WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:30.300 --> 00:00:32.299 Joli commentaire 00:00:32.299 --> 00:00:35.179 Sur le carnet de cartes d'identité 00:00:35.179 --> 00:00:37.500 Avec les sourates du Saint Coran 00:00:38.500 --> 00:00:42.179 Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.179 --> 00:00:44.619 Que Dieu le protège 00:00:44.619 --> 00:00:46.299 Sourate An-Nisa 00:00:46.299 --> 00:00:48.299 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:48.299 --> 00:00:50.299 Louange à Dieu, Seigneur des mondes 00:00:50.299 --> 00:00:54.500 Que la paix et la bénédiction soient sur celui qui s'adresse aux prophètes et aux mécréants 00:00:54.500 --> 00:00:56.500 Et sur toute sa famille et ses compagnons 00:00:56.500 --> 00:00:58.700 Nous en sommes toujours au gentil commentaire 00:00:58.700 --> 00:01:01.700 Sur les cartes d'identité 00:01:01.700 --> 00:01:03.890 Et avec la sourate An-Nisa 00:01:03.890 --> 00:01:07.049 Il y a trois pauses 00:01:07.049 --> 00:01:09.620 Premier arrêt 00:01:09.620 --> 00:01:13.170 Vous savez que cela vient de ce qu'il y a à l'intérieur de chaque sourate 00:01:13.170 --> 00:01:15.299 Vertus 00:01:15.299 --> 00:01:18.299 Vous trouverez une brève discussion sur le boisement ici 00:01:18.299 --> 00:01:20.299 Il a dit : "Il est prouvé qu'elle est créditée." 00:01:20.299 --> 00:01:23.390 Combiné avec les sept longues lignes 00:01:23.390 --> 00:01:25.390 Qui a pris les sept premiers ? 00:01:25.390 --> 00:01:27.390 C'est de l'encre 00:01:27.390 --> 00:01:29.420 Ici nous mettons une virgule 00:01:29.420 --> 00:01:31.420 Parce qu'on se souviendra de lui plus tard 00:01:31.420 --> 00:01:34.060 Un autre s'il vous plaît 00:01:34.060 --> 00:01:36.060 Basé sur 00:01:36.060 --> 00:01:38.739 Un autre indice 00:01:38.739 --> 00:01:40.799 Lui et les femmes 00:01:40.799 --> 00:01:42.799 Encrier ou encrier 00:01:42.799 --> 00:01:44.799 Si nous revenons 00:01:44.799 --> 00:01:47.180 Page trentième 00:01:47.180 --> 00:01:49.180 Si nous trouvons la phrase 00:01:49.180 --> 00:01:51.180 En détail, Dieu a prouvé son crédit 00:01:51.180 --> 00:01:53.180 Combiné avec les sept longues lignes 00:01:53.180 --> 00:01:55.180 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui prend les sept premiers est un redneck. » 00:01:55.180 --> 00:01:57.180 Je n'ai pas trouvé de fonctionnalité distincte pour cela 00:01:57.180 --> 00:01:59.180 Fixé et élevé au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:01:59.180 --> 00:02:01.180 C'est beaucoup 00:02:01.180 --> 00:02:03.180 Trouver un mur 00:02:03.180 --> 00:02:05.180 Il n’a aucun mérite particulier et indépendant 00:02:05.180 --> 00:02:07.180 Signification de cette sourate 00:02:07.180 --> 00:02:09.180 Elle a un grand mérite 00:02:09.180 --> 00:02:11.180 Dans une autre sourate 00:02:11.180 --> 00:02:13.180 Mais il préférait 00:02:13.180 --> 00:02:15.180 Constante indépendante augmentée 00:02:15.180 --> 00:02:18.750 Au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:02:18.750 --> 00:02:20.750 Ceci, je n'ai pas trouvé 00:02:20.750 --> 00:02:22.849 Il y a quelque chose dedans 00:02:22.849 --> 00:02:24.849 Je n'ai rien trouvé de fixe qui ait été soulevé 00:02:24.849 --> 00:02:26.849 Au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:02:26.849 --> 00:02:28.849 Mais Ibn Masoud aurait été arrêté 00:02:28.849 --> 00:02:30.849 Et les femmes sont tatouées 00:02:30.849 --> 00:02:32.849 Et nous reviendrons 00:02:32.849 --> 00:02:34.849 À cela dans la deuxième fois 00:02:34.849 --> 00:02:36.849 Mais je veux dire ici 00:02:36.849 --> 00:02:38.849 Quel cursus choisir ? 