1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 Joli commentaire 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,179 Sur le carnet de cartes d'identité 4 00:00:35,179 --> 00:00:37,500 Avec les sourates du Saint Coran 5 00:00:38,500 --> 00:00:42,179 Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,179 --> 00:00:44,619 Que Dieu le protège 7 00:00:44,619 --> 00:00:46,299 Sourate An-Nisa 8 00:00:46,299 --> 00:00:48,299 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 9 00:00:48,299 --> 00:00:50,299 Louange à Dieu, Seigneur des mondes 10 00:00:50,299 --> 00:00:54,500 Que la paix et la bénédiction soient sur celui qui s'adresse aux prophètes et aux mécréants 11 00:00:54,500 --> 00:00:56,500 Et sur toute sa famille et ses compagnons 12 00:00:56,500 --> 00:00:58,700 Nous en sommes toujours au gentil commentaire 13 00:00:58,700 --> 00:01:01,700 Sur les cartes d'identité 14 00:01:01,700 --> 00:01:03,890 Et avec la sourate An-Nisa 15 00:01:03,890 --> 00:01:07,049 Il y a trois pauses 16 00:01:07,049 --> 00:01:09,620 Premier arrêt 17 00:01:09,620 --> 00:01:13,170 Vous savez que cela vient de ce qu'il y a à l'intérieur de chaque sourate 18 00:01:13,170 --> 00:01:15,299 Vertus 19 00:01:15,299 --> 00:01:18,299 Vous trouverez une brève discussion sur le boisement ici 20 00:01:18,299 --> 00:01:20,299 Il a dit : "Il est prouvé qu'elle est créditée." 21 00:01:20,299 --> 00:01:23,390 Combiné avec les sept longues lignes 22 00:01:23,390 --> 00:01:25,390 Qui a pris les sept premiers ? 23 00:01:25,390 --> 00:01:27,390 C'est de l'encre 24 00:01:27,390 --> 00:01:29,420 Ici nous mettons une virgule 25 00:01:29,420 --> 00:01:31,420 Parce qu'on se souviendra de lui plus tard 26 00:01:31,420 --> 00:01:34,060 Un autre s'il vous plaît 27 00:01:34,060 --> 00:01:36,060 Basé sur 28 00:01:36,060 --> 00:01:38,739 Un autre indice 29 00:01:38,739 --> 00:01:40,799 Lui et les femmes 30 00:01:40,799 --> 00:01:42,799 Encrier ou encrier 31 00:01:42,799 --> 00:01:44,799 Si nous revenons 32 00:01:44,799 --> 00:01:47,180 Page trentième 33 00:01:47,180 --> 00:01:49,180 Si nous trouvons la phrase 34 00:01:49,180 --> 00:01:51,180 En détail, Dieu a prouvé son crédit 35 00:01:51,180 --> 00:01:53,180 Combiné avec les sept longues lignes 36 00:01:53,180 --> 00:01:55,180 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui prend les sept premiers est un redneck. » 37 00:01:55,180 --> 00:01:57,180 Je n'ai pas trouvé de fonctionnalité distincte pour cela 38 00:01:57,180 --> 00:01:59,180 Fixé et élevé au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 39 00:01:59,180 --> 00:02:01,180 C'est beaucoup 40 00:02:01,180 --> 00:02:03,180 Trouver un mur 41 00:02:03,180 --> 00:02:05,180 Il n’a aucun mérite particulier et indépendant 42 00:02:05,180 --> 00:02:07,180 Signification de cette sourate 43 00:02:07,180 --> 00:02:09,180 Elle a un grand mérite 44 00:02:09,180 --> 00:02:11,180 Dans une