Sünni kavramların özeti
Hakikat ve batıl ve bunların bilgisi
Hak sahabenin anlayışına göre Kur'an ve Sünnet'ten gelendir, Allah onlardan razı olsun
Bunun aksi olan her şey yalandır
Hak ve batılı bilmek, mü'minlerin doktrin, hüküm ve davranıştaki yolunu bilmek demektir.
Suçluların yolunu, batıl algılarını, İslam'ı aldatma yollarını bilmek.
Bütün bunlar Kur'an'da ve sahih Sünnet'te yer almaktadır.
Yüce Allah mü'minlerin yolu hakkında şöyle buyurmuştur:
Kim kendisine doğru yol açıkça belli olduktan sonra Peygamber'e karşı çıkar ve mü'minlerin yolundan başkasına giderse
Yaptığının karşılığını ona vereceğiz ve onu ne kötü bir yer olan cehenneme göndereceğiz.
Suçluların yolu hakkında dedi
Ve böylece suçluların yolunu açıklığa kavuşturmak için ayetleri detaylandırıyoruz.
Kim Kur'an ve Sünnet'i sahabenin anlayışına göre yaparsa, onun anlayış ve takip kaynağı odur.
İnsanların kafasını karıştırıyorsa hakkı batıl ile karıştırmaz
Hak ile batıl arasındaki mücadelenin hikmeti
Yüce Allah, hak ile batıl arasındaki çatışmayı takdir etmede büyük bir hikmet sahibidir.
Birincisi, hak ehlinin Rablerine kulluklarının ancak çatışma halinde ortaya çıkan yönleri vardır.
Sabrın ve hakka bağlılığın esareti böyledir
Ve zafer için Yüce Allah'a dua
Ve günahlardan tövbe ve benzeri
Cenab-ı Hak, kullarına sıkıntı, sıkıntı, refah ve darlık zamanlarında kulluk bahşeder.
İkincisi, kötüyü iyiden ayırmak
Refahta insanlar eşittir
Ama zorluklarda farklılar
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Allah, şerri temizden ayırmadıkça mü'minleri içinde bulunduğunuz durumda bırakmaz.
Üçüncüsü, batıl ile çatıştığı zamanlarda insanlar hakikatin yönlerini gösterirler.
Bu çatışma olmasaydı onu tanıyamazlardı
Gerçeği takip eden ve destekleyen birçok insan var
Dördüncüsü, çatışma durumlarında da
Hak ehli arasında kararlılığı uyandırır ve direniş ruhunu güçlendirir.
Aidiyetleri ve bağlılıkları güçlenir
Yalanı gerçeğe dönüştürmek
Temel prensip doğru kalmaktır
Ama Yüce Allah hikmeti ve yüceliğiyle
Bazen yukarıda zikredilen hükümden dolayı batıl buna sebep olur.
İnsanların günahları yüzünden
Ancak bu ayarlama geçicidir
Kim Cenâb-ı Hakk'ın daima batılı hakka hidayet edeceğini zannederse
Yüce Allah'a ve O'nun vaadine güvenmemişti
Çünkü Cenâb-ı Hak batılı yok olmaya ve yok olmaya mahkûm etmiştir.
Ve kararlı ve köklü kalma hakkı
Yüce Allah şöyle dedi
Allah, hakkı ve batılı da vurur
Köpük gelince, kaybolur
İnsanlara fayda sağlayan şey yeryüzünde kalır
Allah da misaller verir
Doğru söyledi
Allah'ın, güzel sözü, güzel ağaç gibi nasıl misal verdiğini görmedin mi?
Kökü sağlam, dalları gökte
Rabbinin izniyle her zaman meyve verir
Allah, öğüt alsınlar diye insanlara örnekler verir
Yalan hakkında söyledi
Kötü söz kötü ağaç gibidir
Dengesi olmayan şeyleri yeryüzünden söküp attı
Allah, insanları batıl ile aldatır
Bazı insanlar, batıl ehlinin hile ve hileleri çoğalınca,
Sağlıklı ve karşı konulmaz derecede güçlüler
Yüce Allah'ın sözlerini unutur.
Onlar bir tuzak kurdular, biz de bir tuzak kurduk, oysa onlar farkında değillerdi.
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ve böylece her beldeye, orada tuzak kurmaları için en kötü suçluları yerleştirdik.
Onlar ancak kendilerine tuzak kurarlar ve farkına varmazlar.
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Kötü aldatmaca ancak onu yapanların başına gelir
Bu ayetlerde Cenab-ı Allah bizlere açıklamıştır.
Kötülük planlayanlar, Cenab-ı Hakk'ın pençesindedir
Ve Allah onlara tuzak kuruyor
Onlar komplo kurarken onlara nerede emrediyor?
Aldatmaya devam edip, aldatma ve yolsuzluk artıncaya kadar
Bu dikta ve cezbedici tarafından baştan çıkarıldım
Cenâb-ı Hak, onları bu aldatmacaya sürüklüyor ve Kendisinden şöyle buyuruyor:
Onların belirleyici sonuna
Yüce Allah şöyle dedi
İnkar edenler, kendilerine kendileri için en hayırlı olanı ümit ettiğimizi sanmasınlar.
Biz onlara ancak günahları artsın diye ders veriyoruz.
Ve onlara alçaltıcı bir azap vardır
Hakkın batıla karşı kazandığı zafer hakkındaki gerçek
Bazı insanlar gerçeğin batıl üzerindeki zaferinin farkındadır
Savaş alanında yalanı yenerek elde edeceği somut zaferle sınırlıdır.
Ama zaferin gerçeği
O, fitne zamanlarında hak üzerinde sebat etmek ve batılın hakimiyetidir
Cenab-ı Allah rızasına para ve canla kurban
Hakikatten feragat etmeden veya batılın dalkavukluğu olmadan
Bu tür bir zaferin en açık örneği
Oluk sahipleri için büyük kazanç
Yakılıncaya kadar hakikatte kararlılıklarıyla
Görünüşe göre batıl, Cenab-ı Hakk'ın velilerini yakarak onları mağlup etti.
Gerçek şu ki, onların kararlılığı Yüce Allah'ın terazisindedir.
Zaferin hedefi ve zaferin zirvesidir
Cenab-ı Allah hendeklerde yakılan müminler hakkında şöyle buyurmuştur:
Şüphesiz iman edip salih ameller işleyenler için, altlarından ırmaklar akan cennetler vardır.
Bu büyük bir kazanç
Batılı ve ona sadık olanlara eziyet edenleri anlattı.
Mü'min erkekleri ve mü'min kadınları ayartıp sonra da tevbe etmeyenler
Onlara Cehennem azabı vardır, onlara yakıcı azap da vardır.
Hak ile batıl arasındaki çatışmanın gerçekliği
Hak ile batılın savaşı değişmez ilahi bir kanundur
Kavramlar, ahlak ve değerler üzerine bir mücadeleyle başlar
Bu mücadelenin savaş alanı söz ve söylem mücadelesidir.
Bu, hakikatin ve hakikatin insanlarının çağrıştığı kavram ve değerlerin tanımlanmasıyla yapılır.
İslam öncesi kavramları inceleyerek bunların çarpıklıklarını, çelişkilerini ve çöküşlerini açıklar.
Hakikat ile batıl arasındaki çatışma iktidarda zirveye ulaşır
Dişlerle ve silahlarla cihad meydanlarında
Ve öldürmeye inanmamanın simgelerinin yoğunlaşması
Allah'ın yolundan saptıkları zaman
İnsanların gerçeğe ulaşmasını engelliyorlar
Yüce Allah bu yıl hakkında şunları söyledi
Aynı şekilde biz, her peygambere, insan ve cin şeytanlarını düşman kıldık.
Bazıları kibirden dolayı bazılarına konuşmayı süslemeyi telkin ederler.
Eğer Rabbin dileseydi bunu yapmazlardı; bırak onları ve uydurdukları şeyleri
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Eğer Allah, insanları birer birer defetmeseydi, yeryüzü bozulurdu."
Ve Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Fitne kalmayıncaya ve din Allah'ın oluncaya kadar onlarla savaşın."
Yalan yerine kibir
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Allah'ın, Resulü'nün ve mü'minlerin hakkı münezzehtir.
Ama münafıklar bilmezler
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Zayıflamayın ve üzülmeyin; eğer mümin iseniz üstün olan sizsiniz.
Batıla üstünlüğün kaynağı Cenab-ı Hakk'a imandır
Ve onun emrine teslim ol
Çünkü batıl, Allah'ın istediğinin tam tersidir.
