1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 Belo comentário 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,179 No livro de carteiras de identidade 4 00:00:35,179 --> 00:00:37,500 Com as suratas do Alcorão Sagrado 5 00:00:38,500 --> 00:00:42,179 Por Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,179 --> 00:00:44,619 Que Deus o proteja 7 00:00:44,619 --> 00:00:46,299 Surata An-Nisa 8 00:00:46,299 --> 00:00:48,299 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 9 00:00:48,299 --> 00:00:50,299 Louvado seja Deus, Senhor dos mundos 10 00:00:50,299 --> 00:00:54,500 Que a paz e as bênçãos estejam com aquele que se dirige aos profetas e aos malfeitores 11 00:00:54,500 --> 00:00:56,500 E sobre todos os seus familiares e companheiros 12 00:00:56,500 --> 00:00:58,700 Ainda estamos com o comentário simpático 13 00:00:58,700 --> 00:01:01,700 Em cartões de identificação 14 00:01:01,700 --> 00:01:03,890 E com a Surata An-Nisa 15 00:01:03,890 --> 00:01:07,049 Tem três pausas 16 00:01:07,049 --> 00:01:09,620 Primeira parada 17 00:01:09,620 --> 00:01:13,170 Você sabe que é pelo que está dentro de cada surata 18 00:01:13,170 --> 00:01:15,299 Virtudes 19 00:01:15,299 --> 00:01:18,299 Você encontrará uma breve discussão sobre florestamento aqui 20 00:01:18,299 --> 00:01:20,299 Ele disse: “Está provado que ela é creditada”. 21 00:01:20,299 --> 00:01:23,390 Combinado com as sete longas linhas 22 00:01:23,390 --> 00:01:25,390 Quem levou os primeiros sete? 23 00:01:25,390 --> 00:01:27,390 É tinta 24 00:01:27,390 --> 00:01:29,420 Aqui colocamos uma vírgula 25 00:01:29,420 --> 00:01:31,420 Porque ele será lembrado mais tarde 26 00:01:31,420 --> 00:01:34,060 Outro por favor 27 00:01:34,060 --> 00:01:36,060 Baseado em 28 00:01:36,060 --> 00:01:38,739 Outra pista 29 00:01:38,739 --> 00:01:40,799 Ele e as mulheres 30 00:01:40,799 --> 00:01:42,799 Tinteiro ou tinteiro 31 00:01:42,799 --> 00:01:44,799 Se voltarmos 32 00:01:44,799 --> 00:01:47,180 Página trinta 33 00:01:47,180 --> 00:01:49,180 Se encontrarmos a frase 34 00:01:49,180 --> 00:01:51,180 Detalhado, Deus provou seu crédito 35 00:01:51,180 --> 00:01:53,180 Combinado com as sete longas linhas 36 00:01:53,180 --> 00:01:55,180 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse: “Quem pegar os primeiros sete é um caipira”. 37 00:01:55,180 --> 00:01:57,180 Não consegui encontrar um recurso separado para isso 38 00:01:57,180 --> 00:01:59,180 Fixado e elevado ao Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 39 00:01:59,180 --> 00:02:01,180 Isso é muito 40 00:02:01,180 --> 00:02:03,180 Encontre uma parede 41 00:02:03,180 --> 00:02:05,180 Não tem mérito especial e independente 42 00:02:05,180 --> 00:02:07,180 Significando esta Surata 43 00:02:07,180 --> 00:02:09,180 Ela tem grande mérito 44 00:02:09,180 --> 00:02:11,180 Em outra surata 45 00:02:11,180 --> 00:02:13,180 Mas ele preferiu 46 00:02:13,180 --> 00:02:15,180 Constante independente elevada 47 00:02:15,180 --> 00:02:18,750 Ao Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 48 00:02:18,750 --> 00:02:20,750 Isso eu não encontrei 49 00:02:20,750 --> 00:02:22,849 Há algo nele 50 00:02:22,849 --> 00:02:24,849 Não encontrei nada fixo nele que foi levantado 51 00:02:24,849 --> 00:02:26,849 Ao Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 52 00:02:26,849 --> 00:02:28,849 Mas foi relatado que Ibn Masoud foi detido 53 00:02:28,849 --> 00:02:30,849 E as mulheres estão tatuadas 54 00:02:30,849 --> 00:02:32,849 E nós voltaremos 55 00:02:32,849 --> 00:02:34,849 Para isso pela segunda vez 56 00:02:34,849 --> 00:02:36,849 Mas eu quero dizer aqui 57 00:02:36,849 --> 00:02:38,849 Qual é o currículo a escolher? 