autre sourate 45 00:02:11,180 --> 00:02:13,180 Mais il préférait 46 00:02:13,180 --> 00:02:15,180 Constante indépendante augmentée 47 00:02:15,180 --> 00:02:18,750 Au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 48 00:02:18,750 --> 00:02:20,750 Ceci, je n'ai pas trouvé 49 00:02:20,750 --> 00:02:22,849 Il y a quelque chose dedans 50 00:02:22,849 --> 00:02:24,849 Je n'ai rien trouvé de fixe qui ait été soulevé 51 00:02:24,849 --> 00:02:26,849 Au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 52 00:02:26,849 --> 00:02:28,849 Mais Ibn Masoud aurait été arrêté 53 00:02:28,849 --> 00:02:30,849 Et les femmes sont tatouées 54 00:02:30,849 --> 00:02:32,849 Et nous reviendrons 55 00:02:32,849 --> 00:02:34,849 À cela dans la deuxième fois 56 00:02:34,849 --> 00:02:36,849 Mais je veux dire ici 57 00:02:36,849 --> 00:02:38,849 Quel cursus choisir ? 58 00:02:38,849 --> 00:02:41,460 Les vertus des sourates 59 00:02:41,460 --> 00:02:43,460 Je ne l'ai pas trouvée et je l'ai trouvée 60 00:02:43,460 --> 00:02:45,460 La vérité est qu'il a écrit 61 00:02:45,460 --> 00:02:47,840 Les vertus des sourates sont nombreuses 62 00:02:47,840 --> 00:02:49,840 Même si le livre 63 00:02:49,840 --> 00:02:51,870 Pour n'importe qui 64 00:02:51,870 --> 00:02:53,870 Du passé 65 00:02:53,870 --> 00:02:55,870 Livres Musnad 66 00:02:55,870 --> 00:02:57,870 Parce que les vertus ne se connaissent pas 67 00:02:57,870 --> 00:02:59,870 Avec diligence 68 00:02:59,870 --> 00:03:02,259 Mais par arrestation 69 00:03:02,259 --> 00:03:04,259 Du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 70 00:03:04,259 --> 00:03:06,539 Nous pouvons prendre plaisir aux paroles des Compagnons 71 00:03:06,539 --> 00:03:08,639 Ou même parfois des mots 72 00:03:08,639 --> 00:03:10,639 Abonnés 73 00:03:10,639 --> 00:03:12,639 Et les paroles des Compagnons parfois 74 00:03:12,639 --> 00:03:14,930 Il y a une décision 75 00:03:14,930 --> 00:03:16,930 En le soumettant au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 76 00:03:16,930 --> 00:03:18,930 La vérité 77 00:03:18,930 --> 00:03:20,930 Ce sont des livres attribués 78 00:03:20,930 --> 00:03:23,150 Limité à un certain crédit 79 00:03:23,150 --> 00:03:25,150 Les contemporains ont écrit de nombreux livres sur les vertus 80 00:03:25,150 --> 00:03:27,150 Je suis retourné à plus d'un 81 00:03:27,150 --> 00:03:29,219 D'elle 82 00:03:29,219 --> 00:03:31,219 Et j'y revenais 83 00:03:31,219 --> 00:03:33,219 Aux livres attribués 84 00:03:33,219 --> 00:03:35,219 Pour confirmer l'authenticité de l'histoire 85 00:03:35,219 --> 00:03:37,219 Et ainsi de suite 86 00:03:37,219 --> 00:03:39,280 Donc je n'ai pas été baptisé 87 00:03:39,280 --> 00:03:41,379 Un livre 88 00:03:41,379 --> 00:03:43,379 Et j'ai essayé de trouver un destin 89 00:03:43,379 --> 00:03:45,379 Pour obéir à chacun 90 00:03:45,379 --> 00:03:47,379 La sourate Fadla est indépendante 91 00:03:47,379 --> 00:03:49,379 Je n'ai trouvé aucune des paroles du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 92 00:03:49,379 --> 00:03:51,439 Alors j'essaie de trouver 93 00:03:51,439 --> 00:03:53,439 D'après les paroles des Compagnons 94 00:03:53,439 --> 00:03:55,439 Je n'ai pas atteint les abonnés 95 00:03:55,439 --> 00:03:57,979 Comme je le mentionne dans le livre 96 00:03:57,979 --> 00:04:00,300 L'affaire reste renouvelée 97 00:04:00,300 --> 00:04:02,300 À chaque période 98 00:04:02,300 --> 00:04:04,300 je trouve une faveur 99 00:04:04,300 --> 00:04:06,300 je l'avais oublié 100 00:04:06,300 --> 00:04:08,659 Surtout selon les mots des Compagnons 101 00:04:08,659 --> 00:04:10,659 Et avec ça 102 00:04:10,659 --> 00:04:12,659 On passe à la deuxième pause 103 00:04:12,659 --> 00:04:14,659 Il est debout 104 00:04:14,659 --> 00:04:16,660 Avec conversation et encrier de femmes 105 00:04:16,660 --> 00:04:18,660 Ce hadith est lié 106 00:04:18,660 --> 00:04:20,660 Ou un morceau de relique 107 00:04:20,660 --> 00:04:22,850 Bien sûr, ce n'est pas un hadith surélevé 108 00:04:22,850 --> 00:04:24,850 Mais on l'attribue à Ibn Masoud 109 00:04:24,850 --> 00:04:26,850 Que Dieu soit content de lui 110 00:04:26,850 --> 00:04:28,850 Si nous ouvrons à la sourate Al Imran 111 00:04:28,850 --> 00:04:30,850 On retrouvera dans ses vertus 112 00:04:30,850 --> 00:04:32,850 Sous l'autorité d'Ibn Masoud, suspendu 113 00:04:32,850 --> 00:04:34,850 Celui qui lit Al Imran est riche 114 00:04:34,850 --> 00:04:37,620 Cet effet est complété 115 00:04:37,620 --> 00:04:39,620 Ici, dans la sourate An-Nisa 116 00:04:39,620 --> 00:04:41,620 Et les femmes sont tatouées 117 00:04:41,620 --> 00:04:43,620 je vous renvoie à une explication 118 00:04:43,620 --> 00:04:45,620 Quel est le lien avec la famille d’Imran ? 119 00:04:45,620 --> 00:04:48,160 Sur l'explication détaillée de la sourate 120 00:04:48,160 --> 00:04:50,160 Nous sommes ici avec ce crédit 121 00:04:50,160 --> 00:04:52,160 Je parle de quelque chose d'important concernant les vertus 122 00:04:52,160 --> 00:04:54,160 Ce sont ces vertus 123 00:04:54,160 --> 00:04:56,160 Même si c'est l'un de ses avantages 124 00:04:56,160 --> 00:04:58,160 Ils encouragent les gens à lire 125 00:04:58,160 --> 00:05:00,160 Sourate sauf ça 126 00:05:00,160 --> 00:05:02,160 Attire également son attention 127 00:05:02,160 --> 00:05:04,160 Pour ce que ça vaut 128 00:05:04,160 --> 00:05:06,259 Méditation sur la sourate 129 00:05:06,259 --> 00:05:08,259 C'est un super chapitre 130 00:05:08,259 --> 00:05:10,259 Et les signes qu'il contient sont à 131 00:05:10,259 --> 00:05:12,259 Le pied est peut-être un peu 132 00:05:12,259 --> 00:05:14,259 Alors pourquoi quelqu’un a-t-il lu Al Imran ? 133 00:05:14,259 --> 00:05:16,540 Il est riche 134 00:05:16,540 --> 00:05:18,540 Qu'est-ce que cela signifie ? 