:47,840 Die Tugenden der Suren sind vielfältig 62 00:02:47,840 --> 00:02:49,840 Auch wenn das Buch 63 00:02:49,840 --> 00:02:51,870 Für jeden 64 00:02:51,870 --> 00:02:53,870 Aus der Vergangenheit 65 00:02:53,870 --> 00:02:55,870 Musnad-Bücher 66 00:02:55,870 --> 00:02:57,870 Weil Tugenden nicht bekannt sind 67 00:02:57,870 --> 00:02:59,870 Mit Fleiß 68 00:02:59,870 --> 00:03:02,259 Aber durch Verhaftung 69 00:03:02,259 --> 00:03:04,259 Möge Gott ihn vom Propheten segnen und ihm Frieden schenken 70 00:03:04,259 --> 00:03:06,539 Wir können uns an den Worten der Gefährten erfreuen 71 00:03:06,539 --> 00:03:08,639 Oder manchmal sogar Worte 72 00:03:08,639 --> 00:03:10,639 Anhänger 73 00:03:10,639 --> 00:03:12,639 Und manchmal die Worte der Gefährten 74 00:03:12,639 --> 00:03:14,930 Es gibt eine Entscheidung 75 00:03:14,930 --> 00:03:16,930 Übergeben Sie es dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 76 00:03:16,930 --> 00:03:18,930 Die Wahrheit 77 00:03:18,930 --> 00:03:20,930 Es handelt sich um zugewiesene Bücher 78 00:03:20,930 --> 00:03:23,150 Auf einen gewissen Kredit begrenzt 79 00:03:23,150 --> 00:03:25,150 Zeitgenossen schrieben viele Bücher über Tugenden 80 00:03:25,150 --> 00:03:27,150 Ich bin zu mehr als einem zurückgekehrt 81 00:03:27,150 --> 00:03:29,219 Von ihr 82 00:03:29,219 --> 00:03:31,219 Und ich ging es noch einmal durch 83 00:03:31,219 --> 00:03:33,219 Zu den zugeordneten Büchern 84 00:03:33,219 --> 00:03:35,219 Um die Echtheit der Geschichte zu bestätigen 85 00:03:35,219 --> 00:03:37,219 Und so weiter 86 00:03:37,219 --> 00:03:39,280 Ich wurde also nicht getauft 87 00:03:39,280 --> 00:03:41,379 Ein Buch 88 00:03:41,379 --> 00:03:43,379 Und ich habe versucht, ein Schicksal zu finden 89 00:03:43,379 --> 00:03:45,379 Jedem gehorchen 90 00:03:45,379 --> 00:03:47,379 Surah Fadla ist unabhängig 91 00:03:47,379 --> 00:03:49,379 Ich habe keines der Worte des Propheten gefunden, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 92 00:03:49,379 --> 00:03:51,439 Also versuche ich es zu finden 93 00:03:51,439 --> 00:03:53,439 Aus den Worten der Gefährten 94 00:03:53,439 --> 00:03:55,439 Ich habe die Follower nicht erreicht 95 00:03:55,439 --> 00:03:57,979 Wie ich im Buch erwähne 96 00:03:57,979 --> 00:04:00,300 Die Angelegenheit bleibt erneuert 97 00:04:00,300 --> 00:04:02,300 In jeder Zeit 98 00:04:02,300 --> 00:04:04,300 Ich finde einen Gefallen 99 00:04:04,300 --> 00:04:06,300 Ich hatte es übersehen 100 00:04:06,300 --> 00:04:08,659 Besonders in den Worten der Gefährten 101 00:04:08,659 --> 00:04:10,659 Und damit 102 00:04:10,659 --> 00:04:12,659 Wir gehen zur zweiten Pause über 103 00:04:12,659 --> 00:04:14,659 Es steht 104 00:04:14,659 --> 00:04:16,660 Mit Gespräch und Frauen-Tintenfass 105 00:04:16,660 --> 