1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 Buen comentario 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,179 En el libro de cédulas de identidad 4 00:00:35,179 --> 00:00:37,500 Con las suras del Sagrado Corán 5 00:00:38,500 --> 00:00:42,179 Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,179 --> 00:00:44,619 Que Dios lo proteja 7 00:00:44,619 --> 00:00:46,299 Sura An-Nisa 8 00:00:46,299 --> 00:00:48,299 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 9 00:00:48,299 --> 00:00:50,299 Alabado sea Dios, Señor de los mundos. 10 00:00:50,299 --> 00:00:54,500 Que la paz y las bendiciones sean con quien se dirige a los profetas y a los malhechores. 11 00:00:54,500 --> 00:00:56,500 Y sobre toda su familia y compañeros 12 00:00:56,500 --> 00:00:58,700 Seguimos con el lindo comentario. 13 00:00:58,700 --> 00:01:01,700 En tarjetas de identificación 14 00:01:01,700 --> 00:01:03,890 Y con Surah An-Nisa 15 00:01:03,890 --> 00:01:07,049 tiene tres pausas 16 00:01:07,049 --> 00:01:09,620 Primera parada 17 00:01:09,620 --> 00:01:13,170 Sabes que es por lo que hay dentro de cada sura. 18 00:01:13,170 --> 00:01:15,299 Virtudes 19 00:01:15,299 --> 00:01:18,299 Aquí encontrará una breve discusión sobre la forestación. 20 00:01:18,299 --> 00:01:20,299 Dijo: "Está demostrado que ella está acreditada". 21 00:01:20,299 --> 00:01:23,390 Combinado con las siete largas líneas 22 00:01:23,390 --> 00:01:25,390 ¿Quién tomó los primeros siete? 23 00:01:25,390 --> 00:01:27,390 es tinta 24 00:01:27,390 --> 00:01:29,420 Aquí ponemos una coma. 25 00:01:29,420 --> 00:01:31,420 Porque será recordado más tarde. 26 00:01:31,420 --> 00:01:34,060 Otro por favor 27 00:01:34,060 --> 00:01:36,060 Basado en 28 00:01:36,060 --> 00:01:38,739 Otra pista 29 00:01:38,739 --> 00:01:40,799 el y las mujeres 30 00:01:40,799 --> 00:01:42,799 Tintero o tintero 31 00:01:42,799 --> 00:01:44,799 si volvemos 32 00:01:44,799 --> 00:01:47,180 Página trigésima 33 00:01:47,180 --> 00:01:49,180 Si encontramos la frase 34 00:01:49,180 --> 00:01:51,180 Detallado, Dios ha probado su crédito. 35 00:01:51,180 --> 00:01:53,180 Combinado con las siete largas líneas 36 00:01:53,180 --> 00:01:55,180 El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: "Quien tome los primeros siete es un paleto". 37 00:01:55,180 --> 00:01:57,180 No pude encontrar una característica separada para ello. 38 00:01:57,180 --> 00:01:59,180 Fijado y elevado al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 39 00:01:59,180 --> 00:02:01,180 esto es mucho 40 00:02:01,180 --> 00:02:03,180 encontrar una pared 41 00:02:03,180 --> 00:02:05,180 No tiene ningún mérito especial e independiente. 42 00:02:05,180 --> 00:02:07,180 Significado de esta sura 43 00:02:07,180 --> 00:02:09,180 ella tiene un gran merito 44 00:02:09,180 --> 00:02:11,180 En otra sura 45 00:02:11,180 --> 00:02:13,180 Pero él prefirió 46 00:02:13,180 --> 00:02:15,180 Constante independiente elevada 47 00:02:15,180 --> 00:02:18,750 Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 48 00:02:18,750 --> 00:02:20,750 esto no lo encontré 49 00:02:20,750 --> 00:02:22,849 Hay algo en ello 50 00:02:22,849 --> 00:02:24,849 No encontré nada fijo en él que se levantó. 