بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمر آن را خلاصه کرد
سوره طه
بسم الله الرحمن الرحیم
شما را از آن آفریدیم و به سوی آن باز می‌گردانیم و زمانی دیگر شما را از آن بیرون می‌آوریم
ای مردم شما را از زمین آفریدیم
ما شما را پس از مرگ به زمین باز می‌گردانیم و شما را خاک می‌کنیم
ما شما را از زمین بیرون می آوریم، همانطور که قبل از مرگ زنده بودید
ما شما را دوباره از آن بزرگ خواهیم کرد
همه آیات خود را به او نشان دادیم، اما او دروغ گفت و نپذیرفت
ما به فرعون دلیل و برهان خود را برای صحت آنچه به رسولان خود موسی و هارون فرستادیم نشان دادیم.
پس دروغ گفت و از پذیرفتن حقایقی که از سوی پروردگارشان برای او آورده شده بود از موسی و هارون امتناع کرد
مغرور و متکبر
گفت: ای موسی تو به سوی ما آمده ای تا با سحر خود ما را از سرزمین خود بیرون کنی.
اجازه دهید ما برای شما جادویی مانند آن بیاوریم، پس بین ما و شما قرار بگذارید
پس بین ما و شما تاریخی قرار داد که نه شما و نه ما آن را جز جای دیگری ترک نمی کنیم
فرعون گفت: ای موسی نزد ما آمده ای تا با این سحری که برای ما آورده ای، ما را از خانه و کاشانه خود بیرون کنی.
اجازه دهید ما برای شما جادویی بیاوریم
پس بین ما و تو قراری گذاشت که از آن تجاوز نکنیم تا جادویی بیاوریم مثل آنچه تو آوردی.
بیایید ببینیم کدام یک غالب است
نه ما و نه شما آن قرار را در جایی که بین ما و شما عدالت است، نمی شکنیم
فرمود: قرار تو روز زینت است و مردم به فداکاری محشور می شوند.
پس فرعون زمام امور را به دست گرفت و نقشه خود را جمع کرد و سپس آمد
موسی به فرعون گفت: قرار تو برای ملاقات در روز زینت است.
تعطیلاتی بود که داشتند یا بازاری که در آن خود را تزئین می کردند
و اینکه مردم باید از هر کشور و ناحیه ای هدایت شوند
قراری است بین من و شما برای یک ملاقات
پس فرعون از حقیقتی که برایش آورده شده بود روی گردانید
پس فریب خود را با هم ترکیب کرد و جادوگرانش نیز آن را ترکیب کردند
سپس به ملاقاتی که موسی به او وعده داده بود رسید
و با جادوگرانش آمد
نوسی به او گفت: وای بر تو. بر خدا دروغ نبند که تو را به عذاب مبتلا کند
آن که تهمت زد ناامید شده است
هنگامی که فرعون آنها را آورد، موسی به جادوگران گفت
وای بر تو، بر خدا دروغ نبند و آن را نگو
او شما را با آن ریشه کن می کند، اما شما را نابود می کند
هیچ کس که دروغ بسازد و با دروغ بگوید پیروز نخواهد شد
با نیازش که خواسته بود و به امید تحقق آن از طریق او
آنها در مورد امور خود بین خود اختلاف کردند و بازماندگان اسیر شدند
گفتند این دو جادوگر هستند که می خواهند تو را از سرزمینت بیرون کنند
آنها می خواهند با جادوی خود شما را از سرزمینتان بیرون کنند و از شما الگو بگیرند
پس ساحران در مورد آنچه به یکدیگر گفتند با یکدیگر اختلاف کردند
چه جمله جذابی
برخی از آنها گفتند
اگر این جادوگر است او را شکست می دهیم و اگر اهل بهشت است فرمانی دارد.
جادوگران در میان خود به بحث پرداختند: موسی و هارون جادوگر بودند
آنها می خواهند با جادوی خود شما را از سرزمین شما بیرون کنند و بر اربابان و بزرگان شما چیره شوند
پس نقشه خود را جمع کنید و سپس در صف بیایید
کسانی که مغرور هستند امروز موفق شده اند
بنابراین برنامه خود را برنامه ریزی کنید و آن را حل کنید، سپس آماده کنید و به آرایه بیایید
حاجت امروز کسى برآورده شد که از دوستش برخاست و او را به انقیاد رساند
گفتند: ای موسی یا تو بیانداز یا ما اولین پرتاب کننده هستیم.
گفت: بلكه پرتاب كردند و چون طنابها و چوبهايشان از جادويشان بر او ظاهر شد، حركت كردند.
به موسی گفتند: ای موسی یکی از این دو را انتخاب کن.
یا شما قبل از ما پرتاب کنید یا ما اولین نفری هستیم که پرتاب می کنیم
موسی به جادوگران گفت: آنچه را که پیش روی من دارید دور بریزید.
چه طناب ها و چوب هایی با خود داشتند پرتاب کردند
سپس طناب ها و چوب های آنها از جادوی آنها به او می رسید که می دویدند
ترس از موسی را در خود احساس کرد
گفتیم: نترس که تو بالاترین.
و آنچه را در دست راستت است بینداز، و آن را انجام ندادند، بلکه به مکر جادوگرانه کردند.
جادوگر از هر کجا که می آید موفق نمی شود
موسی خود را در ترس دید
به موسی گفتیم وقتی ترسی در خود احساس کرد، نترس
تو بر این جادوگران و بر فرعون و لشکریانش و بر آنها برتری
عصای خود را پرتاب کنید تا طناب ها و چوب های آنها را که آنها را جادو کرده بودند، قورت دهید تا جایی که فکر می کنید در حال حرکت هستند.
به این معنی که آنچه آنها خلق کردند نقشه کسی است که جادوگر است
جادوگر هر جا که باشد با جادوی خود به آنچه خواسته است نمی رسد
پس ساحران سجده کردند
گفتند: ما به پروردگار هارون و موسی ایمان آوردیم.
گفت: قبل از اینکه من به تو اجازه دهم به او ایمان آوردی، او بزرگ توست که به تو سحر آموخت.
دستها و پاهایت را از دو طرف قطع خواهم کرد و تو را بر تنه درختان خرما مصلوب خواهم کرد.
و خواهید دانست که عذاب کدام یک از ما شدیدتر و پایدارتر است
پس موسی عصای خود را انداخت و من آنچه را انجام داده بودند گرفتم
پس ساحران سجده کردند
گفتند: ما به پروردگار هارون و موسی ایمان آوردیم.
و فرعون به جادوگران گفت
تو آنچه را که موسی تو را به آن فراخواند، پیش از آن که آن را برایت آزاد کنم، تأیید کردی
موسی بزرگ توست که به تو سحر آموخت
پس دست و پاهایت را بر خلاف قطع آن قطع می کنم
این یعنی قطع کردن دست راست و پای چپ
یا دست چپ و پای راست
و تو را بر تنه درختان خرما مصلوب خواهم کرد
و ای جادوگران خواهید دانست که سخت ترین و پایدارترین عذاب شما کدام یک از ماست
من یا موسی
گفتند: ما شما را به خاطر دلایل روشنی که برای ما آمده و آنچه ما را آفریده است نمی بخشیم.
پس تصمیم بگیرید که چه تصمیمی می گیرید
شما فقط زندگی این دنیا را سپری خواهید کرد
ما به پروردگارمان ایمان آوردیم تا گناهان ما را ببخشد
تا گناهان ما و جادویی که ما را مجبور به انجام آن کردی ببخشی
خداوند خوب و ماندگار است
جادوگران گفتند
ما شما را بر دلائل روشنی که برای ما آمده است و بر کسی که ما را آفریده ترجیح نمی دهیم
پس آنچه را که می خواهی انجام بده و آنچه می خواهی با ما کن
ممکن است معنی کلمات ممکن باشد
به خدا سوگند ما شما را بر دلیل روشنی که برای ما آمده است ترجیح نمی دهیم
شما فقط می توانید ما را در این زندگی این دنیا شکنجه کنید که ما آن را هلاک خواهیم کرد
ما به توحید پروردگارمان اعتراف داریم
و ما به وعده و تهدید او ایمان آوردیم
تا گناهان ما را ببخشد و آنها را برای ما بپوشاند
ما به خاطر آموختن آنچه از جادو آموخته ایم و به کارگیری آن بخشیده خواهیم شد
که ما را مجبور به یادگیری و تمرین کردی
اى فرعون، خداوند از تو بهتر است به پاداش اطاعت كنندگان
و عذابی است برای کسانی که او را نافرمانی کنند و از فرمان او سرپیچی کنند
نه می میرد و نه در آن زندگی می کند
و هر کس مؤمنانه نزد او بیاید و عمل صالح انجام دهد، درجات بالاتری خواهد داشت.
خداوند متعال می فرماید با ذکر او از آنچه ساحران به فرعون گفتند برای ما خبر می دهد
او کسی است که از خلقتش نزد پروردگارش می آید و به او کفر می ورزد
زیرا جهنم برای او پناهگاه و جایگاه است
ثواب کفر او که در آن نمی میرد و روحش رانده می شود
او زندگی نمی کند و روحش در جای خود می نشیند و در آرامش است
اما به گلوی آنها مربوط می شود
هر کس تسلیم پروردگارش به عنوان یکتاپرست باشد، چیزی را شریک او قرار نمی دهد
آنچه را که پروردگارش به او امر کرده بود انجام داد و از آنچه نهی کرده بود پرهیز کرد
همان کسانی هستند که دارای بالاترین درجات بهشتی هستند
مپندار که نهرها از زیر آن جاری است تا همیشه در آن بمانند
این ثواب زکات است
سپس آن سطوح بالا را توضیح داد و گفت
آنها باغ هایی برای سکونت بدون زیان و نابودی هستند
رودخانه ها از زیر درختانش جاری است
آنها برای مدت نامحدودی در آن باقی می مانند
و به موسی وحی کردیم که از بندگان من خشنود باش.
سپس یک مسیر خشک برای آنها از طریق دریا ایجاد کنید
از تاریکی نترسید و نترسید
ما به حضرت موسی وحی کردیم
هنگامی که بر فرعون از استدلال او پیروی کردیم، او از اجابت فرمان پروردگارش امتناع کرد
که بندگانم را شبانه از بنی اسرائیل اسیر کنم
پس راهی خشک برای آنها در دریا در پیش گرفت
از فرعون و سربازانش نترسید که از پشت سر شما را بگیرند
از غرق شدن در گل نترسید
پس فرعون با سربازان خود آنها را تعقیب کرد و تا زمانی که باران آنها را پوشانده بود، آنها را پوشاند
فرعون قوم خود را گمراه کرد، اما هدایت نشدند
پس موسی با بنی اسرائیل رفت
پس فرعون هنگام عبور از دریا، آنها را با سربازان خود تعقیب کرد
سپس فرعون و سپاهیانش در دریا غوطه ور شدند و غوطه ور نشدند
همه غرق شدند
فرعون با قوم خود در راه راست رفتار کرد
او آنها را اشتباه برداشت کرد
این بدان سبب است که آنان را از پیروی از رسول خدا، موسی نهی کرد، پس از او اطاعت کردند
آنها را با فرمان خود هدایت نکرد
آنها با پیروی از او هدایت نشدند
هنگامی که موسی قوم خود را از دریا نجات داد
و فرعون و قومش از دردی که آنها را فراگرفته بود غرق شدند
به قوم موسی گفتیم
ای بنی اسرائیل
ما تو را از دست دشمنت فرعون نجات دادیم
ما با شما در سمت راست صحنه قرار گذاشتیم
ما در منطقه بر شما فرود آمدیم
و تو را از دشمنت فرعون نجات دادیم
و بر تو مانا و بلدرچین نازل کردیم
ای بنی اسرائیل از چیزهای خوشمزه ای که برای شما روزی کرده ایم بخورید
و آنچه را که برای شما نیکی کردیم
و از آن تجاوز نکنید
و در آن به یکدیگر ستم نکنید
آنگاه عذاب من به تو خواهد رسید
و هر کس با خشم من روبرو شود بر او وارد می شود
خراب شده و من بدبختم
و او کار خوبی کرد
کارهای نیک انجام داد و سپس هدایت شد
همانا من هر که از شرک خود توبه کند می بخشم و به خدای او اخلاص دارم.
او مرا در عبادت خود قرار نداد
واجبات را انجام داد و از گناهان دوری کرد
سپس مجبور شد این کار را انجام دهد و خودش را صاف کرد
او هیچ کدام را هدر نداد
نتیجه از تفسیر طبری
او هیچ یک از آن را هدر نداد