00:04:18,660 Dieser Hadith ist verbunden 106 00:04:18,660 --> 00:04:20,660 Oder ein Stück Reliquie 107 00:04:20,660 --> 00:04:22,850 Natürlich ist es kein erhöhter Hadith 108 00:04:22,850 --> 00:04:24,850 Aber es wird Ibn Masoud zugeschrieben 109 00:04:24,850 --> 00:04:26,850 Möge Gott mit ihm zufrieden sein 110 00:04:26,850 --> 00:04:28,850 Wenn wir uns der Sure Al Imran öffnen 111 00:04:28,850 --> 00:04:30,850 Wir werden in seinen Tugenden finden 112 00:04:30,850 --> 00:04:32,850 Auf Befehl von Ibn Masoud suspendiert 113 00:04:32,850 --> 00:04:34,850 Wer Al Imran liest, ist reich 114 00:04:34,850 --> 00:04:37,620 Dieser Effekt ist abgeschlossen 115 00:04:37,620 --> 00:04:39,620 Hier in Surat An-Nisa 116 00:04:39,620 --> 00:04:41,620 Und Frauen sind tätowiert 117 00:04:41,620 --> 00:04:43,620 Ich werde Sie auf eine Erklärung verweisen 118 00:04:43,620 --> 00:04:45,620 Was hängt mit der Familie von Imran zusammen? 119 00:04:45,620 --> 00:04:48,160 Zur ausführlichen Erklärung der Sure 120 00:04:48,160 --> 00:04:50,160 Mit dieser Anerkennung stehen wir hier 121 00:04:50,160 --> 00:04:52,160 Ich spreche über etwas Wichtiges über Tugenden 122 00:04:52,160 --> 00:04:54,160 Es sind diese Tugenden 123 00:04:54,160 --> 00:04:56,160 Obwohl es einer seiner Vorteile ist 124 00:04:56,160 --> 00:04:58,160 Sie regen Menschen zum Lesen an 125 00:04:58,160 --> 00:05:00,160 Sure außer dem 126 00:05:00,160 --> 00:05:02,160 Erregt auch seine Aufmerksamkeit 127 00:05:02,160 --> 00:05:04,160 Für das, was es wert ist 128 00:05:04,160 --> 00:05:06,259 Meditation über die Sure 129 00:05:06,259 --> 00:05:08,259 Das ist ein tolles Kapitel 130 00:05:08,259 --> 00:05:10,259 Und die Zeichen darin sind bei 131 00:05:10,259 --> 00:05:12,259 Der Fuß kann ein wenig sein 132 00:05:12,259 --> 00:05:14,259 Warum hat also jemand Al Imran gelesen? 133 00:05:14,259 --> 00:05:16,540 Er ist reich 134 00:05:16,540 --> 00:05:18,540 Was bedeutet das? 135 00:05:18,540 --> 00:05:20,540 Darin kann man nichts finden 136 00:05:20,540 --> 00:05:22,540 Für die Menschen von Al-Ain 137 00:05:22,540 --> 00:05:24,540 In manchen Gesprächen ist es ihnen wichtiger 138 00:05:24,540 --> 00:05:26,540 Ich habe zum Beispiel Studien geschrieben 139 00:05:26,540 --> 00:05:28,540 Über die Sure, die er bezeichnete 140 00:05:28,540 --> 00:05:30,540 Durch die Lektüre am Freitag 141 00:05:30,540 --> 00:05:32,540 Oder während des Eid-Gebets 142 00:05:32,540 --> 00:05:34,540 Oder anders 143 00:05:34,540 --> 00:05:36,540 Warum wurde diese Sure bezeichnet? 