00:02:38.849 --> 00:02:41.460 Les vertus des sourates 00:02:41.460 --> 00:02:43.460 Je ne l'ai pas trouvée et je l'ai trouvée 00:02:43.460 --> 00:02:45.460 La vérité est qu'il a écrit 00:02:45.460 --> 00:02:47.840 Les vertus des sourates sont nombreuses 00:02:47.840 --> 00:02:49.840 Même si le livre 00:02:49.840 --> 00:02:51.870 Pour n'importe qui 00:02:51.870 --> 00:02:53.870 Du passé 00:02:53.870 --> 00:02:55.870 Livres Musnad 00:02:55.870 --> 00:02:57.870 Parce que les vertus ne se connaissent pas 00:02:57.870 --> 00:02:59.870 Avec diligence 00:02:59.870 --> 00:03:02.259 Mais par arrestation 00:03:02.259 --> 00:03:04.259 Du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:03:04.259 --> 00:03:06.539 Nous pouvons prendre plaisir aux paroles des Compagnons 00:03:06.539 --> 00:03:08.639 Ou même parfois des mots 00:03:08.639 --> 00:03:10.639 Abonnés 00:03:10.639 --> 00:03:12.639 Et les paroles des Compagnons parfois 00:03:12.639 --> 00:03:14.930 Il y a une décision 00:03:14.930 --> 00:03:16.930 En le soumettant au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:03:16.930 --> 00:03:18.930 La vérité 00:03:18.930 --> 00:03:20.930 Ce sont des livres attribués 00:03:20.930 --> 00:03:23.150 Limité à un certain crédit 00:03:23.150 --> 00:03:25.150 Les contemporains ont écrit de nombreux livres sur les vertus 00:03:25.150 --> 00:03:27.150 Je suis retourné à plus d'un 00:03:27.150 --> 00:03:29.219 D'elle 00:03:29.219 --> 00:03:31.219 Et j'y revenais 00:03:31.219 --> 00:03:33.219 Aux livres attribués 00:03:33.219 --> 00:03:35.219 Pour confirmer l'authenticité de l'histoire 00:03:35.219 --> 00:03:37.219 Et ainsi de suite 00:03:37.219 --> 00:03:39.280 Donc je n'ai pas été baptisé 00:03:39.280 --> 00:03:41.379 Un livre 00:03:41.379 --> 00:03:43.379 Et j'ai essayé de trouver un destin 00:03:43.379 --> 00:03:45.379 Pour obéir à chacun 00:03:45.379 --> 00:03:47.379 La sourate Fadla est indépendante 00:03:47.379 --> 00:03:49.379 Je n'ai trouvé aucune des paroles du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:03:49.379 --> 00:03:51.439 Alors j'essaie de trouver 00:03:51.439 --> 00:03:53.439 D'après les paroles des Compagnons 00:03:53.439 --> 00:03:55.439 Je n'ai pas atteint les abonnés 00:03:55.439 --> 00:03:57.979 Comme je le mentionne dans le livre 00:03:57.979 --> 00:04:00.300 L'affaire reste renouvelée 00:04:00.300 --> 00:04:02.300 À chaque période 00:04:02.300 --> 00:04:04.300 je trouve une faveur 00:04:04.300 --> 00:04:06.300 je l'avais oublié 00:04:06.300 --> 00:04:08.659 Surtout selon les mots des Compagnons 00:04:08.659 --> 00:04:10.659 Et avec ça 00:04:10.659 --> 00:04:12.659 On passe à la deuxième pause 