1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 Komentar yang bagus 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,179 Di buku kartu identitas 4 00:00:35,179 --> 00:00:37,500 Dengan surat-surat Al-Qur'an 5 00:00:38,500 --> 00:00:42,179 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,179 --> 00:00:44,619 Semoga Tuhan melindunginya 7 00:00:44,619 --> 00:00:46,299 Surat An-Nisa 8 00:00:46,299 --> 00:00:48,299 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 9 00:00:48,299 --> 00:00:50,299 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam 10 00:00:50,299 --> 00:00:54,500 Shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada orang-orang yang menyapa para nabi dan orang-orang yang berbuat jahat 11 00:00:54,500 --> 00:00:56,500 Dan kepada seluruh keluarga dan sahabatnya 12 00:00:56,500 --> 00:00:58,700 Kami masih dengan komentar yang bagus 13 00:00:58,700 --> 00:01:01,700 Pada kartu identitas 14 00:01:01,700 --> 00:01:03,890 Dan dengan Surat An-Nisa 15 00:01:03,890 --> 00:01:07,049 Ini memiliki tiga jeda 16 00:01:07,049 --> 00:01:09,620 Perhentian pertama 17 00:01:09,620 --> 00:01:13,170 Anda tahu itu dari apa yang ada di dalam setiap surah 18 00:01:13,170 --> 00:01:15,299 Kebajikan 19 00:01:15,299 --> 00:01:18,299 Anda akan menemukan diskusi singkat tentang penghijauan di sini 20 00:01:18,299 --> 00:01:20,299 Dia berkata, "Terbukti bahwa dia dihargai." 21 00:01:20,299 --> 00:01:23,390 Dikombinasikan dengan tujuh garis panjang 22 00:01:23,390 --> 00:01:25,390 Siapa yang mengambil tujuh yang pertama? 23 00:01:25,390 --> 00:01:27,390 Itu adalah tinta 24 00:01:27,390 --> 00:01:29,420 Di sini kami memberi koma 25 00:01:29,420 --> 00:01:31,420 Karena dia akan dikenang kelak 26 00:01:31,420 --> 00:01:34,060 Tolong yang lain 27 00:01:34,060 --> 00:01:36,060 Berdasarkan 28 00:01:36,060 --> 00:01:38,739 Petunjuk lain 29 00:01:38,739 --> 00:01:40,799 Dia dan wanita 30 00:01:40,799 --> 00:01:42,799 Tempat tinta atau tempat tinta 31 00:01:42,799 --> 00:01:44,799 Jika kita kembali 32 00:01:44,799 --> 00:01:47,180 Halaman tiga puluh 33 00:01:47,180 --> 00:01:49,180 Jika kita menemukan ungkapan tersebut 34 00:01:49,180 --> 00:01:51,180 Rincinya, Tuhan telah membuktikan kreditnya 35 00:01:51,180 --> 00:01:53,180 Dikombinasikan dengan tujuh garis panjang 36 00:01:53,180 --> 00:01:55,180 Nabi Muhammad SAW bersabda, “Siapapun yang mengambil tujuh yang pertama adalah orang yang tidak berguna.” 37 00:01:55,180 --> 00:01:57,180 Saya tidak dapat menemukan fitur terpisah untuk itu 38 00:01:57,180 --> 00:01:59,180 Diperbaiki dan diangkat kepada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 39 00:01:59,180 --> 00:02:01,180 Ini banyak 40 00:02:01,180 --> 00:02:03,180 Temukan dinding 41 00:02:03,180 --> 00:02:05,180 Ia tidak memiliki manfaat khusus dan independen 42 00:02:05,180 --> 00:02:07,180 Arti Surat ini 43 00:02:07,180 --> 00:02:09,180 Dia memiliki