1 00:00:00,240 --> 00:00:08,990 خلاصه مفاهیم اهل سنت 2 00:00:08,990 --> 00:00:13,570 حق و باطل و شناخت آنها 3 00:00:13,570 --> 00:00:20,570 حقیقت آن چیزی است که از قرآن و سنت بر اساس فهم صحابه رضی الله عنهم آمده است. 4 00:00:20,570 --> 00:00:23,570 هر چیزی که خلاف آن باشد دروغ است 5 00:00:23,570 --> 00:00:31,570 شناخت حق و باطل یعنی شناخت راه مؤمنان در عقاید و احکام و رفتار. 6 00:00:31,570 --> 00:00:38,570 و شناخت راه جنایتکاران و تصورات نادرست آنان و راههای فریب اسلام 7 00:00:38,570 --> 00:00:43,570 همه اینها در قرآن و سنت صحیح وارد شده است 8 00:00:43,570 --> 00:00:46,570 خداوند متعال در مورد راه مؤمنان فرمود 9 00:00:46,570 --> 00:00:54,570 و هر کس پس از هدایت، با پیامبر مخالفت کند، برای او روشن شده و غیر از راه مؤمنان پیروی می کند. 10 00:00:54,570 --> 00:01:00,570 آنچه را که برعهده گرفته است به او می دهیم و او را به دوزخ می فرستیم که مقصدی بد است 11 00:01:00,570 --> 00:01:03,600 از راه جنایتکاران گفت 12 00:01:03,600 --> 00:01:09,599 و بدین ترتیب آیات را به تفصیل بیان می کنیم تا راه تبهکاران را روشن کند 13 00:01:09,599 --> 00:01:15,659 هر کس قرآن و سنت را بر اساس فهم صحابه بسازد منبع فهم و پیروی اوست. 14 00:01:15,659 --> 00:01:20,659 اگر مردم را گیج کند، حق را با باطل اشتباه نمی گیرد 15 00:01:20,659 --> 00:01:26,560 حکمت مبارزه حق و باطل 16 00:01:26,560 --> 00:01:34,260 خداوند متعال در درک تعارض حق و باطل حکمت زیادی دارد 17 00:01:34,260 --> 00:01:43,260 اولاً، جنبه هایی از بندگی اهل حق در برابر پروردگارشان وجود دارد که فقط در تعارض ظاهر می شود 18 00:01:43,260 --> 00:01:47,260 این است اسارت صبر و پایداری در حق 19 00:01:47,260 --> 00:01:51,260 و تضرع از خداوند متعال برای پیروزی 20 00:01:51,260 --> 00:01:55,299 و توبه از گناهان و غیره 21 00:01:55,299 --> 00:02:03,299 خداوند متعال بندگان خود را در سختی ها و گرفتاری ها و رفاه ها و سختی ها بندگی می کند. 22 00:02:03,299 --> 00:02:07,519 ثانیاً تشخیص بد از خوب 23 00:02:07,519 --> 00:02:10,520 در رفاه، مردم با هم برابرند 24 00:02:10,520 --> 00:02:13,520 اما در سختی با هم فرق دارند 25 00:02:13,520 --> 00:02:24,740 خداوند متعال می فرماید: خداوند مؤمنان را در حالتی که در آن هستید رها نمی کند تا بد را از خوب تشخیص دهد. 26 00:02:24,740 --> 00:02:31,740 ثالثاً، مردم در زمان تعارض با باطل، جنبه هایی از حق را نشان می دهند 27 00:02:31,740 --> 00:02:35,740 آنها بدون این درگیری او را نمی شناختند 28 00:02:35,740 --> 00:02:40,030 افراد زیادی هستند که از حقیقت پیروی و حمایت می کنند 29 00:02:40,030 --> 00:02:44,030 رابعاً، همچنین در شرایط تعارض 30 00:02:44,030 --> 00:02:49,030 عزم را بیدار می کند و روحیه مقاومت را در میان اهل حق تقویت می کند 31 00:02:49,030 --> 00:02:54,020 تعلق و پایبندی آنها به آن تقویت می شود 32 00:02:54,020 --> 00:02:56,020 تبدیل باطل به حقیقت 33 00:02:56,020 --> 00:03:00,240 اصل اساسی این است که صادق بمانیم 34 00:03:00,240 --> 00:03:04,300 اما خداوند متعال در حکمت و جلال خود 35 00:03:04,300 --> 00:03:09,300 گاهی باطل به حکمی که ذکر شد به آن منتهی می شود 36 00:03:09,300 --> 00:03:12,300 به خاطر گناهان مردم 37 00:03:12,300 --> 00:03:15,300 اما این تنظیم موقتی است 38 00:03:15,300 --> 00:03:21,300 هر که گمان کند خداوند متعال باطل را همواره به حق هدایت می کند 39 00:03:21,300 --> 00:03:25,300 او به خدای متعال و وعده او بدگمان شده بود 40 00:03:25,300 --> 00:03:30,300 زیرا خداوند متعال باطل را محکوم به از بین رفتن و از بین رفتن کرده است 41 00:03:30,300 --> 00:03:34,300 و حق ماندن، استوار و ریشه دار 42 00:03:34,300 --> 00:03:36,300 خداوند متعال فرمود 43 00:03:36,300 --> 00:03:40,300 خداوند حق و باطل را نیز می زند 44 00:03:40,300 --> 00:03:44,300 در مورد فوم، ناپدید می شود 45 00:03:44,300 --> 00:03:49,300 در مورد آنچه که به مردم سود می رساند، بر روی زمین باقی می ماند 46 00:03:49,300 --> 00:03:53,300 خداوند تمثیل ها را نیز بیان می کند 47 00:03:53,300 --> 00:03:55,300 درست گفت 48 00:03:55,300 --> 00:04:02,300 آیا ندیده ای که چگونه خداوند کلمه نیکو مانند درخت نیکو را مثال زد؟ 49 00:04:02,300 --> 00:04:06,300 ریشه اش محکم و شاخه هایش در آسمان است 50 00:04:06,300 --> 00:04:11,300 به اذن پروردگارش همیشه میوه می دهد 51 00:04:11,300 --> 00:04:16,300 خداوند برای مردم مثال می زند تا یاد کنند 52 00:04:17,300 --> 00:04:19,300 درباره باطل گفت 53 00:04:19,300 --> 00:04:24,300 کلمه بد مانند درخت بد است 54 00:04:24,300 --> 00:04:29,300 چیزی را از زمین کنده کرد که ثبات نداشت 55 00:04:29,300 --> 00:04:33,199 خداوند اهل باطل را فریب می دهد 56 00:04:33,199 --> 00:04:39,459 برخی گمان می کنند که وقتی فریب و نیرنگ اهل باطل زیاد شود، 57 00:04:39,459 --> 00:04:43,459 آنها سالم و مقاومت ناپذیر قوی هستند 58 00:04:43,459 --> 00:04:46,459 کلام خدای متعال را فراموش می کند 59 00:04:46,459 --> 00:04:51,459 و مکر کردند، و ما مکر کردیم، در حالی که آنها متوجه نشدند 60 00:04:51,459 --> 00:04:53,459 و خداوند متعال فرمود 61 00:04:53,459 --> 00:04:59,459 و این گونه در هر شهری بدترین جنایتکارانش را قرار دادیم تا در آن نقشه بکشند 62 00:04:59,459 --> 00:05:04,459 فقط علیه خود نقشه می کشند و نمی فهمند 63 00:05:04,459 --> 00:05:06,459 و حق تعالی فرمود 64 00:05:06,459 --> 00:05:10,459 فریب بد فقط نصیب کسانی می شود که این کار را انجام می دهند 65 00:05:10,459 --> 00:05:15,579 خداوند متعال در این آیات برای ما روشن کرده است 66 00:05:15,579 --> 00:05:20,579 کسانی که نقشه‌های بد می‌کشند در چنگ خدای متعال هستند 67 00:05:20,579 --> 00:05:22,579 و خداوند علیه آنها نقشه می کشد 68 00:05:22,579 --> 00:05:25,579 جایی که او به آنها دیکته می کند در حالی که آنها نقشه می کشند 69 00:05:25,579 --> 00:05:30,579 تا اینکه به فریب ادامه دهند و بر فریب و فساد بیفزایند 70 00:05:30,579 --> 00:05:34,579 فریفته این دیکته و فریب 71 00:05:34,579 --> 00:05:39,579 خداوند سبحان آنها را به این فریب می راند و از او سبحان می فرماید 72 00:05:39,579 --> 00:05:43,680 به پایان سرنوشت ساز آنها 73 00:05:43,680 --> 00:05:44,680 خداوند متعال فرمود 74 00:05:44,680 --> 00:05:51,680 و كسانى كه كافر شدند گمان نكنند كه ما آنها را به نفع خود اميد مى دهيم 75 00:05:51,680 --> 00:05:55,680 ما فقط به آنها دستور می دهیم تا بر گناهشان بیفزایند 76 00:05:55,680 --> 00:05:58,680 و برای آنان عذاب خوارکننده ای خواهد بود 77 00:05:58,680 --> 00:06:03,639 حقيقت پيروزي حق بر باطل 78 00:06:03,639 --> 00:06:09,269 بعضی ها می فهمند که پیروزی حق بر باطل 79 00:06:09,269 --> 00:06:15,269 او با شکست دادن باطل در میدان جنگ به پیروزی ملموس خود محدود می شود 80 00:06:15,269 --> 00:06:18,269 اما حقیقت پیروزی 81 00:06:18,269 --> 00:06:23,269 این استواری بر حق در زمان آزمایش و غلبه باطل است 82 00:06:23,269 --> 00:06:28,269 فدای رضای خدای متعال با مال و جان 83 00:06:28,269 --> 00:06:33,269 بدون هیچ چشم پوشی از حق یا چاپلوسی از باطل 84 00:06:33,269 --> 00:06:37,269 بارزترین نمونه از این نوع پیروزی است 85 00:06:37,269 --> 00:06:41,269 برد بزرگ برای صاحبان شیار 86 00:06:41,269 --> 00:06:45,269 به استقامتشان در حق تا سوختنشان 87 00:06:45,269 --> 00:06:52,269 ظاهراً باطل با سوزاندن اولیاء الله تعالی آنها را شکست داد 88 00:06:52,269 --> 00:06:57,269 حقیقت این است که پایداری آنها در ترازوی خداوند متعال است 89 00:06:57,269 --> 00:07:01,339 هدف پیروزی و اوج پیروزی است 90 00:07:01,339 --> 00:07:06,339 خداوند متعال در مورد مؤمنانی که در سنگر سوختند فرمود 91 00:07:06,339 --> 00:07:14,339 در حقيقت، كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته انجام دادند، باغهايى دارند كه از زير درختان آن نهرها روان است 92 00:07:14,339 --> 00:07:17,339 این یک برد بزرگ است 93 00:07:17,339 --> 00:07:22,370 از باطل و اهل آن که وفادارانش را شکنجه می کردند گفت 94 00:07:22,370 --> 00:07:27,370 کسانی که مردان و زنان مؤمن را وسوسه کردند و سپس توبه نکردند 95 00:07:27,370 --> 00:07:32,370 برای آنها عذاب جهنم و برای آنها عذاب سوزان است 96 00:07:32,370 --> 00:07:37,420 واقعیت تعارض حق و باطل 97 00:07:37,420 --> 00:07:44,449 نبرد حق و باطل یک قانون الهی است که تغییر نمی کند 98 00:07:44,449 --> 00:07:49,449 با مبارزه بر سر مفاهیم، اخلاقیات و ارزش ها آغاز می شود 99 00:07:49,449 --> 00:07:55,449 میدان نبرد در این مبارزه مبارزه کلام و بیانیه است 100 00:07:55,449 --> 00:08:01,449 این کار با تعریف مفاهیم و ارزش هایی انجام می شود که حقیقت و افراد آن خواستار آن هستند 101 00:08:01,449 --> 00:08:08,509 مفاهیم پیش از اسلام را بررسی می کند و تحریف ها، تناقضات و ریزش های آنها را توضیح می دهد. 102 00:08:08,509 --> 00:08:13,509 تضاد حق و باطل در قدرت به اوج خود می رسد 103 00:08:13,509 --> 00:08:17,509 در میدان های جهاد با دندان و سلاح 104 00:08:17,509 --> 00:08:20,509 و غلیظ شدن نمادهای کفر در کشتار 105 00:08:20,509 --> 00:08:23,509 وقتی از راه خدا روی برگردانند 106 00:08:23,509 --> 00:08:27,509 آنها مردم را از رسیدن به حقیقت باز می دارند 107 00:08:27,509 --> 00:08:30,509 خداوند متعال در مورد این سال فرموده است 108 00:08:30,509 --> 00:08:36,509 همچنین برای هر پیامبری دشمنی از شیاطین انس و جن قرار دادیم 109 00:08:36,509 --> 00:08:41,509 برخی از آنان از روی تکبر، زینت کلام را به دیگران پیشنهاد می کنند 110 00:08:41,509 --> 00:08:47,509 و اگر پروردگارت می خواست این کار را نمی کردند، پس آنها و آنچه را که اختراع می کنند رها کن 111 00:08:47,509 --> 00:08:55,509 خداوند متعال می فرماید: اگر خداوند مردم را یکی پس از دیگری دفع نمی کرد، زمین فاسد می شد. 112 00:08:55,509 --> 00:09:03,509 و خداوند متعال فرمود: با آنان بجنگید تا جایی که نزاع و ستیز نباشد و دین از آن خدا باشد. 113 00:09:03,509 --> 00:09:08,309 تکبر بر باطل 114 00:09:08,309 --> 00:09:13,950 خداوند متعال فرمود: سبحان الله و رسوله و المؤمنین 115 00:09:13,950 --> 00:09:17,950 اما منافقین نمی دانند 116 00:09:17,950 --> 00:09:19,950 و خداوند متعال فرمود 117 00:09:19,950 --> 00:09:26,950 ضعیف نشوید و غمگین نباشید که اگر مؤمن باشید برتر خواهید بود 118 00:09:26,950 --> 00:09:33,019 سرچشمه برتری بر باطل ایمان به خداوند متعال است 119 00:09:33,019 --> 00:09:35,019 و تسلیم فرمان او شوید 120 00:09:35,019 --> 00:09:38,019 زیرا باطل خلاف خواسته خداست 121 00:09:38,019 --> 00:09:41,019 حقیقت فراتر از آن است 122 00:09:41,019 --> 00:09:47,019 به وعده خداوند متعال حق باقى است و باطل از بين رفته است 123 00:09:47,019 --> 00:09:51,019 در مورد فوم، ناپدید می شود 124 00:09:51,019 --> 00:09:56,019 در مورد آنچه که به مردم سود می رساند، بر روی زمین باقی می ماند 125 00:09:56,019 --> 00:10:00,019 خداوند تمثیل ها را نیز بیان می کند 126 00:10:00,019 --> 00:10:02,179 و او در این مورد اذیت نمی شود 127 00:10:02,179 --> 00:10:11,179 خداوند متعال در حکمت خود اجازه می دهد که باطل در سراسر دوران آزمایش و تبعیض گسترش یابد. 128 00:10:11,179 --> 00:10:14,179 اما سرنوشت او از بین رفته و تباه شده است 129 00:10:15,179 --> 00:10:20,240 تکبر از طریق ایمان به معنای یک عزم صرف نیست 130 00:10:20,240 --> 00:10:22,240 هیچ غرور لبریزی وجود ندارد 131 00:10:22,240 --> 00:10:26,240 بدون بثورات، اشتیاق عجولانه 132 00:10:26,240 --> 00:10:29,240 تکبر مبتنی بر حقیقت است 133 00:10:29,240 --> 00:10:36,240 ماهیت ثابت و متمرکز وجود که آسمان