144 00:05:36,540 --> 00:05:38,540 Welche Bedeutung hat es? 145 00:05:38,540 --> 00:05:40,540 Welches ist angemessen zu lesen 146 00:05:40,540 --> 00:05:42,540 Aus diesem Grund in diesen Lebensräumen 147 00:05:42,540 --> 00:05:44,699 Es ist eine schöne Tür 148 00:05:44,699 --> 00:05:46,699 Es braucht noch mehr 149 00:05:46,699 --> 00:05:48,699 Aber hier in Surat An-Nisa 150 00:05:48,699 --> 00:05:50,699 Frauen sagten 151 00:05:50,699 --> 00:05:52,699 Tintenfass oder Tintenfass 152 00:05:52,699 --> 00:05:54,959 Es gibt zwei Einstellungen 153 00:05:54,959 --> 00:05:56,959 Hadith, wenn wir sagen 154 00:05:56,959 --> 00:05:58,959 Tintenfass, also dekoriert 155 00:05:58,959 --> 00:06:00,959 Wie Al-Darimi, ein Erzähler, es erklärte 156 00:06:00,959 --> 00:06:02,959 Er ist einer derjenigen, die diesen Hadith überliefert haben 157 00:06:02,959 --> 00:06:04,990 Das ist spürbar 158 00:06:04,990 --> 00:06:06,990 Es ist sehr aufwendig 159 00:06:06,990 --> 00:06:08,990 Gericht 160 00:06:08,990 --> 00:06:10,990 Und es wurde am Ende erwähnt 161 00:06:10,990 --> 00:06:12,990 O Leute, er ist zu euch gekommen 162 00:06:12,990 --> 00:06:14,990 Beweise von deinem Herrn und Wir haben sie herabgesandt 163 00:06:14,990 --> 00:06:17,250 Nora ist klar 164 00:06:17,250 --> 00:06:19,250 Erinnere dich an diese Meisterschaft darin 165 00:06:19,250 --> 00:06:21,569 Und du hast es gelesen 166 00:06:21,569 --> 00:06:23,699 Und das ist der Schmuck darin 167 00:06:23,699 --> 00:06:26,019 Das ist Stolz für Muslime 168 00:06:26,019 --> 00:06:28,019 Diejenigen, in denen er erhalten blieb 169 00:06:28,019 --> 00:06:30,079 Orphan hat recht 170 00:06:30,079 --> 00:06:32,079 Frauenrecht 171 00:06:32,079 --> 00:06:34,430 Zum Sparen 172 00:06:34,430 --> 00:06:36,430 Diese Konservierung ähnelt nicht der Behauptung 173 00:06:36,430 --> 00:06:38,430 In der westlichen Kultur 174 00:06:38,430 --> 00:06:40,620 Der Ungläubige heute 175 00:06:40,620 --> 00:06:42,620 Welches importiert werden soll 176 00:06:42,620 --> 00:06:44,819 In muslimische Länder 177 00:06:44,819 --> 00:06:46,819 Die Sure ist mit Tinte versehen 178 00:06:46,819 --> 00:06:48,819 Es ist eine Quelle des Stolzes für Muslime 179 00:06:48,819 --> 00:06:50,819 Bei der Wahrung von Rechten 180 00:06:50,819 --> 00:06:52,819 Es ist sehr gut gemacht 181 00:06:52,819 --> 00:06:54,819 Sie sind alle perfekt 182 00:06:54,819 --> 00:06:56,819 Vererbungsverse wurden nach Autorenschaft getrennt 183 00:06:56,819 --> 00:06:58,879 Und darauf aufbauen 184 00:06:58,879 --> 00:07:00,879 Vollständiges Wissen in drei Versen 185 00:07:00,879 --> 00:07:02,879 Zwei Verse am Anfang der Sure 186 00:07:02,879 --> 00:07:04,879 Am Ende der Sure steht ein Vers 187 00:07:04,879 --> 00:07:06,879 Eher Verteilung 188 00:07:06,879 --> 00:07:08,879 Verse wie dieser in der Sure 189 00:07:08,879 --> 00:07:10,910 Es hat Konnotationen 190 00:07:10,910 --> 00:07:12,910 Tatsächlich ist die Sure mit Tinte versehen 191 00:07:12,910 --> 00:07:15,069 Tintenfass 192 00:07:15,069 --> 00:07:17,069 Dies ist die