pahala yang besar 44 00:02:09,180 --> 00:02:11,180 Di surah lain 45 00:02:11,180 --> 00:02:13,180 Tapi dia lebih suka 46 00:02:13,180 --> 00:02:15,180 Konstanta independen dinaikkan 47 00:02:15,180 --> 00:02:18,750 Kepada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 48 00:02:18,750 --> 00:02:20,750 Ini tidak saya temukan 49 00:02:20,750 --> 00:02:22,849 Ada sesuatu di dalamnya 50 00:02:22,849 --> 00:02:24,849 Saya tidak menemukan sesuatu yang tetap di dalamnya yang dimunculkan 51 00:02:24,849 --> 00:02:26,849 Kepada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 52 00:02:26,849 --> 00:02:28,849 Namun Ibnu Masoud dilaporkan telah ditahan 53 00:02:28,849 --> 00:02:30,849 Dan wanita diberi tinta 54 00:02:30,849 --> 00:02:32,849 Dan kami akan kembali 55 00:02:32,849 --> 00:02:34,849 Untuk ini untuk kedua kalinya 56 00:02:34,849 --> 00:02:36,849 Tapi saya ingin mengatakannya di sini 57 00:02:36,849 --> 00:02:38,849 Kurikulum apa yang harus dipilih? 58 00:02:38,849 --> 00:02:41,460 Keutamaan surah 59 00:02:41,460 --> 00:02:43,460 Saya tidak menemukannya dan saya menemukannya 60 00:02:43,460 --> 00:02:45,460 Faktanya adalah dia menulis 61 00:02:45,460 --> 00:02:47,840 Keutamaan surah itu banyak sekali 62 00:02:47,840 --> 00:02:49,840 Sekalipun bukunya 63 00:02:49,840 --> 00:02:51,870 Untuk siapa pun 64 00:02:51,870 --> 00:02:53,870 Dari masa lalu 65 00:02:53,870 --> 00:02:55,870 Buku Musnad 66 00:02:55,870 --> 00:02:57,870 Karena kebajikan tidak diketahui 67 00:02:57,870 --> 00:02:59,870 Dengan ketekunan 68 00:02:59,870 --> 00:03:02,259 Tapi dengan penangkapan 69 00:03:02,259 --> 00:03:04,259 Dari Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 70 00:03:04,259 --> 00:03:06,539 Semoga kita merasa senang dengan perkataan para sahabat 71 00:03:06,539 --> 00:03:08,639 Atau bahkan terkadang kata-kata 72 00:03:08,639 --> 00:03:10,639 Pengikut 73 00:03:10,639 --> 00:03:12,639 Dan perkataan para Sahabat terkadang 74 00:03:12,639 --> 00:03:14,930 Ia mempunyai keputusan 75 00:03:14,930 --> 00:03:16,930 Menyerahkannya kepada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 76 00:03:16,930 --> 00:03:18,930 Kebenarannya 77 00:03:18,930 --> 00:03:20,930 Ini adalah buku-buku yang ditugaskan 78 00:03:20,930 --> 00:03:23,150 Terbatas pada beberapa kredit 79 00:03:23,150 --> 00:03:25,150 Orang-orang sezamannya menulis banyak buku tentang kebajikan 80 00:03:25,150 --> 00:03:27,150 Saya kembali ke lebih dari satu 81 00:03:27,150 --> 00:03:29,219 Dari dia 82 00:03:29,219 --> 00:03:31,219 Dan saya akan kembali melewatinya 83 00:03:31,219 --> 00:03:33,219 Ke buku yang ditugaskan 84 00:03:33,219 --> 00:03:35,219 Untuk mengkonfirmasi keaslian cerita 85 00:03:35,219 --> 00:03:37,219 Dan seterusnya 86 00:03:37,219 --> 00:03:39,280 Jadi saya tidak dibaptis 87 00:03:39,280 --> 00:03:41,379 Satu buku 88 00:03:41,379 --> 00:03:43,379 Dan aku mencoba mencari takdir 89 00:03:43,379 --> 00:03:45,379 Untuk mematuhi masing-masing 90 00:03:45,379 --> 00:03:47,379 Surah Fadla bersifat mandiri 91 00:03:47,379 --> 00:03:49,379 Saya tidak menemukan satupun sabda Nabi SAW 92 00:03:49,379 --> 00:03:51,439 Jadi saya mencoba mencari 93 00:03:51,439 --> 00:03:53,439 Dari perkataan para Sahabat 94 00:03:53,439 --> 00:03:55,439 Saya tidak menjangkau pengikut 95 00:03:55,439 --> 00:03:57,979 Seperti yang saya sebutkan di buku 96 00:03:57,979 --> 00:04:00,300 Masalah ini masih diperbarui 97 00:04:00,300 --> 00:04:02,300 Di setiap periode 98 00:04:02,300 --> 00:04:04,300 Saya menemukan bantuan 99 00:04:04,300 --> 00:04:06,300 Saya telah mengabaikannya 100 00:04:06,300 --> 00:04:08,659 Terutama pada perkataan para Sahabat 101 00:04:08,659 --> 00:04:10,659 Dan dengan ini 102 00:04:10,659 --> 00:04:12,659 Kami beralih ke jeda kedua 103 00:04:12,659 --> 00:04:14,659 Itu berdiri 104 00:04:14,659 --> 00:04:16,660 Dengan percakapan dan tempat tinta wanita 105 00:04:16,660 --> 00:04:18,660 Hadits ini ada sangkut pautnya 106 00:04:18,660 --> 00:04:20,660 Atau sepotong peninggalan 107 00:04:20,660 --> 00:04:22,850 Tentu saja, ini bukan hadis yang diangkat 108 00:04:22,850 --> 00:04:24,850 Namun hal ini dikaitkan dengan Ibnu Masoud 109 00:04:24,850 --> 00:04:26,850 Semoga Tuhan berkenan padanya 110 00:04:26,850 --> 00:04:28,850 Kalau kita buka surat Al Imran 111 00:04:28,850 --> 00:04:30,850 Kita akan menemukan keutamaannya 112 00:04:30,850 --> 00:04:32,850 Atas wewenang Ibnu Masoud, ditangguhkan 113 00:04:32,850 --> 00:04:34,850 Siapapun yang membaca Al Imran, dia kaya 114 00:04:34,850 --> 00:04:37,620 Efek ini selesai 115 00:04:37,620 --> 00:04:39,620 Di sini, di Surat An-Nisa 116 00:04:39,620 --> 00:04:41,620 Dan wanita diberi tinta 117 00:04:41,620 --> 00:04:43,620 Saya akan merujuk Anda ke penjelasan 118 00:04:43,620 --> 00:04:45,620 Apa hubungannya dengan keluarga Imran? 119 00:04:45,620 --> 00:04:48,160 Tentang penjelasan rinci surah tersebut 120 00:04:48,160 --> 00:04:50,160 Kami berdiri di sini dengan penghargaan ini 121 00:04:50,160 --> 00:04:52,160 Saya sedang berbicara tentang sesuatu yang penting tentang kebajikan 122 00:04:52,160 --> 00:04:54,160 Ini adalah kebajikannya 123 00:04:54,160 --> 00:04:56,160 Padahal itu salah satu manfaatnya 124 00:04:56,160 --> 00:04:58,160 Mereka mendorong orang untuk membaca 125 00:04:58,160 --> 00:05:00,160 Surat kecuali itu 126 00:05:00,160 --> 00:05:02,160 Juga menarik perhatiannya 127 00:05:02,160 --> 00:05:04,160 Untuk apa nilainya 128 00:05:04,160 --> 00:05:06,259 Meditasi pada surah 129 00:05:06,259 --> 00:05:08,259 Ini adalah bab yang bagus 130 00:05:08,259 --> 00:05:10,259 Dan tanda-tanda di dalamnya ada pada 131 00:05:10,259 --> 00:05:12,259 Kakinya mungkin sedikit 132 00:05:12,259 --> 00:05:14,259 Lalu mengapa ada yang membaca Surat Imran? 