ها و زمین بر آن بنا شده است 134 00:10:36,240 --> 00:10:41,340 حقیقتی که در پس منطق زور و آشنایی مردم باقی مانده است 135 00:10:41,340 --> 00:10:46,340 زیرا به خدای زنده ای که نمی میرد متصل است 136 00:10:46,340 --> 00:10:50,360 استقلال حق از باطل 137 00:10:50,360 --> 00:10:55,360 و به هم نمی رسند و نمی آمیزند 138 00:10:55,360 --> 00:10:59,059 حق از جانب خداوند متعال است 139 00:10:59,059 --> 00:11:03,059 باطل از شیاطین انس و جن الهام می شود 140 00:11:03,059 --> 00:11:05,059 و بر این اساس 141 00:11:05,059 --> 00:11:08,059 برای حقیقتی که خداوند متعال نازل کرده است 142 00:11:08,059 --> 00:11:14,059 با باطلی که کفار دروغین به آن می خوانند نمی شود 143 00:11:14,059 --> 00:11:18,059 هیچ راهی برای همکاری بین حق و باطل ما وجود ندارد 144 00:11:18,059 --> 00:11:21,059 یا در نیمه راه ملاقات کنیم 145 00:11:21,059 --> 00:11:26,059 بین اهل حق و باطل 146 00:11:26,059 --> 00:11:31,059 آنها درک متفاوت و دو راهی هستند که به هم نمی رسند 147 00:11:31,059 --> 00:11:37,059 پس بر قضای پروردگارت شکیبا باش و از گنهکار و کافر اطاعت مکن. 148 00:11:37,059 --> 00:11:43,129 هنگامی که باطل با قوت و ترکیبش بر مؤمنان اندک و ضعیف غالب شود 149 00:11:43,129 --> 00:11:46,129 برای حکمتی که خداوند متعال می بیند 150 00:11:46,129 --> 00:11:50,129 صبر کن تا خدا حکمتش را بیاورد 151 00:11:50,129 --> 00:11:56,129 استعانت از او سبحان، رزق تضمین شده این راه است 152 00:11:56,129 --> 00:12:00,129 راه حل این است که از حق و اصول آن دست نکشیم 153 00:12:00,129 --> 00:12:02,190 خداوند متعال فرمود 154 00:12:03,190 --> 00:12:07,190 موسی به قوم خود گفت: از خدا کمک بگیرید و صبر کنید 155 00:12:07,190 --> 00:12:12,190 زمین از آن خداست و به هر کس از بندگانش بخواهد به ارث می‌برد. 156 00:12:12,190 --> 00:12:15,190 و عاقبت برای پرهیزگاران است 157 00:12:15,190 --> 00:12:22,220 این دیدار میان سخن نیک حق و سخن بد باطل است 158 00:12:22,220 --> 00:12:24,220 خداوند متعال فرمود 159 00:12:33,259 --> 00:12:39,340 علل تعارض حق و باطل 160 00:12:39,340 --> 00:12:47,399 نبرد میان مؤمنان و اهل حق و مخالفان آنان، کافران دروغین 161 00:12:47,399 --> 00:12:51,399 نبرد ایمان بین ایمان و کفر است 162 00:12:51,399 --> 00:12:54,399 و اصلاً هیچ چیز دیگری 163 00:12:54,399 --> 00:12:59,399 مهم نیست که اهل باطل چقدر پرچم و انگیزه برافراشته اند، 164 00:12:59,399 --> 00:13:04,399 انحراف مؤمنان از واقعیت تعارض و علل آن 165 00:13:04,399 --> 00:13:12,399 مانند اینکه می گویند انگیزه های درگیری با مسلمانان اقتصادی، سیاسی یا نژادپرستانه است 166 00:13:12,399 --> 00:13:14,399 و غیره 167 00:13:14,399 --> 00:13:20,590 خداوند سبحان در قول حق تعالی اسباب تعارض را حل کرده است 168 00:13:20,590 --> 00:13:26,590 از آنان خشمگین نشدند مگر اینکه به خدای توانا و ستوده ایمان آوردند 169 00:13:27,590 --> 00:13:29,590 و به قول او منزه است 170 00:13:29,590 --> 00:13:41,590 بگو ای اهل کتاب آیا از ما انتقام می گیرید مگر اینکه به خدا و آنچه بر ما نازل شده و آنچه قبلا نازل شده ایمان بیاوریم؟ 171 00:13:41,590 --> 00:13:44,590 و بیشتر شما گناهکارید 172 00:13:44,590 --> 00:13:50,679 واقع گرایی در مبارزه حقیقت و باطل 173 00:13:50,679 --> 00:13:58,379 واقع گرایی برای این نیست که حقیقت وقتی ضعیف است اصول خود را به باطل واگذار کند 174 00:13:58,379 --> 00:14:04,379 بلكه بر اهل حق است كه بر او ثابت قدم و شكيبايى كنند، چنان كه قبلاً توضيح داده شد. 175 00:14:04,379 --> 00:14:08,379 برای این کار از خداوند متعال کمک می خواهند 176 00:14:08,379 --> 00:14:11,379 وقتی نمی توانند دست خود را متوقف می کنند 177 00:14:11,379 --> 00:14:17,379 در دوران مکه نیز در شرح حال ایشان رضی الله عنه چنین بوده است 178 00:14:18,379 --> 00:14:23,379 او دعوت را با روشنگری و حکمت و موعظه های نیکو خطاب می کند 179 00:14:23,379 --> 00:14:29,379 و ادای کلام توحید و اطاعت از رسول خدا صلی الله علیه و آله. 180 00:14:29,379 --> 00:14:32,379 تحکیم اخلاق و ارزش ها 181 00:14:32,379 --> 00:14:36,379 تا اینکه خداوند حکم می کند و او بهترین داوران است 182 00:14:36,379 --> 00:14:39,539 خداوند متعال در چنین مواقعی فرموده است 183 00:14:39,539 --> 00:14:44,539 از آنچه بر تو وحی می شود پیروی کن و صبر کن تا خداوند حکم کند 184 00:14:44,539 --> 00:14:47,539 او بهترین حاکمان است 185 00:14:47,539 --> 00:14:52,639 پی بردن به حقیقت و واقعیت مبارزه با باطل 186 00:14:52,639 --> 00:14:55,639 او اهل حق را مخاطب قرار خواهد داد 187 00:14:55,639 --> 00:14:59,639 اسلام را با اطمینان و قدرت به آنها عرضه می کنند 188 00:14:59,639 --> 00:15:03,639 و در مهربانی و رحمت و شفقت بر کسی که خوانده می شود 189 00:15:03,639 --> 00:15:07,639 اطمینان کسی که یقین دارد آنچه دارد حقیقت است 190 00:15:07,639 --> 00:15:10,669 و آنچه مخالف می گوید دروغ است 191 00:15:10,669 --> 00:15:16,669 و زمانی که اهل حق در اسلام نفوذ نکنند 192 00:15:16,669 --> 00:15:21,669 آنها ادراکات و خواسته های انحرافی مردم را چاپلوسی نمی کنند 193 00:15:21,669 --> 00:15:26,669 بلکه به آنها خواهند گفت که شما بر اساس جهل ناپاک هستید 194 00:15:26,669 --> 00:15:29,669 و خدا می خواهد شما را پاک کند 195 00:15:29,669 --> 00:15:33,669 این موقعیت هایی که شما در آن قرار دارید بد هستند 196 00:15:33,669 --> 00:15:36,669 و خدا می خواهد شما را خوب کند 197 00:15:36,669 --> 00:15:40,669 این همان زندگی است که شما بدون سقوط زندگی می کنید 198 00:15:40,669 --> 00:15:44,669 خدا می خواهد تو را بالا ببرد و زنده کند 199 00:15:44,669 --> 00:15:51,669 و اگر متأسفید که تصویری واقعی از زندگی اسلامی ندیده اید 200 00:15:51,669 --> 00:15:57,669 زیرا دشمنان دین برای جلوگیری از برپایی این حیات تلاش می کنند 201 00:15:57,669 --> 00:16:00,669 خدا را شکر دیده ایم 202 00:16:00,669 --> 00:16:06,669 نمایانگر در قلب ما و شریعت ما برگرفته از کتاب پروردگار ما، منزه است او 203 00:16:06,669 --> 00:16:09,860 بچه های مسلمان هستند 204 00:16:09,860 --> 00:16:12,860 متأسفانه کسانی که از اسلام صحبت می کنند 205 00:16:12,860 --> 00:16:15,860 از منظر واقع گرایی تحریف شده 206 00:16:15,860 --> 00:16:19,860 او را طوری به مردم معرفی می کنند که گویی متهم است 207 00:16:19,860 --> 00:16:22,860 آنها در تلاشند تا این اتهام را علیه او مطرح کنند 208 00:16:22,860 --> 00:16:24,860 و این در دفاع بدتر شد 209 00:16:24,860 --> 00:16:27,860 این دین خداوند متعال است 210 00:16:27,860 --> 00:16:30,860 که باید با آن سرمان را بالا بگیریم 211 00:16:30,860 --> 00:16:34,860 خدای متعال را سپاس می گوییم که ما را به سوی خود هدایت کرد 212 00:16:34,860 --> 00:16:38,860 ما آن را به مردم با عزت و افتخار تقدیم می کنیم 213 00:16:38,860 --> 00:16:43,860 و با دلسوزی برای کسانی که از بدبختی دنیا و آخرت محرومند 214 00:16:43,860 --> 00:16:45,860 خداوند متعال فرمود 215 00:16:45,860 --> 00:16:54,059 امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و اسلام را به عنوان دین شما پسندیدم 216 00:16:54,059 --> 00:16:59,059 مفاهیم، تصورات و آداب و رسوم رایج پیش از اسلام 217 00:16:59,059 --> 00:17:02,059 فشار شدید ایجاد می کند 218 00:17:02,059 --> 00:17:08,059 اما این بدان معنا نیست که ما در برخی زمینه ها با جهل همراه هستیم 219 00:17:08,059 --> 00:17:13,059 همچنین به این معنا نیست که آن را تحریم کنیم و از آن سودی نبریم 220 00:17:13,059 --> 00:17:15,059 نه 221 00:17:15,059 --> 00:17:18,059 آمیزه ای از تمایز و تکبر است 222 00:17:18,059 --> 00:17:23,730 دعوت به حق و اثبات دین و نفی آن 223 00:17:23,730 --> 00:17:29,730 تفاوت تملق و مدار در جدال حق و باطل 224 00:17:29,730 --> 00:17:35,980 تملق یعنی کنار گذاشتن چیزی از اصول دین 225 00:17:35,980 --> 00:17:40,980 برای به دست آوردن منافع دنیوی یا حفظ آنها 226 00:17:40,980 --> 00:17:47,980 مانند کسی که از باطل برای به دست آوردن مقام یا مالی حمایت می کند یا از ترس از دست دادن آن به خاطر آن 227 00:17:47,980 --> 00:17:51,980 مثل کسی است که برای به دست آوردن زندگی دنیوی از گفتن حقیقت سکوت کند 228 00:17:51,980 --> 00:17:56,980 بنابراین چاپلوسی از نظر شرعی حرام و مذموم است 229 00:17:56,980 --> 00:17:59,980 خداوند متعال در مذمت آن فرموده است 230 00:17:59,980 --> 00:18:05,980 پس از منکران اطاعت مکن. آرزو می کنند که مسح شوند و سپس مسح می شوند 231 00:18:05,980 --> 00:18:12,069 مدیریت یعنی دست کشیدن از چیزی از این دنیا یا ثروت شخصی 232 00:18:12,069 --> 00:18:17,069 برای حفظ دین و ریشه آن و دفع فساد 233 00:18:17,069 --> 00:18:23,069 یا رسیدن به مصالح مربوط به حفظ دین و اهل آن 234 00:18:23,069 --> 00:18:28,069 نمونه آن توقف جنگ در عصر مکه است 235 00:18:28,069 --> 00:18:33,069 و شروط صلح منعقده با مشرکین در عهدنامه حدیبیه 236 00:18:33,069 --> 00:18:37,069 بنابراین، مدارها جایز است 237 00:18:37,069 --> 00:18:40,069 در واقع، ممکن است از نظر قانونی لازم باشد 238 00:18:40,069 --> 00:18:45,069 بخاری رحمه الله آن را در کتاب صحیح خود آورده است 239 00:18:45,069 --> 00:18:48,069 دری به مدار با مردم 240 00:18:48,069 --> 00:18:52,069 او قول خود را از ابوالدرداء رضی الله عنه نقل کرده است 241 00:18:52,069 --> 00:18:57,069 ما لبخند می زنیم، یعنی لبخند را بر چهره مردم نشان می دهیم 242 00:18:57,069 --> 00:19:00,069 دل ما لعنتشان می کند 243 00:19:00,069 --> 00:19:03,069 و گفتار او رضی الله عنه 244 00:19:03,069 --> 00:19:07,069 بدی مردم در نزد خداوند منزلتی است 245 00:19:07,069 --> 00:19:11,069 هر کس آن را ترک کند یا مردم را ترک کند تا از زشتی آن دوری کند 246 00:19:11,069 --> 00:19:15,099 ابن حجر در مورد این دو اثر اظهار نظر کرده و گفته است: 247 00:19:15,099 --> 00:19:20,099 ابن بطل گفته است که مدار از اخلاق مؤمن است 248 00:19:20,099 --> 00:19:24,099 بال انداختن به مردم و نرمی بر کلام است 249 00:19:24,099 --> 00:19:27,099 و تعطيل را به آنها بسپار 250 00:19:27,099 --> 00:19:32,099 قرطبی گفت: فرق مدار و چاپلوسی 251 00:19:32,099 --> 00:19:37,099 مدارها دنیا را برای خیر دنیا یا دین می دهند 252 00:19:37,099 --> 00:19:42,099 یا هر دو با هم و جایز و شاید مستحب است 253 00:19:42,099 --> 00:19:46,099 چاپلوسی ترک دین برای خیر و صلاح دنیاست 254 00:19:46,099 --> 00:19:49,359 ابن قیم رحمه الله گفت 255 00:19:49,359 --> 00:19:54,359 مدارها صفت حمد و چاپلوسی صفت مذموم است 256 00:19:54,359 --> 00:19:59,359 تفاوت آنها در این است که گرمسیری با صاحب خود مهربان است 257 00:19:59,359 --> 00:20:04,359 تا اینکه حق را از او استخراج کند یا از باطل دور کند 258 00:20:04,359 --> 00:20:10,359 متملق به اندازه کافی مهربان است که او را به باطل بپذیرد و آن گونه که می خواهد رها کند 259 00:20:10,359 --> 00:20:16,359 ادب مخصوص اهل ایمان و چاپلوسی مخصوص اهل نفاق است 260 00:20:16,359 --> 00:20:22,619 با این تفاوت آشکار، تضییع دین خدا برای هیچکس جایز نیست 261 00:20:22,619 --> 00:20:27,619 او به بهانه شفقت و مدارا از دشمنان خدا حمایت می کند 262 00:20:27,619 --> 00:20:32,619 همچنین خروج از مدارهای لازم برای کسی جایز نیست 263 00:20:32,619 --> 00:20:38,619 دروغ گفتن در مورد دین و اهل آن از ترس تملق 264 00:20:38,619 --> 00:20:42,450 وسوسه همگام شدن با واقعیت 265 00:20:42,450 --> 00:20:48,119 این وسوسه ای است که بسیاری از مردم در آن قرار می گیرند 266 00:20:48,119 --> 00:20:50,119 بخاطر فشار واقعیت 267 00:20:50,119 --> 00:20:56,119 آنها رضایت و آداب و رسوم مردم را بر رضایت و احکام و