51 00:02:24,849 --> 00:02:26,849 Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 52 00:02:26,849 --> 00:02:28,849 Pero se informó que Ibn Masoud había sido detenido. 53 00:02:28,849 --> 00:02:30,849 Y las mujeres están tatuadas 54 00:02:30,849 --> 00:02:32,849 y volveremos 55 00:02:32,849 --> 00:02:34,849 A esto en la segunda vez. 56 00:02:34,849 --> 00:02:36,849 Pero quiero decir aquí 57 00:02:36,849 --> 00:02:38,849 ¿Cuál es el plan de estudios a elegir? 58 00:02:38,849 --> 00:02:41,460 Las virtudes de las suras. 59 00:02:41,460 --> 00:02:43,460 No la encontré y la encontré 60 00:02:43,460 --> 00:02:45,460 La verdad es que escribió. 61 00:02:45,460 --> 00:02:47,840 Las virtudes de las suras son muchas. 62 00:02:47,840 --> 00:02:49,840 Incluso si el libro 63 00:02:49,840 --> 00:02:51,870 Para cualquiera 64 00:02:51,870 --> 00:02:53,870 Del pasado 65 00:02:53,870 --> 00:02:55,870 libros musnad 66 00:02:55,870 --> 00:02:57,870 Porque las virtudes no se conocen 67 00:02:57,870 --> 00:02:59,870 Con diligencia 68 00:02:59,870 --> 00:03:02,259 Pero por arresto 69 00:03:02,259 --> 00:03:04,259 Del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 70 00:03:04,259 --> 00:03:06,539 Podemos deleitarnos con las palabras de los Compañeros. 71 00:03:06,539 --> 00:03:08,639 O incluso a veces palabras 72 00:03:08,639 --> 00:03:10,639 Seguidores 73 00:03:10,639 --> 00:03:12,639 Y las palabras de los Compañeros a veces 74 00:03:12,639 --> 00:03:14,930 tiene un fallo 75 00:03:14,930 --> 00:03:16,930 Entregándolo al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 76 00:03:16,930 --> 00:03:18,930 la verdad 77 00:03:18,930 --> 00:03:20,930 Estos son libros asignados. 78 00:03:20,930 --> 00:03:23,150 Limitado a algo de crédito 79 00:03:23,150 --> 00:03:25,150 Los contemporáneos escribieron muchos libros sobre las virtudes. 80 00:03:25,150 --> 00:03:27,150 Volví a más de uno. 81 00:03:27,150 --> 00:03:29,219 De ella 82 00:03:29,219 --> 00:03:31,219 Y estaba volviendo a través de eso 83 00:03:31,219 --> 00:03:33,219 A los libros asignados 84 00:03:33,219 --> 00:03:35,219 Para confirmar la autenticidad de la historia. 85 00:03:35,219 --> 00:03:37,219 Y así sucesivamente 86 00:03:37,219 --> 00:03:39,280 Entonces no fui bautizado 87 00:03:39,280 --> 00:03:41,379 un libro 88 00:03:41,379 --> 00:03:43,379 Y traté de encontrar un destino 89 00:03:43,379 --> 00:03:45,379 obedecer a cada uno 90 00:03:45,379 --> 00:03:47,379 Surah Fadla es independiente 91 00:03:47,379 --> 00:03:49,379 No encontré ninguna de las palabras del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 92 00:03:49,379 --> 00:03:51,439 Entonces estoy tratando de encontrar 93 00:03:51,439 --> 00:03:53,439 De las palabras de los Compañeros 94 00:03:53,439 --> 00:03:55,439 no llego a los seguidores 95 00:03:55,439 --> 00:03:57,979 Como menciono en el libro. 96 00:03:57,979 --> 00:04:00,300 El asunto sigue renovado 97 00:04:00,300 --> 00:04:02,300 en cada periodo 98 00:04:02,300 --> 00:04:04,300 encuentro un favor 99 00:04:04,300 --> 00:04:06,300 lo habia pasado por alto 100 00:04:06,300 --> 00:04:08,659 Especialmente en palabras de los Compañeros 101 00:04:08,659 --> 00:04:10,659 y con esto 102 00:04:10,659 --> 00:04:12,659 Pasamos a la segunda pausa. 