133 00:05:14,259 --> 00:05:16,540 Dia kaya 134 00:05:16,540 --> 00:05:18,540 Apa artinya ini? 135 00:05:18,540 --> 00:05:20,540 Anda tidak dapat menemukan apa pun di dalamnya 136 00:05:20,540 --> 00:05:22,540 Untuk masyarakat Al-Ain 137 00:05:22,540 --> 00:05:24,540 Dalam beberapa percakapan, mereka lebih peduli 138 00:05:24,540 --> 00:05:26,540 Saya telah menulis studi, misalnya 139 00:05:26,540 --> 00:05:28,540 Tentang surat yang ditunjuknya 140 00:05:28,540 --> 00:05:30,540 Dengan membaca pada hari Jumat 141 00:05:30,540 --> 00:05:32,540 Atau saat salat Idul Fitri 142 00:05:32,540 --> 00:05:34,540 Atau sebaliknya 143 00:05:34,540 --> 00:05:36,540 Mengapa Surat ini ditunjuk? 144 00:05:36,540 --> 00:05:38,540 Apa artinya? 145 00:05:38,540 --> 00:05:40,540 Mana yang pantas untuk dibaca 146 00:05:40,540 --> 00:05:42,540 Karena itu di habitat tersebut 147 00:05:42,540 --> 00:05:44,699 Itu pintu yang bagus 148 00:05:44,699 --> 00:05:46,699 Masih membutuhkan lebih banyak lagi 149 00:05:46,699 --> 00:05:48,699 Tapi di sini, di Surat An-Nisa 150 00:05:48,699 --> 00:05:50,699 Kata wanita 151 00:05:50,699 --> 00:05:52,699 Tempat tinta atau tempat tinta 152 00:05:52,699 --> 00:05:54,959 Ada dua pengaturan 153 00:05:54,959 --> 00:05:56,959 Hadits, jika kita katakan 154 00:05:56,959 --> 00:05:58,959 Tempat tinta, yaitu dihias 155 00:05:58,959 --> 00:06:00,959 Sebagaimana dijelaskan Al-Darimi, seorang narator 156 00:06:00,959 --> 00:06:02,959 Dialah salah satu orang yang meriwayatkan hadis ini 157 00:06:02,959 --> 00:06:04,990 Hal ini dirasakan 158 00:06:04,990 --> 00:06:06,990 Ini sangat rumit 159 00:06:06,990 --> 00:06:08,990 Pengadilan 160 00:06:08,990 --> 00:06:10,990 Dan itu disebutkan di bagian akhir 161 00:06:10,990 --> 00:06:12,990 Wahai manusia, dia telah datang kepadamu 162 00:06:12,990 --> 00:06:14,990 Bukti dari Tuhanmu dan Kami yang menurunkannya 163 00:06:14,990 --> 00:06:17,250 Nora jelas 164 00:06:17,250 --> 00:06:19,250 Ingatlah penguasaan di dalamnya 165 00:06:19,250 --> 00:06:21,569 Dan Anda membacanya 166 00:06:21,569 --> 00:06:23,699 Dan inilah perhiasan yang ada di dalamnya 167 00:06:23,699 --> 00:06:26,019 Ini merupakan kebanggaan bagi umat Islam 168 00:06:26,019 --> 00:06:28,019 Mereka yang di dalamnya dia dipelihara 169 00:06:28,019 --> 00:06:30,079 Yatim piatu benar 170 00:06:30,079 --> 00:06:32,079 Hak wanita 171 00:06:32,079 --> 00:06:34,430 Untuk menyimpan 172 00:06:34,430 --> 00:06:36,430 Pelestarian ini tidak sesuai dengan klaimnya 173 00:06:36,430 --> 00:06:38,430 Dalam budaya Barat 174 00:06:38,430 --> 00:06:40,620 Orang kafir hari ini 175 00:06:40,620 --> 00:06:42,620 Yang mana akan diimpor 176 00:06:42,620 --> 00:06:44,819 Ke negara-negara Muslim 177 00:06:44,819 --> 00:06:46,819 Surat itu bertinta 178 00:06:46,819 --> 00:06:48,819 Hal ini merupakan suatu kebanggaan bagi umat Islam 179 00:06:48,819 --> 00:06:50,819 Dalam menjaga hak 180 00:06:50,819 --> 00:06:52,819 Hal ini dilakukan dengan sangat baik 181 00:06:52,819 --> 00:06:54,819 Semuanya sempurna 182 00:06:54,819 --> 00:06:56,819 Ayat-ayat warisan telah dipisahkan berdasarkan penulisnya 183 00:06:56,819 --> 00:06:58,879 Dan kembangkan itu 184 00:06:58,879 --> 00:07:00,879 Pengetahuan lengkap dalam tiga ayat 185 00:07:00,879 --> 00:07:02,879 Dua ayat di awal surah 186 00:07:02,879 --> 00:07:04,879 Di akhir surah ada sebuah ayat 187 00:07:04,879 --> 00:07:06,879 Sebaliknya, distribusi 188 00:07:06,879 --> 00:07:08,879 Ayat seperti ini di surah 189 00:07:08,879 --> 00:07:10,910 Ini memiliki konotasi 190 00:07:10,910 --> 00:07:12,910 Faktanya, surah itu bertinta 191 00:07:12,910 --> 00:07:15,069 tempat tinta 192 00:07:15,069 --> 00:07:17,069 Ini adalah pengaturan lainnya dan tidak ada konflik 193 00:07:17,069 --> 00:07:19,069 Ini mungkin tempat tinta 194 00:07:19,069 --> 00:07:21,199 Tempat tinta terbuat dari tinta 195 00:07:21,199 --> 00:07:23,199 Dan itu adalah kesenangan 196 00:07:23,199 --> 00:07:25,199 Mungkin saja hal ini disebabkan oleh Ibnu Masoud 197 00:07:25,199 --> 00:07:27,199 Dia membacakan surat itu kepada Nabi 198 00:07:27,199 --> 00:07:29,199 Saat dia menyuruhnya membacakan untukku 199 00:07:29,199 --> 00:07:31,199 Dia berkata, “Saya akan membacakannya untuk Anda dan saya akan datang menemui Anda.” 200 00:07:31,199 --> 00:07:33,199 Dia bilang aku cinta 201 00:07:33,199 --> 00:07:35,199 Untuk mendengarnya dari orang lain 202 00:07:35,199 --> 00:07:37,199 Atau seperti yang beliau, damai dan berkah besertanya, katakan 203 00:07:37,199 --> 00:07:39,199 Maka beliau membacakan kepadanya permulaan Surat Imran 204 00:07:39,199 --> 00:07:41,199 Sampai dia tiba pada bagaimana jika kita datang 205 00:07:41,199 --> 00:07:43,199 Dan Kami jadikan kamu sebagai saksi terhadap orang-orang ini 206 00:07:43,199 --> 00:07:45,199 Menurutku ini mungkin saja 207 00:07:45,199 --> 00:07:47,199 Alasan kegilaan Ibnu Masoud 208 00:07:47,199 --> 00:07:49,199 Mungkin ada ketentuan di dalamnya 209 00:07:49,199 --> 00:07:51,199 Dan metode 210 00:07:51,199 --> 00:07:53,199 Dan segala sesuatunya dirinci 211 00:07:53,199 --> 00:07:55,199 Perselisihan antar ahli waris 212 00:07:55,199 --> 00:07:57,199 Dan hal-hal lain dalam Surat ini 213 00:07:57,199 --> 00:07:59,199 Dia hebat 214 00:07:59,199 --> 00:08:01,199 Yang benar adalah efek seperti itu dan lain-lain 215 00:08:01,199 --> 00:08:03,199 Dari kebajikan yang bisa dia bayangkan 216 00:08:03,199 --> 00:08:05,199 Kami selalu membaca surah 217 00:08:05,199 --> 00:08:07,199 Yang mengungkapkan banyak arti bagi kita 218 00:08:07,199 --> 00:08:09,199 Terkait dengan dia dan Surah 219 00:08:09,199 --> 00:08:11,360 Perhentian ketiga dan terakhir masih ada 220 00:08:11,360 --> 00:08:13,620 Dan itu benar 221 00:08:13,620 --> 00:08:15,939 Dengan bagian surah 222 00:08:15,939 --> 00:08:17,939 Surah ini memiliki tiga bagian 223 00:08:17,939 --> 00:08:20,060 Kita bisa mendukungnya 224 00:08:20,060 --> 