58 00:02:38,849 --> 00:02:41,460 As virtudes das suratas 59 00:02:41,460 --> 00:02:43,460 Eu não a encontrei e a encontrei 60 00:02:43,460 --> 00:02:45,460 A verdade é que ele escreveu 61 00:02:45,460 --> 00:02:47,840 As virtudes das suratas são muitas 62 00:02:47,840 --> 00:02:49,840 Mesmo que o livro 63 00:02:49,840 --> 00:02:51,870 Para qualquer um 64 00:02:51,870 --> 00:02:53,870 Do passado 65 00:02:53,870 --> 00:02:55,870 Livros Musnad 66 00:02:55,870 --> 00:02:57,870 Porque as virtudes não são conhecidas 67 00:02:57,870 --> 00:02:59,870 Com diligência 68 00:02:59,870 --> 00:03:02,259 Mas por prisão 69 00:03:02,259 --> 00:03:04,259 Do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 70 00:03:04,259 --> 00:03:06,539 Podemos ter prazer nas palavras dos Companheiros 71 00:03:06,539 --> 00:03:08,639 Ou mesmo às vezes palavras 72 00:03:08,639 --> 00:03:10,639 Seguidores 73 00:03:10,639 --> 00:03:12,639 E as palavras dos Companheiros às vezes 74 00:03:12,639 --> 00:03:14,930 Tem uma decisão 75 00:03:14,930 --> 00:03:16,930 Enviando-o ao Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 76 00:03:16,930 --> 00:03:18,930 A verdade 77 00:03:18,930 --> 00:03:20,930 Estes são livros atribuídos 78 00:03:20,930 --> 00:03:23,150 Limitado a algum crédito 79 00:03:23,150 --> 00:03:25,150 Contemporâneos escreveram muitos livros sobre virtudes 80 00:03:25,150 --> 00:03:27,150 Voltei para mais de um 81 00:03:27,150 --> 00:03:29,219 Dela 82 00:03:29,219 --> 00:03:31,219 E eu estava voltando por isso 83 00:03:31,219 --> 00:03:33,219 Para os livros atribuídos 84 00:03:33,219 --> 00:03:35,219 Para confirmar a autenticidade da história 85 00:03:35,219 --> 00:03:37,219 E assim por diante 86 00:03:37,219 --> 00:03:39,280 Então eu não fui batizado 87 00:03:39,280 --> 00:03:41,379 Um livro 88 00:03:41,379 --> 00:03:43,379 E eu tentei encontrar um destino 89 00:03:43,379 --> 00:03:45,379 Para obedecer a cada um 90 00:03:45,379 --> 00:03:47,379 Surah Fadla é independente 91 00:03:47,379 --> 00:03:49,379 Não encontrei nenhuma das palavras do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 92 00:03:49,379 --> 00:03:51,439 Então estou tentando encontrar 93 00:03:51,439 --> 00:03:53,439 Das palavras dos Companheiros 94 00:03:53,439 --> 00:03:55,439 Não alcancei os seguidores 95 00:03:55,439 --> 00:03:57,979 Como mencionei no livro 96 00:03:57,979 --> 00:04:00,300 O assunto continua renovado 97 00:04:00,300 --> 00:04:02,300 Em cada período 98 00:04:02,300 --> 00:04:04,300 Eu encontro um favor 99 00:04:04,300 --> 00:04:06,300 eu tinha esquecido 100 00:04:06,300 --> 00:04:08,659 Principalmente nas palavras dos Companheiros 101 00:04:08,659 --> 00:04:10,659 E com isso 102 00:04:10,659 --> 00:04:12,659 