andere Einstellung und es liegt kein Konflikt vor 193 00:07:17,069 --> 00:07:19,069 Möglicherweise handelt es sich um ein Tintenfass 194 00:07:19,069 --> 00:07:21,199 Ein Tintenfass aus Tinte 195 00:07:21,199 --> 00:07:23,199 Und es ist Vergnügen 196 00:07:23,199 --> 00:07:25,199 Es ist möglich, dass dies an Ibn Masoud liegt 197 00:07:25,199 --> 00:07:27,199 Er rezitierte dem Propheten die Sure 198 00:07:27,199 --> 00:07:29,199 Als er ihm sagte, er solle mir vorlesen 199 00:07:29,199 --> 00:07:31,199 Er sagte: „Ich werde dir vorlesen und zu dir herabsteigen.“ 200 00:07:31,199 --> 00:07:33,199 Er sagte, ich liebe 201 00:07:33,199 --> 00:07:35,199 Um es von jemand anderem zu hören 202 00:07:35,199 --> 00:07:37,199 Oder wie er sagte: Friede und Segen seien auf ihm 203 00:07:37,199 --> 00:07:39,199 Also rezitierte er ihm den Anfang von Al Imran 204 00:07:39,199 --> 00:07:41,199 Bis er zu dem Schluss kam, wie wäre es, wenn wir kämen 205 00:07:41,199 --> 00:07:43,199 Und Wir haben dich als Zeugen gegen diese Leute gebracht 206 00:07:43,199 --> 00:07:45,199 Ich sage, das könnte es sein 207 00:07:45,199 --> 00:07:47,199 Der Grund für Ibn Masouds Verliebtheit 208 00:07:47,199 --> 00:07:49,199 Möglicherweise sind darin Bestimmungen enthalten 209 00:07:49,199 --> 00:07:51,199 Und Methoden 210 00:07:51,199 --> 00:07:53,199 Und die Dinge sind detailliert 211 00:07:53,199 --> 00:07:55,199 Streit zwischen Erben 212 00:07:55,199 --> 00:07:57,199 Und andere Dinge in dieser Sure 213 00:07:57,199 --> 00:07:59,199 Sie ist großartig 214 00:07:59,199 --> 00:08:01,199 Die Wahrheit ist, dass ein solcher Effekt und andere 215 00:08:01,199 --> 00:08:03,199 Von den Tugenden, die er heraufbeschwören kann 216 00:08:03,199 --> 00:08:05,199 Wir lesen immer die Sure 217 00:08:05,199 --> 00:08:07,199 Was uns viele Bedeutungen offenbart 218 00:08:07,199 --> 00:08:09,199 Bezogen auf ihn und die Sure 219 00:08:09,199 --> 00:08:11,360 Es blieb die dritte und letzte Station 220 00:08:11,360 --> 00:08:13,620 Und das ist es 221 00:08:13,620 --> 00:08:15,939 Mit den Abschnitten der Sure 222 00:08:15,939 --> 00:08:17,939 Die Sure besteht aus drei Abschnitten 223 00:08:17,939 --> 00:08:20,060 Wir können dastehen 224 00:08:20,060 --> 00:08:22,060 Die ersten beiden Abschnitte befinden sich im letzten Vers 225 00:08:22,060 --> 00:08:24,060 Im ersten Abschnitt heißt es: 226 00:08:24,060 --> 00:08:26,060 Gott, der Allmächtige, befiehlt es dir 227 00:08:26,060 --> 00:08:28,129 Um die Trusts an ihre Eigentümer zurückzugeben 228 00:08:28,129 --> 00:08:30,129 Viele Verse vorher 229 00:08:30,129 --> 00:08:32,129 Dieser Vers bezieht sich auf Trusts 230 00:08:32,129 --> 00:08:34,129 Und wenn Sie zwischen Menschen urteilen 231 00:08:34,129 --> 00:08:36,320 Mit Gerechtigkeit regieren 