شریعت خدا ترجیح می دهند 268 00:20:56,119 --> 00:21:03,119 آنها این را نقطه شروع ادراکات، مفاهیم، رفتار و اخلاق خود قرار می دهند 269 00:21:03,119 --> 00:21:05,119 همین یک وسوسه کافی است 270 00:21:05,119 --> 00:21:12,119 آنچه از مؤمن لازم است حرکت به جلو و تغییر واقعیت به آنچه خداوند متعال را خشنود می کند است 271 00:21:12,119 --> 00:21:15,119 نه اینکه با او کنار بیایم و با او باشم 272 00:21:15,119 --> 00:21:18,119 این باعث عصبانیت خدا از او می شود 273 00:21:18,119 --> 00:21:23,119 حرفش را تا آخر می گوید تا مردم از او ناراضی شوند 274 00:21:23,119 --> 00:21:26,150 ایشان رضی الله عنه فرمودند 275 00:21:26,150 --> 00:21:29,150 کسی که رضایت مردم را با غضب خدا بخواهد 276 00:21:29,150 --> 00:21:33,150 خدا بر او غضب کرد و مردم بر او غضب کردند 277 00:21:33,150 --> 00:21:36,150 این درگیری ممکن است تشدید شود 278 00:21:36,150 --> 00:21:39,150 تا صاحبش در شرک کبیره بیفتد 279 00:21:39,150 --> 00:21:44,150 همگام با پدران، پدربزرگ ها و اطرافیانش 280 00:21:44,150 --> 00:21:49,150 ممکن است دلیلی برای افتادن در بداخلاقی و نافرمانی باشد 281 00:21:49,150 --> 00:21:52,339 اساس همگام شدن با واقعیت، اشتیاق است 282 00:21:52,339 --> 00:21:54,339 تا زمانی که بر دل نقش می بندد 283 00:21:54,339 --> 00:21:58,339 او نمی داند چه چیزی خوب است و چه چیزی را انکار نمی کند 284 00:21:58,339 --> 00:22:01,339 جز آنچه از هوی و هوس می نوشم 285 00:22:01,339 --> 00:22:06,400 وسوسه همگام شدن با واقعیت بر اهل دانش است 286 00:22:06,400 --> 00:22:10,619 اهل علم و وکالت 287 00:22:10,619 --> 00:22:13,619 آنها افرادی هستند که بیشتر در معرض این وسوسه قرار دارند 288 00:22:13,619 --> 00:22:17,619 این به خاطر اغوا و ارعاب آنهاست 289 00:22:17,619 --> 00:22:20,619 به دست شیاطین انس و جن 290 00:22:20,619 --> 00:22:25,619 آنچه یک واعظ یا محقق می گوید تا با واقعیت خود همگام شود 291 00:22:25,619 --> 00:22:30,619 او برای جلب رضایت سلطان از برخی اصول خود دست می کشد 292 00:22:30,619 --> 00:22:33,619 یا برای جلب رضایت مردم و دوری از نارضایتی آنها 293 00:22:33,619 --> 00:22:36,619 و از دست دادن مقام او در میان آنها 294 00:22:36,619 --> 00:22:39,619 پس خود را فدای دین خدای متعال می کند 295 00:22:39,619 --> 00:22:42,619 خداوند ما را حفظ کند 296 00:22:42,619 --> 00:22:48,539 وسوسه همسویی با واقعیت زنان و خانواده را تحت تأثیر قرار می دهد 297 00:22:48,539 --> 00:22:53,309 او یکی از افرادی است که بیشتر به این وسوسه می افتند 298 00:22:53,309 --> 00:22:55,309 زن بیچاره 299 00:22:55,309 --> 00:23:00,309 که به شدت تحت تاثیر واقعیت او و زنان اطرافش است 300 00:23:00,309 --> 00:23:03,309 متأثر از زینت های زندگی دنیوی است 301 00:23:03,309 --> 00:23:05,309 از غذا و نوشیدنی 302 00:23:05,309 --> 00:23:09,309 و لباس های عجیب و غریب، مد و مد 303 00:23:09,309 --> 00:23:13,309 برخورد آشکار با قانون خداوند متعال 304 00:23:13,309 --> 00:23:16,339 به آن چیزی که تحت تاثیر قرار گرفتم اضافه کنید 305 00:23:16,339 --> 00:23:19,339 بسیاری از خانه های مسلمانان 306 00:23:19,339 --> 00:23:22,339 از وسوسه ها، مظاهر فساد و فخر فروشی 307 00:23:22,339 --> 00:23:25,339 در لذت بردن از دنیای فانی 308 00:23:25,339 --> 00:23:30,380 واقعیت و کنار آمدن با آن تقریباً زن و خانواده اش را در هم می شکند 309 00:23:30,380 --> 00:23:34,380 دیگران را در خانه و خدمتکار خود می بینند 310 00:23:34,380 --> 00:23:37,380 و مسافرت ها و لباس هایشان 311 00:23:37,380 --> 00:23:40,380 به تقلید و تقلید می افتند 312 00:23:40,380 --> 00:23:44,380 که باعث سختی های زیادی در زندگی افراد می شود 313 00:23:44,380 --> 00:23:48,380 برای این کار پول زیادی خرج می کنند 314 00:23:48,380 --> 00:23:51,380 بدهی ها روی مردمش جمع می شود 315 00:23:51,380 --> 00:23:54,380 با این حال، پیروی از این افراد آسان نیست 316 00:23:54,380 --> 00:23:58,380 آنها برای فرار از آن خود را افراط می کنند 317 00:23:58,380 --> 00:24:03,380 همراهی با مردم و پرهیز از انتقاد و نارضایتی آنها 318 00:24:03,380 --> 00:24:09,369 وسوسه همگام شدن با واقعیت بر مدرنیست ها تأثیر می گذارد 319 00:24:09,369 --> 00:24:12,779 مدرنیست ها به سراغ ما آمدند 320 00:24:12,779 --> 00:24:16,779 دود سکولاریسم لیبرال چه کسی را لمس کرد 321 00:24:16,779 --> 00:24:18,779 با فقه عجیب 322 00:24:18,779 --> 00:24:21,779 او می خواهد واقعیت معاصر را توجیه و از خود بیگانه کند 323 00:24:21,779 --> 00:24:26,779 بسیاری از ارزش های غربی را وارد دایره اسلام کنیم 324 00:24:26,779 --> 00:24:29,779 و برای زمان ما مناسب ترین است 325 00:24:29,779 --> 00:24:32,779 آنها به اجرای حدود عادت کردند 326 00:24:32,779 --> 00:24:37,779 ربا را با این ادعا که یک ضرورت اقتصادی است جایز می‌دانست 327 00:24:37,779 --> 00:24:41,779 آنها به دنبال بیگانگی زنان و انتقاد از حجاب آنها بودند 328 00:24:41,779 --> 00:24:46,779 آنها مدعی شدند که حجاب مخصوص زنان پیامبر صلی الله علیه و آله است 329 00:24:46,779 --> 00:24:50,779 بیرون رفتن زن از خانه را زیبا کردند 330 00:24:50,779 --> 00:24:52,779 و اختلاط با خارجی ها 331 00:24:52,779 --> 00:24:58,779 علاوه بر توجیهات دیگر و کم لطفی آنها 332 00:24:58,779 --> 00:25:03,930 همگام با واقعیت و قوانین تسهیل کننده 333 00:25:03,930 --> 00:25:08,079 وسوسه همگام شدن با واقعیت فرا رسیده است 334 00:25:08,079 --> 00:25:13,079 به برخی از وابستگان به علم در برخی سرزمین های اسلامی 335 00:25:13,079 --> 00:25:16,079 کسانی که تحمل فشار واقعیت را نداشتند 336 00:25:16,079 --> 00:25:21,079 آنها شروع کردند به بهانه تراشی برای همگام شدن با واقعیت و هوی و هوس مردم 337 00:25:21,079 --> 00:25:26,079 برخی از قواعد حقوقی که در اصل صحیح هستند 338 00:25:26,079 --> 00:25:32,079 اما از آن برای توجیه ارتکاب برخی تخلفات قانونی استفاده کردند 339 00:25:32,079 --> 00:25:36,079 نه به خصوص اجتماعی و اقتصادی 340 00:25:36,079 --> 00:25:40,079 به بهانه آسان کردن کار برای مردم و زدودن سختی از آنها 341 00:25:40,079 --> 00:25:46,079 بدون در نظر گرفتن اصول و شرایط قانونی آن مورد نظر شرع 342 00:25:46,079 --> 00:25:54,079 برخی از آنها تا آنجا پیش رفته اند که با کفار و منافقین تملق و بیعت کرده اند. 343 00:25:54,079 --> 00:25:59,079 برخی استنباط ها متون شریعت را رنگ آمیزی می کنند 344 00:25:59,079 --> 00:26:03,079 برای توجیه این مواضع شرم آور 345 00:26:03,079 --> 00:26:07,079 به عنوان برهان مدارا و عدالت با متخلف 346 00:26:07,079 --> 00:26:10,079 رد نفرت و فرقه گرایی 347 00:26:10,079 --> 00:26:17,259 اثرات خطرناک وسوسه انطباق با واقعیت 348 00:26:17,259 --> 00:26:22,259 خطر ناشی از وسوسه همگام شدن با واقعیت در موارد مختلفی مشخص می شود 349 00:26:22,259 --> 00:26:27,259 اولاً آثار دنیوی 350 00:26:27,259 --> 00:26:35,259 این به دلیل از بین رفتن هویت و انحلال شخصیت اسلامی است 351 00:26:35,259 --> 00:26:41,259 که نتیجه آن رنج جسم، روح، ذهن و شرافت اوست 352 00:26:41,259 --> 00:26:45,259 جایی که این زیان و انحلال می شود 353 00:26:45,259 --> 00:26:48,259 منبع نفرین، بدبختی و ناراحتی 354 00:26:48,259 --> 00:26:52,259 بر خلاف آن که تسلیم قانون خداوند متعال است 355 00:26:52,259 --> 00:26:56,259 که در معرض سوء ظن و تمایل نیست 356 00:26:56,259 --> 00:26:59,259 نه رضایت مردم و نه نارضایتی 357 00:26:59,259 --> 00:27:02,259 جایی که فقط او را خوشحال و مطمئن می بینید 358 00:27:02,259 --> 00:27:06,259 مورد حمایت پروردگارش در دین و روحش 359 00:27:06,259 --> 00:27:09,420 و ذهن و پول و شرافت او 360 00:27:09,420 --> 00:27:10,420 دوما 361 00:27:10,420 --> 00:27:12,420 بناهای مذهبی 362 00:27:12,420 --> 00:27:15,450 این خطرناک تر از قبلی است 363 00:27:15,450 --> 00:27:21,450 زیرا انطباق با واقعیت مردم مغایر با قانون خداوند متعال است 364 00:27:21,450 --> 00:27:24,450 ممکن است معصیت ها و گناهان بر او انباشته شود 365 00:27:24,450 --> 00:27:27,450 تا دلش را ببینی 366 00:27:27,450 --> 00:27:29,450 و خطرناک تر از این 367 00:27:29,450 --> 00:27:34,450 ادامه ارتکاب تخلفات بدون انکار یا آشتی 368 00:27:34,450 --> 00:27:39,450 ممکن است به چیزی آشنا تبدیل شود که در قلب نقش می بندد 369 00:27:39,450 --> 00:27:43,450 محبت و مباحات او را جذب می کند، خدای ناکرده 370 00:27:43,450 --> 00:27:48,450 زیرا ممکن است انحراف کمی از ابتدای راه شروع شود 371 00:27:48,450 --> 00:27:53,450 سپس به سرعت در انتها با یک انحراف کامل به پایان می رسد 372 00:27:53,450 --> 00:27:57,480 که در بخشی از انحراف تحویل را می پذیرد 373 00:27:57,480 --> 00:28:01,480 او نمی تواند اولین بار که منحرف می شود متوقف شود 374 00:28:01,480 --> 00:28:08,480 زیرا تمایل او به تسلیم شدن در برابر انحراف هر بار که یک قدم به عقب برمی‌دارد بیشتر می‌شود 375 00:28:13,059 --> 00:28:16,059 پدیدار شدن نشانه های رضایت بر بنده 376 00:28:16,059 --> 00:28:18,059 مخصوصاً واعظ 377 00:28:18,059 --> 00:28:22,059 او اعتبار خود و مردم را از دست می دهد 378 00:28:22,059 --> 00:28:25,059 مخصوصا دعوت شدگان 379 00:28:25,059 --> 00:28:29,059 این ممکن است باعث شود که او دعوت و افراد آن را کنار بگذارد 380 00:28:29,059 --> 00:28:35,059 چگونه واقعیت می تواند با کسانی که ملزم به مدیریت و تغییر واقعیت هستند همگام شود؟ 381 00:28:40,539 --> 00:28:45,539 این آثار بر کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد پوشیده نیست 382 00:28:45,539 --> 00:28:50,539 تطابق با واقعیت همان چیزی است که خداوند متعال را ناراضی می کند 383 00:28:50,539 --> 00:28:54,539 او خود را در معرض غضب و عذاب خداوند قرار داد 384 00:28:54,539 --> 00:28:57,539 از خداوند سلامتی و سلامتی می خواهیم 385 00:29:01,529 --> 00:29:07,029 این وضعیتی است که یک فرد مسلمان در آن قرار دارد 386 00:29:07,029 --> 00:29:09,029 یا جامعه مسلمانان 387 00:29:09,029 --> 00:29:12,029 یا دولت مسلمان ضعیف است 388 00:29:12,029 --> 00:29:19,029 به طوری که نمی توانند اسلام و شعائر آن را به طور جزئی یا کامل به نمایش بگذارند 389 00:29:19,029 --> 00:29:24,029 به دلیل یک دشمن قدرتمند خارجی یا یک مقام ناعادلانه 390 00:29:24,029 --> 00:29:29,029 در این موارد فقه ضعف به وجود می آید 391 00:29:34,180 --> 00:29:39,180 این فقه است که احوال مسلمانان را در زمان ضعف بررسی می کند 392 00:29:39,180 --> 00:29:44,180 و مقررات قانونی که نیاز دارد دیگر حالت توانمندسازی نیست 393 00:29:44,180 --> 00:29:49,180 پس در مواقع ضعف، مکان یا شرایط جایز است 394 00:29:49,180 --> 00:29:52,180 چیزی که جایز نیست حالت توانمند است 395 00:29:53,819 --> 00:29:59,190 موقعیت مشروع در حالت ضعف 396 00:29:59,190 --> 00:30:04,190 موقعیت حقوقی در حالت ضعف را می توان در چند نکته خلاصه کرد 397 00:30:04,190 --> 00:30:06,190 او ابتدا 398 00:30:06,190 --> 00:30:10,190 احساس غرور و برتری نسبت به ایمان 399 00:30:10,190 --> 00:30:12,190 خداوند متعال فرمود 400 00:30:12,190 --> 00:30:18,190 ضعیف نشوید و غمگین نباشید که اگر مؤمن باشید برتر خواهید بود 401 00:30:18,190 --> 00:30:22,190 از ذلت، ذلت و تسلیم برحذر باشید 402 00:30:22,190 --> 00:30:26,190 چشم پوشی از مبانی و ثابت این دین است 403 00:30:26,190 --> 00:30:28,319 دوما 404 00:30:28,319 --> 00:30:31,319 خودآزمایی و پاسخگویی 405 00:30:31,319 --> 00:30:33,319 جست‌وجوی دلایل ضعف 406 00:30:33,319 --> 00:30:36,319 که مهمترین آنها گناه و معصیت است 407 00:30:36,319 --> 00:30:39,319 و برای توبه از آن پیشقدم شوید 408 00:30:39,319 --> 