Passamos para a segunda pausa 103 00:04:12,659 --> 00:04:14,659 Está de pé 104 00:04:14,659 --> 00:04:16,660 Com conversa e tinteiro feminino 105 00:04:16,660 --> 00:04:18,660 Este hadith está conectado 106 00:04:18,660 --> 00:04:20,660 Ou um pedaço de relíquia 107 00:04:20,660 --> 00:04:22,850 Claro, não é um hadith elevado 108 00:04:22,850 --> 00:04:24,850 Mas é atribuído a Ibn Masoud 109 00:04:24,850 --> 00:04:26,850 Que Deus esteja satisfeito com ele 110 00:04:26,850 --> 00:04:28,850 Se abrirmos para Surah Al Imran 111 00:04:28,850 --> 00:04:30,850 Encontraremos em suas virtudes 112 00:04:30,850 --> 00:04:32,850 Pela autoridade de Ibn Masoud, suspenso 113 00:04:32,850 --> 00:04:34,850 Quem lê Al Imran é rico 114 00:04:34,850 --> 00:04:37,620 Este efeito é concluído 115 00:04:37,620 --> 00:04:39,620 Aqui em Surat An-Nisa 116 00:04:39,620 --> 00:04:41,620 E as mulheres estão tatuadas 117 00:04:41,620 --> 00:04:43,620 Vou encaminhá-lo para uma explicação 118 00:04:43,620 --> 00:04:45,620 O que está relacionado com a família de Imran? 119 00:04:45,620 --> 00:04:48,160 Na explicação detalhada da surata 120 00:04:48,160 --> 00:04:50,160 Estamos aqui com este crédito 121 00:04:50,160 --> 00:04:52,160 Estou falando de algo importante sobre virtudes 122 00:04:52,160 --> 00:04:54,160 É que as virtudes 123 00:04:54,160 --> 00:04:56,160 Embora seja um de seus benefícios 124 00:04:56,160 --> 00:04:58,160 Eles incentivam as pessoas a ler 125 00:04:58,160 --> 00:05:00,160 Surata, exceto que 126 00:05:00,160 --> 00:05:02,160 Também chama sua atenção 127 00:05:02,160 --> 00:05:04,160 Pelo que vale a pena 128 00:05:04,160 --> 00:05:06,259 Meditação na surata 129 00:05:06,259 --> 00:05:08,259 Este é um ótimo capítulo 130 00:05:08,259 --> 00:05:10,259 E os sinais nele estão em 131 00:05:10,259 --> 00:05:12,259 O pé pode estar um pouco 132 00:05:12,259 --> 00:05:14,259 Então, por que alguém leu Al Imran? 133 00:05:14,259 --> 00:05:16,540 Ele é rico 134 00:05:16,540 --> 00:05:18,540 O que isso significa? 135 00:05:18,540 --> 00:05:20,540 Você não consegue encontrar nada nele 136 00:05:20,540 --> 00:05:22,540 Para o povo de Al-Ain 137 00:05:22,540 --> 00:05:24,540 Em algumas conversas, eles se importam mais 138 00:05:24,540 --> 00:05:26,540 Escrevi estudos, por exemplo 139 00:05:26,540 --> 00:05:28,540 Sobre a surata que ele designou 140 00:05:28,540 --> 00:05:30,540 Lendo na sexta-feira 141 00:05:30,540 --> 00:05:32,540 Ou durante a oração do Eid 142 00:05:32,540 --> 00:05:34,540 Ou de outra forma 143 00:05:34,540 --> 00:05:36,540 Por que esta Surata foi designada? 144 00:05:36,540 --> 00:05:38,540 Que significado isso tem? 145 00:05:38,540 --> 00:05:40,540 O que é apropriado para ler 146 00:05:40,540 --> 00:05:42,540 Por causa disso nesses habitats 147 00:05:42,540 --> 00:05:44,699 É uma bela porta 148 00:05:44,699 --> 00:05:46,699 Ainda precisa de mais 149 00:05:46,699 --> 00:05:48,699 Mas aqui em Surat An-Nisa 150 00:05:48,699 --> 00:05:50,699 Mulheres disseram 151 00:05:50,699 --> 00:05:52,699 Tinteiro ou tinteiro 152 00:05:52,699 --> 00:05:54,959 Existem duas configurações 153 00:05:54,959 --> 00:05:56,959 Hadith, se dissermos 154 00:05:56,959 --> 00:05:58,959 