00:04:12.659 --> 00:04:14.659 Il est debout 00:04:14.659 --> 00:04:16.660 Avec conversation et encrier de femmes 00:04:16.660 --> 00:04:18.660 Ce hadith est lié 00:04:18.660 --> 00:04:20.660 Ou un morceau de relique 00:04:20.660 --> 00:04:22.850 Bien sûr, ce n'est pas un hadith surélevé 00:04:22.850 --> 00:04:24.850 Mais on l'attribue à Ibn Masoud 00:04:24.850 --> 00:04:26.850 Que Dieu soit content de lui 00:04:26.850 --> 00:04:28.850 Si nous ouvrons à la sourate Al Imran 00:04:28.850 --> 00:04:30.850 On retrouvera dans ses vertus 00:04:30.850 --> 00:04:32.850 Sous l'autorité d'Ibn Masoud, suspendu 00:04:32.850 --> 00:04:34.850 Celui qui lit Al Imran est riche 00:04:34.850 --> 00:04:37.620 Cet effet est complété 00:04:37.620 --> 00:04:39.620 Ici, dans la sourate An-Nisa 00:04:39.620 --> 00:04:41.620 Et les femmes sont tatouées 00:04:41.620 --> 00:04:43.620 je vous renvoie à une explication 00:04:43.620 --> 00:04:45.620 Quel est le lien avec la famille d’Imran ? 00:04:45.620 --> 00:04:48.160 Sur l'explication détaillée de la sourate 00:04:48.160 --> 00:04:50.160 Nous sommes ici avec ce crédit 00:04:50.160 --> 00:04:52.160 Je parle de quelque chose d'important concernant les vertus 00:04:52.160 --> 00:04:54.160 Ce sont ces vertus 00:04:54.160 --> 00:04:56.160 Même si c'est l'un de ses avantages 00:04:56.160 --> 00:04:58.160 Ils encouragent les gens à lire 00:04:58.160 --> 00:05:00.160 Sourate sauf ça 00:05:00.160 --> 00:05:02.160 Attire également son attention 00:05:02.160 --> 00:05:04.160 Pour ce que ça vaut 00:05:04.160 --> 00:05:06.259 Méditation sur la sourate 00:05:06.259 --> 00:05:08.259 C'est un super chapitre 00:05:08.259 --> 00:05:10.259 Et les signes qu'il contient sont à 00:05:10.259 --> 00:05:12.259 Le pied est peut-être un peu 00:05:12.259 --> 00:05:14.259 Alors pourquoi quelqu’un a-t-il lu Al Imran ? 00:05:14.259 --> 00:05:16.540 Il est riche 00:05:16.540 --> 00:05:18.540 Qu'est-ce que cela signifie ? 00:05:18.540 --> 00:05:20.540 Tu ne trouves rien dedans 00:05:20.540 --> 00:05:22.540 Pour les habitants d'Al-Aïn 00:05:22.540 --> 00:05:24.540 Dans certaines conversations, ils se soucient davantage 00:05:24.540 --> 00:05:26.540 J'ai écrit des études, par exemple 00:05:26.540 --> 00:05:28.540 À propos de la sourate qu'il a désignée 00:05:28.540 --> 00:05:30.540 En lisant vendredi 00:05:30.540 --> 00:05:32.540 Ou pendant la prière de l'Aïd 00:05:32.540 --> 00:05:34.540 Ou autrement 00:05:34.540 --> 00:05:36.540 Pourquoi cette sourate a-t-elle été désignée ? 00:05:36.540 --> 00:05:38.540 Quelle signification cela a-t-il ? 00:05:38.540 --> 00:05:40.540 Qu'il convient de lire 00:05:40.540 --> 00:05:42.540 À cause de cela dans ces habitats 00:05:42.540 --> 00:05:44.699 C'est une belle porte 00:05:44.699 --> 00:05:46.699 Il en faut encore plus 00:05:46.699 --> 00:05:48.699 Mais ici, dans la sourate An-Nisa 00:05:48.699 --> 00:05:50.699 Les femmes ont dit 00:05:50.699 --> 00:05:52.699 Encrier ou encrier 00:05:52.699 --> 00:05:54.959 Il y a deux paramètres 00:05:54.959 --> 00:05:56.959 Hadith, si nous disons 00:05:56.959 --> 00:05:58.959 Encrier, c'est-à-dire décoré 00:05:58.959 --> 00:06:00.959 Comme l'explique Al-Darimi, un narrateur 00:06:00.959 --> 00:06:02.959 Il fait partie de ceux qui ont rapporté ce hadith 00:06:02.959 --> 00:06:04.990 Cela se ressent 00:06:04.990 --> 00:06:06.990 C'est très élaboré 00:06:06.990 --> 00:06:08.990 Tribunal 00:06:08.990 --> 00:06:10.990 Et c'était mentionné à la fin 00:06:10.990 --> 00:06:12.990 Ô les gens, il est venu vers vous 00:06:12.990 --> 00:06:14.990 Preuve de votre Seigneur et Nous l'avons fait descendre 00:06:14.990 --> 00:06:17.250 Nora est claire 00:06:17.250 --> 00:06:19.250 Souviens-toi de cette maîtrise 00:06:19.250 --> 00:06:21.569 Et tu l'as lu 00:06:21.569 --> 00:06:23.699 Et c'est la décoration qu'il contient 00:06:23.699 --> 00:06:26.019 C'est une fierté pour les musulmans 00:06:26.019 --> 00:06:28.019 Ceux en qui il a été conservé 00:06:28.019 --> 00:06:30.079 Le droit de l'orphelin 00:06:30.079 --> 00:06:32.079 Le droit des femmes 00:06:32.079 --> 00:06:34.430 Pour sauvegarder 00:06:34.430 --> 00:06:36.430 Cette préservation ne ressemble pas à l'affirmation 00:06:36.430 --> 00:06:38.430 Dans la culture occidentale 00:06:38.430 --> 00:06:40.620 L'infidèle aujourd'hui 00:06:40.620 --> 00:06:42.620 Qui doit être importé 00:06:42.620 --> 00:06:44.819 Vers les pays musulmans 00:06:44.819 --> 00:06:46.819 La sourate est encrée 00:06:46.819 --> 00:06:48.819 C'est une source de fierté pour les musulmans 00:06:48.819 --> 00:06:50.819 En préservant les droits 00:06:50.819 --> 00:06:52.819 C'est très bien fait 00:06:52.819 --> 00:06:54.819 Ils sont tous parfaits 00:06:54.819 --> 00:06:56.819 Les versets d'héritage ont été séparés par paternité 00:06:56.819 --> 00:06:58.879 Et bâtir dessus 00:06:58.879 --> 00:07:00.879 Connaissance complète en trois versets 00:07:00.879 --> 00:07:02.879 Deux versets au début de la sourate 00:07:02.879 --> 00:07:04.879 A la fin de la sourate se trouve un verset 00:07:04.879 --> 00:07:06.879 Plutôt, la distribution 00:07:06.879 --> 00:07:08.879 Des versets comme celui-ci dans la sourate 00:07:08.879 --> 00:07:10.910 Cela a des connotations 00:07:10.910 --> 00:07:12.910 En fait, la sourate est encrée 00:07:12.910 --> 00:07:15.069 Encrier 00:07:15.069 --> 00:07:17.069 C'est l'autre paramètre et il n'y a pas de conflit 00:07:17.069 --> 00:07:19.069 C'est peut-être un encrier 00:07:19.069 --> 00:07:21.199 Un encrier fait d'encre 00:07:21.199 --> 00:07:23.199 Et c'est un plaisir 00:07:23.199 --> 00:07:25.199 Il est possible que ce soit parce qu'Ibn Masoud 00:07:25.199 --> 00:07:27.199 Il a récité la sourate au Prophète 00:07:27.199 --> 00:07:29.199 Quand il lui a dit de me lire 00:07:29.199 --> 00:07:31.199 Il a dit : « Je vais vous lire et je descendrai vers vous. » 00:07:31.199 --> 00:07:33.199 Il a dit que j'aime 00:07:33.199 --> 00:07:35.199 Pour l'entendre de quelqu'un d'autre 00:07:35.199 --> 00:07:37.199 Ou comme lui, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit 00:07:37.199 --> 00:07:39.199 Alors il lui récita le début d'Al Imran 00:07:39.199 --> 00:07:41.199 Jusqu'à ce qu'il arrive à comment si nous venions 00:07:41.199 --> 00:07:43.199 Et Nous t'avons