00:08:22,060 Dua bagian pertama ada di ayat terakhir 225 00:08:22,060 --> 00:08:24,060 Di bagian pertama tertulis: 226 00:08:24,060 --> 00:08:26,060 Tuhan Yang Maha Kuasa memerintahkanmu 227 00:08:26,060 --> 00:08:28,129 Untuk mengembalikan kepercayaan kepada pemiliknya 228 00:08:28,129 --> 00:08:30,129 Banyak ayat sebelumnya 229 00:08:30,129 --> 00:08:32,129 Ayat ini berkaitan dengan amanah 230 00:08:32,129 --> 00:08:34,129 Dan jika Anda menilai antara orang-orang 231 00:08:34,129 --> 00:08:36,320 Untuk memerintah dengan adil 232 00:08:36,320 --> 00:08:38,320 Dan banyak ayat 233 00:08:38,320 --> 00:08:40,320 Yaitu setelah ayat ini 234 00:08:40,320 --> 00:08:42,320 Terkait dengan keadilan, seolah-olah bagian pertama adalah tentang 235 00:08:42,320 --> 00:08:44,320 Sekretariat dan bagian kedua tentang 236 00:08:44,320 --> 00:08:46,320 Keadilan adalah apa adanya 237 00:08:46,320 --> 00:08:48,320 Ada topik lain 238 00:08:48,320 --> 00:08:50,320 Juga ketentuannya 239 00:08:50,320 --> 00:08:52,320 Di bagian pertama diikuti 240 00:08:52,320 --> 00:08:54,419 Setiap rangkaian ketentuan 241 00:08:54,419 --> 00:08:56,700 Dari dia 242 00:08:56,700 --> 00:08:58,700 Dengan ayat-ayat yang mendesak untuk bertobat 243 00:08:58,700 --> 00:09:00,700 Atau hati menjadi lembut, cemas, dan ketakutan 244 00:09:00,700 --> 00:09:02,700 Ini adalah sebuah cara 245 00:09:02,700 --> 00:09:04,700 Bahasa Al-Qur’an, jadi sudah jelas 246 00:09:04,700 --> 00:09:06,700 Ikutilah keputusan-keputusan itu dan bacalah 247 00:09:06,700 --> 00:09:08,769 Ayat yang melembutkan hati 248 00:09:08,769 --> 00:09:10,769 Sampai Anda menyerahkan 249 00:09:10,769 --> 00:09:12,929 Untuk semua ketentuan 250 00:09:12,929 --> 00:09:14,929 Masih ada bagian ketiga, itulah yang menarik minat saya 251 00:09:14,929 --> 00:09:17,279 Di sini juga 252 00:09:17,279 --> 00:09:19,539 Jika Anda membaca bagian ketiga di pepohonan 253 00:09:19,539 --> 00:09:21,539 Awal panggilan 254 00:09:21,539 --> 00:09:23,539 Surat panggilan sudah ditulis 255 00:09:23,539 --> 00:09:25,730 Untuk orang percaya 256 00:09:25,730 --> 00:09:27,730 Fakta ini yang saya ikuti dan diikuti sejumlah orang 257 00:09:27,730 --> 00:09:30,269 Dari para penerjemah 258 00:09:30,269 --> 00:09:32,370 Diantaranya adalah Ibnu Katsir, semoga Allah merahmatinya 259 00:09:32,370 --> 00:09:34,370 Kemudian ulas Al-Tabari 260 00:09:34,370 --> 00:09:36,370 Yang saya katakan adalah salah satu pilarnya 261 00:09:36,370 --> 00:09:38,370 Saya mengadopsinya 262 00:09:38,370 --> 00:09:40,370 Perbaiki partisinya 263 00:09:40,370 --> 00:09:42,620 Dan pastikan itu 264 00:09:42,620 --> 00:09:44,620 Saya melihatnya 265 00:09:44,620 --> 00:09:47,139 Ada kemungkinan lain 266 00:09:47,139 --> 00:09:49,139 Dengan kepemimpinannya dalam penafsiran 267 00:09:49,139 --> 00:09:51,139 Dan perhatiannya pada konteks 268 00:09:51,139 --> 00:09:53,779 Oleh karena itu 269 00:09:53,779 --> 00:09:55,779 