Gerçek onun üstünde ve ötesindedir
Yüce Allah'ın vaadine göre hak kalır, batıl gider
Köpük gelince, kaybolur
İnsanlara fayda sağlayan şey yeryüzünde kalır
Allah da misaller verir
Ve o bunu dert etmiyor
Yüce Allah, hikmeti gereği, bir imtihan ve ayrımcılık dönemi boyunca yalanın yayılmasına izin vermektedir.
Ama kaderi gitti ve mahvoldu
İman yoluyla kibir sadece tek bir kararlılık anlamına gelmez
Taşan bir gurur yok
Kızarıklık yok, kızarıklık yok
Gerçeğe dayalı kibirdir
Göklerin ve yerin üzerine kurulduğu varoluşun sabit ve merkezli doğası
Zorun ve insanların tanıdıklığının mantığının arkasında kalan gerçek
Çünkü ölmeyen yaşayan Tanrı'ya bağlıdır
Gerçeğin batıldan bağımsızlığı
Ve buluşmuyorlar ya da karışmıyorlar
Hakikat Yüce Allah'tan gelir
Batılın ilhamı insan ve cin şeytanlarındandır
Ve buna göre
Yüce Allah'ın bildirdiği gerçek için
Sahte kâfirlerin talep ettiği batıl ile karıştırılamaz.
Bizim doğrumuzla onların yanlışı arasında işbirliği yapmanın imkânı yok
Ya da yarı yolda buluşmak
Hakka dayananlarla batıla dayananlar arasında
Bunlar farklı anlayışlar ve birbiriyle örtüşmeyen iki yol.
O halde Rabbinin hükmüne sabret ve onlardan hiçbir günahkâra ve kafire itaat etme.
Batılın kuvveti ve birleşimiyle az sayıda ve zayıf müminlere galip gelmesi
Yüce Allah'ın gördüğü hikmet için
Allah hikmetini getirinceye kadar sabır
O'ndan yardım dilemek, O'nu tenzih ederim, bu yolun garantili rızkıdır.
Çözüm haktan ve ilkelerinden vazgeçmemektir
Yüce Allah şöyle dedi
Musa kavmine şöyle dedi: Allah'tan yardım isteyin ve sabredin.
Yeryüzü Allah'ındır ve onu kullarından dilediğine miras olarak verir.
Ve sonuç, salihler içindir
Bu, hakkın güzel sözü ile batılın kötü sözü arasındaki bir buluşmadır
Yüce Allah şöyle dedi
Hak ile batıl arasındaki çatışmanın nedenleri
Hak ehli müminler ile onların hasımları olan yalancı kafirler arasındaki savaş
İman ile küfür arasındaki iman savaşıdır
Ve başka hiçbir şey yok
Batıl ehlinin ne kadar bayrak ve saikleri yükselirse yükselsin,
İnananları çatışmanın gerçekliğinden ve nedenlerinden uzaklaştırmak
Müslümanlarla çatışmanın sebeplerinin ekonomik, siyasi veya ırkçı olduğunu söylemek gibi
Ve benzeri
Cenab-ı Hak, Yüce buyurduğu ayette ihtilafların sebeplerini çözmüştür.
Onlar, Azîz ve Hamîd olan Allah'a inanmaları dışında onlara kızmadılar.
Ve O'nun şu sözüyle: O'nu tesbih ederim
De ki: Ey Kitap Ehli, Allah'a, bize indirilene ve daha önce indirilene inanmadıkça bizden intikam mı alacaksınız?
Ve çoğunuz günahkarsınız
Gerçek ile batıl arasındaki mücadelede gerçekçilik
Gerçekçilik, doğruluğun zayıfken ilkelerini batıl karşısında bırakması değildir.
Bilakis hak ehlinin ona karşı sabretmeleri ve daha önce de açıklandığı gibi sabretmeleri gerekir.
Bunun için Cenab-ı Hakk'tan yardım isterler.
Yapamadıklarında ellerini durdururlar
Biyografisinde de Mekke döneminde de durum böyleydi, Allah rahmet eylesin ve ona salât eylesin.
Çağrıyı açıklıkla, hikmetle ve güzel vaazlarla karşılıyor
Ve Tevhid sözünü yerine getirerek, Resûlullah'a itaat ederek, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Ahlak ve değerlerin pekiştirilmesi
Allah hüküm verinceye kadar ve O, hakimlerin en hayırlısıdır
Yüce Allah böyle durumlarda şöyle buyurmuştur:
Sana vahyolunana uy ve Allah hükmünü verinceye kadar sabret
O, hükümdarların en iyisidir
Batıl ile mücadelenin hakikatini ve realitesini idrak etmek
Hak ehlinin halka hitap etmesini sağlayacak
Onlara İslam'ı güven ve kuvvetle sunarlar.
Ve çağırılana karşı iyilik, merhamet ve şefkatle
Sahip olduğu şeyin gerçek olduğundan emin olan kişinin güveni
Ve rakibin söyledikleri yanlış
Hak ehli İslam'a sızmayınca
İnsanların algılarını ve sapkın arzularını pohpohlamayacaklar.
Aksine, onlara sizin saf olmayan cehalete dayandığınızı söyleyecekler
Ve Tanrı seni arındırmak istiyor
İçinde bulunduğun bu durumlar çok kötü
Ve Tanrı seni iyi yapmak istiyor
Düşmeden yaşadığın hayat bu
Allah sizi diriltmek ve diriltmek istiyor
Ve eğer İslami yaşamın gerçekçi bir resmini göremediğiniz için talihsizseniz
Çünkü din düşmanları bu hayatın kurulmasını engellemeye çalışıyorlar.
Bunu da gördük Allah'a şükür
Kalplerimizde temsil edilen ve Rabbimiz'in Kitabından türetilen kanunlarımız O'nu tesbih eder.
Müslüman çocuklar var
Ne yazık ki İslam'dan bahsedenler
Çarpık gerçekçilik açısından
Sanki suçlanmış gibi milletin gözüne sokuyorlar
Ona karşı suçlamayı yöneltmeye çalışıyorlar
Ve bu savunmada daha da kötüleşti
Bu, Yüce Allah'ın dinidir.
Bununla başımızı kaldırmamız gerekiyor
Bizi kendisine ulaştıran Yüce Allah'a hamdolsun
Onurlu ve gururlu insanların huzuruna sunuyoruz
Ve dünya ve ahirette sefaletten mahrum olanlara şefkatle
Yüce Allah şöyle dedi
Bugün size dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve size din olarak İslam'ı beğendim.
İslam öncesi hakim kavram, algı ve gelenekler
Yoğun baskı yaratıyor
Ancak bu, bazı alanlarda cehalete ayak uyduracağımız anlamına gelmiyor.
Bu aynı zamanda onu boykot ettiğimiz ve bundan faydalanmadığımız anlamına da gelmez.
Hayır
Bu farklılık ve kibir karışımıdır
Hakka çağırmak, dini ortaya koymak ve çürütmek
Hakikat ile batıl arasındaki mücadelede dalkavukluk ile yörüngeler arasındaki fark
Dalkavukluk, dinin esaslarından bir şeyden vazgeçmektir
Dünyalık kazanç elde etmek veya onları korumak
Mesela bir mevki veya para elde etmek için ya da bu yüzden onu kaybetme korkusuyla yalanı savunan biri gibi.
Dünya hayatını elde etmek için hakkı söylemekten susan kimse gibidir.
Bu nedenle İslam hukukuna göre dalkavukluk yasaktır ve kınanmıştır.
Yüce Allah bunu kınayarak şöyle buyurmuştur:
O halde inkarcılara itaat etmeyin. Meshedilmek istiyorlar ve sonra meshedilecekler
Yöneticilik bu dünyadan bir şeyden ya da kişisel servetten vazgeçmek demektir
Dini, köklerini korumak ve yolsuzlukları önlemek
Veya dini ve din halkını korumaya yönelik menfaatleri elde etmek için
Bunun bir örneği Mekke döneminde savaşların durdurulmasıdır.
Ve Hudeybiye Antlaşması'nda müşriklerle yapılan barış antlaşmasının şartları
Bu nedenle yörüngelere izin verilir
Aslında yasal olarak gerekli olabilir
Buhari -Allah ona rahmet etsin- bunu Sahih kitabına dahil etmiştir.
İnsanlarla yörüngelere açılan kapı
Bu sözünü Ebu'd-Derdâ'dan -Allah ondan râzı olsun- rivayet etti.
Gülümseriz, yani insanların yüzündeki gülümsemeyi gösteririz
Kalplerimiz onlara lanet ediyor
Ve onun şu sözü: Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
İnsanların kötülüğü Allah katında bir statüdür
Kim onu terk ederse veya çirkinliğinden kaçınmak için insanların onu terk etmesine izin verirse
İbn Hacer bu iki etkiyi yorumlamış ve şöyle demiştir:
İbn Battal yörüngelerin müminin ahlâkından olduğunu söyledi
İnsanlara karşı kanatlarını indirip, söze yumuşak davranmaktır.
