逊尼派概念总结
真理与谬误以及对它们的认识
真理是根据圣门弟子们的理解，来自《古兰经》和《圣行》的内容，愿真主喜悦他们
任何与此相反的内容都是谎言
明辨真假，是指在教义、裁决、行为上了解信徒的道路
了解罪犯的行踪、他们的错误观念以及他们欺骗伊斯兰教的方式
所有这些都包含在《古兰经》和正宗的圣训中
全能的神谈到信徒的道路
谁在使者的指导下反对他，他就明白了，并且走的不是信士们的道路。
我们将把他所承担的一切还给他，我们将把他送入地狱，一个邪恶的目的地
他谈到犯罪分子的道路
故我们详述偈颂，以明罪人之道。
谁根据圣门弟子的理解来制定《古兰经》和《圣训》，谁就是他理解和遵循的源泉
如果他混淆了人们，他就不会混淆真理和谎言
真理与谬误斗争的智慧
全能的神对真理与谬误的冲突有极大的智慧
首先，真理之民对他们的主的奴役的某些方面只在冲突中出现
这就是对真理的忍耐和坚定的束缚
并向全能的上帝祈求胜利
以及从罪恶中悔改等等
全能的上帝在困难、逆境、繁荣和逆境中赐予他的仆人奴役
其次，辨别好坏
繁荣时人人平等
但他们在逆境中却有所不同
全能的上帝说：上帝不会让信徒处于你们现在的处境，除非他能区分好人和坏人。
第三，在与虚假发生冲突的时候，人们会表现出真实的一面
如果没有这场冲突，他们就不会认识她
有很多人追随和支持真理
第四，在冲突的情况下
它唤醒了真理人民的决心并增强了抵抗精神
他们对它的归属感和坚持得到加强
化谎言为真理
基本原则是保持真实
但全能的神以他的智慧和荣耀
有时，由于上述裁决，虚假信息会导致这种情况
因为人们的罪恶
但这种调整是暂时的
谁认为全能的上帝总会引导虚假走向真理
他不信任全能的上帝和他的应许
因为全能的上帝已经谴责谎言消失并消失
以及留下来、坚定不移、扎根的权利
全能神说
神也打击真理和谬误
至于泡沫，它消失了
至于对人有利的，就留在地球上
神也设比喻
他说得对
你没有看到神如何给出了好言如好树的例子吗？
其根牢固，其枝向天
经其主许可，它随时结出果实
神为人们树立榜样，好让他们记住
他说关于谎言
恶语如恶树
它把不稳定的东西从地球上连根拔起
神用谎言欺骗世人
有人认为，当虚伪之人的欺骗和欺骗增多时，
他们健康且坚强
他忘记了全能神的话语
他们策划了一个阴谋，我们也策划了一个阴谋，而他们却没有意识到
全能的上帝说
因此我们在每个城镇安置了最严重的罪犯来策划其中
他们只图谋反对自己，却没有意识到
全能者说
糟糕的欺骗只会降临到那些这样做的人身上
在这几节经文中，全能的神已经为我们阐明了
那些图谋恶行的人都在全能上帝的掌控之中
上帝正密谋反对他们
当他们密谋时他向他们发号施令
直到他们继续欺骗并增加欺骗和腐败
被这种命令和诱惑所诱惑
全能的上帝驱使他们进行这种欺骗，并从他那里发出命令，荣耀归于他
走向他们决定性的结局
全能神说
让那些不信的人不要以为我们给了他们对他们来说最好的希望
我们只是给他们口授，让他们的罪孽增加
他们将遭受屈辱的折磨
真理战胜谎言的真理
有些人明白真理战胜谎言
他的实际胜利仅限于在战场上击败谎言
但胜利的真相
这是在考验和谎言占主导地位时对真理的坚定不移
为了全能的上帝而牺牲金钱和灵魂
不放弃任何真理或奉承虚假
这种胜利最明显的例子
groove 所有者的巨大胜利
他们对真理的坚定不移，直到被烧死
显然，谎言通过焚烧全能上帝的圣徒而击败了他们
事实是，他们的坚定是全能上帝的平衡
这是胜利的目标，也是胜利的顶峰
全能的上帝谈到了在战壕中被烧死的信徒
确实，那些相信并行善的人将拥有下面河流流过的花园
这是一个巨大的胜利
他谈到了谎言和折磨其忠诚者的人
那些诱惑相信的男人和相信的女人然后不悔改的人
对他们来说是地狱的折磨，对他们来说是焚烧的折磨
真理与谬误冲突的现实
真理与谬误的斗争是不变的神圣法则
它始于观念、道德和价值观的斗争
这场斗争的战场是言语和声明的斗争
这是通过定义真理及其人民所要求的概念和价值观来实现的
它审视了前伊斯兰的概念并解释了它们的扭曲、矛盾和衰落
真相与谎言的冲突在权力上达到顶峰
在用牙齿和武器进行圣战的领域
以及对杀戮的怀疑符号的增厚
当他们偏离神的道路时
他们阻止人们了解真相
全能神说今年
同样，我们为每一位先知创造了一个敌人：人类的魔鬼和精灵
他们中的一些人出于傲慢而向其他人建议修饰言语
如果你的主愿意，他们就不会这么做，所以留下他们和他们发明的东西吧
全能者说：“如果神没有逐一击退人类，地球就已经败坏了。”
全能的上帝说：“与他们战斗，直到没有冲突，宗教属于上帝。”
对谎言的傲慢
全能的真主说：愿荣耀归于真主，归于他的使者，归于信徒
但伪善者不知道
全能的上帝说
不要变得软弱，也不要悲伤，因为如果你是信徒，你就会优越
战胜谎言的根源是对全能上帝的信仰
并服从他的命令
因为谎言与神所要的相反
真相高于一切
根据全能上帝的应许，真理永存，谎言消失