00:30:41,609 سوم 409 00:30:41,609 --> 00:30:43,609 رجوع به صاحبان علم شود 410 00:30:43,609 --> 00:30:48,609 چه مجوزهای مجاز و قوانین قانونی را می توان در نظر گرفت 411 00:30:48,609 --> 00:30:50,609 و آنچه جایز نیست 412 00:30:50,609 --> 00:30:55,609 اینها قوانینی است که در مواقع ضعف لازم است 413 00:30:55,609 --> 00:30:57,609 مقررات اجبار 414 00:30:57,609 --> 00:31:00,609 مقررات و کنترل های ضروری 415 00:31:00,609 --> 00:31:02,609 کنترل سختی و تسهیل 416 00:31:02,609 --> 00:31:08,609 کنترل تغییر فتوا با تغییر شرایط، زمان و مکان است 417 00:31:08,609 --> 00:31:12,609 و قواعد انسداد بهانه و غیر آن 418 00:31:12,609 --> 00:31:14,799 چهارم 419 00:31:14,799 --> 00:31:20,960 تلاش برای رفع ضعف با آماده کردن توانایی دفاع از باطل و اهل آن 420 00:31:20,960 --> 00:31:22,960 پنجم 421 00:31:22,960 --> 00:31:26,960 تلاش برای رفع علل تفرقه بین مبلغان و مجاهدین 422 00:31:26,960 --> 00:31:29,960 و کلاس و کلمه را یکی کنید 423 00:31:29,960 --> 00:31:32,180 VI 424 00:31:32,180 --> 00:31:35,180 توجه به فقه بودجه و اولویت ها 425 00:31:35,180 --> 00:31:39,180 شناسایی انواع مخالفان و متخلفان 426 00:31:39,180 --> 00:31:43,339 با خطرناک ترین شروع کنید و کمتر را به تعویق بیندازید 427 00:31:43,339 --> 00:31:44,339 هفتم 428 00:31:44,339 --> 00:31:48,339 اگر توانایی تغییر و دفاع وجود نداشته باشد 429 00:31:48,339 --> 00:31:51,339 مهاجرت برای کسانی که قادر به انجام آن هستند مجاز است 430 00:31:51,339 --> 00:31:56,569 اگر جایی بیابد که مسلمان بتواند دین خود را نشان دهد 431 00:31:56,569 --> 00:31:57,569 هشتم 432 00:31:57,569 --> 00:31:59,569 در مواقع ضعف 433 00:31:59,569 --> 00:32:02,569 ممکن است با متخلف هم پیمان شود 434 00:32:02,569 --> 00:32:05,569 تا زمانی که از اهل قبله باشد 435 00:32:05,569 --> 00:32:08,569 در دفاع از کفار و منافقان 436 00:32:08,569 --> 00:32:12,569 کسانی که می خواهند دین را تغییر دهند و هویت را پاک کنند 437 00:32:12,569 --> 00:32:13,700 نهم 438 00:32:13,700 --> 00:32:17,700 صبر و استمداد از خداوند متعال و دعای او 439 00:32:17,700 --> 00:32:21,700 تا زمانی که او حکومت کند و او بهترین حاکمان است 440 00:32:21,700 --> 00:32:23,700 خداوند متعال فرمود 441 00:32:23,700 --> 00:32:27,700 موسی به قوم خود گفت: از خدا کمک بگیرید و صبر کنید 442 00:32:27,700 --> 00:32:33,700 زمین از آن خداست و به هر کس از بندگانش بخواهد به ارث می‌برد. 443 00:32:33,700 --> 00:32:36,700 و عاقبت برای پرهیزگاران است 444 00:32:36,700 --> 00:32:42,519 کنترل برای گرفتن مجوزهای ضعف 445 00:32:42,519 --> 00:32:45,519 در نظر گرفتن امتیازات ضعف برخی از کنترل ها را دارد 446 00:32:45,519 --> 00:32:47,519 یکی از مهمترین آنها 447 00:32:47,519 --> 00:32:48,519 اولا 448 00:32:48,519 --> 00:32:53,519 توانایی های افراد آسیب پذیر و درجه تحمل آنها متفاوت است 449 00:32:53,519 --> 00:32:57,519 این بستگی به ضعف و قوت ایمان آنها دارد 450 00:32:57,519 --> 00:32:58,519 دوما 451 00:32:58,519 --> 00:33:01,519 بررسی کنید که آسیب جدی رخ داده است 452 00:33:01,519 --> 00:33:05,579 چه کسی به او اذن حرام می دهد 453 00:33:05,579 --> 00:33:06,579 سوم 454 00:33:06,579 --> 00:33:10,579 تمایز بین ضعف دنیا دنبال شد 455 00:33:10,579 --> 00:33:12,579 و بدون او ضعیف 456 00:33:12,579 --> 00:33:16,579 فالوور ممکن است چیزی را در خود جای دهد که فالوور قادر به پذیرش آن نیست 457 00:33:16,579 --> 00:33:17,710 چهارم 458 00:33:17,710 --> 00:33:21,900 ضرورت قدردانی می شود 459 00:33:21,900 --> 00:33:22,900 پنجم 460 00:33:22,900 --> 00:33:26,900 به حالت ضعف و مفاد آن تکیه نکنید 461 00:33:26,900 --> 00:33:29,900 گویی دائمی است و از بین نمی رود 462 00:33:29,900 --> 00:33:32,900 بلکه به عنوان یک اورژانس موقتی دیده می شود 463 00:33:32,900 --> 00:33:35,900 او به دنبال آن است که تا آنجا که ممکن است آن را بالا ببرد 464 00:33:35,900 --> 00:33:38,900 و نیرو را برای آن آماده کنید 465 00:33:38,900 --> 00:33:41,059 VI 466 00:33:41,059 --> 00:33:46,059 شرایط ضعف نباید موجب نقض هیچ یک از اصول شرع شود 467 00:33:46,059 --> 00:33:49,059 یا آمیختن حق با باطل 468 00:33:49,059 --> 00:33:54,109 پایداری در حق 469 00:33:54,109 --> 00:34:00,109 التزام به آنچه در قرآن و سنت آمده است طبق فهم صحابه رضی الله عنهم. 470 00:34:00,109 --> 00:34:04,109 مخصوصاً با توجه به مبانی ایمان 471 00:34:04,109 --> 00:34:06,109 و اصول عبادت 472 00:34:06,109 --> 00:34:08,110 و اصول اخلاقی 473 00:34:08,110 --> 00:34:10,110 و دارایی های معاملاتی 474 00:34:10,110 --> 00:34:15,210 و تسليم در برابر آنچه خداوند متعال در همه اينها مقرر فرموده است 475 00:34:15,210 --> 00:34:17,210 و کلمه ثبات 476 00:34:17,210 --> 00:34:22,210 حاکی از آن است که صاحب حق در معرض چیزی قرار می گیرد که استواری او را در حقیقت متزلزل می کند. 477 00:34:22,210 --> 00:34:24,210 از آزمایش ها و وسوسه ها 478 00:34:24,210 --> 00:34:26,210 روبرویش می ایستد 479 00:34:26,210 --> 00:34:29,210 او تسلیم نمی شود و تزلزل نمی کند 480 00:34:29,210 --> 00:34:33,210 در اینجا راستگویان و ثابت قدمان در حق متمایز می شوند 481 00:34:33,210 --> 00:34:37,210 در مورد ضعیفانی که با کوچکترین امتحانی فرو می ریزند 482 00:34:37,210 --> 00:34:42,210 پایداری در میان مردمش ظاهر نمی شود مگر در زمان سختی 483 00:34:42,210 --> 00:34:46,210 در غیر این صورت، مردم در مورد رفاه برابر هستند 484 00:34:46,210 --> 00:34:48,300 خداوند متعال فرمود 485 00:34:48,300 --> 00:34:52,300 در میان مردم کسانی هستند که می گویند ما به خدا ایمان آوردیم. 486 00:34:52,300 --> 00:34:58,300 اگر در راه خدا صدمه ببیند، وسوسه مردم را عذاب خدا قرار می دهد 487 00:34:58,300 --> 00:35:02,039 پیروزی بر باطل 488 00:35:02,039 --> 00:35:07,940 استواری اهل حق بر حق خود در نبرد با باطل 489 00:35:07,940 --> 00:35:10,940 و آزمایشاتی که در معرض آن قرار دارند 490 00:35:10,940 --> 00:35:13,940 این پیروزی واقعی است 491 00:35:13,940 --> 00:35:16,940 گواه صداقت و استواری ایشان 492 00:35:16,940 --> 00:35:19,940 همانطور که در داستان صاحبان شیار مشخص است 493 00:35:19,940 --> 00:35:23,940 کسانی که خداوند پایداری آنها را پیروزی توصیف کرده است 494 00:35:23,940 --> 00:35:26,940 این یک برد بزرگ است 495 00:35:26,940 --> 00:35:32,860 ناگزیر آزمایش اهل حق برای آزمایش پایداری آنهاست 496 00:35:32,860 --> 00:35:35,500 خداوند متعال فرمود 497 00:35:35,500 --> 00:35:43,500 مردم گمان می کنند که بدون گفتن «ایمان آوردیم» رها می شوند و محاکمه نمی شوند 498 00:35:43,500 --> 00:35:45,500 و حق تعالی فرمود 499 00:35:45,500 --> 00:35:48,500 یا فکر می کردی وارد بهشت می شوی؟ 500 00:35:48,500 --> 00:35:55,500 و هنگامی که خداوند کوشندگان شما را بشناسد و شکیبایان را بشناسد 501 00:35:55,500 --> 00:35:58,630 پس مبلغان و مجاهدین باید 502 00:35:58,630 --> 00:36:02,630 برای پی بردن به حقیقت این سنت الهی 503 00:36:02,630 --> 00:36:04,630 و از آن تعجب نمی کنند 504 00:36:04,630 --> 00:36:07,630 راه وکالت و جهاد 505 00:36:07,630 --> 00:36:11,630 پر از آزمایش، وسوسه، و معامله 506 00:36:12,630 --> 00:36:17,630 هر که به سلامتی نفس خود امیدوار باشد و آن را بر امنیت دین خود مقدم دارد 507 00:36:17,630 --> 00:36:19,630 نخواهد رسید 508 00:36:19,630 --> 00:36:24,630 جست و جوی خودپسندی و مبنا قرار دادن آن اصل اشتباهی است 509 00:36:24,630 --> 00:36:29,630 کار درست این است که به دنبال استحکام اصل باشید و به آن پایبند باشید 510 00:36:29,630 --> 00:36:33,630 اگر بعد از آن روح در امان باشد، نعمت است 511 00:36:33,630 --> 00:36:38,630 اگر برای رضای خدا رفتی بزرگترین نعمت است 512 00:36:38,630 --> 00:36:45,630 بنابراین، باید مراقب بود که یکپارچگی برنامه درسی با رویکرد ایمنی مخلوط نشود 513 00:36:45,630 --> 00:36:49,500 علامت در مسیر درست است 514 00:36:49,500 --> 00:36:54,030 نشانه اصل درست است 515 00:36:54,030 --> 00:36:56,030 ثبات و اطمینان 516 00:36:56,030 --> 00:37:01,030 نشانه کسى است که مصالح روحى دارد و براى ثروت آن تلاش مى کند 517 00:37:01,030 --> 00:37:04,030 نوسانات و دیاسپورا 518 00:37:04,030 --> 00:37:07,030 خداوند متعال در مورد منافقین فرمود 519 00:37:07,030 --> 00:37:14,030 در نوسان بین آن، نه خدایی برای این مردم وجود دارد و نه خدایی برای این مردم 520 00:37:14,030 --> 00:37:16,030 درباره آنها هم گفت 521 00:37:16,030 --> 00:37:22,030 دیگرانی را خواهید یافت که می خواهند شما و مردمشان را ایمن کنند 522 00:37:22,030 --> 00:37:26,030 هر گاه به فتنه بازگردانده شوند در آن افکنده می شوند 523 00:37:26,030 --> 00:37:30,219 همچنین نشانه عدم استواری در حق است 524 00:37:30,219 --> 00:37:35,219 با در نظر گرفتن رضایت مردم و عموم مردم و یا تکه تکه شدن توسط مقامات 525 00:37:35,219 --> 00:37:38,219 بدون در نظر گرفتن حقیقت 526 00:37:38,219 --> 00:37:43,219 زیرا کسی که به حقیقت پایبند باشد به دنبال رسیدن به آن است نه جلب رضایت مردم 527 00:37:43,219 --> 00:37:46,219 آنها مدافع حقیقت خواهند بود 528 00:37:46,219 --> 00:37:50,219 اقامه دین خدا و جهاد هر چه بیشتر 529 00:37:50,219 --> 00:37:54,219 نه یک رهبر، شیخ یا نماد مذهبی 530 00:37:54,219 --> 00:37:59,219 اگر ثابت شد، ثابت می شود و اگر تغییر کرد، تغییر می کنند 531 00:37:59,219 --> 00:38:02,960 وسيله ايستادن بر حقيقت 532 00:38:02,960 --> 00:38:07,340 یکی از بزرگترین وسیله اول 533 00:38:07,340 --> 00:38:10,340 توسل به خداوند متعال 534 00:38:10,340 --> 00:38:14,340 و تقرب به او با طاعت و دوری از گناهان 535 00:38:14,340 --> 00:38:16,340 سوال او ثبات است 536 00:38:16,340 --> 00:38:21,340 زیرا خداوند تنها کسی است که ما را از وسوسه مستقر می کند و از آن محافظت می کند 537 00:38:21,340 --> 00:38:23,340 خداوند متعال فرمود 538 00:38:23,340 --> 00:38:30,340 خداوند مؤمنان را در دنیا و آخرت با قول محکم تقویت می کند 539 00:38:30,340 --> 00:38:32,340 و خداوند متعال فرمود 540 00:38:32,340 --> 00:38:38,340 اگر تو را ثابت نکرده بودیم، اندکی به آنان وابسته بودی 541 00:38:38,340 --> 00:38:40,460 دوما 542 00:38:40,460 --> 00:38:42,460 وسیله هم هست 543 00:38:42,460 --> 00:38:45,559 ملاقات و عدم تفرقه 544 00:38:45,559 --> 00:38:46,559 سوم 545 00:38:46,559 --> 00:38:48,559 آن هم همین است 546 00:38:48,559 --> 00:38:51,559 گسترش روحیه خوش بینی در میان اهل حقیقت 547 00:38:51,559 --> 00:38:56,559 و تکرار نکردن چیزی که منجر به ضعف، ضعف و ناامیدی شود 548 00:38:56,559 --> 00:38:58,559 خداوند متعال فرمود 549 00:38:58,559 --> 00:39:04,559 ضعیف مباش و غمگین مباش که اگر مؤمن باشی برتری 550 00:39:04,559 --> 00:39:06,559 چهارم 551 00:39:06,559 --> 00:39:08,559 و از وسایل 552 00:39:08,559 --> 00:39:13,360 اطمینان از اعتبار و ایمنی برنامه درسی 553 00:39:13,360 --> 00:39:18,099 رسالت منادی حق 554 00:39:18,099 --> 00:39:20,099 این رسالت اهل حق است 555 00:39:20,099 --> 00:39:24,099 ابلاغ روشن این دین یک اعتقاد و یک قانون است 556 00:39:24,099 --> 00:39:26,099 و مردم را به آن راهنمایی کند 557 00:39:26,099 --> 00:39:29,099 اعتراض معترضین مانع از این کار نخواهد بود 558 00:39:29,099 --> 00:39:35,099 سرسختی آنها در خواسته ها و پیشنهادها برای شواهد خاصی که انتخاب می کنند 559 00:39:35,099 --> 00:39:39,099 کافی است در ابلاغ حقیقت، حقیقت را با ادله آن تبیین کنند 560 00:39:39,099 --> 00:39:44,099 از اعتراض معترضین آسیبی نمی بینند و متزلزل نمی شوند 561 00:39:44,099 --> 00:39:46,099 خداوند متعال فرمود 562 00:39:46,099 --> 00:39:52,099 چه بسا از آنچه بر تو نازل می شود غفلت می کنی و دلت از آن مضطرب می شود 563 00:39:52,099 --> 00:39:58,099 گفتن: «کاش گنجی بر او نازل نمی شد یا فرشته ای با او می آمد». 