232 00:08:36,320 --> 00:08:38,320 Und viele Verse 233 00:08:38,320 --> 00:08:40,320 Welches ist nach diesem Vers 234 00:08:40,320 --> 00:08:42,320 Bezogen auf Gerechtigkeit, als ob es im ersten Abschnitt darum geht 235 00:08:42,320 --> 00:08:44,320 Sekretariate und der zweite Abschnitt über 236 00:08:44,320 --> 00:08:46,320 Gerechtigkeit ist das, was das ist 237 00:08:46,320 --> 00:08:48,320 Es gibt noch andere Themen 238 00:08:48,320 --> 00:08:50,320 Auch die Bestimmungen 239 00:08:50,320 --> 00:08:52,320 Im ersten Abschnitt wurde es befolgt 240 00:08:52,320 --> 00:08:54,419 Jede Reihe von Bestimmungen 241 00:08:54,419 --> 00:08:56,700 Von ihr 242 00:08:56,700 --> 00:08:58,700 Mit Versen, die zur Reue drängen 243 00:08:58,700 --> 00:09:00,700 Oder die Herzen werden zärtlich, ängstlich und verängstigt 244 00:09:00,700 --> 00:09:02,700 Das ist ein Weg 245 00:09:02,700 --> 00:09:04,700 Koransprache, das ist also klar 246 00:09:04,700 --> 00:09:06,700 Seien Sie bei den Entscheidungen und rezitieren Sie sie 247 00:09:06,700 --> 00:09:08,769 Verse, die Herzen erweichen 248 00:09:08,769 --> 00:09:10,769 Bis Sie sich unterwerfen 249 00:09:10,769 --> 00:09:12,929 Für alle Bestimmungen 250 00:09:12,929 --> 00:09:14,929 Bleibt noch der dritte Abschnitt, der mich interessiert 251 00:09:14,929 --> 00:09:17,279 Auch hier 252 00:09:17,279 --> 00:09:19,539 Wenn Sie den dritten Abschnitt in Bäumen lesen 253 00:09:19,539 --> 00:09:21,539 Der Beginn des Anrufs 254 00:09:21,539 --> 00:09:23,539 Der Aufrufbrief ist geschrieben 255 00:09:23,539 --> 00:09:25,730 Für Gläubige 256 00:09:25,730 --> 00:09:27,730 Die Tatsache, dass ich dem gefolgt bin und dass eine Reihe von Menschen ihm gefolgt sind 257 00:09:27,730 --> 00:09:30,269 Von den Dolmetschern 258 00:09:30,269 --> 00:09:32,370 Unter ihnen ist Ibn Kathir, möge Gott ihm gnädig sein 259 00:09:32,370 --> 00:09:34,370 Dann überprüfen Sie Al-Tabari 260 00:09:34,370 --> 00:09:36,370 Was ich sagte, war eine der Säulen 261 00:09:36,370 --> 00:09:38,370 Ich habe es übernommen 262 00:09:38,370 --> 00:09:40,370 Korrigieren Sie die Partition 263 00:09:40,370 --> 00:09:42,620 Und stellen Sie sicher, dass es so ist 264 00:09:42,620 --> 00:09:44,620 Ich habe ihn gesehen 265 00:09:44,620 --> 00:09:47,139 Etwas anderes ist wahrscheinlich 266 00:09:47,139 --> 00:09:49,139 Mit seiner Führung in der Interpretation 267 00:09:49,139 --> 00:09:51,139 Und seine Aufmerksamkeit für den Kontext 268 00:09:51,139 --> 00:09:53,779 Deshalb 269 00:09:53,779 --> 00:09:55,779 Das Schönste im Buch 270 00:09:55,779 --> 00:09:57,779 Das ist üblich 271 00:09:57,779 --> 00:09:59,779 Damit jemand sein Buch ändert 272 00:09:59,779 --> 00:10:01,779 Und ich sage 273 00:10:01,779 --> 00:10:03,779 Der dritte Abschnitt enthält den Beginn des