Ve kapanışı onlara bırakın
Kurtubi şöyle dedi: Yörüngeler ile dalkavukluk arasındaki fark
Yörüngeler dünyanın veya dinin iyiliği için dünyayı veriyor
Veya her ikisi bir arada, caizdir ve belki de tavsiye edilir.
Dalkavukluk dünyanın iyiliği için dini terk etmektir
İbnü'l-Kayyim -Allah ona rahmet etsin- şöyle dedi:
Yörüngeler övgünün bir özelliğidir ve dalkavukluk kınamanın bir özelliğidir
Aralarındaki fark tropikliğin sahibine karşı nazik olmasıdır.
Ta ki ondan hakkı çıkarıncaya veya onu batıldan uzaklaştırıncaya kadar
Dalkavuk, onu yalana kabul edecek ve onu istediği gibi bırakacak kadar naziktir.
Nezaket iman edenler içindir, dalkavukluk ise münafıklar içindir
Bu açık farkla hiç kimsenin Allah'ın dininden taviz vermesi caiz değildir.
Merhamet ve hoşgörü bahanesiyle Allah düşmanlarına destek veriyor
Ayrıca kimsenin gerekli yörüngelerden ayrılması da caiz değildir.
Gururlanmak korkusuyla din ve din insanları hakkında yalan söylemek
Gerçekliğe ayak uydurmanın cazibesi
Birçok insanın içine düştüğü ayartmadır
Gerçekliğin baskısı nedeniyle
İnsanların rızasını ve âdetlerini Allah'ın rızası, hükümleri ve kanunlarından üstün tutarlar.
Bunu algılarının, kavramlarının, davranışlarının ve ahlaklarının başlangıç noktası yaparlar.
Bu kadar kışkırtma yeter
Müminin yapması gereken, ilerlemek ve gerçeği Cenab-ı Hakk'ın razı olacağı şekilde değiştirmektir.
Onunla birlikte gitmemek ve onunla birlikte olmamak
Bu Tanrı'nın ona kızmasına neden olur
Halk ondan hoşnutsuz kalana kadar meselesini sonuna kadar söyler.
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Kim Allah'ı kızdırarak insanların rızasını ararsa
Tanrı ona kızmıştı ve insanlar da ona kızmıştı.
Bu kavga daha da büyüyebilir
Sahibi büyük şirke düşene kadar
Babası, dedesi ve çevresindeki insanlarla uyum içinde olmak
Ahlaksızlığa ve itaatsizliğe düşme sebebi olabilir
Gerçeğe ayak uydurmanın temeli tutkudur
Ta ki kalbe basılana kadar
Neyin iyi olduğunu bilmez ve neyin yanlış olduğunu inkar etmez
Kaprislerimden içtiklerim hariç
Gerçeğe ayak uydurmanın cazibesi ilim ehli üzerindedir
İlim ve savunuculuk insanları
Onlar bu ayartmaya en çok maruz kalan insanlardır
Bunun nedeni, maruz kaldıkları ayartma ve korkutmadır.
İnsan ve cinlerin şeytanlarına andolsun
Bir vaizin veya âlimin kendi hakikatine ayak uydurmak için söyledikleri
Padişahı memnun etmek için bazı ilkelerinden vazgeçer
Veya insanları memnun etmek ve hoşnutsuzluklarını önlemek için
Ve aralarındaki statüsünün kaybı
Böylece kendini Cenab-ı Hakk'ın dinine feda eder.
Tanrı bizi korusun
Gerçeğe ayak uydurmanın cazibesi kadınları ve aileyi etkiliyor
O da bu ayartmaya en çok kapılanlardan biri.
Zavallı kadın
Kendi gerçekliğinden ve etrafındaki kadınlardan büyük ölçüde etkilenen
Dünya hayatının süslerinden etkilenir.
Yiyecek ve içeceklerden
Ve tuhaf kıyafetler, modalar ve modalar
Yüce Allah'ın kanunlarıyla açık bir çatışma
Buna etkilendiğim şeyleri de ekleyin
Birçok Müslüman evi
Günaha, yolsuzluğun tezahürlerine ve övünmeye karşı
Ölümlü dünyanın zevkinde
Gerçeklik ve onunla baş etmek kadını ve ailesini adeta eziyor
Evlerinde ve hizmetçilerinde başkalarını görürler
Ve onların seyahatleri ve kıyafetleri
Taklit ve taklide düşerler
Bu da insanların hayatlarında büyük zorluklara neden olur
Bunun için çok para harcıyorlar
Halkın üzerine borçlar birikiyor
Ancak bu insanlar takip etmeyi kolay bulmuyor
Ondan kaçmak için kendilerini şımartıyorlar
İnsanlarla iyi geçinmek ve onların eleştirilerinden ve hoşnutsuzluklarından kaçınmak
Gerçekliğe ayak uydurmanın cazibesi modernistleri etkiliyor
Modernistler üzerimize geldi
Liberal laikliğin dumanından kim etkilendi?
Garip bir içtihatla
Çağdaş gerçekliği haklı çıkarmak ve yabancılaştırmak istiyor
Batılı birçok değeri İslam dairesine tanıtmak
Ve zamanımıza en uygun olanı
Sınırları zorlamaya alıştılar
Ekonomik bir zorunluluk olduğunu ileri sürerek tefeciliğe izin verdi
Kadınları ötekileştirmeye, başörtüsünü eleştirmeye çalıştılar
Başörtüsünün Peygamber Efendimiz (sav)'in kadınlarına özel olduğunu iddia ettiler.
Kadının evinden çıkmasını güzelleştirdiler
Ve yabancılarla karıştırmak
Diğer gerekçelerine ve alçakgönüllü kayıtsızlıklarına ek olarak
Gerçeğe ayak uydurmak ve kolaylaştırma kurallarına uymak
Gerçeğe ayak uydurmanın cazibesi geldi
Bazı Müslüman coğrafyalarda bilimle uğraşanlardan bazılarına
Gerçeğin baskısına dayanamayanlar
Gerçeğe ve insanların kaprislerine ayak uydurmak için bahaneler üretmeye başladılar
Kökeni doğru olan bazı hukuk kuralları
Ancak bunu bazı yasal ihlalleri meşrulaştırmak için kullandılar
Özellikle sosyal ve ekonomik olanlar değil
İnsanların işlerini kolaylaştırmak, sıkıntılarını gidermek bahanesiyle
Şeriat tarafından kabul edilen hukuki ilke ve koşullar dikkate alınmadan
Bazıları kâfirlere ve münafıklara dalkavukluk ve biat edecek kadar ileri gittiler.
Bazı çıkarımlar şeriat metinlerini renklendiriyor
Bu utanç verici pozisyonları haklı çıkarmak için
İhlalciye karşı hoşgörü ve adalet argümanı olarak
Nefret ve mezhepçiliği reddetmek
Gerçekliğe uyma isteğinin tehlikeli etkileri
Gerçeğe ayak uydurmanın cazibesinden kaynaklanan tehlike çeşitli konularda belirlenir
İlk olarak dünyevi etkiler
Bunun nedeni kimlik kaybı ve İslami kişiliğin çözülmesidir.
Bu da onun bedeninde, ruhunda, zihninde ve şerefinde acılara sebep olur.
Bu kayıp ve çözülmenin olduğu yer
Lanetin, sefaletin ve mutsuzluğun kaynağı
Yüce Allah'ın kanununa teslim olanın aksine
Şüpheye veya arzuya tabi olmayan
Ne insanların memnuniyeti ne de hoşnutsuzluğu
Onu yalnızca mutlu ve güvende bulduğun yer
Rabbinin dinini ve ruhunu koruması
Ve aklı, parası ve onuru
ikinci olarak
Dini anıtlar
Bu öncekinden daha tehlikeli
Çünkü insanların hakikatine uymak Cenab-ı Hakk'ın kanunlarına aykırıdır.
Günahlar ve günahlar onun üzerinde birikebilir.
Onun kalbini görene kadar
Ve bundan daha tehlikeli
İnkar etmeden, uzlaşmadan ihlallere devam etmek
Kalbe basılan tanıdık bir şeye dönüşebilir
Onun sevgisini ve mübahlığını emer, Allah korusun
Çünkü sapma yolun başında biraz başlayabilir
Daha sonra hızla sonunda tam bir sapma ile sona erer
Sapmanın bir kısmında teslimatı kabul eden
İlk saptığında duramaz
Çünkü her geri adım attığında sapkınlığa teslim olma isteği artar.