564 00:39:58,099 --> 00:40:01,130 اما تو هشدار دهنده ای 565 00:40:01,130 --> 00:40:05,130 و خداوند پشتیبان هر چیزی است 566 00:40:05,130 --> 00:40:08,739 حق را خنثی کنید 567 00:40:08,739 --> 00:40:14,179 برخی افراد مرور را با واگرد اشتباه می گیرند 568 00:40:14,179 --> 00:40:20,179 بازنگری و پاسخگویی خود و پایبندی آن به حقیقت لازم است 569 00:40:20,179 --> 00:40:24,179 و اما بازپس گیری حق به بهانه بررسی 570 00:40:24,179 --> 00:40:28,179 این یک چشم پوشی و عدم ثبات در آن است 571 00:40:28,179 --> 00:40:31,179 به احتمال زیاد، این کاهش 572 00:40:31,179 --> 00:40:35,179 پس از امتحان و وسوسه نزد صاحبانش است 573 00:40:35,179 --> 00:40:39,179 این آنها را به تغییر مسیر سوق می دهد 574 00:40:39,179 --> 00:40:43,300 اولویت قرار دادن ایمنی از خود بر حقیقت 575 00:40:43,300 --> 00:40:46,300 سپس آنها مسیر جدید خود را ترسیم می کنند 576 00:40:46,300 --> 00:40:49,300 تصحیح، بررسی و تجدید 577 00:40:50,300 --> 00:40:55,289 مراقب دشمنان حق باشید 578 00:40:55,289 --> 00:40:57,289 مواظب دشمنان باش 579 00:40:57,289 --> 00:41:01,289 در جهاد البیان و جهاد السنان لازم است 580 00:41:01,289 --> 00:41:05,289 اما این به معنای ترک دعوت و جهاد نیست 581 00:41:05,289 --> 00:41:07,289 به بهانه احتیاط 582 00:41:07,289 --> 00:41:09,289 این زینت شیطان است 583 00:41:09,289 --> 00:41:12,289 و مؤمنان را با اولیای خود بترساند 584 00:41:12,289 --> 00:41:14,289 خداوند متعال فرمود 585 00:41:14,289 --> 00:41:19,289 این شیطان است که از دوستان خود می ترسد 586 00:41:19,289 --> 00:41:24,289 پس از آنها نترسید و اگر مؤمن هستید از آنها بترسید 587 00:41:24,289 --> 00:41:28,420 خداوند متعال احتیاط و اکراه را با هم جمع کرد 588 00:41:28,420 --> 00:41:30,420 برای رضای خداوند متعال 589 00:41:30,420 --> 00:41:34,420 برای اینکه یکی مجبور نباشد دیگری را لغو کند 590 00:41:34,420 --> 00:41:36,420 و گفت: منزه است او 591 00:41:36,420 --> 00:41:38,420 ای کسانی که ایمان آورده اید 592 00:41:38,420 --> 00:41:40,420 مراقب باشید 593 00:41:40,420 --> 00:41:44,420 پس یکی یکی بیرون بروید یا همه با هم بیرون بروید 594 00:41:44,420 --> 00:41:46,420 این به معنای احتیاط نیست 595 00:41:46,420 --> 00:41:48,420 ترک شاخ به خاطر خدا 596 00:41:48,420 --> 00:41:51,420 به معنای بسیج در راه خدا نیست 597 00:41:51,420 --> 00:41:55,420 غفلت از مواظب دشمنان 598 00:41:55,420 --> 00:41:57,420 چه دین بزرگی 599 00:41:57,420 --> 00:42:01,420 مبتنی بر عدالت، تعادل و اعتدال است 600 00:42:01,420 --> 00:42:07,280 تأثیر رغبت و بیم مخلوق بر ثبات 601 00:42:07,280 --> 00:42:11,820 وقتی صاحب حق صحبت می کند یا می نویسد 602 00:42:11,820 --> 00:42:16,820 در خود او غیر از خدای سبحان می ترسد یا خواسته است 603 00:42:16,820 --> 00:42:21,820 هر حقیقتی که بنویسد یا بگوید تحریف می شود 604 00:42:21,820 --> 00:42:25,820 زیرا رغبت و بیم برای یکی از آن دو موجود است 605 00:42:25,820 --> 00:42:27,820 آنها حقیقت را جذب می کنند 606 00:42:27,820 --> 00:42:29,820 تحریف شده بیرون می آیند 607 00:42:29,820 --> 00:42:32,820 پس دعوت کننده به سوی حق چنین کرد 608 00:42:32,820 --> 00:42:35,820 در صورتی که تمایل یا هراسی در او وجود داشته باشد 609 00:42:35,820 --> 00:42:39,820 برای خودداری از بیانیه تا زمانی که ناپدید شود 610 00:42:39,820 --> 00:42:42,820 آنگاه حقيقت براي مردم آشكار خواهد شد 611 00:42:42,820 --> 00:42:48,820 به طوری که گفته او عاری از تحریف و خلط باشد 612 00:42:48,820 --> 00:42:53,590 تأثیر دلبستگی به نتایج بر ثبات 613 00:42:53,590 --> 00:42:57,389 اگر واعظ خودش مصلح را معلق کند 614 00:42:57,389 --> 00:42:59,389 با اثر دعوت و اصلاح او 615 00:42:59,389 --> 00:43:02,389 و همیشه به دنبال ثمره آن است 616 00:43:02,389 --> 00:43:04,389 سپس نتایج به تعویق افتاد 617 00:43:04,389 --> 00:43:07,389 این عزم را ضعیف می کند 618 00:43:07,389 --> 00:43:10,389 باعث بی انگیزگی و ناامیدی می شود 619 00:43:10,389 --> 00:43:12,389 بنابراین، مصلح باید 620 00:43:12,389 --> 00:43:15,389 تا بهترین کاری را که می تواند انجام دهد 621 00:43:15,389 --> 00:43:18,389 طلب رضای خدا و بهشت 622 00:43:18,389 --> 00:43:21,389 او دلایل را اغراق نمی کند 623 00:43:21,389 --> 00:43:25,389 پس از آن، او نیازی به ارائه نتایج ندارد 624 00:43:25,389 --> 00:43:28,389 همین بس که خدای متعال را راضی کرد 625 00:43:28,389 --> 00:43:30,389 راهش را صدا زد 626 00:43:30,389 --> 00:43:34,389 او انتظار ندارد در این دنیا پاداش خود را دریافت کند 627 00:43:34,389 --> 00:43:37,389 بلکه آنچه خدا دارد بهتر و ماندگارتر است 628 00:43:37,389 --> 00:43:39,389 خداوند متعال فرمود 629 00:43:39,389 --> 00:43:43,389 هر روحی طعم مرگ را خواهد چشید 630 00:43:43,389 --> 00:43:47,389 اما شما در روز قیامت پاداش کامل خواهید داشت 631 00:43:47,389 --> 00:43:50,389 هر که از آتش دور شود 632 00:43:50,389 --> 00:43:53,389 و داخل بهشت شود که پیروز شده است 633 00:43:53,389 --> 00:43:55,389 و زندگی دنیا چیست؟ 634 00:43:55,389 --> 00:43:58,710 جز لذت بردن از باطل 635 00:43:58,710 --> 00:44:01,710 روح را ضعیف می کند و باعث ناامیدی می شود 636 00:44:01,710 --> 00:44:03,710 تفکر بیش از حد در مورد باطل 637 00:44:03,710 --> 00:44:06,710 و گسترش و گسترش آن 638 00:44:06,710 --> 00:44:08,710 و درد ناشی از آن 639 00:44:08,710 --> 00:44:12,710 پس واعظ نباید در این مورد زیاد فکر کند 640 00:44:12,710 --> 00:44:16,710 او مأموریت خود را گسترش حق و مبارزه با باطل می کند 641 00:44:16,710 --> 00:44:18,710 خداوند متعال فرمود 642 00:44:18,710 --> 00:44:22,710 اجازه ندهید از روی حسرت به سراغ آنها بروید 643 00:44:22,710 --> 00:44:24,710 و خداوند متعال فرمود 644 00:44:24,710 --> 00:44:30,710 یا با تو برویم از آنها انتقام خواهیم گرفت 645 00:44:30,710 --> 00:44:33,710 یا آنچه را که به آنها وعده داده بودیم به شما نشان خواهیم داد 646 00:44:33,710 --> 00:44:36,710 ما بر آنها قدرت داریم 647 00:44:36,710 --> 00:44:39,710 پس به آنچه بر تو نازل شده است پایبند باش 648 00:44:39,710 --> 00:44:43,710 شما در یک راه مستقیم هستید 649 00:44:45,480 --> 00:44:47,480 از حق نگذرید 650 00:44:47,480 --> 00:44:49,480 حتی اگر چیز کوچکی باشد 651 00:44:49,480 --> 00:44:53,820 دشمنان حق و ائمه کفر 652 00:44:53,820 --> 00:44:55,820 آنها را با ادعا وسوسه می کنند 653 00:44:55,820 --> 00:44:57,820 حتی کمی منحرف شود 654 00:44:57,820 --> 00:45:00,820 درباره یکپارچگی و استحکام تماس 655 00:45:00,820 --> 00:45:03,820 آنها از راه حل های مصالحه ای راضی هستند 656 00:45:03,820 --> 00:45:05,820 که آنها را با آن وسوسه می کنند 657 00:45:05,820 --> 00:45:07,820 و آنها را فریب می دهند 658 00:45:07,820 --> 00:45:11,889 آنها به مزایای تماس دست خواهند یافت 659 00:45:11,889 --> 00:45:13,889 زیر این وسوسه ها 660 00:45:13,889 --> 00:45:16,889 برخی از واعظان با دعوت او وسوسه می شوند 661 00:45:16,889 --> 00:45:19,889 زیرا او آن را آسان می بیند 662 00:45:19,889 --> 00:45:21,889 صاحب اختیار از او نمی پرسند 663 00:45:21,889 --> 00:45:23,889 تا دعوتش را کنار بگذارد 664 00:45:23,889 --> 00:45:25,889 اما آنها مطالبه گر هستند 665 00:45:25,889 --> 00:45:27,889 با تغییرات جزئی 666 00:45:27,889 --> 00:45:31,889 اجازه دهید دو طرف در نیمه راه به هم برسند 667 00:45:31,889 --> 00:45:34,889 ممکن است شیطان وارد دعوت کننده شود 668 00:45:34,889 --> 00:45:36,889 برخی تفاسیر فاسد 669 00:45:36,889 --> 00:45:40,889 تصور می شود که بهترین فراخوان به دست آوردن صاحبان قدرت است 670 00:45:40,889 --> 00:45:43,889 حتی با امتیازات جزئی 671 00:45:43,889 --> 00:45:47,889 اما یک انحراف جزئی در ابتدای راه 672 00:45:47,889 --> 00:45:51,889 در پایان به یک پیچ و تاب کامل ختم می شود 673 00:45:51,889 --> 00:45:55,889 زیرا دشمنان حق موعظه کنندگان را فریب می دهند 674 00:45:55,889 --> 00:45:57,889 اگر در قسمت کوچک تحویل دهند 675 00:45:57,889 --> 00:46:00,889 اعتبار و مصونیت خود را از دست دادند 676 00:46:00,889 --> 00:46:02,889 و رؤسا می دانستند 677 00:46:03,889 --> 00:46:06,889 چانه زنی ادامه دارد و قیمت ها افزایش می یابد 678 00:46:06,889 --> 00:46:10,889 آنها در نهایت کل معامله را دریافت می کنند 679 00:46:10,889 --> 00:46:14,889 و تکیه بر صاحبان قدرت برای حمایت از حقیقت 680 00:46:14,889 --> 00:46:16,889 این یک شکست معنوی است 681 00:46:16,889 --> 00:46:20,949 فقط خدا می تواند به او تکیه کند 682 00:46:20,949 --> 00:46:24,949 و زمانی که شکست به اعماق تخت می خزد 683 00:46:24,949 --> 00:46:27,949 شکست تبدیل به پیروزی نمی شود 684 00:46:27,949 --> 00:46:30,050 خداوند متعال فرمود 685 00:46:30,050 --> 00:46:35,050 حتی اگر نزدیک باشد تو را از آنچه بر تو وحی کرده ایم وسوسه کنند 686 00:46:35,050 --> 00:46:37,050 تهمت زدن به دیگران به ما 687 00:46:37,050 --> 00:46:40,050 و اگر تو را دوست نمی گرفتند 688 00:46:40,050 --> 00:46:47,050 اگر تو را ثابت نکرده بودیم، اندکی به آنان وابسته بودی 689 00:46:47,050 --> 00:46:51,780 اتحاد با رژیم های مستبد 690 00:46:51,780 --> 00:46:54,780 این برای ثبات خطرناک است 691 00:46:54,780 --> 00:46:59,360 برخی از مبلغان یا برخی گروه های اسلامی آن را می بینند 692 00:46:59,360 --> 00:47:05,360 به دلیل فشارها و آزمایشاتی که جوانان بیداری و نمادهای آن با آن روبرو هستند 693 00:47:05,360 --> 00:47:07,360 نتایج به تعویق افتاد 694 00:47:07,360 --> 00:47:12,360 پل زدن با رژیم هایی که طبق قانون خداوند متعال قانون را زیر پا گذاشته اند 695 00:47:12,360 --> 00:47:17,360 اتحادها باید با احزاب ملی یا سکولار ایجاد شود 696 00:47:17,360 --> 00:47:21,360 برای کار مشترک به نفع ملت و میهن 697 00:47:21,360 --> 00:47:24,360 و مبارزه با دشمن مشترک 698 00:47:24,360 --> 00:47:26,360 و بر این اساس 699 00:47:26,360 --> 00:47:33,360 واعظ مسلمان در کنار سکولار، ملی گرا یا رافضی است 700 00:47:33,360 --> 00:47:40,360 در شوراهای واحد به نام شوراهای پارلمانی، مردمی یا ملی 701 00:47:40,360 --> 00:47:42,360 و در این شوراها 702 00:47:42,360 --> 00:47:45,360 امتیازات حق و اصول آن آغاز می شود 703 00:47:45,360 --> 00:47:47,360 که اولین است 704 00:47:47,360 --> 00:47:50,360 قدردانی و رضایت از عضویت در این شوراها 705 00:47:50,360 --> 00:47:53,360 که بدون خدا تشریع شده است 706 00:47:54,360 --> 00:47:57,360 سرنشین قسم می خورد که به آن احترام بگذارد 707 00:47:57,360 --> 00:48:00,360 در اینجا هدف مبلغان از تلاش تغییر می کند 708 00:48:00,360 --> 00:48:03,360 تا این مجالس کافر را خراب کنند 709 00:48:03,360 --> 00:48:06,360 تا اینکه یکی از ارکان آن باشند 710 00:48:06,360 --> 00:48:10,360 همین برای گمراه کردن و تحقیر مردم کافی است 711 00:48:10,360 --> 00:48:13,360 خطرناک ترین چیز در مورد این اعمال 712 00:48:13,360 --> 00:48:16,360 از بین بردن دکترین وفاداری و انکار 713 00:48:16,360 --> 00:48:19,460 و رقیق شدن در ارائه ثابت های این دین 714 00:48:19,460 --> 00:48:22,460 دعات باعث این اشتباهات می شود 715 00:48:22,460 --> 00:48:26,460 سرهای ظالمان و نمادهای جاهلیت از آن شادی می کنند 716 00:48:26,460 --> 00:48:30,460 