Anrufs 274 00:10:03,779 --> 00:10:05,779 Für die Leute des Buches 275 00:10:05,779 --> 00:10:07,779 Indem sie ihren früheren Glauben beschreiben 276 00:10:07,779 --> 00:10:09,779 Das heißt, oh du, der du glaubst 277 00:10:09,779 --> 00:10:11,779 Mit Moses 278 00:10:11,779 --> 00:10:13,809 Und die Tory 279 00:10:13,809 --> 00:10:15,809 Glaube an Gott 280 00:10:15,809 --> 00:10:17,809 Und sein Gesandter 281 00:10:17,809 --> 00:10:19,809 Muhammad, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 282 00:10:19,809 --> 00:10:21,809 Das ist es, was Al-Tabari gewählt hat, aber er hat es nicht gewählt 283 00:10:21,809 --> 00:10:23,870 Vergebens 284 00:10:23,870 --> 00:10:25,870 Wer sich die folgenden Verse anschaut 285 00:10:25,870 --> 00:10:27,870 In der Tat diejenigen, die glaubten und dann ungläubig wurden 286 00:10:27,870 --> 00:10:30,000 Dann glaubten sie, dann glaubten sie nicht 287 00:10:30,000 --> 00:10:32,000 Seine Worte können überprüft werden 288 00:10:32,000 --> 00:10:34,000 Einzigartig in den beiden Versen 289 00:10:34,000 --> 00:10:36,220 Um zu verstehen, warum er diese Aussage gewählt hat 290 00:10:36,220 --> 00:10:38,220 Er wurde adoptiert 291 00:10:38,220 --> 00:10:40,259 Anscheinend 292 00:10:40,259 --> 00:10:42,259 Zum zweiten Vers 293 00:10:42,259 --> 00:10:44,259 Beim Verständnis des ersten Verses 294 00:10:44,259 --> 00:10:46,259 Im zweiten Vers stützte er sich auf 295 00:10:46,259 --> 00:10:48,259 Qatads Worte 296 00:10:48,259 --> 00:10:50,259 Das zeichnet ihn in der Betrachtung des Kontextes aus 297 00:10:50,259 --> 00:10:52,259 Viele Kommentatoren 298 00:10:52,259 --> 00:10:54,259 Es kommt auf den Kontext an 299 00:10:54,259 --> 00:10:56,259 Verstehe es 300 00:10:56,259 --> 00:10:58,259 Für den Kontext in den Versen 301 00:10:58,259 --> 00:11:00,259 Und das ist gut 302 00:11:00,259 --> 00:11:02,259 Doch Al-Tabari verließ sich auf die Aussagen seiner Vorgänger 303 00:11:02,259 --> 00:11:05,539 Kein Zweifel 304 00:11:05,539 --> 00:11:07,539 Scheich Mahmoud Shaker wies darauf hin 305 00:11:07,539 --> 00:11:09,539 In seiner Untersuchung von Al-Tabaris Interpretation 306 00:11:09,539 --> 00:11:11,539 So viele Kommentatoren 307 00:11:11,539 --> 00:11:13,539 Sie überprüfen Al-Tabaris Interpretation 308 00:11:13,539 --> 00:11:15,539 Schnell 309 00:11:15,539 --> 00:11:17,539 Sie stellen fest, dass er ein Wort wählt 310 00:11:17,539 --> 00:11:19,539 Sie verstehen nicht, warum er ausgewählt wurde 311 00:11:19,539 --> 00:11:21,539 Kontext 312 00:11:21,539 --> 00:11:23,539 Weil sie nicht auf seine Worte hörten 313 00:11:23,539 --> 00:11:25,539 Vom Anfang der Sure, aber beziehen Sie sich auf diesen Ort 314 00:11:25,539 --> 00:11:27,539 Eine Person kann es lesen 315 00:11:27,539 --> 00:11:29,539 O ihr, die ihr geglaubt habt, glaubt