Paling adil di buku ini 270 00:09:55,779 --> 00:09:57,779 Ini biasa terjadi 271 00:09:57,779 --> 00:09:59,779 Bagi seseorang untuk mengubah bukunya 272 00:09:59,779 --> 00:10:01,779 Dan saya katakan 273 00:10:01,779 --> 00:10:03,779 Bagian ketiga berisi awal panggilan 274 00:10:03,779 --> 00:10:05,779 Untuk Ahli Kitab 275 00:10:05,779 --> 00:10:07,779 Dengan menggambarkan keyakinan mereka sebelumnya 276 00:10:07,779 --> 00:10:09,779 Artinya, hai orang-orang yang beriman 277 00:10:09,779 --> 00:10:11,779 Dengan Musa 278 00:10:11,779 --> 00:10:13,809 Dan ceritanya 279 00:10:13,809 --> 00:10:15,809 Percaya pada Tuhan 280 00:10:15,809 --> 00:10:17,809 Dan Rasul-Nya 281 00:10:17,809 --> 00:10:19,809 Muhammad, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 282 00:10:19,809 --> 00:10:21,809 Inilah yang dipilih Al-Tabari, namun ia tidak memilihnya 283 00:10:21,809 --> 00:10:23,870 Sia-sia 284 00:10:23,870 --> 00:10:25,870 Siapa pun yang melihat ayat-ayat berikutnya 285 00:10:25,870 --> 00:10:27,870 Orang-orang yang beriman lalu kafir 286 00:10:27,870 --> 00:10:30,000 Lalu mereka beriman, lalu kafir 287 00:10:30,000 --> 00:10:32,000 Kata-katanya dapat ditinjau kembali 288 00:10:32,000 --> 00:10:34,000 Uniknya pada kedua ayat tersebut 289 00:10:34,000 --> 00:10:36,220 Untuk memahami mengapa dia memilih pernyataan ini 290 00:10:36,220 --> 00:10:38,220 Dia diadopsi 291 00:10:38,220 --> 00:10:40,259 Rupanya 292 00:10:40,259 --> 00:10:42,259 Pada ayat kedua 293 00:10:42,259 --> 00:10:44,259 Dalam memahami ayat pertama 294 00:10:44,259 --> 00:10:46,259 Di ayat kedua, dia mengandalkan 295 00:10:46,259 --> 00:10:48,259 kata-kata Qatad 296 00:10:48,259 --> 00:10:50,259 Hal inilah yang membedakannya dalam melihat konteksnya 297 00:10:50,259 --> 00:10:52,259 Banyak komentator 298 00:10:52,259 --> 00:10:54,259 Itu tergantung pada konteksnya 299 00:10:54,259 --> 00:10:56,259 Pahami itu 300 00:10:56,259 --> 00:10:58,259 Untuk konteks dalam ayat-ayat tersebut 301 00:10:58,259 --> 00:11:00,259 Dan itu bagus 302 00:11:00,259 --> 00:11:02,259 Namun Al-Tabari mengandalkan perkataan para pendahulunya 303 00:11:02,259 --> 00:11:05,539 Tidak diragukan lagi 304 00:11:05,539 --> 00:11:07,539 Syekh Mahmoud Shaker menunjukkan 305 00:11:07,539 --> 00:11:09,539 Dalam penyelidikannya terhadap tafsir Al-Tabari 306 00:11:09,539 --> 00:11:11,539 Banyak komentator 307 00:11:11,539 --> 00:11:13,539 Mereka mengkaji penafsiran Al-Tabari 308 00:11:13,539 --> 00:11:15,539 Dengan cepat 309 00:11:15,539 --> 00:11:17,539 Mereka menemukannya memilih sebuah kata 310 00:11:17,539 --> 00:11:19,539 Mereka tidak mengerti mengapa dia dipilih 311 00:11:19,539 --> 00:11:21,539 Konteks 312 00:11:21,539 --> 00:11:23,539 Karena mereka tidak mendengarkan kata-katanya 313 00:11:23,539 --> 00:11:25,539 Dari awal surah, tapi merujuk ke tempat ini 314 00:11:25,539 --> 00:11:27,539 Seseorang bisa membacanya 315 00:11:27,539 --> 00:11:29,539 Hai orang-orang yang beriman, percayalah kepada Allah dan Rasul-Nya 316 00:11:29,539 --> 00:11:31,539 Dia mengatakan mengapa dia memilih bahwa itu termasuk di antara Ahli Kitab 317 00:11:31,539 --> 00:11:33,539 Dia mengatakan itu adalah konfirmasi bagi orang-orang percaya 318 00:11:33,539 --> 00:11:35,950 Seperti yang dikatakan orang lain 319 00:11:35,950 --> 00:11:37,950 Tapi siapa yang melihat ke arah sini 320 00:11:37,950 --> 00:11:39,950 Jangan lihat perkataan al-Tabari 321 00:11:39,950 --> 00:11:42,340 Terkadang dari awal surah 322 00:11:42,340 --> 00:11:44,340 Atau pada ayat sebelum atau sesudahnya 323 00:11:44,340 --> 00:11:46,340 Setidaknya 324 00:11:46,340 --> 00:11:48,340 Dia rindu pengertian 325 00:11:48,340 --> 00:11:50,340 kata-kata Al-Tabari 326 00:11:50,340 --> 00:11:52,340 Dan pahamilah perkataan para imam 327 00:11:52,340 --> 00:11:54,340 Majulah untuk mengkritik mereka 328 00:11:54,340 --> 00:11:56,340 Sebelum memahami 329 00:11:56,340 --> 00:11:58,340 Hal pertama yang Anda cari 330 00:11:58,340 --> 00:12:00,340 Dalam perkataan para imam dan ulama 331 00:12:00,340 --> 00:12:02,340 Untuk memahami kata-katanya di wajahnya 332 00:12:02,340 --> 00:12:04,340 Anda tahu argumennya 333 00:12:04,340 --> 00:12:06,340 Lalu mungkin 334 00:12:06,340 --> 00:12:08,340 Tolak setelah mempertimbangkannya dengan cermat 335 00:12:08,340 --> 00:12:10,340 Dan bersikaplah sopan 336 00:12:10,340 --> 00:12:13,169 Dan nabinya ada di sini 337 00:12:13,169 --> 00:12:15,169 Al-Tabari bodoh dalam hal ini 338 00:12:15,169 --> 00:12:17,169 Ibnu Atiyya mempunyai pendapat berbeda 339 00:12:17,169 --> 00:12:19,169 Saya menanggapi Al-Tabari 340 00:12:19,169 --> 00:12:21,169 Tapi memang begitu 341 00:12:21,169 --> 00:12:23,169 Saya katakan seperti yang saya katakan sebelumnya 342 00:12:23,169 --> 00:12:25,169 Topik seperti itu 343 00:12:25,169 --> 00:12:27,169 Sebuah topik di dalam dinding 344 00:12:27,169 --> 00:12:29,169 Suatu subjek di mana seseorang dipenuhi dengan sesuatu 345 00:12:29,169 --> 00:12:31,169 Dan orang yang memilihnya 346 00:12:31,169 --> 00:12:33,169 Untuk diriku sendiri 347 00:12:33,169 --> 00:12:35,169 Pada titik ini 348 00:12:35,169 --> 00:12:37,169 Untuk bersama Imam al-Tabari 349 00:12:37,169 --> 00:12:39,169 Dan Al-Tahr bin Ashour 350 00:12:39,169 --> 00:12:41,169 Bahkan dalam divisi 351 00:12:41,169 --> 00:12:43,169 Manusia berkembang dan kemudian 352 00:12:43,169 --> 00:12:45,169 Seorang siswa bisa 353 00:12:45,169 --> 00:12:47,169 Untuk memperluas sesuatu dan menyempurnakan sesuatu 354 00:12:47,169 --> 00:12:49,419 Bahkan apa yang dia inginkan dan aku minta pada Tuhan 355 00:12:49,419 --> 00:12:51,419 Tolong untukku dan kamu 356 00:12:51,419 --> 00:12:53,419 Saya cukup dengan ini dan meminta maaf 357 00:12:53,419 --> 00:12:55,419 Tentang perpanjangan 358 00:12:55,419 --> 00:12:57,419 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam