1
00:00:00,180 --> 00:00:08,509
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,509 --> 00:00:12,890
اعتدال در دکترین

3
00:00:12,890 --> 00:00:21,890
اولاً، ایمان مسلمانان حد وسطی است بین آنچه یهودیان معتقدند و آنچه مسیحیان در بسیاری از مسائل به آن اعتقاد دارند

4
00:00:21,890 --> 00:00:36,950
اولاً مسلمانان به پیامبران ایمان آوردند، آنان را گرامی داشتند، به آنان احترام می‌گذاشتند و آنان را بدون عبادت و گرفتن آنها دوست می‌داشتند، و صالحان را همچون خداوندانی غیر از خدا، مانند مسیحیان، دوست می‌داشتند.

5
00:00:36,950 --> 00:00:46,950
و نه محروم ساختن آنان از آن چنان که یهودیان پیامبران را فریب دادند و تکذیب کردند و آنان را کشتند و فرمان دهندگان عدالت را در میان مردم کشتند.

6
00:00:46,950 --> 00:00:56,950
ثانیاً مسلمانان بین حلال و حرام واسطه می شوند، پس آنچه را که خداوند حلال کرده حلال می کنند و حرام را حرام می کنند.

7
00:00:56,950 --> 00:01:05,950
و اما یهود، خداوند نسخ در وجوب را نهی کرد و به سبب ظلم آنان، خوبی ها بر آنان حرام شد.

8
00:01:05,950 --> 00:01:18,980
همان گونه که خداوند متعال فرموده است: ما به خاطر ظلم و ستم یهودیان، چیزهای پاکیزه ای را که بر آنان حلال بود، بر آنان حرام کردیم و بسیار از راه خدا روی گردانیدند.

9
00:01:18,980 --> 00:01:27,980
و اما مسیحیان، حضرت عیسی علیه السلام برخی از حرامات بنی اسرائیل را به الهام خداوند بر آنان حلال کرد.

10
00:01:27,980 --> 00:01:40,980
پس زیاده روی کردند و بسیاری از حرام ها را در اطاعت از ربّان و راهبان خود حلال کردند، چنانکه خداوند متعال درباره آنها فرموده است و حرام خدا را حرام نمی کنند.

11
00:01:40,980 --> 00:01:48,109
گفت: آنها خاخام ها و راهبان خود را غیر خدا ربانی گرفته اند.

12
00:01:49,109 --> 00:02:01,109
مسلمانان در اسماء و صفات خداوند متعال، پروردگار خود را به آنچه که خود را به آن وصف کرده و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم او را به آن وصف کرده است، توصیف کردند.

13
00:02:01,109 --> 00:02:12,110
خداوند متعال را به مخلوقش تشبیه نکردند و صفات او را انکار نکردند، منزه است، در حالی که یهودیان آنچه را که از جانب خدا سزاوارشان است به آنان تشبیه کردند.

14
00:02:12,110 --> 00:02:24,110
خدا را به مخلوقش تشبیه کرد و سبحان او را با فقر و بار دست و خستگی و بطالت توصیف کردند. خداوند از آنچه می گویند منزّه است.

15
00:02:24,110 --> 00:02:34,750
مسیحیان مخلوق را به خالق و معبود او حضرت عیسی علیه السلام تشبیه کردند و به او آفرینش و رزق و بخشش را نسبت دادند.

16
00:02:34,750 --> 00:02:42,750
ثانیاً، همانطور که ایمان مسلمان حد وسطی است بین آنچه یهودیان معتقدند و مسیحیان

17
00:02:42,750 --> 00:02:51,819
مسلمانان اهل سنت و جماعت از نظر اعتقادی میان فرقه های گمراه در اسلام هستند.

18
00:02:51,819 --> 00:03:05,819
اولاً اهل سنت و جماعت در اسماء و صفات خداوند میان صفات معیوب و منکر و مشکوک هستند که با خلقت او به خداوند متعال شباهت دارند.

19
00:03:05,819 --> 00:03:20,819
آنها خداوند متعال را با همان توصیفی که از خود و آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم او را بدون تأخیر و مقایسه و شرط و تأویل و تحریف توصیف کرده است توصیف می کنند.

20
00:03:20,819 --> 00:03:33,909
ثانیاً اهل سنت در باب تقدیر و اراده، حد واسط بین قدریه و منکرات تقدیر هستند که می گویند خداوند چیزها را قبل از وقوع نمی داند.