103 00:04:12,659 --> 00:04:14,659 esta de pie 104 00:04:14,659 --> 00:04:16,660 Con conversación y tintero de mujer. 105 00:04:16,660 --> 00:04:18,660 Este hadiz está conectado 106 00:04:18,660 --> 00:04:20,660 O un pedazo de reliquia 107 00:04:20,660 --> 00:04:22,850 Por supuesto, no es un hadiz elevado. 108 00:04:22,850 --> 00:04:24,850 Pero se atribuye a Ibn Masoud. 109 00:04:24,850 --> 00:04:26,850 Que Dios esté complacido con él. 110 00:04:26,850 --> 00:04:28,850 Si abrimos a Surah Al Imran 111 00:04:28,850 --> 00:04:30,850 Encontraremos en sus virtudes 112 00:04:30,850 --> 00:04:32,850 Bajo la autoridad de Ibn Masoud, suspendido 113 00:04:32,850 --> 00:04:34,850 Quien lee Al Imran es rico 114 00:04:34,850 --> 00:04:37,620 Este efecto se completa 115 00:04:37,620 --> 00:04:39,620 Aquí en Surat An-Nisa 116 00:04:39,620 --> 00:04:41,620 Y las mujeres están tatuadas 117 00:04:41,620 --> 00:04:43,620 Te remitiré a una explicación. 118 00:04:43,620 --> 00:04:45,620 ¿Qué está relacionado con la familia de Imran? 119 00:04:45,620 --> 00:04:48,160 Sobre la explicación detallada de la sura. 120 00:04:48,160 --> 00:04:50,160 Estamos aquí con este crédito. 121 00:04:50,160 --> 00:04:52,160 Estoy hablando de algo importante sobre las virtudes. 122 00:04:52,160 --> 00:04:54,160 es que las virtudes 123 00:04:54,160 --> 00:04:56,160 Aunque es uno de sus beneficios 124 00:04:56,160 --> 00:04:58,160 Animan a la gente a leer 125 00:04:58,160 --> 00:05:00,160 Sura excepto eso 126 00:05:00,160 --> 00:05:02,160 También le llama la atención 127 00:05:02,160 --> 00:05:04,160 Por lo que vale 128 00:05:04,160 --> 00:05:06,259 Meditación sobre la sura 129 00:05:06,259 --> 00:05:08,259 Este es un gran capitulo 130 00:05:08,259 --> 00:05:10,259 Y los letreros en él están en 131 00:05:10,259 --> 00:05:12,259 El pie puede estar un poco 132 00:05:12,259 --> 00:05:14,259 Entonces, ¿por qué alguien leyó a Al Imran? 133 00:05:14,259 --> 00:05:16,540 el es rico 134 00:05:16,540 --> 00:05:18,540 ¿Qué significa esto? 135 00:05:18,540 --> 00:05:20,540 No puedes encontrar nada en él. 136 00:05:20,540 --> 00:05:22,540 Para el pueblo de Al-Ain 137 00:05:22,540 --> 00:05:24,540 En algunas conversaciones, les importa más 138 00:05:24,540 --> 00:05:26,540 He escrito estudios, por ejemplo. 139 00:05:26,540 --> 00:05:28,540 Sobre la sura que designó 140 00:05:28,540 --> 00:05:30,540 Leyendo el viernes 141 00:05:30,540 --> 00:05:32,540 O durante la oración del Eid 142 00:05:32,540 --> 00:05:34,540 O de otra manera 143 00:05:34,540 --> 00:05:36,540 ¿Por qué se designó esta sura? 144 00:05:36,540 --> 00:05:38,540 ¿Qué significado tiene? 145 00:05:38,540 --> 00:05:40,540 cual es apropiado leer 146 00:05:40,540 --> 00:05:42,540 Por eso en esos hábitats 147 00:05:42,540 --> 00:05:44,699 es una linda puerta 148 00:05:44,699 --> 00:05:46,699 Todavía necesita más 149 00:05:46,699 --> 00:05:48,699 Pero aquí en Surat An-Nisa 150 00:05:48,699 --> 00:05:50,699 las mujeres dijeron 151 00:05:50,699 --> 00:05:52,699 Tintero o tintero 152 00:05:52,699 --> 00:05:54,959 Hay dos configuraciones 153 00:05:54,959 --> 00:05:56,959 Hadiz, si decimos 154 00:05:56,959 --> 00:05:58,959 Tintero, es decir, decorado. 