至于泡沫，它消失了
至于对人有利的，就留在地球上
神也设比喻
他并不关心这个
全能的上帝以他的智慧允许谎言在充满审判和歧视的时代蔓延
但他的命运已经毁了
因信仰而产生的傲慢不仅仅意味着单一的决心
没有满溢的骄傲
没有鲁莽，鲁莽的热情
这是基于真理的傲慢
存在的恒定和集中的本质是天地的基础
武力逻辑和人们相识背后残留的真相
因为它与不死的永生神有关
真理与谬误的独立性
他们不会相遇或混合
真理来自全能的上帝
谎言是由人类和精灵的魔鬼所激发的
并相应地
为了全能上帝所揭示的真理
它不能与假异教徒所呼吁的谎言混在一起
我们的正确与他们的错误之间没有办法合作
或半路相见
在基于真理的人和基于虚假的人之间
是不同的理解，是两条不相交的路
因此，要耐心等待你的主的审判，不要服从其中的罪人或不信者
当谎言以其力量和组合战胜了少数和软弱的信徒时
为全能上帝所见的智慧
耐心等待神带来他的智慧
向他寻求帮助，荣耀归于他，是这条道路的保证。
解决办法不是放弃权利及其原则
全能神说
摩西对他的子民说：寻求上帝的帮助并保持耐心
地球属于上帝，他将其作为继承权赐给他希望的仆人
结果是为正义者
这是真话的好话与假话的恶意话的相遇
全能神说
真理与谬误冲突的原因
信徒、真理之人与他们的对手、虚假的不信者之间的战斗
这是一场信仰与不信仰之间的信仰之战
没有其他的了
无论谎言之人打出多少旗帜和动机，
分散信徒对冲突现实及其原因的注意力
比如说与穆斯林发生冲突的动机是经济、政治或种族主义
等等
全能的上帝在他的全能话语中解决了冲突的根源
他们并不怨恨他们，只是他们相信上帝，全能的，值得赞美的
他说：“荣耀归于他”
说吧，圣书之民啊，除非我们相信上帝以及向我们启示的内容以及之前所传达的内容，否则你们会报复我们吗？
你们大多数人都是罪人
真理与谬误斗争中的现实主义
现实主义并不是真理在软弱时就放弃原则而屈服于谎言
相反，正如前面所解释的，真理的人们要坚定地反对他并保持耐心
他们为此寻求全能上帝的帮助
当他们无能为力时，他们会停下来
他的传记中麦加时代也是如此，愿上帝保佑他，赐他平安
他以澄清、智慧和精彩的布道来应对这一召唤
履行一神教的诺言并服从使者，愿真主保佑他并赐予他平安
巩固道德和价值观
直到上帝统治，他是最好的法官
全能神在这种情况下说
遵循向你启示的内容并保持耐心，直到上帝审判
他是最好的统治者
认识与虚假斗争的真相和现实
他将使真理的人向人民讲话
他们充满信心和力量地向他们介绍伊斯兰教
并以仁慈、怜悯和同情对待被召唤的人
确信自己拥有的就是真理的人的信心
而对方所说的是假的
当真理的人们不会渗透伊斯兰教时
他们不会迎合人们的观念和变态的欲望
相反，他们会告诉他们，你是基于不纯洁的无知
神想要洁净你
你所处的这些情况是邪恶的
上帝想让你变得善良
这就是你没有失败的生活
神想要兴起你并使你复兴
如果您不幸没有看到伊斯兰生活的真实写照
因为宗教的敌人正在努力阻止今生的建立
我们已经看到了，感谢上帝
代表在我们的心中，我们的法律源自我们主的书，荣耀归于他
有穆斯林儿童
不幸的是，那些谈论伊斯兰教的人
从扭曲现实主义的角度来看
他们把他介绍给人们，就好像他被指控一样
他们正试图对他提出指控
防守方面情况变得更糟
这是全能神的宗教
我们必须抬起头
我们感谢全能的上帝引导我们归向他
我们带着尊严和自豪将它呈现给人们
并对那些在今世和来世被剥夺痛苦的人表示同情
全能神说
今天我已经为你完善了你的宗教，完成了我对你的祝福，并批准了伊斯兰教作为你的宗教
流行的前伊斯兰概念、观念和习俗
它会产生巨大的压力
但这并不意味着我们在某些领域继续无知
这也不意味着我们抵制它并且不从中受益
不，不
它是卓越与傲慢的混合体
呼唤真理、展示宗教并反驳它
真假斗争中阿谀奉承与轨道的区别
奉承是放弃宗教的一些基本原则
为了获得世俗利益或保存它们
例如有人为了获得职位或金钱而支持谎言，或者担心因此而失去它
就像一个人为了获得世俗的生活而沉默不说真话一样
因此，根据伊斯兰教法，奉承是被禁止和应受谴责的
全能的真主对此表示谴责
所以不要服从否认者。他们希望被膏抹，然后他们就会被膏抹
管理意味着放弃这个世界的东西或个人的财富
保护宗教及其根源并防止腐败
或实现与保护宗教及其人民相关的利益
麦加时代的停止战斗就是一个例子
以及《胡代比亚条约》中与多神教徒签订的和平条约的条款
因此，轨道是允许的
事实上，这可能是法律要求的
布哈里圣训实录，愿上帝怜悯他，将其纳入他的圣训书中
与人轨道之门
他引用了阿布·达尔达的权威的话，愿上帝对他感到满意
我们微笑，就是我们把微笑表现在人们的脸上
我们的心咒骂他们
他说，愿上帝保佑他，赐他平安
人的恶在神眼中是一种地位
谁抛弃它或让人留下它以避免它的淫秽
伊本·哈贾尔评论了这两种影响并表示：
伊本·巴特尔说轨道是信徒的道德之一