Hizmetçide hoşnutsuzluk belirtilerinin ortaya çıkması
Özellikle vaiz
Kendisine ve insanlara olan güvenini kaybeder
Özellikle davetliler
Bu onun çağrıyı ve kişilerini terk etmesine yol açabilir
Gerçeklik, gerçekliği yönetmesi ve değiştirmesi gerekenlere nasıl ayak uydurabilir?
Bu etkiler Allah'a ve ahiret gününe inanan hiç kimseden gizli değildir.
Gerçeğe uymak Cenâb-ı Hakk'ı hoşnut etmeyen şeydir
Kendini Allah'ın gazabına ve azabına maruz bıraktı
Allah'tan afiyet ve sağlık dileriz
Müslüman bir bireyin içinde bulunduğu durum
Veya Müslüman toplumu
Veya Müslüman devleti zayıftır
İslam'ı ve onun ritüellerini kısmen veya tamamen tanıtamamaları için.
Güçlü bir dış düşman veya adaletsiz bir otorite nedeniyle
Bu durumlarda zayıflık içtihatı ortaya çıkar.
Müslümanların zayıf zamanlarındaki durumlarını inceleyen içtihattır.
Ve bunun gerektirdiği yasal hükümler artık bir yetki durumu değil
Yani zayıflık zamanlarında, yerlerde veya şartlarda caizdir.
İzin verilmeyen şey, etkinleştirme durumudur
Zayıflık durumunda meşru konum
Zayıflık halindeki hukuki durum birkaç noktada özetlenebilir
O ilk
Gururlu ve imandan üstün hissetmek
Yüce Allah şöyle dedi
Zayıflamayın ve üzülmeyin; eğer mümin iseniz üstün olan sizsiniz.
Aşağılanma, aşağılanma ve teslimiyetten sakının
Bu dinin ilke ve değişmezlerinden feragattir.
ikinci olarak
Kendi kendini inceleme ve sorumluluk
Zayıflığın nedenlerini aramak
Bunlardan en önemlisi günahlar ve aşırılıklardır
Ve bundan tövbe etmek için inisiyatif al
Üçüncü
Bilgide köklü olanlara başvurun
Hangi izin verilen lisanslar ve yasal kurallar dikkate alınabilir?
Ve neye izin verilmez
Bunlar zayıflık zamanlarında ihtiyaç duyulan kurallardır
Zorlama hükümleri
Gereklilik hükümleri ve kontroller
Zorluk ve kolaylaştırma kontrolleri
Fetvayı değiştirmenin kontrolü koşulları, zamanları ve yerleri değiştirmektir.
Ve bahaneyi ve diğerlerini engelleme kuralları
Dördüncü
Batılı ve ehlini savunma yeteneğini hazırlayarak zayıflığı ortadan kaldırmaya çalışmak
Beşinci
Vaizler ve mücahitler arasındaki ayrılığın nedenlerini ortadan kaldırmaya çalışmak
Ve sınıfı ve kelimeyi birleştirin
VI
Bütçe içtihatlarına ve önceliklerine dikkat etmek
Rakiplerin ve ihlalcilerin türlerinin belirlenmesi
En tehlikeli olanla başlayın ve daha az olanı erteleyin
Yedinci
Değiştirme ve savunma yeteneği yoksa
İmkanı olanların göç etmesine izin veriliyor
Bir Müslümanın dinini gösterebileceği bir yer bulursa
sekizinci
Zayıflık durumlarında
İhlal edenle ittifak kurmak mümkündür
Kıble ehlinden olduğu sürece
Kâfirleri ve münafıkları savunmada
Kim dini değiştirmek ve kimliğini silmek ister?
Dokuzuncu
Sabır ve Cenab-ı Hakk'tan yardım ve dualar
O hükmedene kadar ki o, yöneticilerin en iyisidir
Yüce Allah şöyle dedi
Musa kavmine şöyle dedi: Allah'tan yardım isteyin ve sabredin.
Yeryüzü Allah'ındır ve onu kullarından dilediğine miras olarak verir.
Ve sonuç, salihler içindir
Zayıflık lisanslarının alınmasına yönelik kontroller
Zayıflıktan taviz verilmesi dikkate alındığında bazı kontroller vardır
En önemlilerinden biri
öncelikle
Savunmasız kişilerin yetenekleri ve hoşgörü dereceleri farklılık gösterir
Bu, imanlarının zayıflığına ve kuvvetine bağlıdır.
ikinci olarak
Ciddi hasarın meydana geldiğini doğrulayın
Yasak olanı işlemesine kim izin veriyor?
Üçüncü
Takip edilen dünyanın zayıflıkları arasında ayrım yapmak
Ve onsuz zayıf
Takipçi, takipçinin uyum sağlayamadığını karşılayabilir
Dördüncü
İhtiyaç takdir ediliyor
Beşinci
Zayıflık durumuna ve hükümlerine güvenmeyin
Sanki kalıcıymış ve hiç gitmeyecekmiş gibi
Daha ziyade geçici bir acil durum olarak görülüyor
Olabildiğince yükseltmeye çalışıyor
Ve bunun için gücü hazırla
VI
Zayıflık koşulları şeriat hukukunun herhangi bir ilkesinin ihlaline yol açmamalıdır
Ya da gerçeği batıl ile karıştırmak
Gerçekte kararlılık
Sahabelerin anlayışına göre Kur'an ve Sünnet'te bildirilenlere uymaktır, Allah onlardan razı olsun.
Özellikle imanın esasları konusunda
Ve ibadet esasları
Ve ahlak ilkeleri
ve işlem varlıkları
Ve bütün bunlarda Cenab-ı Hakk'ın emrettiği şeylere teslim olmak
Ve istikrar kelimesi
Hak sahibinin hak yolundaki kararlılığını sarsacak bir şeye maruz kaldığını ima eder.
Denemelerden ve ayartmalardan
Onun önünde duruyor
Ne vazgeçer ne de tereddüt eder
Burada doğru ve hakka sadık olanlar birbirinden ayrılır.
En ufak bir sınavda yıkılan zayıflar hakkında
Sıkıntılı zamanlar dışında halkın arasında sadakat görülmez
Aksi takdirde, konu refah olduğunda insanlar eşittir
Yüce Allah şöyle dedi
İnsanlardan "Biz Allah'a iman ettik" diyenler de vardır.
Allah rızası için bir zarara uğrarsa, insanların fitnesini Allah'ın cezası yapar.
Sahteliğe karşı zafer
Hak ehlinin batıl ile mücadelesinde haklı kararlılığı
Ve maruz kaldıkları denemeler
Gerçek zafer budur
Samimiyetlerinin ve kararlılıklarının kanıtı
Oluğun sahiplerinin hikayesinde açıkça görüldüğü gibi
Kararlılıklarını Allah'ın zafer olarak nitelendirdiği kimseler
Bu büyük bir kazanç
Doğruluk ehlinin dayanıklılıklarını test etmek için imtihan edilmesinin kaçınılmazlığı
Yüce Allah şöyle dedi
İnsanlar, "İnandık" demeden bırakılacaklarını, imtihan edilmeyeceklerini sanıyorlar.
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Yoksa Cennete gireceğinizi mi sandınız?
Ve Allah içinizden cihad edenleri ve sabredenleri bildiği zaman
Bu nedenle vaizler ve mücahitler
Bu ilahi sünnetin hakikatini idrak etmek
Ve buna şaşırmıyorlar
Savunuculuk ve cihat yolu
Denemelerle, ayartmalarla ve pazarlıklarla dolu
Kim canının selametini umar ve bunu dininin selametinden üstün tutarsa
Gelmeyecek
Bencilliği aramak ve bunu esas almak yanlış bir prensiptir
Doğru olan prensibin sağlamlığını aramak ve ona bağlı kalmaktır.
Eğer bundan sonra ruh güvendeyse bu bir lütuftur.
Allah rızası için gidersen en büyük nimettir
Bu nedenle müfredat bütünlüğünün güvenlik yaklaşımıyla karıştırılmamasına dikkat edilmelidir.
İşaret doğru yolda
Bu doğru prensibin bir işaretidir
Tutarlılık ve güvence
Nefsin menfaatlerini sahiplenen ve onun zenginliği için çabalayan kimsenin varlığına işarettir.
Değişkenlik ve diaspora
Yüce Allah münafıklar hakkında şöyle buyurmuştur:
Bunlar arasında gidip gelen, bu insanlar için bir tanrı yok ve bu insanlar için bir tanrı yok
Bunları da anlattı
Sizi ve insanlarını güvende tutmak isteyen başkalarını bulacaksınız
Ne zaman fitneye döndürülürlerse, oraya atılırlar.