وقتی از روش های ظلم و بی رحمی و زندان خسته می شوند 717 00:48:30,460 --> 00:48:34,460 که اغلب پایبندی به تماس را تقویت می کند 718 00:48:34,460 --> 00:48:38,460 آنها به واعظان چیزی خطرناک تر از این پیشنهاد می دهند 719 00:48:38,460 --> 00:48:42,460 تلاشی برای مهار آن از طریق اغوا و وعده های دروغین است 720 00:48:42,460 --> 00:48:45,460 به اسلامگرایان اعلام جهل می کند 721 00:48:45,460 --> 00:48:48,460 لطفا برای اسلام کار کنید 722 00:48:48,460 --> 00:48:51,460 از طریق نهادها و شوراهای دولتی 723 00:48:51,460 --> 00:48:55,460 و در اینجا تورها چیزی را می گیرند که در کمین کنندگان گرفته می شود 724 00:48:55,460 --> 00:48:59,460 چه کسانی سعی در پوشش این امتیازات دارند 725 00:48:59,460 --> 00:49:02,460 برخی شبهات قانونی 726 00:49:02,460 --> 00:49:05,460 مانند بیان ایشان مبنی بر حفظ مفاهیم مشروعیت 727 00:49:05,460 --> 00:49:09,460 گاهی به تغییر فتوا اعتراض می کردند 728 00:49:09,460 --> 00:49:11,460 همانطور که شرایط تغییر می کند 729 00:49:11,460 --> 00:49:14,460 گاهی لازم است و سختی از بین می رود 730 00:49:14,460 --> 00:49:17,460 و گاهی با آنچه می گویند 731 00:49:17,460 --> 00:49:20,460 می خواهیم فرش را از زیر پای جهل بکشیم 732 00:49:20,460 --> 00:49:23,460 و همه را توجیه می کنند 733 00:49:23,460 --> 00:49:26,460 با درایت و در نظر گرفتن واقعیت 734 00:49:26,460 --> 00:49:29,619 و شرایط اطراف 735 00:49:29,619 --> 00:49:32,619 خداوند متعال به رسولش صلی الله علیه و آله فرمود 736 00:49:32,619 --> 00:49:35,619 و از آنچه بر تو نازل شده پیروی کن 737 00:49:35,619 --> 00:49:38,619 و صبر کن تا خداوند داوری کند که او بهترین داوران است 738 00:49:38,619 --> 00:49:41,619 و خداوند متعال فرمود 739 00:49:41,619 --> 00:49:44,619 پس بر قضای پروردگارت شکیبا باش و از آنها اطاعت مکن 740 00:49:44,619 --> 00:49:47,619 گناهکار یا ناسپاس 741 00:49:47,619 --> 00:49:50,619 و خداوند متعال فرمود 742 00:49:50,619 --> 00:49:53,619 پس صبور باش که وعده خدا حق است 743 00:49:53,619 --> 00:49:56,619 و کسانی که یقین ندارند تو را سبک نسازند 744 00:49:56,619 --> 00:49:59,739 و زمانی که طرفداران دموکراسی تمایل داشتند 745 00:49:59,739 --> 00:50:02,739 و با دشمنان دین ائتلاف کنند 746 00:50:02,739 --> 00:50:05,739 آنها شروع به بررسی قوانین شرعی کردند 747 00:50:05,739 --> 00:50:08,739 به ظن شواهدی استناد می کنند 748 00:50:08,739 --> 00:50:11,739 برای این کار کردند 749 00:50:11,739 --> 00:50:14,739 مانند استنباط ایشان به اتحاد پیامبر صلی الله علیه و آله 750 00:50:14,739 --> 00:50:17,739 و نزد خزاعه مشرکند 751 00:50:17,739 --> 00:50:20,739 و مانند اتحاد او در کتابی که نوشت 752 00:50:20,739 --> 00:50:23,739 اولین آشنایی با شهر با یهودیان 753 00:50:23,739 --> 00:50:26,739 در دفاع مشترک 754 00:50:26,739 --> 00:50:29,739 به السلطنت حضرت یوسف علیه السلام نیز استناد کردند 755 00:50:29,739 --> 00:50:32,739 خزانه ما در دولت پادشاه مصر است 756 00:50:32,739 --> 00:50:35,739 حکومت کافر است 757 00:50:35,739 --> 00:50:38,780 بلکه برای او عزیز شد 758 00:50:38,780 --> 00:50:41,780 همه این شواهد شبهه باطل است 759 00:50:41,780 --> 00:50:44,780 چون شرایط کاملا متفاوت است 760 00:50:44,780 --> 00:50:47,780 همانطور که اشاره کردند 761 00:50:47,780 --> 00:50:50,780 او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود 762 00:50:50,780 --> 00:50:53,780 او رئیس جمهور مطیع است 763 00:50:53,780 --> 00:50:56,780 و هر که با او هم پیمان شود، خواه یهود یا مشرک 764 00:50:56,780 --> 00:50:59,780 او تحت فرمان او بود و او حزب قدرتمند بود 765 00:50:59,780 --> 00:51:02,780 هر که با آنها متحد شود ضعیف است 766 00:51:02,780 --> 00:51:05,780 در مورد یوسف علیه السلام نیز همین گونه است 767 00:51:05,780 --> 00:51:08,780 جایی که او فرمانده نهایی و تأثیرگذار بود 768 00:51:08,780 --> 00:51:11,780 در حالی که آنچه از شرایط معاصر استنباط کردند 769 00:51:11,780 --> 00:51:14,780 حزب قدرتمند 770 00:51:14,780 --> 00:51:17,780 آنها ظالم و رژیم های کافر هستند 771 00:51:17,780 --> 00:51:20,780 در حالی که اسلام گرایان حزب ضعیف هستند 772 00:51:20,780 --> 00:51:23,780 کسی که امر و نهی ندارد 773 00:51:23,780 --> 00:51:26,780 قیاس در اینجا باطل است 774 00:51:26,780 --> 00:51:31,340 و فاقد ستون های خود است 775 00:51:31,340 --> 00:51:34,340 مهاجرت زمانی که دفاع از باطل غیرممکن است 776 00:51:34,340 --> 00:51:37,789 مهاجرت زبان ترک هاست 777 00:51:37,789 --> 00:51:40,789 و به طور مشروع 778 00:51:40,789 --> 00:51:43,789 خروج از کشور شرک برای کشور اسلام 779 00:51:43,789 --> 00:51:46,789 به دنبال دارد 780 00:51:46,789 --> 00:51:49,789 خروج از کشور بدعت به کشور سنت 781 00:51:49,789 --> 00:51:52,789 و مملکت بداخلاقی و نافرمانی کشوری دیگر 782 00:51:52,789 --> 00:51:55,789 تعهد به قانون 783 00:51:55,789 --> 00:51:58,789 و کشور ربا و معاملات حرام 784 00:51:58,789 --> 00:52:01,789 به کشور معاملات حلال 785 00:52:01,789 --> 00:52:04,789 برای کسانی که قادر به تغییر نیستند تجویز می شود 786 00:52:05,789 --> 00:52:08,789 مگر اینکه منفعت مشروعی در بقای آن وجود داشته باشد 787 00:52:08,789 --> 00:52:11,820 در مورد هر کس که توانست 788 00:52:11,820 --> 00:52:14,820 نفی و حمایت از فساد و مفسدان 789 00:52:14,820 --> 00:52:17,820 این برای او جایز نیست 790 00:52:17,820 --> 00:52:21,050 و هجرت فی سبیل الله تعالی 791 00:52:21,050 --> 00:52:24,050 او از هر چیزی که هوس می کند محروم شده است 792 00:52:24,050 --> 00:52:27,050 روح یکی از لذت های دنیاست 793 00:52:27,050 --> 00:52:30,050 از خانواده، پول و وطن 794 00:52:30,050 --> 00:52:33,050 تقدیم محبت خداوند متعال 795 00:52:33,050 --> 00:52:36,050 از همه طرف 796 00:52:36,050 --> 00:52:39,050 خداوند متعال فرمود: و هر که هجرت کند؟ 797 00:52:39,050 --> 00:52:42,050 برای رضای خدا او در زمین یافت می شود 798 00:52:42,050 --> 00:52:45,050 خیلی با اکراه 799 00:52:45,050 --> 00:52:48,050 هر که به عنوان مهاجر خانه اش را ترک کند 800 00:52:48,050 --> 00:52:51,050 به خدا و رسولش، سپس به او می رسد 801 00:52:51,050 --> 00:52:54,050 ثواب مرگ نصیب خداست 802 00:52:54,050 --> 00:52:57,079 و حق تعالی فرمود 803 00:52:57,079 --> 00:53:00,079 کسانی که مرگ را می پذیرند فرشتگان هستند 804 00:53:00,079 --> 00:53:03,079 و خودشان گفتند تو چه بودی 805 00:53:03,079 --> 00:53:06,079 گفتند ما هستیم 806 00:53:06,079 --> 00:53:09,110 افراد ضعیف در سرزمین 807 00:53:09,110 --> 00:53:12,110 گفتند: آیا زمین خدا وسیع نبود؟ 808 00:53:12,110 --> 00:53:15,110 بنابراین به آنجا مهاجرت کردند 809 00:53:15,110 --> 00:53:18,110 برای آنان جایگاهشان جهنم و بدبختی است 810 00:53:18,110 --> 00:53:21,980 سرنوشت 811 00:53:21,980 --> 00:53:25,420 انزوا 812 00:53:25,420 --> 00:53:28,420 زدودن گناهان مردم است 813 00:53:28,420 --> 00:53:31,420 جز به خیر نمی تواند با آنها مخلوط شود 814 00:53:31,420 --> 00:53:34,579 یا دعوتنامه 815 00:53:34,579 --> 00:53:37,579 برای کسانی که نمی توانند مشروع است 816 00:53:37,579 --> 00:53:40,579 از امر به معروف و نهی از منکر 817 00:53:40,579 --> 00:53:43,579 در مورد شر 818 00:53:43,579 --> 00:53:46,579 او قادر به مهاجرت نبود 819 00:53:46,579 --> 00:53:49,579 یا جایی برای مهاجرت وجود ندارد 820 00:53:49,579 --> 00:53:52,579 او می تواند دین خود را به او نشان دهد 821 00:53:52,579 --> 00:53:55,579 اینجا مردم باید بازنشسته شوند 822 00:53:55,579 --> 00:53:58,579 برای خوبی ها و مشغول شدن به آن 823 00:53:58,579 --> 00:54:01,579 به خصوص والدین و فرزندان 824 00:54:01,579 --> 00:54:04,579 و اختلاط با مردم برای خیر 825 00:54:04,579 --> 00:54:07,619 یا در امور ضروری دنیا 826 00:54:07,619 --> 00:54:10,619 خداوند متعال در مورد بازنشستگی فرمود 827 00:54:10,619 --> 00:54:13,619 ابراهیم علیه السلام به قومش 828 00:54:13,619 --> 00:54:16,619 من از شما و از آنچه غیر از خدا می خوانید فاصله می گیرم 829 00:54:16,619 --> 00:54:19,619 من به پروردگارم دعا می کنم که نباشم 830 00:54:19,619 --> 00:54:23,260 به درگاه پروردگارم دعا می کنم ای بدبخت 831 00:54:23,260 --> 00:54:26,989 تروریسم 832 00:54:26,989 --> 00:54:29,989 به معنای ارعاب، وحشت و ارعاب است 833 00:54:29,989 --> 00:54:32,989 دو قسمت است 834 00:54:32,989 --> 00:54:35,989 اولین مورد تروریسم محمود است 835 00:54:35,989 --> 00:54:38,989 قانون آن را تشویق می کند 836 00:54:38,989 --> 00:54:41,989 باعث وحشت و ارعاب کفار است 837 00:54:41,989 --> 00:54:44,989 و رعب و وحشت را در دلهایشان افکند 838 00:54:44,989 --> 00:54:47,989 که جلوی شر آنها را می گیرد و آنها را تحقیر می کند 839 00:54:47,989 --> 00:54:50,989 و آنها را تسلیم مجاهدین می کند 840 00:54:50,989 --> 00:54:53,989 همش برای خداست 841 00:54:53,989 --> 00:54:56,989 خداوند متعال فرمود 842 00:54:56,989 --> 00:54:59,989 و آنچه می توانید برای آنها آماده کنید 843 00:54:59,989 --> 00:55:02,989 از قدرت و اسب 844 00:55:02,989 --> 00:55:05,989 شما دشمن خدا و دشمن خود را به وحشت می اندازید 845 00:55:05,989 --> 00:55:08,989 و دیگران بدون آنها 846 00:55:08,989 --> 00:55:12,019 شما آنها را نمی شناسید، خدا آنها را می شناسد 847 00:55:12,019 --> 00:55:15,019 دوم تروریسم مذموم و حرام است 848 00:55:15,019 --> 00:55:18,019 این یک حمله به روح است 849 00:55:18,019 --> 00:55:21,019 ارعاب و ارعاب 850 00:55:21,019 --> 00:55:24,340 هر که شرع اجازه ندهد که او را بترساند و بترساند 851 00:55:24,340 --> 00:55:27,340 و اصطلاح تروریسم 852 00:55:27,340 --> 00:55:30,340 یکی از اصطلاحاتی که امروزه تحریف شده است 853 00:55:30,340 --> 00:55:33,340 توسط دشمنان اسلام دستکاری شد 854 00:55:33,340 --> 00:55:36,340 از کفار و منافقان 855 00:55:36,340 --> 00:55:39,340 پس مجاهدان فی سبیل الله تعالی را فراخواندند 856 00:55:39,340 --> 00:55:42,340 و کسانی که در برابر تهاجم کفار مقاومت می کنند 857 00:55:42,340 --> 00:55:45,340 توصیف تروریسم 858 00:55:46,340 --> 00:55:49,340 و بودایی و هندو 859 00:55:49,340 --> 00:55:52,340 و تروریسم حاکمان مسلمان از جمله کشتار، آوارگی و زندان 860 00:55:52,340 --> 00:55:55,340 و ارعاب مسلمانان 861 00:55:55,340 --> 00:55:58,340 آنها این را تروریسم خود نامیدند 862 00:55:58,340 --> 00:56:01,340 در دفاع از آزادی و مقابله 863 00:56:01,340 --> 00:56:04,340 برای تروریسم و تروریست ها 864 00:56:04,340 --> 00:56:07,340 منظورشان مجاهدین است 865 00:56:07,340 --> 00:56:10,340 کسانی که برای دفاع از دین و ناموس و پول خود قیام کردند 866 00:56:10,340 --> 00:56:13,340 و از پیامبرشان صلی الله علیه و آله و سلم 867 00:56:14,340 --> 00:56:17,539 در تروریسم مذموم گنجانده شده است 868 00:56:17,539 --> 00:56:20,539 کاری که کفار و منافقان انجام می دهند 869 00:56:20,539 --> 00:56:23,539 در مورد برخی فراخوان ها برای تروریسم فکری 870 00:56:23,539 --> 00:56:26,539 با محدود کردن آزادی او 871 00:56:26,539 --> 00:56:29,539 چیزی که او واقعاً می بیند 872 00:56:29,539 --> 00:56:32,539 او را در دایره ای که نمی خواهند گرفتار می کنند 873 00:56:32,539 --> 00:56:35,539 خروج از آن، هر چند از حقیقت منحرف شود 874 00:56:35,539 --> 00:56:38,659 به او برچسب تروریست زدند 875 00:56:38,659 --> 00:56:41,659 و آزادی در مفهوم آنها 876 00:56:41,659 --> 00:56:44,659 و مجاهدانی که آزادی ها را محدود می کنند 877 00:56:44,659 --> 