Tinteiro, isto é, decorado 155 00:05:58,959 --> 00:06:00,959 Como Al-Darimi, um narrador, explicou 156 00:06:00,959 --> 00:06:02,959 Ele é um daqueles que narrou este hadith 157 00:06:02,959 --> 00:06:04,990 Isso é sentido 158 00:06:04,990 --> 00:06:06,990 É muito elaborado 159 00:06:06,990 --> 00:06:08,990 Tribunal 160 00:06:08,990 --> 00:06:10,990 E foi mencionado no final 161 00:06:10,990 --> 00:06:12,990 Ó gente, ele veio até você 162 00:06:12,990 --> 00:06:14,990 Prova do seu Senhor e nós enviamos 163 00:06:14,990 --> 00:06:17,250 Nora é clara 164 00:06:17,250 --> 00:06:19,250 Lembre-se deste domínio nele 165 00:06:19,250 --> 00:06:21,569 E você leu 166 00:06:21,569 --> 00:06:23,699 E este é o adorno nele 167 00:06:23,699 --> 00:06:26,019 Isso é orgulho para os muçulmanos 168 00:06:26,019 --> 00:06:28,019 Aqueles em quem ele foi preservado 169 00:06:28,019 --> 00:06:30,079 O órfão tem razão 170 00:06:30,079 --> 00:06:32,079 Direito das mulheres 171 00:06:32,079 --> 00:06:34,430 Para salvar 172 00:06:34,430 --> 00:06:36,430 Esta preservação não se assemelha à afirmação 173 00:06:36,430 --> 00:06:38,430 Na cultura ocidental 174 00:06:38,430 --> 00:06:40,620 O infiel hoje 175 00:06:40,620 --> 00:06:42,620 O que será importado 176 00:06:42,620 --> 00:06:44,819 Para países muçulmanos 177 00:06:44,819 --> 00:06:46,819 A surata está com tinta 178 00:06:46,819 --> 00:06:48,819 É uma fonte de orgulho para os muçulmanos 179 00:06:48,819 --> 00:06:50,819 Na preservação de direitos 180 00:06:50,819 --> 00:06:52,819 Está muito bem feito 181 00:06:52,819 --> 00:06:54,819 Eles são todos perfeitos 182 00:06:54,819 --> 00:06:56,819 Versos de herança foram separados por autoria 183 00:06:56,819 --> 00:06:58,879 E construir sobre isso 184 00:06:58,879 --> 00:07:00,879 Conhecimento completo em três versos 185 00:07:00,879 --> 00:07:02,879 Dois versos no início da surata 186 00:07:02,879 --> 00:07:04,879 No final da surata há um versículo 187 00:07:04,879 --> 00:07:06,879 Em vez disso, a distribuição 188 00:07:06,879 --> 00:07:08,879 Versículos como este na surata 189 00:07:08,879 --> 00:07:10,910 Tem conotações 190 00:07:10,910 --> 00:07:12,910 Na verdade, a surata está marcada 191 00:07:12,910 --> 00:07:15,069 Tinteiro 192 00:07:15,069 --> 00:07:17,069 Esta é a outra configuração e não há conflito 193 00:07:17,069 --> 00:07:19,069 Pode ser um tinteiro 194 00:07:19,069 --> 00:07:21,199 Um tinteiro feito de tinta 195 00:07:21,199 --> 00:07:23,199 E é um prazer 196 00:07:23,199 --> 00:07:25,199 É possível que isto aconteça porque Ibn Masoud 197 00:07:25,199 --> 00:07:27,199 Ele recitou a surata ao Profeta 198 00:07:27,199 --> 00:07:29,199 Quando ele disse a ele para ler para mim 199 00:07:29,199 --> 00:07:31,199 Ele disse: “Eu lerei para você e descerei até você”. 