Bu aynı zamanda hakikatte kararlılığın eksikliğinin bir işaretidir
Halkın ve halkın memnuniyetini dikkate almak veya otorite tarafından parçalanmak
Gerçeği hesaba katmadan
Çünkü hakka sarılan, insanları memnun etmek için değil, ona ulaşmak için çabalar.
Hakikatin savunucusu olacaklar
Mümkün olduğu kadar Allah'ın dinini ve cihadı ikame etmek
Bir lider, şeyh veya dini sembol değil
Kanıtlanırsa kanıtlanır, değişirse değişir
Gerçeğe sadık kalmanın yolları
İlk önce en büyük araçlardan biri
Yüce Allah'a sığınmak
İtaat ve günahlardan sakınmakla O'na yaklaşılır.
Onun sorusu istikrar
Çünkü bizi ayartan ve ayartılmalardan koruyan tek kişi Tanrı'dır.
Yüce Allah şöyle dedi
Allah, iman edenleri hem dünyada hem de ahirette sağlam sözle güçlendirir.
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Eğer seni kararlı kılmasaydık, bir süreye kadar onlara bağımlı kalacaktın.
ikinci olarak
Aynı zamanda bir araçtır
Buluşmak ve bölünmemek
Üçüncü
Aynı zamanda bu
Hakikat ehli arasında iyimserlik ruhunu yaymak
Ve zayıflığa, zayıflığa ve hayal kırıklığına yol açan hiçbir şeyi tekrarlamamak
Yüce Allah şöyle dedi
Zayıflamayın ve üzülmeyin; çünkü eğer mümin iseniz üstün olursunuz.
Dördüncü
Ve araçlardan
Müfredat geçerliliğinin ve güvenliğinin sağlanması
Hakikat vaizinin misyonu
Bu, hakikat halkının misyonudur
Bu dinin açık tebliği bir inanç ve kanundur.
Ve insanları buna yönlendirin
İtiraz edenlerin itirazları bunu yapmalarına engel olmayacaktır.
Seçtikleri spesifik delillere ilişkin talep ve önerilerdeki inatçılıkları
Gerçeği tebliğ etmede, hakkı delilleriyle açıklamaları yeterlidir.
İtiraz edenlerin itirazlarından zarar görmezler ve sarsılmazlar.
Yüce Allah şöyle dedi
Belki sana vahyolunanın bir kısmını unutuyorsun ve bundan dolayı kalbin burkuluyor
"Keşke ona bir hazine indirilmeseydi veya onunla birlikte bir melek gelseydi." demek.
Ama sen bir uyarıcısın
Ve Allah her şeye vekildir
Hakkı geri al
Bazı kişiler incelemeyi geri almayla karıştırır
Kendini gözden geçirmesi, hesap vermesi ve gerçeğe bağlılığı gereklidir
İnceleme bahanesiyle hakkın geri çekilmesine gelince
Bu bir feragat ve istikrar eksikliğidir
Büyük ihtimalle bu düşüşler
Denemelerden ve ayartmalardan sonra sahipleriyle birliktedir
Bu onların rotayı değiştirmesine yol açar
Kişisel güvenliği gerçeğin önüne koymak
Sonra yeni yollarını çizerler
Düzeltme, inceleme ve yenileme
Gerçeğin düşmanlarına dikkat edin
Düşmanlara karşı dikkatli olun
Beyan cihadında ve Sinan cihadında farzdır.
Fakat bu, daveti ve cihadı terk etmek anlamına gelmez.
Dikkat bahanesiyle
Bu şeytanın süsüdür
Ve mü'minleri velileriyle korkutuyor
Yüce Allah şöyle dedi
Dostlarından korkan şeytandır
O halde onlardan korkmayın, eğer mümin iseniz onlardan korkun.
Yüce Tanrı ihtiyat ve isteksizliği birleştirdi
Yüce Allah aşkına
Böylece birinin diğerini iptal etmesine gerek kalmaz
Ve dedi ki: O'na hamd olsun
Ey iman edenler
kendine iyi bak
Öyleyse tek tek dışarı çıkın ya da hep birlikte dışarı çıkın
Bu dikkatli olmak anlamına gelmez
Allah rızası için kornayı bırakmak
Allah rızası için seferber olmak anlamına gelmez
Düşmanlara karşı dikkatli olmayı ihmal etmek
Ne güzel bir din
Adalet, denge ve itidal esasına dayanır
Yaratığın arzu ve korkusunun istikrara etkisi
Hak sahibi konuştuğunda veya yazdığında
Kendinde Cenab-ı Hakk'tan başkasından korkulan veya arzu edilen
Yazdığı veya söylediği gerçek ne olursa olsun çarpıtılacak
Çünkü arzu ve korku iki yaratıktan biri içindir
Gerçeği çekiyorlar
Çarpık çıkıyorlar
Böylece gerçeğe çağıran kişi bunu yaptı
Eğer ona bir arzu ya da korku eşlik ediyorsa
İfadeyi kaybolana kadar saklamak
O zaman gerçek insanlara açıklanacaktır.
İfadesinin çarpıtma ve kafa karışıklığından arınmış olması için
Sonuçlara bağlanmanın stabilite üzerindeki etkisi
Vaiz reformcuyu kendisi uzaklaştırırsa
Onun çağrısı ve reformunun etkisiyle
Ve her zaman onun meyvelerini arıyoruz
Sonra sonuçlar ertelendi
Bu kararlılığı zayıflatır
Kayıtsızlığa ve hayal kırıklığına neden olur
Bu nedenle reformcunun
Elinden gelenin en iyisini yapmaya
Allah'ın rızasını ve cennetini aramak
Nedenlerini abartmıyor
Bundan sonra sonuçları göndermesine gerek yoktur.
Cenâb-ı Hakk'ı razı etmesi ona yeter.
Kendi yolunu aradı
Bu dünyada ödülünü almayı beklemiyor
Bilakis Allah'ın katındaki daha hayırlı ve daha kalıcıdır
Yüce Allah şöyle dedi
Her nefis ölümü tadacaktır
Ancak kıyamet gününde karşılığını tamamen alacaksınız.
Kim ateşten uzaklaşırsa
Cennete girin, o kazandı
Peki bu dünyanın hayatı nedir?
Gösterişin zevki dışında
Ruhu zayıflatır ve hayal kırıklığı yaratır
Yanlışlıkla ilgili aşırı düşünme
Ve onun yayılması ve yayılması
Ve bundan kaynaklanan acı
O yüzden vaiz bu konu üzerinde fazla düşünmemeli
Gerçeği yayma ve batılla mücadele etme misyonunu yerine getiriyor
Yüce Allah şöyle dedi
Pişmanlıktan dolayı kendinizi onlara bırakmayın
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ya seninle gideriz, onlardan intikamımızı alırız
Veya onlara söz verdiğimiz şeyi size göstereceğiz.
Onlar üzerinde gücümüz var
O halde sana vahyolunana sarıl
Sen düz bir yoldasın
Haktan feragat etmeyin
Küçük bir şey olsa bile
Hak düşmanları ve küfrün imamları
İddialı olanları baştan çıkarıyorlar
Biraz da olsa sapmak
Çağrının bütünlüğü ve sağlamlığı hakkında
Uzlaşma çözümlerinden memnunlar
Onları baştan çıkardıkları
Ve onları aldatıyorlar
Çağrının avantajlarından yararlanacaklar
Bu kışkırtmaların altında
Bazı vaizler onun çağrısıyla ayartılıyor
Çünkü bunu kolay görüyor
Yetkililer ona sormuyor
Çağrısından vazgeçmek için
Ama onlar talep ediyor
Bazı küçük değişikliklerle
İki taraf yarı yolda buluşsun
Davet sahibine şeytan girebilir
Bazı bozuk yorumlar
En iyi çağrının iktidardakileri kazanmak olduğu düşünülüyor
Ufak tavizlerle de olsa
Ama yolun başında hafif bir sapma
Sonunda tam bir bükülme oluyor
Çünkü hakikatin düşmanları vaaz verenleri cezbeder
Eğer küçük bir parça halinde teslim ederlerse
Prestijlerini ve dokunulmazlıklarını kaybettiler
Ve patronlar biliyordu
Pazarlık sürüyor, fiyatlar artıyor
Anlaşmanın tamamını alıyorlar
Ve gerçeği desteklemek için yetkili olanlara güvenmek
Bu manevi bir yenilgidir
Ona yalnızca Tanrı güvenebilir
Ve yenilgi yatağın derinliklerine sindiğinde
Yenilgi zafere dönüşmeyecek
Yüce Allah şöyle dedi
Neredeyse seni sana vahyettiğimizden saptıracak olsalar bile
Başkalarına bize karşı iftira atmak
Eğer seni arkadaş olarak almasalardı
Eğer seni kararlı kılmasaydık, bir süreye kadar onlara bağımlı kalacaktın.