就是对人放低自己的翅膀，对话语软弱
并将关闭留给他们
Al-Qurtubi 说： 轨道和奉承之间的区别
轨道正在为世界或宗教的利益而奉献世界
或者两者一起，这是允许的，也许是推荐的
奉承是为了世界的利益而放弃宗教
伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，说
轨道是赞美的属性，奉承是谴责的属性
它们之间的区别在于热带对其主人是友善的
直到他从他身上提取真相或让他远离谎言
阿谀奉承者很仁慈地承认他的谎言并随他所愿地离开他
礼是为有信仰的人做的，谄媚是为虚伪的人做的
由于这种明显的区别，任何人都不允许对上帝的宗教做出妥协
他以同情和宽容为借口支持上帝的敌人
也不允许任何人离开规定的轨道
因害怕受宠若惊而对宗教及其人民撒谎
与现实保持同步的诱惑
这是很多人都会陷入的诱惑
因为现实的压力
他们优先考虑人的认可和习俗，而不是神的认可、裁决和法律
他们以此作为自己的认识、观念、行为和道德的起点
这诱惑就够了
信徒所需要的是前进并改变现实以取悦全能的上帝
不与他同行，与他在一起
这会让上帝对他生气
他把自己的事说到底，直到人民对他不满为止
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
凡是通过激怒上帝来寻求人们的满足的人
上帝对他生气，人们对他生气
这场冲突可能会加剧
直到它的主人陷入主要的多神教
与他的父亲、祖父和周围的人保持联系
这可能是陷入不道德和不服从的一个原因
与现实保持同步的基础是激情
直到印在心上
他不知道什么是好的，也不否认什么是错的
除了我随心所欲喝的东西
有知识的人面临着紧跟现实的诱惑
知识和倡导者
他们是最容易受到这种诱惑的人
这是因为他们受到诱惑和恐吓
人类与精灵的恶魔
传教士或学者所说的与现实保持同步的内容
他为了取悦苏丹而放弃了一些原则
或者取悦人们并避免他们的不满
以及他在他们当中的地位的丧失
所以他在全能神的宗教中牺牲了自己
愿上帝保护我们
跟上现实的诱惑影响着女性和家庭
他也是最容易陷入这种诱惑的人之一
可怜的女人
这很大程度上受到她的现实和她周围的女性的影响
它受到世俗生活的装饰的影响
食物和饮料
还有奇怪的衣服、时装和时装
与全能上帝的律法明显冲突
再加上我受到的影响
许多穆斯林家庭
远离诱惑、腐败和自夸的表现
在红尘的享乐中
现实和应对现实几乎压垮了这位女士和她的家人
他们在家里看到其他人和仆人
还有他们的旅行和衣服
他们陷入模仿和模仿
这给人们的生活带来了巨大的困难
他们为此花费了很多钱
人民的债务不断累积
然而，这些人并不容易跟随
他们为了逃避而放纵自己
与人相处，避免他们的批评和不满
与现实同步的诱惑正在影响现代主义者
现代主义者向我们袭来
谁被自由世俗主义的硝烟所感动
有着奇怪的法理
他想要证明并疏远当代现实
将许多西方价值观引入伊斯兰教圈
而且是最适合我们这个时代的
他们已经习惯了执行限制
他允许高利贷，声称这是经济上的需要
他们试图疏远女性并批评她们的头巾
他们声称头巾是先知的女性所特有的，愿真主保佑他并赐予他平安
他们让女人离开家变得很美好
还和外国人混在一起
除了他们的其他理由和低度自满之外
与现实和便利规则保持同步
跟上现实的诱惑已经到来
致一些穆斯林地区从事科学工作的人
那些无法承受现实压力的人
他们开始为跟上现实和人们的奇思怪想而找借口
一些原本正确的法律规则
但他们用它来为自己的一些违法行为辩护
不是特别是社会和经济方面的
借口是方便群众、消除群众的困难
没有考虑伊斯兰教法考虑的法律原则和条件
他们中的一些人甚至表现出对异教徒和伪君子的奉承和效忠
一些推论为伊斯兰教法文本增添了色彩
为这些可耻的立场辩护
作为对违法者的宽容和正义的论据
拒绝仇恨和宗派主义
顺应现实的诱惑的危险后果
追随现实的诱惑带来的危险由几个因素决定
首先，世俗影响
这是由于身份的丧失和伊斯兰人格的瓦解
这导致他的身体、灵魂、思想和荣誉遭受痛苦
当这种损失和解散变成
诅咒、痛苦和不幸的根源
与服从全能上帝律法的人不同
不受怀疑或欲望的影响
既没有人民的满意，也没有人民的不满
在那里你只会发现他快乐和放心
在他的宗教和灵魂中受到他的主的保护
还有他的思想、金钱和荣誉
其次
宗教古迹
这比上一个更危险
因为顺应人的实际是违背全能神的律法的
过犯和罪恶可能会在他身上累积
直到你看到他的心
而且比那更危险
不否认也不和解，继续实施违法行为
或许会变成熟悉的东西，烙印在心上
他吸收了她的爱和允许，上帝禁止
因为在道路的起点可能会出现轻微的偏差
然后很快就以彻底的偏差结束了
其中接受部分偏差交货
第一次偏离时他就无法停止
因为他每退一步，屈服于偏差的意愿就会增强
仆人表现出自满的迹象
尤其是传教士
他对自己和他人都失去了信任
尤其是被邀请的人