200 00:07:31,199 --> 00:07:33,199 Ele disse que eu amo 201 00:07:33,199 --> 00:07:35,199 Para ouvir isso de outra pessoa 202 00:07:35,199 --> 00:07:37,199 Ou como ele, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse 203 00:07:37,199 --> 00:07:39,199 Então ele recitou para ele o início de Al Imran 204 00:07:39,199 --> 00:07:41,199 Até que ele chegou a como se viéssemos 205 00:07:41,199 --> 00:07:43,199 E trouxemos você como testemunha contra essas pessoas 206 00:07:43,199 --> 00:07:45,199 Eu digo que pode ser isso 207 00:07:45,199 --> 00:07:47,199 A razão da paixão de Ibn Masoud 208 00:07:47,199 --> 00:07:49,199 Pode haver disposições nele 209 00:07:49,199 --> 00:07:51,199 E métodos 210 00:07:51,199 --> 00:07:53,199 E os assuntos são detalhados 211 00:07:53,199 --> 00:07:55,199 Disputa entre herdeiros 212 00:07:55,199 --> 00:07:57,199 E outras coisas nesta Surata 213 00:07:57,199 --> 00:07:59,199 Ela é ótima 214 00:07:59,199 --> 00:08:01,199 A verdade é que tal efeito e outros 215 00:08:01,199 --> 00:08:03,199 Das virtudes que ele pode conjurar 216 00:08:03,199 --> 00:08:05,199 Nós sempre lemos a surata 217 00:08:05,199 --> 00:08:07,199 O que nos revela muitos significados 218 00:08:07,199 --> 00:08:09,199 Relacionado a ele e à Surata 219 00:08:09,199 --> 00:08:11,360 A terceira e última parada permaneceu 220 00:08:11,360 --> 00:08:13,620 E é 221 00:08:13,620 --> 00:08:15,939 Com as seções da surata 222 00:08:15,939 --> 00:08:17,939 A surata tem três seções 223 00:08:17,939 --> 00:08:20,060 Podemos ficar com 224 00:08:20,060 --> 00:08:22,060 As duas primeiras seções estão no último verso 225 00:08:22,060 --> 00:08:24,060 Na primeira seção diz: 226 00:08:24,060 --> 00:08:26,060 Deus Todo-Poderoso ordena você 227 00:08:26,060 --> 00:08:28,129 Para devolver os fundos aos seus proprietários 228 00:08:28,129 --> 00:08:30,129 Muitos versos antes 229 00:08:30,129 --> 00:08:32,129 Este versículo se refere a relações de confiança 230 00:08:32,129 --> 00:08:34,129 E se você julgar entre as pessoas 231 00:08:34,129 --> 00:08:36,320 Governar com justiça 232 00:08:36,320 --> 00:08:38,320 E muitos versos 233 00:08:38,320 --> 00:08:40,320 Que é depois deste versículo 234 00:08:40,320 --> 00:08:42,320 Relacionado à justiça, como se a primeira seção fosse sobre 235 00:08:42,320 --> 00:08:44,320 Secretarias e a segunda seção sobre 236 00:08:44,320 --> 00:08:46,320 Justiça é isso 237 00:08:46,320 --> 00:08:48,320 Existem outros tópicos 238 00:08:48,320 --> 00:08:50,320 Também as disposições 239 00:08:50,320 --> 00:08:52,320 Na primeira seção foi seguido 240 00:08:52,320 --> 00:08:54,419 Cada conjunto de disposições 241 00:08:54,419 --> 00:08:56,700 Dela 242 00:08:56,700 --> 00:08:58,700 Com versos pedindo arrependimento 243 00:08:58,700 --> 00:09:00,700 Ou os corações ficam ternos, ansiosos e aterrorizados 244 00:09:00,700 --> 00:09:02,700 Esta é uma maneira 245 00:09:02,700 --> 00:09:04,700 linguagem do Alcorão, então é claro que 246 00:09:04,700 --> 00:09:06,700 Esteja com as decisões e recite-as 247 00:09:06,700 --> 00:09:08,769 Versículos que suavizam corações 248 00:09:08,769 --> 00:09:10,769 Até você enviar 249 00:09:10,769 --> 00:09:12,929 Para todas as disposições 250 00:09:12,929 --> 00:09:14,929 Resta a terceira seção, que é o que me interessa 251 00:09:14,929 --> 00:09:17,279 Aqui também 252 00:09:17,279 --> 00:09:19,539 Se você ler a terceira seção em árvores 253 00:09:19,539 --> 00:09:21,539 O início da chamada 254 00:09:21,539 --> 00:09:23,539 A carta de convocação está escrita 255 00:09:23,539 --> 00:09:25,730 Para os crentes 256 00:09:25,730 --> 00:09:27,730 