Краткое изложение суннитских концепций
Между прощением и возмездием
Всемогущий Бог сказал
И награда за плохие поступки – такие же плохие дела.
Он должен знать, что тот, кто защищает себя без проступка или проступка
Он уполномочен на это
Его невозможно обвинить, сделать выговор или наказать.
Как сказал Всемогущий Бог
А кто победит после обиды, тому нет выхода.
Но ему поручено помиловать и помиловать
Это лучше для него
Его счет и награда у Бога
Как сказано в продолжении первого куплета
Кто прощает и исправляет, тому награда от Бога
Он не любит угнетателей
Как велика и сладка награда от Бога Щедрого
Скорее, это запрет и средство привлечения к ответственности преступников, которые беззаконно согрешают на земле.
Жизнь неправа, и в ней есть угнетатель, и никто не может удержать его от его несправедливости и преступления.
Всемогущий Бог сказал
Путь против тех, кто угнетает людей и несправедливо грешит на земле
Их ждет мучительное наказание
Вывод состоит в том, что предыдущие стихи достигают умеренности и баланса между двумя направлениями прощения и возмездия.
У нас есть три условия для помилования
Добродетель — это прощение, когда человек способен
И справедливость, которая должна ответить на нападение тем же
А несправедливость – это ответ на нападение чем-то более жестоким
Стихи призваны защитить душу от ненависти и злобы.
Это слабость и унижение
Это несправедливость и преступление
Душа привязана к поиску удовлетворения Бога в каждой ситуации.