135 00:05:18,540 --> 00:05:20,540 Tu ne trouves rien dedans 136 00:05:20,540 --> 00:05:22,540 Pour les habitants d'Al-Aïn 137 00:05:22,540 --> 00:05:24,540 Dans certaines conversations, ils se soucient davantage 138 00:05:24,540 --> 00:05:26,540 J'ai écrit des études, par exemple 139 00:05:26,540 --> 00:05:28,540 À propos de la sourate qu'il a désignée 140 00:05:28,540 --> 00:05:30,540 En lisant vendredi 141 00:05:30,540 --> 00:05:32,540 Ou pendant la prière de l'Aïd 142 00:05:32,540 --> 00:05:34,540 Ou autrement 143 00:05:34,540 --> 00:05:36,540 Pourquoi cette sourate a-t-elle été désignée ? 144 00:05:36,540 --> 00:05:38,540 Quelle signification cela a-t-il ? 145 00:05:38,540 --> 00:05:40,540 Qu'il convient de lire 146 00:05:40,540 --> 00:05:42,540 À cause de cela dans ces habitats 147 00:05:42,540 --> 00:05:44,699 C'est une belle porte 148 00:05:44,699 --> 00:05:46,699 Il en faut encore plus 149 00:05:46,699 --> 00:05:48,699 Mais ici, dans la sourate An-Nisa 150 00:05:48,699 --> 00:05:50,699 Les femmes ont dit 151 00:05:50,699 --> 00:05:52,699 Encrier ou encrier 152 00:05:52,699 --> 00:05:54,959 Il y a deux paramètres 153 00:05:54,959 --> 00:05:56,959 Hadith, si nous disons 154 00:05:56,959 --> 00:05:58,959 Encrier, c'est-à-dire décoré 155 00:05:58,959 --> 00:06:00,959 Comme l'explique Al-Darimi, un narrateur 156 00:06:00,959 --> 00:06:02,959 Il fait partie de ceux qui ont rapporté ce hadith 157 00:06:02,959 --> 00:06:04,990 Cela se ressent 158 00:06:04,990 --> 00:06:06,990 C'est très élaboré 159 00:06:06,990 --> 00:06:08,990 Tribunal 160 00:06:08,990 --> 00:06:10,990 Et c'était mentionné à la fin 161 00:06:10,990 --> 00:06:12,990 Ô les gens, il est venu vers vous 162 00:06:12,990 --> 00:06:14,990 Preuve de votre Seigneur et Nous l'avons fait descendre 163 00:06:14,990 --> 00:06:17,250 Nora est claire 164 00:06:17,250 --> 00:06:19,250 Souviens-toi de cette maîtrise 165 00:06:19,250 --> 00:06:21,569 Et tu l'as lu 166 00:06:21,569 --> 00:06:23,699 Et c'est la décoration qu'il contient 167 00:06:23,699 --> 00:06:26,019 C'est une fierté pour les musulmans 168 00:06:26,019 --> 00:06:28,019 Ceux en qui il a été conservé 169 00:06:28,019 --> 00:06:30,079 Le droit de l'orphelin 170 00:06:30,079 --> 00:06:32,079 Le droit des femmes 171 00:06:32,079 --> 00:06:34,430 Pour sauvegarder 172 00:06:34,430 --> 00:06:36,430 Cette préservation ne ressemble pas à l'affirmation 173 00:06:36,430 --> 00:06:38,430 Dans la culture occidentale 174 00:06:38,430 --> 00:06:40,620 L'infidèle aujourd'hui 175 00:06:40,620 --> 00:06:42,620 Qui doit être importé 176 00:06:42,620 --> 00:06:44,819 Vers les pays musulmans 177 00:06:44,819 --> 00:06:46,819 La sourate est encrée 178 00:06:46,819 --> 00:06:48,819 C'est une source de fierté pour les musulmans 179 00:06:48,819 --> 00:06:50,819 En préservant les droits 180 00:06:50,819 --> 00:06:52,819 C'est très bien fait 181 00:06:52,819 --> 00:06:54,819 Ils sont tous parfaits 182 00:06:54,819 --> 00:06:56,819 Les versets d'héritage ont été séparés par paternité 183 00:06:56,819 --> 00:06:58,879 Et bâtir dessus 184 00:06:58,879 --> 00:07:00,879 Connaissance complète en trois versets 185 00:07:00,879 --> 00:07:02,879 Deux versets au début de la sourate 186 00:07:02,879 --> 00:07:04,879 A la fin de la sourate se trouve un verset 187 00:07:04,879 --> 00:07:06,879 Plutôt, la distribution 188 00:07:06,879 --> 00:07:08,879 Des versets comme celui-ci dans la sourate 189 00:07:08,879 --> 00:07:10,910 Cela a des connotations 190 00:07:10,910 --> 00:07:12,910 En fait, la sourate est encrée 191 00:07:12,910 --> 00:07:15,069 Encrier 192 00:07:15,069 --> 00:07:17,069 C'est l'autre paramètre et il n'y a pas de conflit 193 00:07:17,069 --> 00:07:19,069 C'est peut-être un encrier 194 00:07:19,069 --> 00:07:21,199 Un encrier fait d'encre 195 00:07:21,199 --> 00:07:23,199 Et c'est un plaisir 196 00:07:23,199 --> 00:07:25,199 Il est possible que ce soit parce qu'Ibn Masoud 197 00:07:25,199 --> 00:07:27,199 Il a récité la sourate au Prophète 198 00:07:27,199 --> 00:07:29,199 Quand il lui a dit de me lire 199 00:07:29,199 --> 00:07:31,199 Il a dit : « Je vais vous lire et je descendrai vers vous. » 200 00:07:31,199 --> 00:07:33,199 Il a dit que j'aime 201 00:07:33,199 --> 00:07:35,199 Pour l'entendre de quelqu'un d'autre 202 00:07:35,199 --> 00:07:37,199 Ou comme lui, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit 203 00:07:37,199 --> 00:07:39,199 Alors il lui récita le début d'Al Imran 204 00:07:39,199 --> 00:07:41,199 Jusqu'à ce qu'il arrive à comment si nous venions 205 00:07:41,199 --> 00:07:43,199 Et Nous t'avons amené comme témoin contre ces gens 206 00:07:43,199 --> 00:07:45,199 Je dis que ça pourrait être ça 207 00:07:45,199 --> 00:07:47,199 La raison de l’engouement d’Ibn Masoud 208 00:07:47,199 --> 00:07:49,199 Il peut y avoir des dispositions 209 00:07:49,199 --> 00:07:51,199 Et les méthodes 210 00:07:51,199 --> 00:07:53,199 Et les choses sont détaillées 211 00:07:53,199 --> 00:07:55,199 Litige entre héritiers 212 00:07:55,199 --> 00:07:57,199 Et d'autres choses dans cette sourate 213 00:07:57,199 --> 00:07:59,199 Elle est géniale 214 00:07:59,199 --> 00:08:01,199 La vérité est qu'un tel effet et d'autres 215 00:08:01,199 --> 00:08:03,199 Des vertus qu'il peut évoquer 216 00:08:03,199 --> 00:08:05,199 Nous lisons toujours la sourate 217 00:08:05,199 --> 00:08:07,199 Ce qui nous révèle de nombreuses significations 218 00:08:07,199 --> 00:08:09,199 Lié à lui et à la sourate 219 00:08:09,199 --> 00:08:11,360 Le troisième et dernier arrêt restait 220 00:08:11,360 --> 00:08:13,620 Et c'est 221 00:08:13,620 --> 00:08:15,939 Avec les sections de la sourate 222 00:08:15,939 --> 00:08:17,939 La sourate comporte trois sections 223 00:08:17,939 --> 00:08:20,060 Nous pouvons rester avec 224 00:08:20,060 --> 00:08:22,060 Les deux premières sections sont dans le dernier verset 225 