an Gott und seinen Gesandten 316 00:11:29,539 --> 00:11:31,539 Er sagt, warum er sich dafür entscheidet, dass er zu den Leuten des Buches gehört 317 00:11:31,539 --> 00:11:33,539 Er sagt, es sei eine Bestätigung für die Gläubigen 318 00:11:33,539 --> 00:11:35,950 Wie andere sagten 319 00:11:35,950 --> 00:11:37,950 Aber wer schaut so 320 00:11:37,950 --> 00:11:39,950 Schauen Sie nicht auf die Worte von al-Tabari 321 00:11:39,950 --> 00:11:42,340 Manchmal vom Anfang der Sure an 322 00:11:42,340 --> 00:11:44,340 Oder im Vers davor oder danach 323 00:11:44,340 --> 00:11:46,340 Zumindest 324 00:11:46,340 --> 00:11:48,340 Es fehlt ihm an Verständnis 325 00:11:48,340 --> 00:11:50,340 Al-Tabaris Worte 326 00:11:50,340 --> 00:11:52,340 Und verstehen Sie die Worte der Imame 327 00:11:52,340 --> 00:11:54,340 Gehen Sie voran, um sie zu kritisieren 328 00:11:54,340 --> 00:11:56,340 Vor dem Verstehen 329 00:11:56,340 --> 00:11:58,340 Das erste, was Sie suchen 330 00:11:58,340 --> 00:12:00,340 Mit den Worten von Imamen und Gelehrten 331 00:12:00,340 --> 00:12:02,340 Um seine Worte in seinem Gesicht zu verstehen 332 00:12:02,340 --> 00:12:04,340 Sie kennen seine Argumentation 333 00:12:04,340 --> 00:12:06,340 Dann vielleicht 334 00:12:06,340 --> 00:12:08,340 Widersprechen Sie nach sorgfältiger Überlegung 335 00:12:08,340 --> 00:12:10,340 Und seien Sie höflich 336 00:12:10,340 --> 00:12:13,169 Und sein Prophet ist hier 337 00:12:13,169 --> 00:12:15,169 Al-Tabari war in dieser Hinsicht dumm 338 00:12:15,169 --> 00:12:17,169 Ibn Atiyya war anderer Meinung 339 00:12:17,169 --> 00:12:19,169 Ich antworte Al-Tabari 340 00:12:19,169 --> 00:12:21,169 Aber ich bin es 341 00:12:21,169 --> 00:12:23,169 Ich sage, wie ich schon sagte 342 00:12:23,169 --> 00:12:25,169 So ein Thema 343 00:12:25,169 --> 00:12:27,169 Ein Thema innerhalb der Mauer 344 00:12:27,169 --> 00:12:29,169 Ein Thema, bei dem eine Person von etwas erfüllt ist 345 00:12:29,169 --> 00:12:31,169 Und derjenige, der es gewählt hat 346 00:12:31,169 --> 00:12:33,169 Für mich 347 00:12:33,169 --> 00:12:35,169 An diesem Punkt 348 00:12:35,169 --> 00:12:37,169 Mit Imam al-Tabari zusammen sein 349 00:12:37,169 --> 00:12:39,169 Und Al-Tahr bin Ashour 350 00:12:39,169 --> 00:12:41,169 Auch in Divisionen 351 00:12:41,169 --> 00:12:43,169 Der Mensch dehnt sich aus und dann 352 00:12:43,169 --> 00:12:45,169 Ein Student kann 353 00:12:45,169 --> 00:12:47,169 Etwas erweitern und verfeinern 354 00:12:47,169 --> 00:12:49,419 Sogar was er will und ich frage Gott 355 00:12:49,419 --> 00:12:51,419 Bitte für mich und dich 356 00:12:51,419 --> 00:12:53,419 Ich begnüge mich damit und entschuldige mich 357 00:12:53,419 --> 00:12:55,419 Auf Verlängerung 358 00:12:55,419 --> 00:12:57,419 Lob sei Gott, Herr der Welten