155 00:05:58,959 --> 00:06:00,959 Como lo explicó Al-Darimi, un narrador 156 00:06:00,959 --> 00:06:02,959 Él es uno de los que narró este hadiz. 157 00:06:02,959 --> 00:06:04,990 esto se siente 158 00:06:04,990 --> 00:06:06,990 es muy elaborado 159 00:06:06,990 --> 00:06:08,990 Tribunal 160 00:06:08,990 --> 00:06:10,990 Y se mencionó al final. 161 00:06:10,990 --> 00:06:12,990 Oh gente, él ha venido a vosotros 162 00:06:12,990 --> 00:06:14,990 Prueba de tu Señor y hemos hecho descender 163 00:06:14,990 --> 00:06:17,250 nora lo tiene claro 164 00:06:17,250 --> 00:06:19,250 Recuerda este dominio en él. 165 00:06:19,250 --> 00:06:21,569 Y lo lees 166 00:06:21,569 --> 00:06:23,699 Y este es el adorno que hay en él. 167 00:06:23,699 --> 00:06:26,019 Esto es orgullo para los musulmanes. 168 00:06:26,019 --> 00:06:28,019 Aquellos en quienes fue preservado 169 00:06:28,019 --> 00:06:30,079 derecho de huérfano 170 00:06:30,079 --> 00:06:32,079 derecho de las mujeres 171 00:06:32,079 --> 00:06:34,430 para guardar 172 00:06:34,430 --> 00:06:36,430 Esta preservación no se parece a la afirmación. 173 00:06:36,430 --> 00:06:38,430 En la cultura occidental 174 00:06:38,430 --> 00:06:40,620 El infiel hoy 175 00:06:40,620 --> 00:06:42,620 cual se va a importar 176 00:06:42,620 --> 00:06:44,819 A los países musulmanes 177 00:06:44,819 --> 00:06:46,819 La sura está entintada. 178 00:06:46,819 --> 00:06:48,819 Es un motivo de orgullo para los musulmanes. 179 00:06:48,819 --> 00:06:50,819 En la preservación de los derechos 180 00:06:50,819 --> 00:06:52,819 esta muy bien hecho 181 00:06:52,819 --> 00:06:54,819 son todos perfectos 182 00:06:54,819 --> 00:06:56,819 Los versos de la herencia han sido separados por autoría 183 00:06:56,819 --> 00:06:58,879 Y construir sobre ello 184 00:06:58,879 --> 00:07:00,879 Conocimiento completo en tres versos. 185 00:07:00,879 --> 00:07:02,879 Dos versos al comienzo de la sura. 186 00:07:02,879 --> 00:07:04,879 Al final de la sura hay un verso. 187 00:07:04,879 --> 00:07:06,879 Más bien, la distribución 188 00:07:06,879 --> 00:07:08,879 Versos como este en la sura 189 00:07:08,879 --> 00:07:10,910 tiene connotaciones 190 00:07:10,910 --> 00:07:12,910 De hecho, la sura está entintada. 191 00:07:12,910 --> 00:07:15,069 tintero 192 00:07:15,069 --> 00:07:17,069 Esta es la otra configuración y no hay conflicto. 193 00:07:17,069 --> 00:07:19,069 Puede ser un tintero 194 00:07:19,069 --> 00:07:21,199 Un tintero hecho de tinta. 195 00:07:21,199 --> 00:07:23,199 y es un placer 196 00:07:23,199 --> 00:07:25,199 Es posible que esto se deba a que Ibn Masoud 197 00:07:25,199 --> 00:07:27,199 Recitó la sura al Profeta. 198 00:07:27,199 --> 00:07:29,199 Cuando le dijo que me leyera 199 00:07:29,199 --> 00:07:31,199 Él dijo: “Os leeré y descenderé a vosotros”. 200 00:07:31,199 --> 00:07:33,199 él dijo que amo 201 00:07:33,199 --> 00:07:35,199 Para escucharlo de otra persona 202 00:07:35,199 --> 00:07:37,199 O como él, paz y bendiciones sean con él, dijo. 203 00:07:37,199 --> 00:07:39,199 Entonces le recitó el comienzo de Al Imran. 204 00:07:39,199 --> 00:07:41,199 Hasta que llegó a como si viniéramos 205 00:07:41,199 --> 00:07:43,199 Y te pusimos como testigo contra este pueblo. 