这可能会导致他放弃这个电话及其人员
现实如何才能跟上那些需要管理和改变现实的人的步伐？
这些影响对于任何相信上帝和末日的人来说都是隐藏的
顺应现实是全能上帝不喜悦的事情
他让自己遭受上帝的愤怒和折磨
我们祈求上帝保佑我们安全和健康
这是穆斯林个人所处的情况
或者穆斯林社区
或者穆斯林国家很弱
因此他们无法部分或完全展示伊斯兰教及其仪式
由于强大的外部敌人或不公正的权威
在这些情况下，就会出现软弱的判例
法理学审视穆斯林在软弱时期的处境
而它所需要的法律规定也不再是一种赋权的状态
所以在软弱的时候、地点或情况下这是允许的
不允许的是授权状态
弱势状态下的合法地位
弱势状态下的法律地位可以概括为几点
她首先
感到自豪和超越信仰
全能神说
不要变得软弱，也不要悲伤，因为如果你是信徒，你就会优越
谨防羞辱、屈辱和屈服
这是对该宗教的原则和恒常的放弃
其次
自查自责
寻找弱点的原因
其中最重要的是罪恶和过犯
并主动悔改
第三
指那些知识渊博的人
可以考虑哪些允许的许可和法律规则
什么是不允许的
这些是软弱时期需要的规则
强制规定
必要性规定和控制
困难和便利的控制
改变追杀令的控制措施是改变环境、时间和地点
以及阻止借口等的规则
第四
通过准备捍卫谎言及其人民的能力来努力消除弱点
第五
努力消除传教士和圣战者之间分裂的原因
并统一类和词
六、
关注预算和优先事项的判例
识别对手和违规者的类型
从最危险的开始，推迟不太危险的
第七
如果没有能力去改变和倡导
有能力的人可以移民
如果他找到一个穆斯林可以展示他的宗教信仰的地方
第八
在软弱的情况下
可以与违规者结盟
只要他是朝布拉的人之一
为异教徒和伪善者辩护
想要改变宗教信仰并抹去身份的人
第九
耐心并寻求全能上帝的帮助和他的恳求
直到他统治，他是最好的统治者
全能神说
摩西对他的子民说：寻求上帝的帮助并保持耐心
地球属于上帝，他将其作为继承权赐给他希望的仆人
结果是为正义者
对获取弱点许可证的控制
考虑到弱点的让步有一定的控制
最重要的之一
首先
弱势群体的能力和耐受程度各不相同
这取决于他们信仰的弱点和力量
其次
确认已发生严重损坏
谁允许他做被禁止的事
第三
区分世界的弱点如下
没有他就软弱
追随者可以适应追随者不能适应的东西
第四
必要性受到赞赏
第五
不要依赖虚弱状态及其规定
仿佛它是永久的，不会消失
相反，这被视为暂时的紧急情况
他寻求尽可能多地提高它
并为此准备力量
六、
弱势情况不应导致违反伊斯兰教法的任何原则
或者将真理与谬误混为一谈
对真理的坚定
根据圣门弟子的理解，遵守《古兰经》和《圣训》中的规定，愿真主喜悦他们
尤其是在信仰的基础上
以及敬拜的原则
以及道德原则
及交易资产
并服从全能的上帝在这一切中所规定的
还有稳定这个词
它表明权利的持有者面临着一些动摇他对真理的坚定的事情
面对考验和诱惑
他站在她面前
他不会放弃或动摇
在这里，诚实和坚定的真理是有区别的
关于弱者一经考验就崩溃的故事
除了在逆境的时候，它的人民不会表现出坚定性
否则，在繁荣方面，人人平等
全能神说
民间有人说：“我们信神”。
如果他为了上帝而受到伤害，他就会把人的试探当作上帝的惩罚
战胜谎言
真理人民在与谎言的斗争中坚定维护自己的权利
以及他们所经历的考验
这才是真正的胜利
他们的真诚和坚定的证据
正如凹槽所有者的故事所清楚表明的那样
那些坚定不移被神称为胜利的人
这是一个巨大的胜利
考验真理的人必然考验他们的坚定性
全能神说
人们认为他们不会说“我们相信”，并且不会受到审判
全能者说
或者你认为你会进入天堂吗？
当上帝认识你们那些努力奋斗的人，认识那些有耐心的人
因此，传教士和圣战者必须
认识这个神圣圣行的真理
他们对此并不感到惊讶
倡导和圣战之路
充满考验、诱惑和讨价还价
谁希望自己的灵魂安全，并将其置于宗教安全之上
它不会到达
寻找自以为是并以此为基础是错误的原则
正确的做法是寻找原则的合理性并坚持下去
如果此后灵魂安全，那就是一种祝福
如果你为了神而去，那就是最大的祝福
因此，必须小心，不要将课程的完整性与安全方法混为一谈。
标志位于正确的道路上
这是正确原则的标志
坚定和安心
这是一个人拥有灵魂的兴趣并为其财富而奋斗的标志
波动性和侨民
全能的上帝对伪善者说
摇摆不定，这些人没有上帝，这些人也没有上帝
他还讲述了他们的事
您会找到其他想要确保您和他们的人民安全的人
每当他们再次煽动叛乱时，他们就会被投入其中
这也是对真理缺乏坚定的表现
考虑到人民群众的满意度还是被权威撕裂
不考虑事实真相
因为坚持真理的人是为了实现真理，而不是为了取悦别人
他们将成为真理的倡导者
尽可能建立上帝宗教和圣战
不是领袖、酋长或宗教象征
如果被证明，就会被证明，如果改变，他们也会改变
坚定真理的方法
最伟大的手段之一
求助于全能的上帝
并通过服从和避免犯罪来接近他