Zalim rejimlerle ittifak
Bu istikrar açısından tehlikelidir
Bazı vaizler veya bazı İslami gruplar bunu görüyor
Uyanış gençliğinin ve sembollerinin karşılaştığı baskılar ve denemeler nedeniyle
Sonuçlar gecikiyor
Cenab-ı Hakk'ın kanunları gereği kuralı ihlal eden rejimlerle köprüler kurmak
Ulusal veya laik partilerle ittifaklar kurulmalı
Milletin ve vatanın çıkarları doğrultusunda ortak çalışma için
Ve ortak düşmanla savaşmak
Ve buna göre
Müslüman vaiz laik, milliyetçi veya Rafızi ile yan yanadır
Parlamenter, halk veya ulusal konseyler olarak adlandırılan tek konseylerde
Ve bu konseylerde
Haktan ve ilkelerinden tavizler başlıyor
Hangisi ilk
Bu konseylere katılmanın memnuniyeti ve memnuniyeti
Tanrı olmadan yasalanan
Bina sakini buna saygı duyacağına yemin eder
Burada misyonerlerin amacı çabalamaktan değişiyor
Bu kâfir meclisleri yıkmak için
Ta ki onlar onun sütunlarından biri olana kadar
Bu, insanları yanıltmak ve aşağılamak için yeterlidir.
Bu uygulamaların en tehlikeli yanı
Sadakat ve inkar doktrininin yıkılması
Ve bu dinin değişmezlerini sunarken sulandırma
Da'at bu yanlış adımlara neden oluyor
Zalimlerin başkanları ve cehalet sembolleri buna sevinirler.
Baskı, vahşet ve hapsetme yöntemlerinden bıktıklarında
Bu genellikle çağrıya bağlılığı güçlendirir
Vaizlere bundan daha tehlikeli bir şey sunuyorlar
Bu onu baştan çıkararak ve sahte vaatlerle kontrol altına alma girişimidir.
İslamcılara cehalet ilan ediyor
Lütfen İslam için çalışın
Devlet kurumları ve konseyleri aracılığıyla
Ve burada ağlar pusuya yatanların yakaladığı şeyleri yakalıyor
Bu tavizleri kim karşılamaya çalışıyor?
Bazı yasal şüpheler
Meşruiyet kavramlarının korunduğuna dair beyanları gibi
Bazen fetvanın değiştirilmesini protesto ettiler
Koşullar değiştikçe
Bazen gereklidir ve zorluk ortadan kaldırılır
Ve bazen söylediklerine göre
Cehaletin ayakları altındaki halıyı çekmek istiyoruz
Ve hepsini haklı çıkarıyorlar
Bilgelik ve gerçeği dikkate alarak
ve çevre koşulları
Yüce Allah, Elçisine şöyle dedi: Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Ve sana vahyolunana uy
Allah hükmünü verinceye kadar sabredin, zira O, hükmedenlerin en hayırlısıdır.
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
O halde Rabbinin hükmüne sabret ve onlara itaat etme.
Günahkar ya da nankör
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
O halde sabırlı olun, çünkü Allah'ın vaadi gerçektir
Ve emin olmayanlar seni hafife almasın
Ve demokrasinin savunucuları eğilim gösterdiğinde
Din düşmanlarıyla ittifak yapmak
Şeriat hukukunu araştırmaya başladılar
Bahsettikleri delil şüphesi üzerine
Bunun için yaptılar
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ittifakına yaptıkları çıkarımlar gibi.
Huza'a ile birlikte onlar da müşriklerdir.
Ve yazdığı kitaptaki ittifakı gibi
Yahudilerle şehre ilk giriş
Ortak savunmada
Ayrıca Yusuf aleyhisselamın tahta çıkışından da bahsettiler.
Sandıklarımız Mısır Kralının hükümetindedir
Bu kafir bir hükümettir
Aksine onun için sevgili oldu
Bu delillerin tümü geçersiz şüphedir
Çünkü durum tamamen farklı
Bunu belirttikleri gibi
O, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerine olsun, Resul'dü.
O itaatkar bir başkandır
Yahudi olsun, müşrik olsun, onunla ittifak kuran herkes
Onun emri altındaydı ve güçlü partiydi
Onlarla ittifak kuran zayıftır
Aynı durum Yusuf aleyhisselâm için de geçerlidir.
Nihai ve etkili komutan olduğu yer
Oysa çağdaş koşullardan çıkardıkları şey
Güçlü parti
Onlar zalim ve kafir rejimlerdir
İslamcılar zayıf taraf olmasına rağmen
Hiçbir emri ve yasağı bulunmayan
Buradaki benzetme geçersiz
Ve onun sütunları yok
Yalanı savunmanın imkansız olduğu durumlarda göç
Göç Türklerin dilidir
Ve meşru olarak
Şirkin ülkesinden İslam ülkesine geçmek
şöyle:
Biat ülkesini terk edip Sünnet ülkesine geçmek
Ve başka bir ülkeye ahlaksızlığın ve itaatsizliğin olduğu bir ülke
Kanuna bağlılık
Ve tefecilik ve yasak işlemler ülkesi
Helal işlemlerin yapıldığı ülkeye
Değiştirme imkanı olmayanlar için reçete edilir
Hayatta kalması konusunda meşru bir menfaat olmadığı sürece
Kimin başarabildiğine gelince
Yolsuzluk ve yolsuzluk yapanların reddi ve savunulması
Bu onun için caiz değildir
Ve Allah rızası için hicret
Arzuladığı her şeyden mahrum kaldı
Ruh dünyanın zevklerinden biridir
Aileden, paradan ve vatandan
Yüce Allah'ın sevgisini sunmak
Her tarafta
Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: Peki kim hicret ederse?
Allah rızası için yeryüzünde bulunur
Çok isteksizce
Kim göçmen olarak evinden ayrılırsa
Allah'a ve Resulüne, sonra ona ulaşacaktır.
Ölüm Tanrı tarafından ödüllendirilir
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ölümü alanlar meleklerdir
Ve onlar da senin ne olduğunu söylediler
olduğumuzu söylediler
Ülkedeki zayıf insanlar
Dediler ki: Allah'ın arzı geniş değil miydi?
Böylece oraya göç ettiler
İşte onların varacakları yer cehennem ve sefalettir
Kader
izolasyon
İnsanların günahlarının silinmesidir
İyilik dışında onlarla karışamaz
Veya davet
Yapamayanlar için meşrudur.
İyiliği emretmek ve yasaklamaktan
Kötülük hakkında
Göç edemedi
Yoksa göç edecek yer yok
Ona dinini gösterebilir
Burada insanlar emekli olmalı
İyilik için ve onunla meşgul olmak için
Özellikle ebeveynler ve çocuklar
Ve insanlarla iyi bir şekilde kaynaşmak
Veya dünyanın gerekli meselelerinde
Yüce Allah emeklilik hakkında söyledi
İbrahim, kavmine selam olsun
Sizden ve Allah'tan başka taptığınız şeylerden uzak duruyorum
Olmamam için Rabbime dua ediyorum
Rabbime dua ediyorum, perişan
Terörizm
Gözdağı, terör ve korkutma anlamına gelir
Bu iki bölümdür
Birincisi Mahmud'un terörü
Kanun bunu teşvik ediyor
Kâfirleri korkutup korkutuyor
Ve kalplerine korku sal
Bu onların kötülüklerini durdurur ve onları küçük düşürür
Ve onları Mücahidlere teslim eder
Her şey Allah için
Yüce Allah şöyle dedi
Ve onlar için elinden geleni hazırla
Güç ve at sırtında
Allah'ın düşmanını ve düşmanınızı terörize ediyorsunuz
Ve onlarsız diğerleri
Sen onları bilmiyorsun, Allah biliyor
İkincisi ise kınanacak ve yasaklanmış terörizmdir.
Bu, ruhlara yapılan bir saldırıdır.
Gözdağı ve gözdağı
Şeriatın korkutulmasına ve korkutulmasına izin vermediği kimse
Ve terör terimi
Günümüzde çarpıtılan terimlerden biri
İslam düşmanları tarafından manipüle edildi
Kâfirlerden ve münafıklardan
Böylece mücahitleri Yüce Allah rızası için çağırdılar.
Ve kâfirlerin işgaline direnenler
Terör açıklaması
Ve Budist ve Hindu
Ve Müslüman yöneticilerin öldürme, yerinden etme ve hapsetme dahil terörizmi
Ve Müslümanların korkutulması
Buna terör dediler
Özgürlüğü ve yüzleşmeyi savunmak için
Terör ve teröristler için
Bununla Mücahidleri kastediyorlar
Dinlerini, şereflerini ve paralarını savunmak için ayağa kalkanlar
Ve Peygamberlerinin yetkisi üzerine, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin
Bu, kınanacak terörizm kapsamına giriyor
Kâfir ve münafıkların yaptıkları nelerdir?