amené comme témoin contre ces gens 00:07:43.199 --> 00:07:45.199 Je dis que ça pourrait être ça 00:07:45.199 --> 00:07:47.199 La raison de l’engouement d’Ibn Masoud 00:07:47.199 --> 00:07:49.199 Il peut y avoir des dispositions 00:07:49.199 --> 00:07:51.199 Et les méthodes 00:07:51.199 --> 00:07:53.199 Et les choses sont détaillées 00:07:53.199 --> 00:07:55.199 Litige entre héritiers 00:07:55.199 --> 00:07:57.199 Et d'autres choses dans cette sourate 00:07:57.199 --> 00:07:59.199 Elle est géniale 00:07:59.199 --> 00:08:01.199 La vérité est qu'un tel effet et d'autres 00:08:01.199 --> 00:08:03.199 Des vertus qu'il peut évoquer 00:08:03.199 --> 00:08:05.199 Nous lisons toujours la sourate 00:08:05.199 --> 00:08:07.199 Ce qui nous révèle de nombreuses significations 00:08:07.199 --> 00:08:09.199 Lié à lui et à la sourate 00:08:09.199 --> 00:08:11.360 Le troisième et dernier arrêt restait 00:08:11.360 --> 00:08:13.620 Et c'est 00:08:13.620 --> 00:08:15.939 Avec les sections de la sourate 00:08:15.939 --> 00:08:17.939 La sourate comporte trois sections 00:08:17.939 --> 00:08:20.060 Nous pouvons rester avec 00:08:20.060 --> 00:08:22.060 Les deux premières sections sont dans le dernier verset 00:08:22.060 --> 00:08:24.060 Dans la première section, il est dit : 00:08:24.060 --> 00:08:26.060 Dieu Tout-Puissant vous commande 00:08:26.060 --> 00:08:28.129 Restituer les fiducies à leurs propriétaires 00:08:28.129 --> 00:08:30.129 Beaucoup de versets avant 00:08:30.129 --> 00:08:32.129 Ce verset concerne les fiducies 00:08:32.129 --> 00:08:34.129 Et si tu juges entre les gens 00:08:34.129 --> 00:08:36.320 Pour gouverner avec justice 00:08:36.320 --> 00:08:38.320 Et de nombreux vers 00:08:38.320 --> 00:08:40.320 Ce qui est après ce verset 00:08:40.320 --> 00:08:42.320 Lié à la justice, comme si la première section concernait 00:08:42.320 --> 00:08:44.320 Secrétariats et la deuxième section sur 00:08:44.320 --> 00:08:46.320 La justice est ce que c'est 00:08:46.320 --> 00:08:48.320 Il y a d'autres sujets 00:08:48.320 --> 00:08:50.320 Aussi les dispositions 00:08:50.320 --> 00:08:52.320 Dans la première section, il a été suivi 00:08:52.320 --> 00:08:54.419 Chaque ensemble de dispositions 00:08:54.419 --> 00:08:56.700 D'elle 00:08:56.700 --> 00:08:58.700 Avec des versets exhortant au repentir 00:08:58.700 --> 00:09:00.700 Ou les cœurs deviennent tendres, anxieux et terrifiés 00:09:00.700 --> 00:09:02.700 C'est une manière 00:09:02.700 --> 00:09:04.700 langue coranique, il est donc clair que 00:09:04.700 --> 00:09:06.700 Soyez avec les décisions et récitez-les 00:09:06.700 --> 00:09:08.769 Des vers qui adoucissent les cœurs 00:09:08.769 --> 00:09:10.769 Jusqu'à ce que vous soumettiez 00:09:10.769 --> 00:09:12.929 Pour toutes les dispositions 00:09:12.929 --> 00:09:14.929 Reste la troisième section, c'est ce qui m'intéresse 00:09:14.929 --> 00:09:17.279 Ici aussi 00:09:17.279 --> 00:09:19.539 Si vous lisez la troisième section dans les arbres 00:09:19.539 --> 00:09:21.539 Le début de l'appel 00:09:21.539 --> 00:09:23.539 La lettre d'appel est rédigée 00:09:23.539 --> 00:09:25.730 Pour les croyants 