O fato de que foi isso que eu segui e várias pessoas seguiram 257 00:09:27,730 --> 00:09:30,269 Dos intérpretes 258 00:09:30,269 --> 00:09:32,370 Entre eles está Ibn Kathir, que Deus tenha misericórdia dele 259 00:09:32,370 --> 00:09:34,370 Então revise Al-Tabari 260 00:09:34,370 --> 00:09:36,370 O que eu disse foi um dos pilares 261 00:09:36,370 --> 00:09:38,370 Eu adotei em 262 00:09:38,370 --> 00:09:40,370 Corrija a partição 263 00:09:40,370 --> 00:09:42,620 E tenha certeza disso 264 00:09:42,620 --> 00:09:44,620 eu o vi 265 00:09:44,620 --> 00:09:47,139 Algo mais é provável 266 00:09:47,139 --> 00:09:49,139 Com sua liderança na interpretação 267 00:09:49,139 --> 00:09:51,139 E sua atenção ao contexto 268 00:09:51,139 --> 00:09:53,779 Portanto 269 00:09:53,779 --> 00:09:55,779 A mais bela do livro 270 00:09:55,779 --> 00:09:57,779 Isso é comum 271 00:09:57,779 --> 00:09:59,779 Para uma pessoa alterar seu livro 272 00:09:59,779 --> 00:10:01,779 E eu digo 273 00:10:01,779 --> 00:10:03,779 A terceira seção contém o início da chamada 274 00:10:03,779 --> 00:10:05,779 Para o povo do livro 275 00:10:05,779 --> 00:10:07,779 Ao descrever sua fé anterior 276 00:10:07,779 --> 00:10:09,779 Isso significa, oh você que acredita 277 00:10:09,779 --> 00:10:11,779 Com Moisés 278 00:10:11,779 --> 00:10:13,809 E a história 279 00:10:13,809 --> 00:10:15,809 Acredite em Deus 280 00:10:15,809 --> 00:10:17,809 E Seu Mensageiro 281 00:10:17,809 --> 00:10:19,809 Muhammad, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 282 00:10:19,809 --> 00:10:21,809 Isto é o que Al-Tabari escolheu, mas ele não escolheu 283 00:10:21,809 --> 00:10:23,870 Em vão 284 00:10:23,870 --> 00:10:25,870 Quem olha os versículos que se seguem 285 00:10:25,870 --> 00:10:27,870 Aqueles que acreditaram e depois desacreditaram 286 00:10:27,870 --> 00:10:30,000 Então eles acreditaram, então eles desacreditaram 287 00:10:30,000 --> 00:10:32,000 Suas palavras podem ser revisadas 288 00:10:32,000 --> 00:10:34,000 Único nos dois versos 289 00:10:34,000 --> 00:10:36,220 Para entender por que ele escolheu esta afirmação 290 00:10:36,220 --> 00:10:38,220 Ele foi adotado 291 00:10:38,220 --> 00:10:40,259 Aparentemente 292 00:10:40,259 --> 00:10:42,259 No segundo verso 293 00:10:42,259 --> 00:10:44,259 Ao entender o primeiro versículo 294 00:10:44,259 --> 00:10:46,259 No segundo verso, ele confiou em 295 00:10:46,259 --> 00:10:48,259 Palavras de Qatad 296 00:10:48,259 --> 00:10:50,259 Isto é o que o distingue ao olhar para o contexto 297 00:10:50,259 --> 00:10:52,259 Muitos comentaristas 298 00:10:52,259 --> 00:10:54,259 Depende do contexto 299 00:10:54,259 --> 00:10:56,259 Entenda 300 00:10:56,259 --> 00:10:58,259 Para contextualizar os versículos 301 00:10:58,259 --> 00:11:00,259 E isso é bom 302 00:11:00,259 --> 00:11:02,259 Mas Al-Tabari confiou nas palavras dos antecessores 303 00:11:02,259 --> 00:11:05,539 Sem dúvida 304 00:11:05,539 --> 00:11:07,539 O Xeque Mahmoud Shaker destacou 305 00:11:07,539 --> 00:11:09,539 Na sua investigação da interpretação de Al-Tabari 306 00:11:09,539 --> 00:11:11,539 Que muitos comentaristas 307 00:11:11,539 --> 00:11:13,539 Eles revisam a interpretação de Al-Tabari 