00:08:22,060 --> 00:08:24,060 Dans la première section, il est dit : 226 00:08:24,060 --> 00:08:26,060 Dieu Tout-Puissant vous commande 227 00:08:26,060 --> 00:08:28,129 Restituer les fiducies à leurs propriétaires 228 00:08:28,129 --> 00:08:30,129 Beaucoup de versets avant 229 00:08:30,129 --> 00:08:32,129 Ce verset concerne les fiducies 230 00:08:32,129 --> 00:08:34,129 Et si tu juges entre les gens 231 00:08:34,129 --> 00:08:36,320 Pour gouverner avec justice 232 00:08:36,320 --> 00:08:38,320 Et de nombreux vers 233 00:08:38,320 --> 00:08:40,320 Ce qui est après ce verset 234 00:08:40,320 --> 00:08:42,320 Lié à la justice, comme si la première section concernait 235 00:08:42,320 --> 00:08:44,320 Secrétariats et la deuxième section sur 236 00:08:44,320 --> 00:08:46,320 La justice est ce que c'est 237 00:08:46,320 --> 00:08:48,320 Il y a d'autres sujets 238 00:08:48,320 --> 00:08:50,320 Aussi les dispositions 239 00:08:50,320 --> 00:08:52,320 Dans la première section, il a été suivi 240 00:08:52,320 --> 00:08:54,419 Chaque ensemble de dispositions 241 00:08:54,419 --> 00:08:56,700 D'elle 242 00:08:56,700 --> 00:08:58,700 Avec des versets exhortant au repentir 243 00:08:58,700 --> 00:09:00,700 Ou les cœurs deviennent tendres, anxieux et terrifiés 244 00:09:00,700 --> 00:09:02,700 C'est une manière 245 00:09:02,700 --> 00:09:04,700 langue coranique, il est donc clair que 246 00:09:04,700 --> 00:09:06,700 Soyez avec les décisions et récitez-les 247 00:09:06,700 --> 00:09:08,769 Des vers qui adoucissent les cœurs 248 00:09:08,769 --> 00:09:10,769 Jusqu'à ce que vous soumettiez 249 00:09:10,769 --> 00:09:12,929 Pour toutes les dispositions 250 00:09:12,929 --> 00:09:14,929 Reste la troisième section, c'est ce qui m'intéresse 251 00:09:14,929 --> 00:09:17,279 Ici aussi 252 00:09:17,279 --> 00:09:19,539 Si vous lisez la troisième section dans les arbres 253 00:09:19,539 --> 00:09:21,539 Le début de l'appel 254 00:09:21,539 --> 00:09:23,539 La lettre d'appel est rédigée 255 00:09:23,539 --> 00:09:25,730 Pour les croyants 256 00:09:25,730 --> 00:09:27,730 Le fait que c'est ce que j'ai suivi et qu'un certain nombre de personnes ont suivi 257 00:09:27,730 --> 00:09:30,269 Des interprètes 258 00:09:30,269 --> 00:09:32,370 Parmi eux se trouve Ibn Kathir, que Dieu lui fasse miséricorde 259 00:09:32,370 --> 00:09:34,370 Puis passez en revue Al-Tabari 260 00:09:34,370 --> 00:09:36,370 Ce que j'ai dit était l'un des piliers 261 00:09:36,370 --> 00:09:38,370 Je l'ai adopté en 262 00:09:38,370 --> 00:09:40,370 Corriger la partition 263 00:09:40,370 --> 00:09:42,620 Et assurez-vous-en 264 00:09:42,620 --> 00:09:44,620 je l'ai vu 265 00:09:44,620 --> 00:09:47,139 Quelque chose d'autre est probable 266 00:09:47,139 --> 00:09:49,139 Avec son leadership en interprétation 267 00:09:49,139 --> 00:09:51,139 Et son attention au contexte 268 00:09:51,139 --> 00:09:53,779 Par conséquent 