Bazı entelektüel terörizm çağrıları üzerine
Özgürlüğünü kısıtlayarak
Gerçekten gördüğü şey
Onu istemedikleri bir çemberin içine hapsediyorlar
Hakikatten sapsa bile ondan ayrılmak
Ona terörist damgasını vurdular
Ve onların konseptinde özgürlük
Ve özgürlükleri kısıtlayan Mücahidler
Uygulama yaptıkları sırada iddia ettiler
Özgürlükleri kısıtlıyorlar
Ve inançsızlıklarını reddeden herkese karşı ayağa kalkın
Ve onların ikiyüzlülüğü ve yabancılaşması
Ve sahip oldukları tüm araçları kullan
Özgürlüğünü kullanmasının engellenmesi
İbadetlerinde, davranışlarında ve dininin hükümlerinde
Bugün Batı özgürlüğe sözde bağlılık gösteriyor
Özgürlüğü harcamalılar
En ağır sıkıntı türlerini uyguluyorlar
Ve özgürlüklere el konulması
Münafıklarla mücadele
Yüce Allah şöyle dedi
Ey Peygamber, kafirlerle savaş
Ve münafıklara karşı sert davran
Onların varacakları yer cehennemdir ve ne kötü bir varış noktasıdır
Burada münafıklar ne demek istiyor?
Küfrü gizleyip İslam'ı ortaya çıkaranlar
müminleri aldatmak
Onların tehlikesi kâfirlerden daha şiddetlidir
Çünkü kâfir tehlikesini bilir ve korkar.
Münafığa gelince, müminler onu korur
İslam'dan görünenler
Onların avret yerlerine bakar ve düşmanlarıyla dost olur.
Kıyamet günü de onun azabı böyle olacaktır.
Kâfirlerin azabından daha şiddetli
Münafıklar en dip noktadadır
Ateşten uzaklaştırılırsın ve sen onlara bir yardımcı bulamazsın
Onların mücadelesi ne anlama geliyor?
Müslümanlar sürekli uyanık olmalı
Onları ifşa edin ve onlara sert davranın
cihadlarını anlatırken onlara karşı
Hukukçu ve tercüman İbnü'l-Arabi
Dilde zorunludur
Bu kalıcı bir yükümlülüktür
Münafıkların mücadelesinde
İki hipotez arasında bazı farklılıklar bulduk
Kâfirlere karşı cihad ve münafıklara karşı cihad
İlk önce onlardan biri
Kâfirlere karşı cihad gelir ve gider
Koşullara, zamanlara ve yerlere bağlı olarak
Münafıklara gelince
Onların cihadları barışta da savaşta da kalıcıdır
Ve her yerde ve zamanda
ikinci olarak
Münafıkların düşmanlığı
Gizli gizli
Kâfir düşmanlığı açık bir olgudur
Saklanan, açığa çıkandan daha tehlikelidir
İşte bu yüzden Cenab-ı Hak münafıklar hakkında şöyle buyurmuştur:
Onlar düşmandır, onlardan sakının
Üçüncü
Münafık tehlikesi çoğunlukla gelir
Dışarıdan
Ve dış tehlike her zaman galip gelmez
İçeriden destek haricinde
Gerçeklik bunu gösteriyor
Afganistan ve Irak'ta olduğu gibi
Dördüncüsü kâfirlere karşı cihaddır.
Ayni olabilir veya niteliksel olabilir
Bahanelerden dolayı düşebilir
Münafıklara karşı cihada gelince
Her vergi mükellefi için kişisel bir görevdir
Ona göre
Bu doğru anlayışa ve doğru tutuma bağlıdır
Münafıklarla mücadelede aşağıdaki hususlarda
öncelikle
Onlardan nefret etmek, onları, özelliklerini ve eylemlerini inkar etmek
Onları terk etti ve toplantılarını terk etti.
Bu onlar için yürekten bir mücadeledir
ikinci olarak
Üçüncü
Onlara karşı bir delil oluştur ve onların komplolarını boşa çıkar
4- Onları milletin nüfuz merkezlerinden uzak tutmak
İç sırayı kontrol etmek önemlidir
Özellikle vaiz ve mücahit safları
Onları övmemeye veya onlar hakkında tartışmamaya dikkat edin.
5- Arkalarında ve üzerlerinde namazı bırakmak
Ve eğer küfürleri ortaya çıkarsa ve bunun sonucunda ölürlerse, onlar için bağışlanma dilememek.
6- Onları öğütlemek, azarlamak, öğüt vermek ve onları tövbeye çağırmak
7- İslam'a aykırı görünüyorlarsa onları irtidatla yargılamak
Ve onlara irtidat cezası uygulanıyor
8- Fitne ve bozgunculuk tehlikesi varsa çıplak elle mücadele etmek ve onlara sıkı sıkıya sarılmak.
Ve onların hareketlerini ve etkinliklerini felç etmeye çalışıyorlar
Yüce Allah el ile mücadelelerini anlattı
Çünkü münafıklar ve kalplerinde hastalık bulunanlar durmazlar
Ve şehirdeki sarsıntılar
Biz sizi onlarla fitneye sokarız, sonra onlar orada kısa bir süre dışında size komşu olmazlar.
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
De ki: İyilerden birinden başkasını mı bekliyorsunuz bizi?
Allah'ın size kendisinden veya bizim elimizden bir azap vermesini bekliyoruz.
Yorumlayıcılar dedi ki
Ya da kendi ellerimizle yani öldürerek
Eğer kalbinizdekini açığa çıkarırsanız sizi öldürürüz
El Dirar Camii
Yüce Allah, açıklamasında ve hedeflerinde şöyle buyurmuştur:
Ve mescid yapanlar, zarara, küfre ve müminlerin arasını ayırmaya sebep olurlar.
Ve daha önce Allah'a ve Resûlüne karşı savaşanlar için bir ihtiyati tedbir olarak
Yani, El-Dirar Camii
İslami inançları yükselten münafıklarla ilişkilendirilir
İnsanları görünüşte İslam'a çağıran yerleri veya kurumları ele geçiriyorlar
Bunun özü dine ve ehline karşı savaş, kumpas ve müminler arasında ayrılıktır.
Bütün bunlar Müslümanlara zararlıdır.
Bu yüzden ona Dhara adı verildi
Allah Resulullah (sav) döneminde münafıklar tarafından yaptırılmıştır.
Cenab-ı Hak ona münafıkların burayı inşa etmelerindeki amacını bildirdi.
Peygamber (s.a.v.) onu yıktı ve yaktı.
Böyle bir mescid, münafığın olduğu her yer ve zamanda tekrarlanır.
Birçok şekil ve form alır
Onları bir araya getiren şey ise içten içe dine ve din mensuplarına yakın olmasıdır.
Müslümanlara savaş açmak, kafirlere destek olmak için orada komplolar yapılıyor
Müslümanların avret yerlerini onlara göstermek
Ve bu resimlerden
Bunlar zalim rejimlerin İslam adına düzenlediği konferanslardır.
Ve onun olaylarını kutlayın
Bazı kurum ve araştırma merkezleri dahil
İslami pankartları ve hayırsever yardım amaçlarını yükselten
Ve bu tür merkezler
Bu açığa çıkarılmalı ve insanlar buna aldanmaya karşı uyarılmalıdır.
Müslümanların gücü ve kuvveti varsa
Yıkılıp kaldırılmalı
Dirar Camii'nin teşhirinde bir örneğimiz var
Allah Resulü'nün döneminde Allah ona salât ve selâm eylesin
Bu, münafıklara karşı bir cihad ve mücadele şeklidir.
Suçluların yolunu ortaya çıkarmak ve yalanlarını ortaya çıkarmak
Yüce Allah şöyle dedi
Ve böylece suçluların yolunu açıklığa kavuşturmak için ayetleri detaylandırıyoruz.
Yüce Allah söylemedi
Ve suçluları tespit etmek için
Ama dedi ki
Ve suçluların yolunu keşfetmek için
Suçluların yolunu bilmek lazım
Ve onların bu dine karşı entrika yolları ve planları
Ve sadece insanlarını tanımakla kalmıyor
Suçlular açığa çıkarılamaz ve kimlikleri belirlenemez
Ancak onların yollarını ve aldatma yollarını öğrendikten sonra
Suçluları ortaya çıkarmak ve onları açığa çıkarmak
Yüce Allah'a çağrıda bulunmak şarttır.