00:09:25.730 --> 00:09:27.730 Le fait que c'est ce que j'ai suivi et qu'un certain nombre de personnes ont suivi 00:09:27.730 --> 00:09:30.269 Des interprètes 00:09:30.269 --> 00:09:32.370 Parmi eux se trouve Ibn Kathir, que Dieu lui fasse miséricorde 00:09:32.370 --> 00:09:34.370 Puis passez en revue Al-Tabari 00:09:34.370 --> 00:09:36.370 Ce que j'ai dit était l'un des piliers 00:09:36.370 --> 00:09:38.370 Je l'ai adopté en 00:09:38.370 --> 00:09:40.370 Corriger la partition 00:09:40.370 --> 00:09:42.620 Et assurez-vous-en 00:09:42.620 --> 00:09:44.620 je l'ai vu 00:09:44.620 --> 00:09:47.139 Quelque chose d'autre est probable 00:09:47.139 --> 00:09:49.139 Avec son leadership en interprétation 00:09:49.139 --> 00:09:51.139 Et son attention au contexte 00:09:51.139 --> 00:09:53.779 Par conséquent 00:09:53.779 --> 00:09:55.779 Le plus juste du livre 00:09:55.779 --> 00:09:57.779 C'est courant 00:09:57.779 --> 00:09:59.779 Pour qu'une personne modifie son livre 00:09:59.779 --> 00:10:01.779 Et je dis 00:10:01.779 --> 00:10:03.779 La troisième section contient le début de l'appel 00:10:03.779 --> 00:10:05.779 Pour les gens du livre 00:10:05.779 --> 00:10:07.779 En décrivant leur foi antérieure 00:10:07.779 --> 00:10:09.779 Cela veut dire, oh toi qui crois 00:10:09.779 --> 00:10:11.779 Avec Moïse 00:10:11.779 --> 00:10:13.809 Et le conservateur 00:10:13.809 --> 00:10:15.809 Croire en Dieu 00:10:15.809 --> 00:10:17.809 Et son messager 00:10:17.809 --> 00:10:19.809 Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:10:19.809 --> 00:10:21.809 C'est ce qu'Al-Tabari a choisi, mais il ne l'a pas choisi 00:10:21.809 --> 00:10:23.870 En vain 00:10:23.870 --> 00:10:25.870 Celui qui regarde les versets qui suivent 00:10:25.870 --> 00:10:27.870 En effet, ceux qui ont cru puis n'ont pas cru 00:10:27.870 --> 00:10:30.000 Puis ils ont cru, puis ils n'ont pas cru 00:10:30.000 --> 00:10:32.000 Ses paroles peuvent être revues 00:10:32.000 --> 00:10:34.000 Unique dans les deux versets 00:10:34.000 --> 00:10:36.220 Pour comprendre pourquoi il a choisi cette déclaration 00:10:36.220 --> 00:10:38.220 Il a été adopté 00:10:38.220 --> 00:10:40.259 Apparemment 00:10:40.259 --> 00:10:42.259 Sur le deuxième verset 00:10:42.259 --> 00:10:44.259 En comprenant le premier verset 00:10:44.259 --> 00:10:46.259 Dans le deuxième verset, il s'appuie sur 00:10:46.259 --> 00:10:48.259 Les mots de Qatad 00:10:48.259 --> 00:10:50.259 C'est ce qui le distingue en regardant le contexte 00:10:50.259 --> 00:10:52.259 De nombreux commentateurs 00:10:52.259 --> 00:10:54.259 Cela dépend du contexte 00:10:54.259 --> 00:10:56.259 Comprenez-le 00:10:56.259 --> 00:10:58.259 Pour le contexte dans les versets 00:10:58.259 --> 00:11:00.259 Et c'est bien 00:11:00.259 --> 00:11:02.259 Mais Al-Tabari s'est appuyé sur les paroles de ses prédécesseurs 00:11:02.259 --> 00:11:05.539 Sans aucun doute 00:11:05.539 --> 00:11:07.539 Cheikh Mahmoud Shaker a souligné 00:11:07.539 --> 00:11:09.539 Dans son enquête sur l’interprétation d’Al-Tabari 00:11:09.539 --> 00:11:11.539 Que de nombreux commentateurs 00:11:11.539 --> 00:11:13.539 Ils examinent l’interprétation d’Al-Tabari 00:11:13.539 --> 00:11:15.539 Rapidement 00:11:15.539 --> 00:11:17.539 Ils le trouvent en train de choisir un mot 00:11:17.539 --> 00:11:19.539 Ils ne comprennent pas pourquoi il a été choisi 00:11:19.539 --> 00:11:21.539 Contexte 00:11:21.539 --> 00:11:23.539 Parce qu'ils n'ont pas écouté ses paroles 00:11:23.539 --> 00:11:25.539 Depuis le début de la sourate, mais référez-vous à cet endroit 00:11:25.539 --> 00:11:27.539 Une personne peut le lire 00:11:27.539 --> 00:11:29.539 Ô vous qui avez cru, croyez en Dieu et en Son Messager 00:11:29.539 --> 00:11:31.539 Il dit pourquoi il choisit qu'il soit parmi les Gens du Livre 00:11:31.539 --> 00:11:33.539 Il dit que c'est une confirmation pour les croyants 00:11:33.539 --> 00:11:35.950 Comme d'autres l'ont dit 00:11:35.950 --> 00:11:37.950 Mais qui regarde par ici 00:11:37.950 --> 00:11:39.950 Ne regardez pas les paroles d'al-Tabari 00:11:39.950 --> 00:11:42.340 Parfois dès le début de la sourate 00:11:42.340 --> 00:11:44.340 Ou dans le verset avant ou après 00:11:44.340 --> 00:11:46.340 Au moins 00:11:46.340 --> 00:11:48.340 Il lui manque la compréhension 00:11:48.340 --> 00:11:50.340 Les paroles d'Al-Tabari 00:11:50.340 --> 00:11:52.340 Et comprends les paroles des imams 00:11:52.340 --> 00:11:54.340 Avancez pour les critiquer 00:11:54.340 --> 00:11:56.340 Avant de comprendre 00:11:56.340 --> 00:11:58.340 La première chose que tu cherches 00:11:58.340 --> 00:12:00.340 Selon les imams et les érudits 00:12:00.340 --> 00:12:02.340 Pour comprendre ses paroles sur son visage 00:12:02.340 --> 00:12:04.340 Tu connais son argument 00:12:04.340 --> 00:12:06.340 Alors peut-être 00:12:06.340 --> 00:12:08.340 Objectez-vous à cela après un examen attentif 00:12:08.340 --> 00:12:10.340 Et sois poli 00:12:10.340 --> 00:12:13.169 Et son prophète est là 00:12:13.169 --> 00:12:15.169 Al-Tabari était stupide à ce sujet 00:12:15.169 --> 00:12:17.169 Ibn Atiya avait un avis différent 00:12:17.169 --> 00:12:19.169 Je réponds à Al-Tabari 00:12:19.169 --> 00:12:21.169 Mais je suis 00:12:21.169 --> 00:12:23.169 Je dis comme je l'ai déjà dit 00:12:23.169 --> 00:12:25.169 Un tel sujet 00:12:25.169 --> 00:12:27.169 Un sujet à l'intérieur du mur 00:12:27.169 --> 00:12:29.169 Un sujet dans lequel une personne est remplie de quelque chose 00:12:29.169 --> 00:12:31.169 Et celui qui l'a choisi 00:12:31.169 --> 00:12:33.169 Pour moi 00:12:33.169 --> 00:12:35.169 À ce stade 00:12:35.169 --> 00:12:37.169 Être avec l'Imam al-Tabari 00:12:37.169 --> 00:12:39.169 Et Al-Tahr bin Ashour 00:12:39.169 --> 00:12:41.169 Même dans les divisions 00:12:41.169 --> 00:12:43.169 L'homme se dilate et puis 00:12:43.169 --> 00:12:45.169 Un étudiant peut 00:12:45.169 --> 00:12:47.169 Pour développer quelque chose et affiner quelque chose 00:12:47.169 --> 00:12:49.419 Même ce qu'il veut et je le demande à Dieu 00:12:49.419 --> 00:12:51.419 S'il te plaît pour moi et toi 00:12:51.419 --> 00:12:53.419 Je me contente de ça et je m'excuse 00:12:53.419 --> 00:12:55.419 En prolongation 00:12:55.419 --> 00:12:57.419 Louange à Dieu, Seigneur des mondes