308 00:11:13,539 --> 00:11:15,539 Rapidamente 309 00:11:15,539 --> 00:11:17,539 Eles o encontram escolhendo uma palavra 310 00:11:17,539 --> 00:11:19,539 Eles não entendem por que ele foi escolhido 311 00:11:19,539 --> 00:11:21,539 Contexto 312 00:11:21,539 --> 00:11:23,539 Porque eles não ouviram suas palavras 313 00:11:23,539 --> 00:11:25,539 Desde o início da surata, mas consulte este lugar 314 00:11:25,539 --> 00:11:27,539 Uma pessoa pode ler 315 00:11:27,539 --> 00:11:29,539 Ó vocês que acreditaram, acreditem em Deus e em Seu Mensageiro 316 00:11:29,539 --> 00:11:31,539 Ele diz por que escolhe que esteja entre o Povo do Livro 317 00:11:31,539 --> 00:11:33,539 Ele diz que é uma confirmação para os crentes 318 00:11:33,539 --> 00:11:35,950 Como outros disseram 319 00:11:35,950 --> 00:11:37,950 Mas quem olha para cá 320 00:11:37,950 --> 00:11:39,950 Não olhe para as palavras de al-Tabari 321 00:11:39,950 --> 00:11:42,340 Às vezes, desde o início da surata 322 00:11:42,340 --> 00:11:44,340 Ou no verso antes ou depois 323 00:11:44,340 --> 00:11:46,340 Pelo menos 324 00:11:46,340 --> 00:11:48,340 Ele sente falta de compreensão 325 00:11:48,340 --> 00:11:50,340 Palavras de Al-Tabari 326 00:11:50,340 --> 00:11:52,340 E entenda as palavras dos imãs 327 00:11:52,340 --> 00:11:54,340 Avance para criticá-los 328 00:11:54,340 --> 00:11:56,340 Antes de entender 329 00:11:56,340 --> 00:11:58,340 A primeira coisa que você procura 330 00:11:58,340 --> 00:12:00,340 Nas palavras de imãs e estudiosos 331 00:12:00,340 --> 00:12:02,340 Para entender suas palavras em seu rosto 332 00:12:02,340 --> 00:12:04,340 Você conhece o argumento dele 333 00:12:04,340 --> 00:12:06,340 Então talvez 334 00:12:06,340 --> 00:12:08,340 Oponha-se a isso após consideração cuidadosa 335 00:12:08,340 --> 00:12:10,340 E seja educado 336 00:12:10,340 --> 00:12:13,169 E seu profeta está aqui 337 00:12:13,169 --> 00:12:15,169 Al-Tabari foi estúpido sobre isso 338 00:12:15,169 --> 00:12:17,169 Ibn Atiyya tinha uma opinião diferente 339 00:12:17,169 --> 00:12:19,169 Eu respondo a Al-Tabari 340 00:12:19,169 --> 00:12:21,169 Mas eu sou 341 00:12:21,169 --> 00:12:23,169 Eu digo como eu disse antes 342 00:12:23,169 --> 00:12:25,169 Um assunto assim 343 00:12:25,169 --> 00:12:27,169 Um tópico dentro da parede 344 00:12:27,169 --> 00:12:29,169 Um assunto em que uma pessoa está cheia de algo 345 00:12:29,169 --> 00:12:31,169 E aquele que escolheu 346 00:12:31,169 --> 00:12:33,169 Para mim 347 00:12:33,169 --> 00:12:35,169 Neste ponto 348 00:12:35,169 --> 00:12:37,169 Estar com o Imam al-Tabari 349 00:12:37,169 --> 00:12:39,169 E Al-Tahr bin Ashour 350 00:12:39,169 --> 00:12:41,169 Mesmo em divisões 351 00:12:41,169 --> 00:12:43,169 O homem se expande e então 352 00:12:43,169 --> 00:12:45,169 Um aluno pode 353 00:12:45,169 --> 00:12:47,169 Para expandir algo e refinar algo 354 00:12:47,169 --> 00:12:49,419 Até o que ele quer e eu peço a Deus 355 00:12:49,419 --> 00:12:51,419 Por favor, para mim e para você 356 00:12:51,419 --> 00:12:53,419 Eu sou suficiente com isso e peço desculpas 357 00:12:53,419 --> 00:12:55,419 Na prorrogação 358 00:12:55,419 --> 00:12:57,419 Louvado seja Deus, Senhor dos mundos