他的问题是稳定性
因为神是唯一建立并保护我们免受诱惑的人
全能神说
上帝在今生和来世用坚定的话语坚固那些相信的人
全能的上帝说
如果我们没有让你坚定，你可能会依赖他们一段时间
其次
也是一种手段
相聚而不是分裂
第三
也正是如此
在真理的人们中传播乐观精神
不重复任何导致软弱、软弱和沮丧的事情
全能神说
不要软弱，不要悲伤，因为如果你是信徒，你就会优越
第四
以及手段
确保课程的有效性和安全性
真理传道者的使命
这是真理人民的使命
这个宗教的明确传达是一种信仰和法律
并引导人们走向它
反对者的反对不会阻止他们这样做
他们对自己选择的具体证据的要求和建议的固执
他们在传达真理时，用证据解释真理就足够了
他们不会因反对者的反对而受到伤害或动摇
全能神说
也许你忽略了一些向你启示的事情，而你的心因此而苦恼
说：“如果没有宝藏送给他，或者有天使陪伴他就好了。”
但你是一个警告者
上帝是一切的处置者
撤消右侧
有些人将审核与撤消混为一谈
需要对自己及其对真理的坚持进行审查和问责
关于以审查为由撤回权利
这是一种放弃并且缺乏稳定性
最有可能的是，这些下降
经过考验和诱惑后，它与它的主人在一起
这导致他们改变路线
将自我安全置于真理之上
然后他们制定了新的道路
更正、审查和更新
提防真理的敌人
小心敌人
al-Bayan 的圣战和 al-Sinan 的圣战需要它
但这并不意味着放弃号召和圣战
以谨慎为借口
这是撒旦的装饰品
并用他的圣徒恐吓信徒
全能神说
害怕他的朋友的是撒但
所以不要害怕他们，但如果你是信徒就害怕他们
全能的神既谨慎又不情愿
为了全能上帝的缘故
这样一个就不必取消另一个
他说，荣耀归于他
哦你们相信的人
保重
所以一一出去或者一起出去
这并不意味着要小心
为了上帝而留下号角
这并不意味着为了上帝而动员起来
忽视对敌人的警惕
多么伟大的宗教
它基于正义、平衡和节制
生物的欲望和恐惧对稳定性的影响
当权利人说话或写下时
除了全能的上帝之外，他本身也令人畏惧或渴望
无论他写下或说出什么真相都会被歪曲
因为欲望和恐惧是针对这两种生物之一
他们吸引真相
它们出来时是扭曲的
所以真相的呼唤者做到了
如果他有某种欲望或恐惧
保留该声明直至其消失
到时候真相就会大白于天下
使他的陈述不被歪曲和混乱
结果依恋对稳定性的影响
如果传教士亲自暂停改革者的职务
随着他的号召和改革的效果
并始终寻求它的果实
然后结果就被推迟了
这削弱了决心
它会导致冷漠和沮丧
因此，改革者必须
尽他所能
寻求神的喜悦和乐园
他并没有夸大原因
此后，他无需提交结果
对他来说，满足全能上帝就足够了
他呼唤他的道路
他并不期望在这个世界上得到他的奖赏
相反，神所拥有的更美好、更持久
全能神说
每个灵魂都会尝到死亡的滋味
但你会在复活日得到充分的回报
凡是离开火场的人
进入天堂，他已经赢了
而这个世界的生活又是什么呢？
除了虚荣的享受
它会削弱灵魂并产生挫败感
过度思考虚假
以及它的传播与传播
以及由此带来的痛苦
所以传道人不应该对此想太多
他的使命是传播真相、打击谎言
全能神说
不要让自己因为后悔而去找他们
全能的上帝说
要么我们跟你走，我们就给他们报仇
或者我们会向您展示我们向他们承诺的内容
我们有能力凌驾于他们之上
所以坚持已经向你透露的内容
你正走在一条笔直的道路上
不放弃权利
即使是一件小事
真理的敌人和不信仰的伊玛目
他们用主张来诱惑那些人
哪怕有一点偏差
关于通话的完整性和可靠性
他们对妥协的解决方案感到满意
他们用什么来诱惑他们
他们欺骗他们
他们将获得通话带来的好处
在这些诱惑下
一些传道人被他的呼召所诱惑
因为他认为这很容易
有权力的人不问他
放弃他的召唤
但他们要求很高
经过一些小的修改
让双方半路相逢
撒旦可能会进入邀请函的持有者
一些腐败的解释
人们认为最好的选择是赢得当权者的支持
即使有微小的让步
但一开始就有点偏差
最后却是一个彻底的转折
因为真理的敌人引诱那些传道的人
如果他们只交付一小部分
他们失去了威望和免疫力
老板们也知道
议价仍在继续，价格上涨
他们最终收到了整个交易
并依靠权威人士来支持真相
这是精神上的失败
只有上帝才能依靠他
当失败深深地潜入床上时
失败不会变成胜利
全能神说
即使他们几乎诱惑你远离我们向你揭示的东西
诽谤他人诽谤我们
如果他们不把你当作朋友
如果我们没有让你坚定，你可能会依赖他们一段时间
与暴政政权结盟
这对于稳定性来说是危险的
一些传教士或一些伊斯兰团体看到了这一点
因为觉醒的年轻人及其象征所面临的压力和考验
结果延迟
根据全能上帝的法律，与违反统治的政权建立桥梁
应与国家或世俗政党建立联盟
为了国家和祖国的利益共同努力
并与共同的敌人作战
并相应地
穆斯林传教士与世俗、民族主义者或拉菲迪并肩
在称为议会、民众或全国委员会的单一委员会中
在这些议会中
右派的让步及其原则开始