00:56:47,659 آنها در زمان تمرین ادعا کردند 878 00:56:47,659 --> 00:56:50,659 آزادی ها را محدود می کنند 879 00:56:50,659 --> 00:56:53,659 و در برابر هر کس که کفر خود را تکذیب کند بایست 880 00:56:53,659 --> 00:56:56,659 و دورویی و بیگانگی آنها 881 00:56:56,659 --> 00:56:59,659 و از تمام امکاناتی که دارند استفاده کنند 882 00:56:59,659 --> 00:57:02,659 او را از اعمال آزادی خود باز می دارد 883 00:57:02,659 --> 00:57:05,820 در عبادات و رفتار و احکام دینش 884 00:57:05,820 --> 00:57:08,820 امروز غرب به آزادی می پردازد 885 00:57:09,820 --> 00:57:12,820 آنها باید آزادی را خرج کنند 886 00:57:12,820 --> 00:57:15,820 آنها شدیدترین انواع ناراحتی را تمرین می کنند 887 00:57:15,820 --> 00:57:18,820 و مصادره آزادی ها 888 00:57:18,820 --> 00:57:22,619 مبارزه با منافقین 889 00:57:22,619 --> 00:57:26,170 خداوند متعال فرمود 890 00:57:26,170 --> 00:57:29,170 ای پیامبر با کفار بجنگ 891 00:57:29,170 --> 00:57:32,170 و منافقان و بر آنان سخت گیری کن 892 00:57:32,170 --> 00:57:35,170 جایگاه آنها دوزخ است و مقصدی بد 893 00:57:35,170 --> 00:57:38,300 منظور از منافقین در اینجا چیست 894 00:57:39,300 --> 00:57:42,300 کسانی که کفر را کتمان می کنند و اسلام را آشکار می کنند 895 00:57:42,300 --> 00:57:45,300 فریب مومنان 896 00:57:45,300 --> 00:57:48,300 خطر آنها از کافران شدیدتر است 897 00:57:48,300 --> 00:57:51,300 زیرا کافر خطر خود را می داند و می ترسد 898 00:57:51,300 --> 00:57:54,300 اما منافق، مؤمنان او را حفظ خواهند کرد 899 00:57:54,300 --> 00:57:57,300 آنچه از اسلام برمی آید 900 00:57:57,300 --> 00:58:00,300 به عورت آنها نگاه می کند و با دشمنانشان دوست می شود 901 00:58:00,300 --> 00:58:03,300 و عذاب او در روز قیامت خواهد بود 902 00:58:03,300 --> 00:58:06,300 سخت تر از عذاب کفار 903 00:58:07,300 --> 00:58:10,300 منافقین در پایین ترین نقطه قرار دارند 904 00:58:10,300 --> 00:58:13,300 از آتش دوزخ، و برای آنها یاوری نخواهی یافت 905 00:58:14,300 --> 00:58:17,389 منظور از مبارزه آنها چیست 906 00:58:17,389 --> 00:58:20,389 مسلمانان باید دائماً هوشیار باشند 907 00:58:20,389 --> 00:58:23,389 از آنها و افشای آنها و برخورد سخت با آنها 908 00:58:23,389 --> 00:58:26,389 بر ضد آنان چنان که جهادشان را توصیف کرد 909 00:58:26,389 --> 00:58:29,389 فقیه و مفسر ابن العربی 910 00:58:29,389 --> 00:58:32,389 بر زبان واجب است 911 00:58:32,389 --> 00:58:35,489 یک تعهد دائمی است 912 00:58:35,489 --> 00:58:38,489 در مبارزه منافقین 913 00:58:38,489 --> 00:58:41,489 ما به تفاوت هایی بین این دو فرضیه می رسیم 914 00:58:41,489 --> 00:58:44,489 جهاد با کفار و جهاد با منافقان 915 00:58:44,489 --> 00:58:47,489 اول یکیشون 916 00:58:47,489 --> 00:58:50,489 جهاد با کفار می آید و می رود 917 00:58:50,489 --> 00:58:53,489 بسته به شرایط، زمان و مکان 918 00:58:53,489 --> 00:58:56,489 در مورد منافقین 919 00:58:56,489 --> 00:58:59,489 جهاد آنها در صلح و جنگ دائمی است 920 00:58:59,489 --> 00:59:02,489 و در هر مکان و زمانی 921 00:59:02,489 --> 00:59:05,579 دوما 922 00:59:05,579 --> 00:59:08,579 دشمنی منافقین 923 00:59:08,579 --> 00:59:11,579 پنهان پنهان 924 00:59:11,579 --> 00:59:14,579 دشمنی با کفار یک پدیده آشکار است 925 00:59:14,579 --> 00:59:17,579 آنچه پنهان است از آنچه آشکار می شود خطرناک تر است 926 00:59:17,579 --> 00:59:20,579 به همین دلیل است که خداوند متعال در مورد منافقین فرموده است 927 00:59:20,579 --> 00:59:23,869 آنها دشمنند، پس از آنها برحذر باش 928 00:59:23,869 --> 00:59:26,869 سوم 929 00:59:26,869 --> 00:59:29,869 خطر منافقین بیشتر می آید 930 00:59:30,869 --> 00:59:33,869 از بیرون 931 00:59:33,869 --> 00:59:36,869 و خطر خارجی همیشه غالب نیست 932 00:59:36,869 --> 00:59:39,869 مگر با حمایت از درون 933 00:59:39,869 --> 00:59:42,869 واقعیت این را ثابت می کند 934 00:59:42,869 --> 00:59:46,099 مانند افغانستان و عراق 935 00:59:46,099 --> 00:59:49,099 رابعاً جهاد با کفار است 936 00:59:49,099 --> 00:59:52,099 ممکن است نوع باشد یا کیفی 937 00:59:52,099 --> 00:59:55,099 ممکن است به بهانه سقوط کند 938 00:59:55,099 --> 00:59:58,099 و اما جهاد با منافقان 939 00:59:58,099 --> 01:00:01,099 این یک وظیفه شخصی برای هر مالیات دهنده است 940 01:00:01,099 --> 01:00:04,320 به گفته او 941 01:00:04,320 --> 01:00:07,320 این به درک درست و نگرش درست خلاصه می شود 942 01:00:07,320 --> 01:00:10,320 در مبارزه با منافقین در ادامه مطلب 943 01:00:10,320 --> 01:00:13,320 اولا 944 01:00:13,320 --> 01:00:16,320 نفرت از آنها و انکار آنها و خصوصیات و اعمالشان 945 01:00:16,320 --> 01:00:19,320 آنها را رها کرد و مجالس آنها را ترک کرد 946 01:00:19,320 --> 01:00:22,320 این یک مبارزه قلبی برای آنها است 947 01:00:22,320 --> 01:00:25,320 دوما 948 01:00:25,320 --> 01:00:28,320 سوم 949 01:00:28,320 --> 01:00:31,320 سوم 950 01:00:31,320 --> 01:00:34,320 سوم 951 01:00:34,320 --> 01:00:37,539 سوم 952 01:00:37,539 --> 01:00:40,539 سوم 953 01:00:40,539 --> 01:00:43,539 سوم 954 01:00:43,539 --> 01:00:46,539 سوم 955 01:00:46,539 --> 01:00:49,539 سوم 956 01:00:49,539 --> 01:00:52,539 سوم 957 01:00:52,539 --> 01:00:57,869 و بر آنها حجت بساز و توطئه هایشان را خنثی کن 958 01:00:57,869 --> 01:01:02,829 4- دور نگه داشتن آنها از مراکز نفوذ در کشور 959 01:01:02,829 --> 01:01:05,710 بررسی ردیف داخلی مهم است 960 01:01:05,710 --> 01:01:09,429 مخصوصاً درجات مبلغین و مجاهدین 961 01:01:09,429 --> 01:01:14,269 مراقب باشید که آنها را تحسین نکنید و در مورد آنها بحث نکنید 962 01:01:14,269 --> 01:01:18,510 5- ترک نماز پشت سر آنها و بر آنها 963 01:01:18,510 --> 01:01:23,940 و اگر کفرشان آشکار شد و در نتیجه از دنیا رفتند برایشان آمرزش نخواهند. 964 01:01:23,940 --> 01:01:31,099 6- نصیحت و سرزنش و نصیحت و دعوت به توبه 965 01:01:31,099 --> 01:01:37,900 7- قضاوت با ارتداد در صورت مخالفت با اسلام 966 01:01:37,900 --> 01:01:41,380 و کیفر ارتداد بر آنان جاری می شود 967 01:01:41,420 --> 01:01:48,699 8- مبارزه با آنها با دست خالی و محکم گرفتن آنها در صورت وجود خطر وسوسه یا فساد. 968 01:01:48,699 --> 01:01:52,619 و به دنبال فلج کردن حرکت و اثربخشی آنهاست 969 01:01:52,619 --> 01:01:56,059 خدای سبحان از مبارزه آنها با دست فرمود 970 01:01:56,059 --> 01:02:01,300 زیرا منافقان و کسانی که در دلهایشان بیماری است، دست بردار نیستند 971 01:02:01,300 --> 01:02:04,059 و لرزش در شهر 972 01:02:04,059 --> 01:02:10,900 ما تو را با آنها وسوسه می کنیم، سپس جز مدتی در آن همسایه تو نخواهند بود 973 01:02:10,940 --> 01:02:12,900 و حق تعالی فرمود 974 01:02:12,900 --> 01:02:17,099 بگو: آیا جز یکی از نیکوکاران منتظر ما هستید؟ 975 01:02:17,099 --> 01:02:25,170 منتظر شما هستیم تا خداوند عذابی از جانب خود یا از دست ما بر شما بیاورد 976 01:02:25,170 --> 01:02:27,050 اهل تفسیر گفتند 977 01:02:27,050 --> 01:02:30,369 یا به دست ما، یعنی با کشتن 978 01:02:30,369 --> 01:02:36,059 اگر آنچه را در دل دارید آشکار کنید، شما را خواهیم کشت 979 01:02:36,059 --> 01:02:39,139 مسجد الدرار 980 01:02:39,179 --> 01:02:42,539 خداوند متعال در وصف و اهداف خود فرموده است 981 01:02:42,539 --> 01:02:49,420 و كسانى كه مسجدى ساختند باعث زيان و كفر و تفرقه در ميان مؤمنان مى‏شوند 982 01:02:49,420 --> 01:02:54,739 و احتياط آن است كه پيش از اين با خدا و رسولش جنگيدند 983 01:02:54,739 --> 01:02:56,659 پس مسجد الدرار 984 01:02:56,659 --> 01:03:01,860 همراه با منافقانی که عقاید اسلامی را مطرح می کنند 985 01:03:01,860 --> 01:03:08,059 جاها یا نهادهایی می گیرند که در ظاهر مردم را به اسلام دعوت می کنند 986 01:03:08,059 --> 01:03:14,260 هسته اصلی آن جنگ و توطئه علیه دین و اهل آن و تفرقه بین مؤمنان است 987 01:03:14,260 --> 01:03:17,300 همه اینها برای مسلمانان ضرر دارد 988 01:03:17,300 --> 01:03:20,219 به همین دلیل به آن ضارا می گفتند 989 01:03:20,219 --> 01:03:25,460 در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله توسط منافقین ساخته شد 990 01:03:25,460 --> 01:03:30,219 خداوند متعال هدف منافقان را از ساختن آن به او گفت 991 01:03:30,219 --> 01:03:35,110 رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را خراب کرد و سوزاند 992 01:03:35,150 --> 01:03:42,190 چنین مسجدی در هر مکان و زمانی که منافقان حضور دارند تکرار می شود 993 01:03:42,190 --> 01:03:45,309 اشکال و اشکال زیادی به خود می گیرد 994 01:03:45,309 --> 01:03:50,309 چیزی که آن را جمع می کند این است که از درون به دین و اهل آن نزدیک است 995 01:03:50,309 --> 01:03:55,750 در آنجا توطئه هایی برای جنگ با مسلمانان و حمایت از کافران انجام می شود 996 01:03:55,750 --> 01:03:58,909 و نشان دادن عورت مسلمانان به آنان 997 01:03:58,909 --> 01:04:00,789 و از این تصاویر 998 01:04:00,829 --> 01:04:06,349 این کنفرانس هایی است که رژیم های ظالم به نام اسلام برگزار می کنند 999 01:04:06,349 --> 01:04:09,070 و مناسبت های آن را جشن بگیرید 1000 01:04:09,070 --> 01:04:12,670 از جمله برخی موسسات و مراکز تحقیقاتی 1001 01:04:12,670 --> 01:04:18,789 که باعث برافراشتن بنرهای اسلامی و انگیزه های امداد خیریه می شود 1002 01:04:18,789 --> 01:04:20,750 و از این قبیل مراکز 1003 01:04:20,750 --> 01:04:25,269 باید افشا شود و مردم از فریب خوردن آن برحذر داشته باشند 1004 01:04:25,269 --> 01:04:28,750 اگر مسلمانان قدرت و قدرت داشته باشند 1005 01:04:28,789 --> 01:04:31,670 باید تخریب و حذف شود 1006 01:04:31,670 --> 01:04:34,750 در افشای مسجد الدرار نمونه داریم 1007 01:04:34,750 --> 01:04:38,989 در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 1008 01:04:38,989 --> 01:04:45,760 این یک نوع جهاد و مبارزه با منافقین است 1009 01:04:45,760 --> 01:04:51,789 افشای راه جنایتکاران و افشای باطل آنها 1010 01:04:51,789 --> 01:04:54,150 خداوند متعال فرمود 1011 01:04:54,150 --> 01:04:59,949 و بدین ترتیب آیات را به تفصیل بیان می کنیم تا راه تبهکاران را روشن کند 1012 01:04:59,989 --> 01:05:02,469 خداوند متعال نگفته است 1013 01:05:02,469 --> 01:05:04,869 و برای شناسایی مجرمان 1014 01:05:04,869 --> 01:05:06,550 اما او گفت 1015 01:05:06,550 --> 01:05:09,869 و راه جنایتکاران را کشف کند 1016 01:05:09,869 --> 01:05:12,510 آنچه لازم است دانستن مسیر جنایتکاران است 1017 01:05:12,510 --> 01:05:16,949 و راه ها و نقشه های مکر آنها علیه این دین 1018 01:05:16,949 --> 01:05:20,389 و نه فقط شناختن مردمشان 1019 01:05:20,389 --> 01:05:23,510 مجرمان قابل افشا و شناسایی نیستند 1020 01:05:23,510 --> 01:05:28,030 تنها پس از دانستن مسیر و راه های فریب آنها 1021 01:05:28,070 --> 01:05:31,070 افشای جنایتکاران و افشای آنها 1022 01:05:31,070 --> 01:05:35,030 در دعوت به سوی خداوند متعال واجب است 1023 01:05:35,030 --> 01:05:37,469 و به خاطر او مبارزه کنید 1024 01:05:37,469 --> 01:05:40,829 بدون آن، موقعیت های اشتباه رخ می دهد 1025 01:05:40,829 --> 01:05:44,150 سردرگمی است و مردم گمراه می شوند 1026 01:05:44,150 --> 01:05:48,710 در واقع جنایتکاران ممکن است مؤمنان را تحقیر و فریب دهند 1027 01:05:48,710 --> 01:05:51,909 و آنها را در هر کاری که می خواهند به کار بگیر 1028 01:05:51,909 --> 01:05:56,860 امام ابن قیم رحمه الله در مورد آیه قبل می فرماید 1029 01:05:56,860 --> 01:06:00,139 و آنان که خدا و کتاب و دین او را می شناسند 1030 