21
00:03:33,909 --> 00:03:39,909
یا قدر بدی را نمی داند و یا منکر اراده خداوند و خلقت او از اعمال بندگان است.

22
00:03:40,909 --> 00:03:54,939
جبریه کسانی هستند که انتخاب و اراده بنده را انکار می کنند، اهل سنت، حد وسط این دو افراط. آنها به قدرت و اراده کامل خداوند ایمان دارند.

23
00:03:54,939 --> 00:04:01,939
و او سبحان و سبحان امور را قبل از وقوع می داند و به خوبی ها و بدی ها حکم می کند

24
00:04:01,939 --> 00:04:17,069
اما وصف شر سبحان را به خداوند نسبت نمی دهند، زیرا او آن را به حکمت و علم کامل خود تعیین می کند و معتقدند که چیزی در ملکوت او نیست، سبحان، جز آنچه او بخواهد.

25
00:04:17,069 --> 00:04:32,069
اهل سنت نیز تصدیق می کنند که بنده دارای قدرت و اراده و اختیاری است که در برابر آن پاسخگو خواهد بود، اما همه تحت قدرت و اراده و انتخاب خداوند هستند که مربوط به حکمت و علم اوست.

26
00:04:32,069 --> 00:04:46,550
ثالثاً، دیدگاه اهل سنت و جماعت در مورد مسلمانان فاسق، اهل گناهان کبیره، حد وسطی است بین خوارج وایدیه، معتزله و مرجیه.

27
00:04:46,550 --> 00:04:59,550
از نظر اهل سنت تا زمانی که توبه نکنند گناهکارند ولی اصل ایمان را دارند و بعضی از آن بر اساس خودش است و ایمان کامل نیست.

28
00:04:59,550 --> 00:05:12,550
آنها تحت اراده خدا هستند. اگر بخواهد عذابشان می کند و اگر بخواهد آنها را می بخشد. و اگر وارد دوزخ شوند، جاودانه در آن نمی مانند و مقصدشان بهشت ​​است.

29
00:05:12,550 --> 00:05:24,550
و اگر در این دنیا خالصانه توبه کنند، خداوند توبه آنها را می پذیرد و بدی هایشان را جایگزین اعمال نیک می کند و مانند مؤمنان صالح می شوند.

30
00:05:24,550 --> 00:05:39,550
در حالی که خوارج مرتکب گناهان کبیره را کافر می دانند و معتزله آنها را در جایگاهی بین دو مقام یعنی بین کفر و ایمان قرار می دهند و در ابدیت خود در جهنم شریک هستند.

31
00:05:39,550 --> 00:05:46,709
اما به اعتقاد معتزله، آنها در جهنم در مکان سبکتری نسبت به کفار قرار دارند

32
00:05:46,709 --> 00:06:03,709
در مورد مرجیه می گویند: ایمان فاسقان مانند ایمان پیامبران است و با ایمان هیچ گناه و نافرمانی ضرری ندارد، همچنان که اطاعت با کفر سودی ندارد، زیرا ایمان از نظر آنان فقط ایمان است.

33
00:06:03,709 --> 00:06:27,129
رابعاً اهل سنت از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستند. با همه آنها موافقند و صلاحیت و تقدم را بر اساس آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله برای آنها قرار داده و آنها را در اولویت قرار داده است برای آنها تصدیق می کنند و در هیچ یک از آنها غلو نمی کنند.

34
00:06:27,129 --> 00:06:40,129
و اما شیعیان، علی رضی الله عنه را بر همه صحابه ترجیح دادند و اعتبار را جز پنج نفر از صحابه تایید نکردند و بقیه را کافر اعلام کردند.

35
00:06:40,129 --> 00:06:50,160
برخی از شیعیان در مورد علی رضی الله عنه غلو کردند و او را از مرتبه پیامبران بالاتر بردند و برخی او را پست کردند.

36
00:06:50,160 --> 00:07:02,160
و اما خوارج، علی و عثمان را کافر اعلام کردند و ریختن خون آنها را حلال کردند و بقیه صحابه را بر غیر آنها ترجیحی ندیدند.

37
00:07:02,160 --> 00:07:11,350
اهل سنت و جماعت در همه جهات اعتقادی میان همه فرقه های گمراه هستند.