269 00:09:53,779 --> 00:09:55,779 Le plus juste du livre 270 00:09:55,779 --> 00:09:57,779 C'est courant 271 00:09:57,779 --> 00:09:59,779 Pour qu'une personne modifie son livre 272 00:09:59,779 --> 00:10:01,779 Et je dis 273 00:10:01,779 --> 00:10:03,779 La troisième section contient le début de l'appel 274 00:10:03,779 --> 00:10:05,779 Pour les gens du livre 275 00:10:05,779 --> 00:10:07,779 En décrivant leur foi antérieure 276 00:10:07,779 --> 00:10:09,779 Cela veut dire, oh toi qui crois 277 00:10:09,779 --> 00:10:11,779 Avec Moïse 278 00:10:11,779 --> 00:10:13,809 Et le conservateur 279 00:10:13,809 --> 00:10:15,809 Croire en Dieu 280 00:10:15,809 --> 00:10:17,809 Et son messager 281 00:10:17,809 --> 00:10:19,809 Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 282 00:10:19,809 --> 00:10:21,809 C'est ce qu'Al-Tabari a choisi, mais il ne l'a pas choisi 283 00:10:21,809 --> 00:10:23,870 En vain 284 00:10:23,870 --> 00:10:25,870 Celui qui regarde les versets qui suivent 285 00:10:25,870 --> 00:10:27,870 En effet, ceux qui ont cru puis n'ont pas cru 286 00:10:27,870 --> 00:10:30,000 Puis ils ont cru, puis ils n'ont pas cru 287 00:10:30,000 --> 00:10:32,000 Ses paroles peuvent être revues 288 00:10:32,000 --> 00:10:34,000 Unique dans les deux versets 289 00:10:34,000 --> 00:10:36,220 Pour comprendre pourquoi il a choisi cette déclaration 290 00:10:36,220 --> 00:10:38,220 Il a été adopté 291 00:10:38,220 --> 00:10:40,259 Apparemment 292 00:10:40,259 --> 00:10:42,259 Sur le deuxième verset 293 00:10:42,259 --> 00:10:44,259 En comprenant le premier verset 294 00:10:44,259 --> 00:10:46,259 Dans le deuxième verset, il s'appuie sur 295 00:10:46,259 --> 00:10:48,259 Les mots de Qatad 296 00:10:48,259 --> 00:10:50,259 C'est ce qui le distingue en regardant le contexte 297 00:10:50,259 --> 00:10:52,259 De nombreux commentateurs 298 00:10:52,259 --> 00:10:54,259 Cela dépend du contexte 299 00:10:54,259 --> 00:10:56,259 Comprenez-le 300 00:10:56,259 --> 00:10:58,259 Pour le contexte dans les versets 301 00:10:58,259 --> 00:11:00,259 Et c'est bien 302 00:11:00,259 --> 00:11:02,259 Mais Al-Tabari s'est appuyé sur les paroles de ses prédécesseurs 303 00:11:02,259 --> 00:11:05,539 Sans aucun doute 304 00:11:05,539 --> 00:11:07,539 Cheikh Mahmoud Shaker a souligné 305 00:11:07,539 --> 00:11:09,539 Dans son enquête sur l’interprétation d’Al-Tabari 306 00:11:09,539 --> 00:11:11,539 Que de nombreux commentateurs 307 00:11:11,539 --> 00:11:13,539 Ils examinent l’interprétation d’Al-Tabari 308 00:11:13,539 --> 00:11:15,539 Rapidement 309 00:11:15,539 --> 00:11:17,539 Ils le trouvent en train de choisir un mot 310 00:11:17,539 --> 00:11:19,539 Ils ne comprennent pas pourquoi il a été choisi 311 00:11:19,539 --> 00:11:21,539 Contexte 312 00:11:21,539 --> 00:11:23,539 Parce qu'ils n'ont pas écouté ses paroles 313 00:11:23,539 --> 00:11:25,539 Depuis le début de la sourate, mais