Ve O'nun uğruna mücadele et
O olmadan yanlış durumlar ortaya çıkar
Kafa karışıklığı var ve insanlar yanıltılıyor
Aslında suçlular müminleri küçümseyebilir ve aldatabilirler.
Ve onları istedikleri işte çalıştır
İmam İbn-i Kayyim Allah ona rahmet etsin, bir önceki ayet hakkında şöyle diyor:
Ve Allah'ı, Kitabını ve dinini bilenler
Müminlerin yolunu ayrıntılı olarak biliyorlardı
Suçluların yolu ayrıntılı bilgidir
Böylece onlara iki yol apaçık belli oldu.
Aynı zamanda yolcuya varış noktasına giden yolu da açıkça gösterir.
Ve yol yıkıma gidiyor
Bunlar yaratılışta en bilgili ve insanlara en faydalı olanlardır.
onlara tavsiyelerde bulunuyorum
Suçluların yolunu bulmak gerekiyor
Müminlerin yolunu aydınlatmak için
Vaizlerin suçluların yollarını ve kafalarını tespit etmeleri gerekir.
Bunu insanlara açıklamak ve onlara el-Batir ve halkını teşhir etmek
Suçlular açığa çıkıyor, dine ve din mensuplarına karşı olan komploları ve nefretleri ortaya çıkıyor
Sadakat ve inkar doktrinini güçlendirir
Dine ve millete bağlılık
Küfre ve ehline karşı masumiyet ve düşmanlık
Gerçeğe ait olduğunu gösterir
Bunu insanlara açıklamak için çaba harcadı ve tavsiyelerde bulundu
Kâfirlerin ve münafıkların kalplerinde gizlenen büyük aldatmaca ve nefret de ortadadır.
Müslüman onlara karşı daha dikkatli olur.
Onların kafa karışıklığına aldanmayın
Direnç duyguları güçleniyor
İyimserlik
İyimserlik kalbimde bir duygu
Onun amacı Yüce Allah'a olan iyi inancıdır.
Yüce Allah'ın ilminden kaynaklanan
Ve O'nun en güzel isimlerini ve en yüksek sıfatlarını bilmek
İsimleri, O'na hamd olsun
Rahman ve Rahim olan
Nazik ve dürüst
Ve güçlü ve sevgili
Ve heybetin ve güzelliğin diğer isimleri
O'na umut edin, O'na hamd olsun ve O'na olan iyi inancınız meyve verir
Ve kurtuluşunun yakın olduğunu fark ederek
Ve zorlukla beraber bir kolaylık vardır
Mümin Rabbini ve O'nun en güzel isimlerini bilir.
Karamsarlık kalbine dokunmuyor
Veya umutsuzluk ve hayal kırıklığı
Felaket ne kadar şiddetli olursa olsun, yalan ne kadar yaygın olursa olsun
bir anda
Ve biz de Allah'ın Elçisi'nde varız, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
En iyi rol modeli
Burada Habbab bin El-Ard'a Allah ondan razı olsun diyor.
Müşriklerin kendisine eziyet etmelerini kendisine şikâyet edince
Mekke döneminde zafer peşindeydi
Allah bunu gerçekleştirecek
Yolcu Sana'dan Hadramut'a gidene kadar
Koyunları için yalnızca Tanrı'dan ve kurttan korkar
Ama sizlerin acelesi var
Buhari'nin rivayet ettiği
Ve işte Elçi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Hendek Savaşı'nda
Kâfirler orada birleştiğinde
Şehre her taraftan saldırdılar
Müslümanlar şiddetli bir deprem yaşadı
Umut ve iyimserlik aktardı
Bu dinin Pers ve Romalılarda ortaya çıkışıyla birlikte
Kazmayı vururken söylüyordu
Tanrı büyüktür
Fetih el-Şam'ı verdin
Tanrı büyüktür
Sana Pers'in zaferi verildi
Ve acının ciddiyeti
Zafere giriş
Bu aynı zamanda Muhammed'in sahabeleri tarafından da anlaşıldı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Tanrı onlar hakkında söylediğinde
Ve mü'minler partileri gördüklerinde
Dediler ki: Bu, Allah'ın ve Resûlünün bize vaad ettiği şeydir.
Ve Allah ve Resulü doğru söyledi
Sadece imanlarını ve teslimiyetlerini artırdı
Bu, zamanımızda zaferin yaklaştığını müjdeleyen bir iyimserlik işaretidir.
öncelikle
Ayet ve hadislerden hikayeler
Yüce Allah'ın vaadini içeren
Ve bu dinin dünya çapında ortaya çıkışı tüm dinleri etkilemektedir.
Konstantinopolis ve Roma'yı fethetti
Allah'ın vaadi Allah vaadinden dönmez
Ama çoğu insan bilmiyor
ikinci olarak
Bu dinin küresel ve yerel dönüşü
Oradaki kâfirlerden emniyete girin
Ve ulusun birçok insanının tövbe etmesi ve din değiştirmesi
Üçüncü
Bugün insanlık bu sefaleti yaşarken, insanlığın bir kurtarıcıya ihtiyacı var
Onun için İslam dininden başka kurtarıcı yoktur
Sağduyu, akıl ve bilimin dini
Dördüncü
Batının merkeziyetçiliğinin sonu ve geri çekilmesi
Ve kâfirler birbirlerinin üzerine tırmanırlar
Birbirimizi yormak
Ülkelerinin tanık olduğu ekonomik ve ahlaki çöküşle birlikte
Ve felaketler ve ilahi cezalar
Beşinci
İslam dininin insan müdahalesinden güvenliği
Çarpık arıları kurcalayan ve onları çarpıtan
Hayatta kalmak ve güçlenmek için aday gösterilen, Tanrı'nın dinidir
VI
Müslümanların tanık olduğu uyanış
Ve hakikat ile batıl arasındaki mücadeleyi gördüklerinde direniş hissinin gücü
Gerçeğin birçok yönünün ortaya çıktığı yer
Onlar bunun farkında değillerdi
Batılın bilmediğimiz pek çok yönü vardır.
Onlar, Cenab-ı Hakk'ın kâfirlerin düşmanlığı hakkında bize bildirdiğinden habersizdirler.
Ve İslam'a ve onun kavmine olan nefretleri
Hakk'a mensup olanlar vaiz ve mücahitlerdir
Ona olan bağlılıkları ve onu destekleme hevesleri güçlü
Ve Yüce Allah rızası için kurban
Yedinci
Adaletsizlik, kibir ve yolsuzluk dinin en büyük düşmanı olan kâfir ve münafıklardır.
Geriye kalan tek şey, Allah'ın adalet ve adalet vaadine hak kazanmalarıdır.
Ve inananlar için güçlenme
Ve Allah, iman edenleri temize çıkaracak, kâfirleri ise yok edecektir.
hakim
Kur'an-ı Kerim'de hakimiyet ve türevlerinden söz edilmesinin çeşitli anlamları vardır.
Yeniden ortaya çıkar ve fetheder
Ve bundan
öncelikle
Zafer anlamına geliyor
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi
Kaç küçük grup pek çok grubu mağlup etti inşaAllah
Ve Allah sabredenlerle beraberdir
ikinci olarak
Zulüm anlamında
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi
Orada yenildiler ve aşağılanarak döndüler
Üçüncü
Etkili insanlar anlamında
Dediği gibi
Dedi ki: İşlerine hakim olanlar
Dördüncü
Sefaletin kafirleri ele geçirmesi anlamına gelir
Dediği gibi
Rabbimiz, sefaletimiz bizi aştı
Beşinci
Yani düşmanı geri püskürtememe
Yüce Allah'ın buyurduğu gibi
O da benim mağlup olmam için Rabbine dua etti ve o galip geldi.
Bizi ilgilendiren, hakikat ile batıl arasındaki çatışma kavramlarıdır.
Birinci anlam ve ikinci anlam
Zafer, Hakim olan Yüce Allah'tandır.
Zafer Tanrı'nın iradesi, kaderi ve gücüyle gelir
Müslümanlar bunun sebeplerini alırsa
Çok sayıda ve ekipmanla ilgili değil
Daha önce zaferin gerçekliğine dair bir kavramda bahsettiğimiz gibi
Ve bu, yalanı mümkün kılan koşullarda bile elde edilir
Ve müminlerin zayıflığı
İşte o zaman müminler dinlerinde dimdik dururlar
Tüm denemelere ve uzlaşmalara galip gelmek için inançlarını kullanırlar
Bu onları dinlerinden caydırmaz
Zaferin gerçeği bu
Oluk insanlarının hikayesinde olduğu gibi
Ve Allah yolunda canlarını feda etmeleri
Ve onların hakikatteki kararlılıkları