206 00:07:43,199 --> 00:07:45,199 Yo digo que esto podría ser todo. 207 00:07:45,199 --> 00:07:47,199 El motivo del enamoramiento de Ibn Masoud 208 00:07:47,199 --> 00:07:49,199 Puede haber disposiciones en él. 209 00:07:49,199 --> 00:07:51,199 Y métodos 210 00:07:51,199 --> 00:07:53,199 Y los asuntos están detallados 211 00:07:53,199 --> 00:07:55,199 Disputa entre herederos 212 00:07:55,199 --> 00:07:57,199 Y otras cosas en esta Sura. 213 00:07:57,199 --> 00:07:59,199 ella es genial 214 00:07:59,199 --> 00:08:01,199 La verdad es que tal efecto y otros 215 00:08:01,199 --> 00:08:03,199 De las virtudes que puede conjurar 216 00:08:03,199 --> 00:08:05,199 Siempre leemos la sura. 217 00:08:05,199 --> 00:08:07,199 Que nos revela muchos significados 218 00:08:07,199 --> 00:08:09,199 Relacionado con él y la Sura 219 00:08:09,199 --> 00:08:11,360 Quedaba la tercera y última parada 220 00:08:11,360 --> 00:08:13,620 Y es 221 00:08:13,620 --> 00:08:15,939 Con las secciones de la sura. 222 00:08:15,939 --> 00:08:17,939 La sura tiene tres secciones. 223 00:08:17,939 --> 00:08:20,060 Podemos estar con 224 00:08:20,060 --> 00:08:22,060 Las dos primeras secciones están en el último verso. 225 00:08:22,060 --> 00:08:24,060 En la primera sección dice: 226 00:08:24,060 --> 00:08:26,060 Dios Todopoderoso te lo ordena 227 00:08:26,060 --> 00:08:28,129 Devolver los fideicomisos a sus dueños 228 00:08:28,129 --> 00:08:30,129 Muchos versos antes 229 00:08:30,129 --> 00:08:32,129 Este versículo se relaciona con los fideicomisos. 230 00:08:32,129 --> 00:08:34,129 Y si juzgas entre personas 231 00:08:34,129 --> 00:08:36,320 Para gobernar con justicia 232 00:08:36,320 --> 00:08:38,320 y muchos versos 233 00:08:38,320 --> 00:08:40,320 Que está después de este verso 234 00:08:40,320 --> 00:08:42,320 Relacionado con la justicia, como si la primera sección tratara sobre 235 00:08:42,320 --> 00:08:44,320 Secretarías y la segunda sección sobre 236 00:08:44,320 --> 00:08:46,320 La justicia es lo que es 237 00:08:46,320 --> 00:08:48,320 Hay otros temas 238 00:08:48,320 --> 00:08:50,320 También las disposiciones 239 00:08:50,320 --> 00:08:52,320 En la primera sección se siguió 240 00:08:52,320 --> 00:08:54,419 Cada conjunto de disposiciones 241 00:08:54,419 --> 00:08:56,700 De ella 242 00:08:56,700 --> 00:08:58,700 Con versos que instan al arrepentimiento 243 00:08:58,700 --> 00:09:00,700 O los corazones se vuelven tiernos, ansiosos y aterrorizados. 244 00:09:00,700 --> 00:09:02,700 Esta es una manera 245 00:09:02,700 --> 00:09:04,700 lenguaje coránico, por lo que está claro que 246 00:09:04,700 --> 00:09:06,700 Estar con los fallos y recitarlos 247 00:09:06,700 --> 00:09:08,769 Versos que ablandan los corazones 248 00:09:08,769 --> 00:09:10,769 hasta que envíes 249 00:09:10,769 --> 00:09:12,929 Para todas las disposiciones 250 00:09:12,929 --> 00:09:14,929 Queda el tercer apartado que es el que me interesa 251 00:09:14,929 --> 00:09:17,279 Aquí también 252 00:09:17,279 --> 00:09:19,539 Si lees la tercera sección en árboles 253 00:09:19,539 --> 00:09:21,539 El comienzo de la llamada 254 00:09:21,539 --> 00:09:23,539 La carta de llamada está escrita. 