哪个是第一个
对加入这些委员会的认可和满意
没有上帝就立法了
居住者发誓尊重它
在这里，传教士的目标从努力转变为
摧毁这些异教徒议会
直到他们成为其支柱之一
这足以误导和羞辱人们
这些做法最危险的事情
废除忠诚与否认的学说
以及淡化呈现这种宗教的常数
达特造成了这些失误
暴君的头颅和无知的象征都在其中欢欣鼓舞
当他们厌倦了压迫、残暴和监禁的方式时
这通常会加强对号召的遵守
他们为传教士提供了比这更危险的东西
这是试图通过诱惑和虚假承诺来遏制它
它向伊斯兰主义者宣告了无知
请为伊斯兰教工作
通过国家机构和委员会
在这里，网捕获了潜伏者捕获的东西
谁在试图掩盖这些让步
一些法律上的怀疑
比如他们关于维护合法性概念的声明
有时他们抗议改变追杀令
随着条件的变化
有时是必要的，困难就消除了
有时根据他们所说的
我们要铲除无知的脚下的地毯
他们证明这一切都是合理的
凭借智慧和现实考虑
及周边条件
全能的真主对他的使者说，愿真主保佑他并赐予他平安
并遵循向您透露的信息
要有耐心，直到上帝审判，因为他是最好的审判者
全能的上帝说
所以要耐心等待你的主的审判，不要服从他们
有罪或忘恩负义
全能的上帝说
所以要有耐心，因为神的应许是真实的
不要让那些不确定的人轻视你
当民主的倡导者倾向于
并与宗教的敌人结成联盟
他们开始研究伊斯兰教法
由于怀疑他们引用的证据
为此他们做了
例如他们对先知联盟的推论，愿真主保佑他并赐予他和平
对于库扎阿来说，他们是多神论者
就像他写的书中的联盟一样
第一次与犹太人一起介绍这座城市
在共同防御中
他们还提到了约瑟夫的即位，愿他平安
我们的金库在埃及国王的政府里
这是一个异教徒政府
相反，他对她变得亲爱了
所有这些证据都是无效的怀疑
因为情况完全不同
正如他们指出的那样
他是使者，愿上帝保佑他并赐予他和平
他是听话的总统
凡与他结盟的人，无论是犹太人还是多神教徒
他是他的麾下，他是有权有势的一方
与他们结盟的人都是弱者
约瑟也是如此，愿他平安
他是最终且有影响力的指挥官
然而他们从当代情况推断出
强大的政党
他们是暴君和异教徒政权
虽然伊斯兰主义者是弱势一方
没有命令或禁止的人
这里的类比是不成立的
它缺乏支柱
当无法为谎言辩护时迁移
移民是土耳其人的语言
并且合法地
离开多神教国家前往伊斯兰教国家
如下：
离开创新之国，前往圣行之国
一个不道德和不服从另一个国家的国家
对法律的承诺
以及高利贷和禁止交易的国家
前往清真交易国家
这是为那些无法改变的人规定的
除非其生存存在合法利益
至于谁有能力
否认和鼓吹腐败和腐败者
这对他来说是不允许的
为了全能的上帝而移民
她被剥夺了她所渴望的一切
灵魂是世间的享受之一
来自家庭、金钱和祖国
献上全能神的爱
四面八方
全能的上帝说：那么谁移民呢？
看在上帝的份上，他被发现在地球上
很不情愿
作为移民离开家园的人
致真主和他的使者，然后他就会到达他
死亡是上帝的奖赏
全能者说
带走死亡的人都是天使
他们自己说你是什么
他们说我们是
土地上的弱者
他们说：神的大地不是很大吗？
于是他们就迁移到了那里
对于那些人来说，他们的住所是地狱和痛苦
命运
隔离
这是消除人们的罪孽
他不能和他们混在一起，除非是为了好的
或邀请函
对于那些不能的人来说这是合法的
从劝善与禁止
关于邪恶
他无法移民
或者没有地方可以迁移
他可以向他表明他的宗教信仰
这里的人必须退休
为了美好和全神贯注
尤其是家长和孩子
并与人们永远交往
或者在世界上必要的事情上
全能的上帝谈到退休
亚伯拉罕，愿他和他的子民平安
我远离你和你除了上帝之外所呼求的
我祈求我的主让我不要
向我的主祈祷，可怜的人
恐怖主义
这意味着恐吓、恐怖和恐吓
它是两部分
首先是马哈茂德的恐怖主义
法律鼓励这样做
它正在恐吓和恐吓异教徒
并将恐惧注入他们的心中
这阻止了他们的邪恶并羞辱了他们
并让他们向圣战者投降
一切都是为了神
全能神说
并为他们做好力所能及的准备
力量与马背
你恐吓上帝的敌人和你的敌人
和其他没有他们的人
你不认识他们，上帝认识他们
第二是应受谴责和禁止的恐怖主义
这是对灵魂的攻击
恐吓与恐吓
伊斯兰教法不允许恐吓和恐吓他的人
还有恐怖主义这个词
今天被歪曲的术语之一
它被伊斯兰教的敌人操纵
来自异教徒和伪君子
所以他们称圣战者为全能上帝
还有那些抵抗异教徒入侵的人
恐怖主义的描述
还有佛教和印度教
以及穆斯林统治者的恐怖主义，包括杀戮、流离失所和监禁
以及对穆斯林的恐吓
他们称这是他们的恐怖主义
捍卫自由和对抗
对于恐怖主义和恐怖分子
他们指的是圣战者组织
那些奋起捍卫自己的宗教、荣誉和金钱的人
根据他们先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
它被列入应受谴责的恐怖主义
异教徒和伪君子的做法
关于一些对知识恐怖主义的呼吁