01:06:00,139 --> 01:06:04,059 راه مؤمنان را به تفصیل می دانستند 1031 01:06:04,059 --> 01:06:08,059 راه جنایتکاران علم تفصیلی است 1032 01:06:08,059 --> 01:06:10,380 پس این دو راه برایشان روشن شد 1033 01:06:10,380 --> 01:06:14,619 همچنین مسیری را که به مقصد می رسد برای مسافر روشن می کند 1034 01:06:14,619 --> 01:06:17,579 و جاده به ویرانی منتهی می شود 1035 01:06:17,579 --> 01:06:21,260 اینها داناترین آفرینش و سودمندترین آنها برای مردم هستند 1036 01:06:21,260 --> 01:06:23,659 من آنها را به آنها توصیه می کنم 1037 01:06:23,699 --> 01:06:26,940 باید مسیر جنایتکاران را کشف کرد 1038 01:06:26,940 --> 01:06:29,659 برای روشن شدن راه مومنان 1039 01:06:29,659 --> 01:06:34,820 لازم است مبلغین مسیر جنایتکاران و سران آنها را شناسایی کنند 1040 01:06:34,820 --> 01:06:40,159 این را برای مردم توضیح می دهد و البطیر و اهلش را در معرض دید آنها قرار می دهد 1041 01:06:40,159 --> 01:06:45,719 جنایتکاران افشا می شوند و توطئه ها و نفرت آنها علیه دین و اهل آن آشکار می شود 1042 01:06:45,719 --> 01:06:48,920 دکترین وفاداری و انکار را تقویت می کند 1043 01:06:48,920 --> 01:06:51,159 وفاداری به دین و مردم آن 1044 01:06:51,199 --> 01:06:54,760 و بی گناهی و دشمنی با کفر و اهل آن 1045 01:06:54,760 --> 01:06:57,079 نشان دهنده تعلق به حقیقت است 1046 01:06:57,079 --> 01:07:01,320 او برای توضیح آن برای مردم تلاش و توصیه کرد 1047 01:07:01,320 --> 01:07:07,920 فریب و کینه بزرگ نهفته در دل کفار و منافقان نیز مشهود است 1048 01:07:07,920 --> 01:07:10,760 مسلمان نسبت به آنها محتاط تر می شود 1049 01:07:10,760 --> 01:07:13,280 گول سردرگمی آنها را نخورید 1050 01:07:13,280 --> 01:07:17,900 احساس مقاومت آنها تقویت می شود 1051 01:07:17,900 --> 01:07:21,099 خوش بینی 1052 01:07:21,139 --> 01:07:23,460 خوش بینی یک احساس در قلب من است 1053 01:07:23,460 --> 01:07:26,980 انگیزه او حسن ظن به خداوند متعال است 1054 01:07:26,980 --> 01:07:29,300 نشات گرفته از معرفت خداوند متعال 1055 01:07:29,300 --> 01:07:33,260 و شناخت اسماء زیبا و والاترین صفات او 1056 01:07:33,260 --> 01:07:35,179 اسماء او سبحان 1057 01:07:35,179 --> 01:07:37,139 الرحمن الرحیم 1058 01:07:37,139 --> 01:07:38,940 مهربان و صالح 1059 01:07:38,940 --> 01:07:41,019 و قوی و عزیز 1060 01:07:41,019 --> 01:07:44,219 و نامهای دیگر جلال و جمال 1061 01:07:44,219 --> 01:07:48,019 به او امید داشته باش، منزه است، و حسن نیت به او ثمر می دهد 1062 01:07:48,019 --> 01:07:50,659 و متوجه شد که آسایش او نزدیک است 1063 01:07:50,699 --> 01:07:53,300 و با سختی آسانی است 1064 01:07:53,300 --> 01:07:57,019 مؤمن پروردگارش و اسماء نیکوی او را می شناسد 1065 01:07:57,019 --> 01:07:59,699 بدبینی به دل او نمی خورد 1066 01:07:59,699 --> 01:08:01,699 یا ناامیدی و ناامیدی 1067 01:08:01,699 --> 01:08:04,619 مهم نیست که مصیبت چقدر شدید باشد و باطل چقدر گسترده باشد 1068 01:08:04,619 --> 01:08:07,059 در یک زمان 1069 01:08:07,059 --> 01:08:10,219 و داریم در رسول خدا صلی الله علیه و آله 1070 01:08:10,219 --> 01:08:12,139 بهترین الگو 1071 01:08:12,139 --> 01:08:16,140 در اینجا به خباب بن الارض رضی الله عنه می گوید 1072 01:08:16,140 --> 01:08:19,699 هنگامی که به او شکایت کرد که مشرکان او را شکنجه می دهند 1073 01:08:19,699 --> 01:08:22,779 او به دنبال پیروزی در عصر مکه بود 1074 01:08:22,779 --> 01:08:25,579 خدا این کار را می کند 1075 01:08:25,579 --> 01:08:29,539 تا اینکه مسافر از صنعا به حضرموت حرکت می کند 1076 01:08:29,539 --> 01:08:33,340 او فقط از خدا و از گرگ برای گوسفندانش می ترسد 1077 01:08:33,340 --> 01:08:36,819 اما شما مردم عجله دارید 1078 01:08:36,819 --> 01:08:38,949 به روایت بخاری 1079 01:08:38,949 --> 01:08:41,670 و اینک رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 1080 01:08:41,670 --> 01:08:43,510 در نبرد سنگر 1081 01:08:43,510 --> 01:08:45,390 هنگامی که کفار در آن با هم متحد شوند 1082 01:08:45,390 --> 01:08:48,829 از هر طرف به شهر حمله کردند 1083 01:08:48,869 --> 01:08:52,430 مسلمانان دچار زلزله شدیدی شدند 1084 01:08:52,430 --> 01:08:54,510 او امید و خوش بینی را منتقل کرد 1085 01:08:54,510 --> 01:08:58,109 با پیدایش این دین در ایران و رومیان 1086 01:08:58,109 --> 01:09:01,350 در حال زدن کلنگ می گفت 1087 01:09:01,350 --> 01:09:03,029 خدا بزرگ است 1088 01:09:03,029 --> 01:09:05,590 فاتح الشام را دادی 1089 01:09:05,590 --> 01:09:07,270 خدا بزرگ است 1090 01:09:07,270 --> 01:09:10,149 پیروزی پارس به تو داده شد 1091 01:09:10,149 --> 01:09:11,510 و شدت مصیبت 1092 01:09:11,510 --> 01:09:13,310 مقدمه پیروزی 1093 01:09:13,310 --> 01:09:17,909 این را اصحاب محمد صلی الله علیه و آله نیز فهمیده بودند 1094 01:09:17,949 --> 01:09:20,350 وقتی خداوند در مورد آنها گفت 1095 01:09:20,350 --> 01:09:23,069 و چون مؤمنان احزاب را دیدند 1096 01:09:23,069 --> 01:09:26,750 گفتند: این همان چیزی است که خدا و رسولش به ما وعده داده اند 1097 01:09:26,750 --> 01:09:29,149 و خدا و رسولش راست گفتند 1098 01:09:29,149 --> 01:09:33,920 فقط ایمان و تسلیم آنها را افزایش داد 1099 01:09:33,920 --> 01:09:39,239 این نشانه خوش بینی است که از نزدیک بودن پیروزی در زمان ما خبر می دهد 1100 01:09:39,239 --> 01:09:40,520 اولا 1101 01:09:40,520 --> 01:09:43,359 داستانهایی از آیات و روایات 1102 01:09:43,359 --> 01:09:45,920 که حاوی وعده خداوند متعال است 1103 01:09:45,920 --> 01:09:50,439 و پیدایش این دین در سرتاسر زمین همه ادیان را تحت تأثیر قرار می دهد 1104 01:09:50,439 --> 01:09:53,800 قسطنطنیه و روم را فتح کرد 1105 01:09:53,800 --> 01:09:56,960 وعده خدا خداوند از وعده خود تخلف نمی کند 1106 01:09:56,960 --> 01:10:01,100 اما اکثر مردم نمی دانند 1107 01:10:01,100 --> 01:10:02,380 دوما 1108 01:10:02,380 --> 01:10:06,420 بازگشت جهانی و محلی این دین 1109 01:10:06,420 --> 01:10:09,420 و از کافران در آن در امان باش 1110 01:10:09,420 --> 01:10:14,140 و توبه و تغییر دین بسیاری از مردم امت 1111 01:10:14,140 --> 01:10:15,500 سوم 1112 01:10:15,500 --> 01:10:20,699 امروز که بشریت در این بدبختی زندگی می کند، بشریت به یک ناجی نیاز دارد 1113 01:10:20,699 --> 01:10:23,899 منجی جز دین اسلام برای آن نیست 1114 01:10:23,899 --> 01:10:27,199 دین عقل سلیم، عقل و علم 1115 01:10:27,199 --> 01:10:28,479 چهارم 1116 01:10:28,479 --> 01:10:31,880 پایان مرکزیت غربی و زوال آن 1117 01:10:31,880 --> 01:10:35,000 و کافران بر یکدیگر بالا می روند 1118 01:10:35,000 --> 01:10:37,399 همدیگر را خسته کنند 1119 01:10:37,399 --> 01:10:42,079 کشورهایشان با فروپاشی اقتصادی و اخلاقی شاهد آن هستند 1120 01:10:42,079 --> 01:10:45,720 و بلاها و عذاب های الهی 1121 01:10:45,720 --> 01:10:47,000 پنجم 1122 01:10:47,000 --> 01:10:51,000 مصونیت دین مبین اسلام از دخالت انسانها 1123 01:10:51,000 --> 01:10:55,199 که زنبورهای تحریف شده را دستکاری کرد و آنها را تحریف کرد 1124 01:10:55,199 --> 01:10:59,689 این دین خداست که برای بقا و توانمندی نامزد شده است 1125 01:10:59,689 --> 01:11:01,130 VI 1126 01:11:01,130 --> 01:11:04,130 بیداری که مسلمانان شاهد آن بودند 1127 01:11:04,130 --> 01:11:10,090 و قدرت احساس مقاومت در حالی که مبارزه بین حق و باطل را می بینند 1128 01:11:10,090 --> 01:11:13,449 جایی که بسیاری از ابعاد حقیقت آشکار شد 1129 01:11:13,449 --> 01:11:16,010 آنها از آن آگاه نبودند 1130 01:11:16,010 --> 01:11:20,409 جنبه های زیادی از باطل وجود دارد که آنها از آن غافل بودند 1131 01:11:20,409 --> 01:11:24,890 آنها از آنچه خداوند متعال در مورد دشمنی کفار به ما فرموده، بی اطلاع هستند 1132 01:11:24,890 --> 01:11:27,979 و نفرت آنها از اسلام و مردم آن 1133 01:11:27,979 --> 01:11:32,100 اهل حق واعظ و مجاهدند 1134 01:11:32,100 --> 01:11:35,659 وفاداری آنها به او و اشتیاق آنها برای حمایت از او قوی است 1135 01:11:35,659 --> 01:11:39,699 و در راه خدای متعال فداکاری کنید 1136 01:11:39,699 --> 01:11:41,140 هفتم 1137 01:11:41,140 --> 01:11:48,260 ظلم و استکبار و فساد شدیدترین دشمن دین، کفار و منافقان هستند. 1138 01:11:48,260 --> 01:11:54,180 تنها چیزی که باقی می ماند این است که آنها مستحق وعده عدالت و عدالت خداوند باشند 1139 01:11:54,180 --> 01:11:56,859 و توانمندی برای مؤمنان 1140 01:11:56,859 --> 01:12:03,520 و خداوند کسانی را که ایمان آورده اند پاک می کند و کافران را نابود می کند 1141 01:12:03,520 --> 01:12:06,350 غالب شود 1142 01:12:06,350 --> 01:12:12,149 ذکر غلبه و مشتقات آن در قرآن کریم معانی متعددی دارد 1143 01:12:12,149 --> 01:12:14,750 دوباره ظاهر می شود و پیروز می شود 1144 01:12:14,750 --> 01:12:16,229 و از آن 1145 01:12:16,229 --> 01:12:17,430 اولا 1146 01:12:17,430 --> 01:12:19,550 یعنی پیروزی 1147 01:12:19,550 --> 01:12:21,909 همانطور که در قول خداوند متعال است 1148 01:12:21,909 --> 01:12:28,590 چه بسیار گروه های کوچک که انشاءالله گروه های زیادی را شکست داده اند 1149 01:12:28,590 --> 01:12:31,390 و خداوند با صابران است 1150 01:12:31,390 --> 01:12:32,590 دوما 1151 01:12:32,590 --> 01:12:34,390 به معنای ظلم 1152 01:12:34,390 --> 01:12:36,909 همانطور که در قول خداوند متعال است 1153 01:12:36,909 --> 01:12:41,189 در آنجا شکست خوردند و با ذلت روی آوردند 1154 01:12:41,229 --> 01:12:42,390 سوم 1155 01:12:42,390 --> 01:12:44,949 به معنای افراد تأثیرگذار 1156 01:12:44,949 --> 01:12:46,630 همانطور که او گفت 1157 01:12:46,630 --> 01:12:50,149 فرمود: کسانی که بر امور خود مسلط هستند 1158 01:12:50,149 --> 01:12:51,470 چهارم 1159 01:12:51,470 --> 01:12:54,989 به معنای بدبختی بر کفار 1160 01:12:54,989 --> 01:12:56,630 همانطور که او گفت 1161 01:12:56,630 --> 01:13:00,489 پروردگارا، بدبختی ما بر ما چیره شده است 1162 01:13:00,489 --> 01:13:01,890 پنجم 1163 01:13:01,890 --> 01:13:05,489 یعنی ناتوانی در دفع دشمن 1164 01:13:05,489 --> 01:13:07,890 همانطور که در قول خداوند متعال است 1165 01:13:07,890 --> 01:13:13,149 پس به درگاه پروردگارش دعا کرد که من شکست خوردم، پس پیروز شد 1166 01:13:13,149 --> 01:13:17,590 آنچه ما را نگران می کند، مفاهیم تعارض حقیقت و باطل است 1167 01:13:17,590 --> 01:13:20,550 معنای اول و معنای دوم 1168 01:13:20,550 --> 01:13:25,229 این است که پیروزی از جانب خداوند حکیم است 1169 01:13:25,229 --> 01:13:29,029 پیروزی با اراده، تقدیر و قدرت خداوند حاصل می شود 1170 01:13:29,029 --> 01:13:31,909 اگر مسلمانان دلایل آن را بگیرند 1171 01:13:31,909 --> 01:13:35,220 خبری از تعداد و تجهیزات زیاد نیست 1172 01:13:35,260 --> 01:13:40,100 همانطور که در مفهوم قبلی در مورد واقعیت پیروزی اشاره کردیم 1173 01:13:40,100 --> 01:13:43,619 و حتی در شرایطی که باطل را امکان پذیر می سازد، حاصل می شود 1174 01:13:43,619 --> 01:13:45,819 و ضعف مؤمنان 1175 01:13:45,819 --> 01:13:49,260 این زمانی است که مؤمنان بر دین خود استوار می مانند 1176 01:13:49,260 --> 01:13:54,420 آنها از ایمان خود استفاده می کنند تا بر همه آزمایش ها و سازش ها پیروز شوند 1177 01:13:54,420 --> 01:13:57,180 این آنها را از دینشان باز نمی دارد 1178 01:13:57,180 --> 01:14:00,220 این حقیقت پیروزی است 1179 01:14:00,220 --> 01:14:02,460 همانطور که در داستان اهل شیار است 1180 01:14:02,460 --> 01:14:05,819 و جانشان را در راه خدا فدا کردند 1181 01:14:05,819 --> 01:14:07,819 و پایداری آنان بر حق