référez-vous à cet endroit 314 00:11:25,539 --> 00:11:27,539 Une personne peut le lire 315 00:11:27,539 --> 00:11:29,539 Ô vous qui avez cru, croyez en Dieu et en Son Messager 316 00:11:29,539 --> 00:11:31,539 Il dit pourquoi il choisit qu'il soit parmi les Gens du Livre 317 00:11:31,539 --> 00:11:33,539 Il dit que c'est une confirmation pour les croyants 318 00:11:33,539 --> 00:11:35,950 Comme d'autres l'ont dit 319 00:11:35,950 --> 00:11:37,950 Mais qui regarde par ici 320 00:11:37,950 --> 00:11:39,950 Ne regardez pas les paroles d'al-Tabari 321 00:11:39,950 --> 00:11:42,340 Parfois dès le début de la sourate 322 00:11:42,340 --> 00:11:44,340 Ou dans le verset avant ou après 323 00:11:44,340 --> 00:11:46,340 Au moins 324 00:11:46,340 --> 00:11:48,340 Il lui manque la compréhension 325 00:11:48,340 --> 00:11:50,340 Les paroles d'Al-Tabari 326 00:11:50,340 --> 00:11:52,340 Et comprends les paroles des imams 327 00:11:52,340 --> 00:11:54,340 Avancez pour les critiquer 328 00:11:54,340 --> 00:11:56,340 Avant de comprendre 329 00:11:56,340 --> 00:11:58,340 La première chose que tu cherches 330 00:11:58,340 --> 00:12:00,340 Selon les imams et les érudits 331 00:12:00,340 --> 00:12:02,340 Pour comprendre ses paroles sur son visage 332 00:12:02,340 --> 00:12:04,340 Tu connais son argument 333 00:12:04,340 --> 00:12:06,340 Alors peut-être 334 00:12:06,340 --> 00:12:08,340 Objectez-vous à cela après un examen attentif 335 00:12:08,340 --> 00:12:10,340 Et sois poli 336 00:12:10,340 --> 00:12:13,169 Et son prophète est là 337 00:12:13,169 --> 00:12:15,169 Al-Tabari était stupide à ce sujet 338 00:12:15,169 --> 00:12:17,169 Ibn Atiya avait un avis différent 339 00:12:17,169 --> 00:12:19,169 Je réponds à Al-Tabari 340 00:12:19,169 --> 00:12:21,169 Mais je suis 341 00:12:21,169 --> 00:12:23,169 Je dis comme je l'ai déjà dit 342 00:12:23,169 --> 00:12:25,169 Un tel sujet 343 00:12:25,169 --> 00:12:27,169 Un sujet à l'intérieur du mur 344 00:12:27,169 --> 00:12:29,169 Un sujet dans lequel une personne est remplie de quelque chose 345 00:12:29,169 --> 00:12:31,169 Et celui qui l'a choisi 346 00:12:31,169 --> 00:12:33,169 Pour moi 347 00:12:33,169 --> 00:12:35,169 À ce stade 348 00:12:35,169 --> 00:12:37,169 Être avec l'Imam al-Tabari 349 00:12:37,169 --> 00:12:39,169 Et Al-Tahr bin Ashour 350 00:12:39,169 --> 00:12:41,169 Même dans les divisions 351 00:12:41,169 --> 00:12:43,169 L'homme se dilate et puis 352 00:12:43,169 --> 00:12:45,169 Un étudiant peut 353 00:12:45,169 --> 00:12:47,169 Pour développer quelque chose et affiner quelque chose 354 00:12:47,169 --> 00:12:49,419 Même ce qu'il veut et je le demande à Dieu 355 00:12:49,419 --> 00:12:51,419 S'il te plaît pour moi et toi 356 00:12:51,419 --> 00:12:53,419 Je me contente de ça et je m'excuse 357 00:12:53,419 --> 00:12:55,419 En prolongation 358 00:12:55,419 --> 00:12:57,419 Louange à Dieu, Seigneur des mondes