通过限制他的自由
他真正看到的
他们把他困在他们不想要的圈子里
背离它，哪怕背离真相
他们给他贴上了恐怖分子的标签
以及他们理念中的自由
以及限制自由的圣战者组织
他们在练习时声称
他们限制自由
并勇敢地面对那些拒绝相信他们的人
还有他们的虚伪和疏离
并利用他们拥有的一切手段
阻止他行使自由
在他的崇拜、行为和宗教规定中
今天，西方口头上崇尚自由
他们必须度过自由
他们经历最严重的痛苦类型
并剥夺自由
打击伪君子
全能神说
先知啊，与异教徒作战吧
还有伪君子，严厉对待他们
他们的居所是地狱，是一个悲惨的目的地
这里的伪君子是什么意思
那些隐藏不信并揭露伊斯兰教的人
欺骗信徒
他们的危险比不信者更严重
因为异教徒知道并害怕他的危险
至于伪善者，信徒会保护他
伊斯兰教出现了什么
他观察他们的私处并与他们的敌人成为朋友
所以他的折磨将在复活日
比异教徒的折磨更严重
伪君子正处于最低点
从火中逃脱，你不会为他们找到帮助者
他们的奋斗意味着什么
穆斯林必须时刻保持警惕
揭露他们并严厉对待他们
当他描述他们的圣战时反对他们
法学家和翻译伊本·阿拉比
这是舌头上必须的
这是一项永久的义务
在伪君子的斗争中
我们得出两个假设之间的一些差异
针对异教徒的圣战和针对伪善者的圣战
其中第一个
针对异教徒的圣战来来去去
视情况、时间和地点而定
至于伪善者
他们的圣战在和平与战争中都是永久的
并且在每个地点和时间
其次
伪善者的仇恨
隐藏 隐藏
对异教徒的敌意是一个明显的现象
隐藏的东西比暴露的东西更危险
这就是为什么全能的上帝说伪善者
他们是敌人，所以要小心他们
第三
伪君子的危险大多来自于
从外面
外部危险并不总是占上风
除非有内部支持
现实证明了这一点
就像在阿富汗和伊拉克一样
第四，这是针对异教徒的圣战
它可能是实物，也可能是定性的
可能会因为借口而跌倒
至于针对伪君子的圣战
这是每个纳税人的个人义务
据他说
归根结底是正确的认识和正确的态度
在与以下伪君子作斗争时
首先
憎恨并否认他们以及他们的特征和行为
他抛弃了他们，抛弃了他们的聚会
这对他们来说是一次发自内心的奋斗
其次
第三
并提出反对他们的论据并挫败他们的阴谋
4-让他们远离国家的影响中心
检查内行很重要
尤其是传教士和圣战者队伍
小心不要赞扬他们或争论他们
5-把祈祷留在他们身后和身上
如果他们的怀疑变得明显并且他们因此而死亡，不要为他们请求宽恕
6-劝告他们、责备他们、劝告他们、呼召他们悔改
7- 如果他们看起来与伊斯兰教相矛盾，就以叛教来审判他们
并且对他们施加了叛教的惩罚
8-赤手空拳地与他们斗争，如果有诱惑或腐败的风险，就紧紧抓住他们
并试图瘫痪他们的行动和效率
全能的上帝谈到了他们与手的斗争
因为伪善者和内心有病的人不会停止
还有城市的震动
我们会用它们来诱惑你，然后他们就不会成为你在里面的邻居，除了一小会儿
全能者说
说：除了其中一个好人之外，你还在等我们吗？
我们正在等待上帝从他或我们手中对你施加折磨
解读人士表示
或者通过我们的双手，即通过杀戮
如果你暴露了你的内心，我们就会杀了你
迪拉尔清真寺
全能的上帝在他的描述和目标中说
那些建造清真寺的人在信徒中造成了伤害、怀疑和分裂
作为对那些曾经与真主及其使者作战的人的预防措施
所以，迪拉尔清真寺
与宣扬伊斯兰教信仰的伪君子有联系
它们占据表面上号召人们皈依伊斯兰教的地方或机构
其核心是针对宗教及其人民的战争和阴谋以及信徒之间的分裂
所有这些都对穆斯林有害
这就是为什么它被称为达拉
它是在使者时代由伪善者建造的，愿真主保佑他并赐予他和平
全能的上帝告诉他伪善者建造它的目的
使者，愿真主保佑他并赐予他和平，将其拆毁并烧毁
这样的清真寺在伪君子出现的每个地方和时间都会重复出现
它有多种形式和形式
使两者结合在一起的是，他从内部与宗教及其人民很接近
那里正在策划对穆斯林发动战争并支持非信徒的阴谋
并向他们展示穆斯林的隐私部位
而从这些照片来看
这些是专制政权以伊斯兰教名义举行的会议
并庆祝它的场合
包括一些机构和研究中心
举起伊斯兰旗帜和慈善救济动机
还有这样的中心
必须曝光，告诫人们不要上当受骗
如果穆斯林拥有权力和力量
它必须被拆除和移除
我们有一个揭露迪拉尔清真寺的例子
在真主的使者时代，愿真主保佑他并赐予他和平
这是圣战和对抗伪君子的一种形式
揭露犯罪分子的行踪，揭穿他们的谎言
全能神说
故我们详述偈颂，以明罪人之道。
全能神没有说
并查明犯罪分子
但他说
并找出犯罪分子的行踪
需要的是了解犯罪分子的行踪
以及他们反对这个宗教的诡计和计划
不仅仅是了解他们的人民
犯罪分子无法被暴露和识别
只有在了解了他们的道路和他们的欺骗方式之后
揭露犯罪分子并揭露他们
呼求全能的上帝是必须的
并为他而奋斗
没有它，就会出现错误的情况
存在混乱，人们被误导
事实上，犯罪分子可能会贬低和欺骗信徒