255 00:09:23,539 --> 00:09:25,730 Para los creyentes 256 00:09:25,730 --> 00:09:27,730 El hecho de que esto es lo que seguí y lo siguieron varias personas. 257 00:09:27,730 --> 00:09:30,269 De los intérpretes 258 00:09:30,269 --> 00:09:32,370 Entre ellos se encuentra Ibn Kathir, que Dios tenga misericordia de él. 259 00:09:32,370 --> 00:09:34,370 Entonces revisa Al-Tabari 260 00:09:34,370 --> 00:09:36,370 Que dije que era uno de los pilares. 261 00:09:36,370 --> 00:09:38,370 Lo adopté en 262 00:09:38,370 --> 00:09:40,370 Corregir la partición 263 00:09:40,370 --> 00:09:42,620 Y asegúrate de ello 264 00:09:42,620 --> 00:09:44,620 lo vi 265 00:09:44,620 --> 00:09:47,139 Es probable que haya algo más 266 00:09:47,139 --> 00:09:49,139 Con su liderazgo en la interpretación 267 00:09:49,139 --> 00:09:51,139 Y su atención al contexto. 268 00:09:51,139 --> 00:09:53,779 Por lo tanto 269 00:09:53,779 --> 00:09:55,779 La más bella del libro. 270 00:09:55,779 --> 00:09:57,779 esto es común 271 00:09:57,779 --> 00:09:59,779 Para que una persona modifique su libro. 272 00:09:59,779 --> 00:10:01,779 y yo digo 273 00:10:01,779 --> 00:10:03,779 La tercera sección contiene el inicio de la convocatoria. 274 00:10:03,779 --> 00:10:05,779 Para la gente del libro 275 00:10:05,779 --> 00:10:07,779 Al describir su fe anterior 276 00:10:07,779 --> 00:10:09,779 Eso significa, oh ustedes que creen 277 00:10:09,779 --> 00:10:11,779 Con Moisés 278 00:10:11,779 --> 00:10:13,809 y el conservador 279 00:10:13,809 --> 00:10:15,809 cree en dios 280 00:10:15,809 --> 00:10:17,809 Y su mensajero 281 00:10:17,809 --> 00:10:19,809 Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 282 00:10:19,809 --> 00:10:21,809 Esto es lo que eligió Al-Tabari, pero no lo eligió 283 00:10:21,809 --> 00:10:23,870 en vano 284 00:10:23,870 --> 00:10:25,870 Quien mire los versos que siguen 285 00:10:25,870 --> 00:10:27,870 De hecho, aquellos que creyeron y luego no creyeron 286 00:10:27,870 --> 00:10:30,000 Luego creyeron, luego no creyeron. 287 00:10:30,000 --> 00:10:32,000 Sus palabras se pueden revisar. 288 00:10:32,000 --> 00:10:34,000 Único en los dos versos. 289 00:10:34,000 --> 00:10:36,220 Para entender por qué eligió esta afirmación. 290 00:10:36,220 --> 00:10:38,220 el fue adoptado 291 00:10:38,220 --> 00:10:40,259 Aparentemente 292 00:10:40,259 --> 00:10:42,259 En el segundo verso 293 00:10:42,259 --> 00:10:44,259 Al entender el primer verso 294 00:10:44,259 --> 00:10:46,259 En el segundo verso, se basó en 295 00:10:46,259 --> 00:10:48,259 Las palabras de Qatad 296 00:10:48,259 --> 00:10:50,259 Esto es lo que lo distingue al mirar el contexto. 297 00:10:50,259 --> 00:10:52,259 Muchos comentaristas 298 00:10:52,259 --> 00:10:54,259 Depende del contexto 299 00:10:54,259 --> 00:10:56,259 entenderlo 300 00:10:56,259 --> 00:10:58,259 Para el contexto en los versos 301 00:10:58,259 --> 00:11:00,259 y eso es bueno 302 00:11:00,259 --> 00:11:02,259 Pero Al-Tabari se basó en los dichos de sus predecesores. 303 00:11:02,259 --> 00:11:05,539 Sin duda 304 00:11:05,539 --> 00:11:07,539 El jeque Mahmoud Shaker señaló 305 00:11:07,539 --> 00:11:09,539 En su investigación de la interpretación de Al-Tabari 306 00:11:09,539 --> 00:11:11,539 que muchos comentaristas 307 00:11:11,539 --> 00:11:13,539 Revisan interpretación de Al-Tabari 308 00:11:13,539 --> 00:11:15,539 rápidamente 309 00:11:15,539 --> 00:11:17,539 Lo encuentran eligiendo una palabra. 310 00:11:17,539 --> 00:11:19,539 No entienden por qué fue elegido 311 00:11:19,539 --> 00:11:21,539 Contexto 312 00:11:21,539 --> 00:11:23,539 Porque no escucharon sus palabras. 313 00:11:23,539 --> 00:11:25,539 Desde el comienzo de la sura, pero consulte este lugar. 314 00:11:25,539 --> 00:11:27,539 Una persona puede leerlo. 315 00:11:27,539 --> 00:11:29,539 Oh vosotros que habéis creído, creed en Dios y en Su Mensajero. 316 00:11:29,539 --> 00:11:31,539 Dice por qué elige que esté entre la Gente del Libro 317 00:11:31,539 --> 00:11:33,539 Dice que es una confirmación para los creyentes. 318 00:11:33,539 --> 00:11:35,950 Como dijeron otros 319 00:11:35,950 --> 00:11:37,950 Pero ¿quién mira de esta manera? 320 00:11:37,950 --> 00:11:39,950 No mires las palabras de al-Tabari 321 00:11:39,950 --> 00:11:42,340 A veces desde el comienzo de la sura. 322 00:11:42,340 --> 00:11:44,340 O en el verso anterior o posterior 323 00:11:44,340 --> 00:11:46,340 al menos 324 00:11:46,340 --> 00:11:48,340 le falta comprensión 325 00:11:48,340 --> 00:11:50,340 Las palabras de Al-Tabari 326 00:11:50,340 --> 00:11:52,340 Y entender las palabras de los imanes. 327 00:11:52,340 --> 00:11:54,340 Avanzar para criticarlos 328 00:11:54,340 --> 00:11:56,340 antes de entender 329 00:11:56,340 --> 00:11:58,340 Lo primero que buscas 330 00:11:58,340 --> 00:12:00,340 En palabras de imanes y eruditos 331 00:12:00,340 --> 00:12:02,340 Para entender sus palabras en su rostro. 332 00:12:02,340 --> 00:12:04,340 Ya conoces su argumento. 333 00:12:04,340 --> 00:12:06,340 entonces tal vez 334 00:12:06,340 --> 00:12:08,340 Oponerse a ello después de una cuidadosa consideración. 335 00:12:08,340 --> 00:12:10,340 y se cortés 336 00:12:10,340 --> 00:12:13,169 Y su profeta está aquí. 337 00:12:13,169 --> 00:12:15,169 Al-Tabari fue estúpido al respecto. 338 00:12:15,169 --> 00:12:17,169 Ibn Atiyya tenía una opinión diferente. 339 00:12:17,169 --> 00:12:19,169 Respondo a Al-Tabari 340 00:12:19,169 --> 00:12:21,169 pero yo soy 341 00:12:21,169 --> 00:12:23,169 digo como dije antes 342 00:12:23,169 --> 00:12:25,169 tal tema 343 00:12:25,169 --> 00:12:27,169 Un tema dentro de la pared 344 00:12:27,169 --> 00:12:29,169 Un tema en el que una persona está llena de algo. 345 00:12:29,169 --> 00:12:31,169 Y el que lo eligió 346 00:12:31,169 --> 00:12:33,169 Para mi 347 00:12:33,169 --> 00:12:35,169 En este punto 348 00:12:35,169 --> 00:12:37,169 Estar con el Imam al-Tabari 349 00:12:37,169 --> 00:12:39,169 Y Al-Tahr bin Ashour 350 00:12:39,169 --> 00:12:41,169 Incluso en divisiones 351 00:12:41,169 --> 00:12:43,169 El hombre se expande y luego 352 00:12:43,169 --> 00:12:45,169 un estudiante puede 353 00:12:45,169 --> 00:12:47,169 Expandir algo y refinar algo. 354 00:12:47,169 --> 00:12:49,419 Hasta lo que quiere y le pido a Dios 355 00:12:49,419 --> 00:12:51,419 por favor para mi y para ti 356 00:12:51,419 --> 00:12:53,419 Me basta con esto y me disculpo 357 00:12:53,419 --> 00:12:55,419 Sobre la prolongación 358 00:12:55,419 --> 00:12:57,419 Alabado sea Dios, Señor de los mundos.