并雇用他们做任何他们想做的事
伊玛目伊本·盖伊姆，愿真主怜悯他，谈到前一节经文时说道
那些认识上帝、他的书和他的宗教的人
他们详细了解信徒的道路
犯罪分子的道路是详细的知识
于是这两条路对他们来说就变得清晰了
它还向旅行者明确了通往目的地的路径
这条路通向毁灭
这些是最有学问的造化，也是对人们最有益的
我向他们建议
必须找出犯罪分子的行踪
为信徒指明道路
传教士有必要查明罪犯的行踪和头目
向人们解释这一点并向他们揭露巴蒂尔及其人民
犯罪分子被揭露，他们对宗教及其人民的阴谋和仇恨被揭露
强化忠诚与否认的学说
对宗教及其人民的忠诚
以及对怀疑及其人民的天真和敌意
表明属于真理
他付出努力和建议向人们解释这一点
异教徒和伪善者心中隐藏的巨大欺骗和仇恨也显而易见
穆斯林对他们变得更加警惕
不要被他们的困惑所迷惑
他们的反抗感增强
乐观
乐观是我心里的一种感觉
他的动机是对全能上帝的真诚信仰
源于全能神的知识
并知道他最美丽的名字和他最高的属性
他的名字，荣耀归于他
最仁慈和最仁慈的人
善良又正义
还有坚强的人和亲爱的
还有其他威严和美丽的名字
对他的希望，荣耀归于他，对他的善信会结出果实
并意识到他的解脱即将到来
有困难就有轻松
信徒认识他的主和他最美丽的名字
悲观情绪并没有触动他的心
或者是绝望和沮丧
无论苦难有多么严重，谎言有多么普遍
有一次
我们有真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
最佳榜样
他在这里对 Khabbab bin Al-Ard 说，愿上帝对他感到满意
当他向他抱怨多神教徒折磨他时
他寻求麦加时代的胜利
上帝会让这一切发生
直到乘客从萨那前往哈德拉毛
他只为他的羊惧怕上帝和狼
但你们这些人太着急了
《布哈里圣训实录》传述
这是使者，愿真主保佑他并赐予他平安
在堑壕战中
当异教徒联合起来时
他们从四面八方攻击这座城市
穆斯林遭受严重地震
他传达了希望和乐观
随着这种宗教在波斯和罗马的出现
他一边敲着镐一边说道
上帝是伟大的
你给了Fateh al-Sham
上帝是伟大的
你获得了波斯的胜利
以及苦难的严重程度
胜利简介
穆罕默德的同伴们也明白这一点，愿真主保佑他并赐予他平安
当神谈到他们时
当信徒们看到聚会时
他们说：这就是真主和他的使者向我们许诺的
真主和他的使者说的是实话
这只会增加他们的信心和顺服
这是乐观的迹象，预示着我们时代胜利的来临
首先
来自经文和圣训的故事
其中包含全能神的应许
而这种宗教在全球范围内的出现影响了所有宗教
他征服了君士坦丁堡和罗马
神的应许 神不会食言
但大多数人不知道
其次
这种宗教在全球和地方的回归
并进入安全之地，免受异教徒的侵害
以及许多国家人民的悔改和皈依
第三
今天，当人类经历这种苦难时，人类需要一个救世主
除了伊斯兰教之外，没有任何救世主
常识、理性和科学的宗教
第四
西方中心地位的终结及其衰落
异教徒互相攀爬
互相耗尽
随着经济和道德的崩溃，他们的国家正在目睹
还有灾难和神罚
第五
伊斯兰教的安全免受人类干扰
它篡改了扭曲的蜜蜂并扭曲了它们
这是上帝的宗教，被提名为生存和赋权
六、
穆斯林见证的觉醒
当他们看到真理与谎言之间的斗争时，抵抗感的强度
真相的许多方面都被揭露
他们并没有意识到这一点
他们不知道谎言的许多方面
他们不知道全能的真主告诉我们关于异教徒的敌意的事情
以及他们对伊斯兰教及其人民的仇恨
那些属于真理的人是传教士和圣战者
他们对他的忠诚度和支持他的热情都很强烈
并为了全能的上帝而牺牲
第七
不公正、傲慢和腐败是宗教、异教徒和伪善者最极端的敌人
剩下的就是他们有资格获得上帝对公正和正义的承诺
并赋予信徒力量
神将净化信道者并消灭不信道者
胜出
《古兰经》中提到的统治及其衍生词有多种含义
它再次出现并征服
从此
首先
就意味着胜利
正如全能者所说
有多少小团体打败了多少团体，上帝保佑
上帝与那些有耐心的人同在
其次
从压迫的意义上来说
正如全能者所说
他们在那里被击败并屈辱而归
第三
从有影响力的人的意义上来说
正如他所说
他说：那些掌握了自己事务的人
第四
意味着苦难接管了异教徒
正如他所说
我们的主，我们的苦难战胜了我们
第五
意思是无法击退敌人
正如全能者所说
所以他向他的主祈祷我被打败了，所以他胜利了
我们关心的是真假冲突的概念
第一个含义和第二个含义
胜利来自全能、全智的上帝
胜利来自神的旨意、命运和力量
如果穆斯林有理由
不是数量多、设备多的问题
正如我们在之前关于胜利现实的概念中提到的
即使在容易造假的情况下，它也能实现
以及信徒的软弱
这是信徒坚定信仰的时候
他们用自己的信念战胜一切考验和妥协
这并没有阻止他们坚持自己的宗教信仰
这就是胜利的真理
就像凹槽人的故事一样
他们为了上帝而牺牲自己的生命
以及他们对真理的坚定不移