WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.509 خلاصه مفاهیم اهل سنت 00:00:08.509 --> 00:00:12.890 اعتدال در دکترین 00:00:12.890 --> 00:00:21.890 اولاً، ایمان مسلمانان حد وسطی است بین آنچه یهودیان معتقدند و آنچه مسیحیان در بسیاری از مسائل به آن اعتقاد دارند 00:00:21.890 --> 00:00:36.950 اولاً مسلمانان به پیامبران ایمان آوردند، آنان را گرامی داشتند، به آنان احترام می‌گذاشتند و آنان را بدون عبادت و گرفتن آنها دوست می‌داشتند، و صالحان را همچون خداوندانی غیر از خدا، مانند مسیحیان، دوست می‌داشتند. 00:00:36.950 --> 00:00:46.950 و نه محروم ساختن آنان از آن چنان که یهودیان پیامبران را فریب دادند و تکذیب کردند و آنان را کشتند و فرمان دهندگان عدالت را در میان مردم کشتند. 00:00:46.950 --> 00:00:56.950 ثانیاً مسلمانان بین حلال و حرام واسطه می شوند، پس آنچه را که خداوند حلال کرده حلال می کنند و حرام را حرام می کنند. 00:00:56.950 --> 00:01:05.950 و اما یهود، خداوند نسخ در وجوب را نهی کرد و به سبب ظلم آنان، خوبی ها بر آنان حرام شد. 00:01:05.950 --> 00:01:18.980 همان گونه که خداوند متعال فرموده است: ما به خاطر ظلم و ستم یهودیان، چیزهای پاکیزه ای را که بر آنان حلال بود، بر آنان حرام کردیم و بسیار از راه خدا روی گردانیدند. 00:01:18.980 --> 00:01:27.980 و اما مسیحیان، حضرت عیسی علیه السلام برخی از حرامات بنی اسرائیل را به الهام خداوند بر آنان حلال کرد. 00:01:27.980 --> 00:01:40.980 پس زیاده روی کردند و بسیاری از حرام ها را در اطاعت از ربّان و راهبان خود حلال کردند، چنانکه خداوند متعال درباره آنها فرموده است و حرام خدا را حرام نمی کنند. 00:01:40.980 --> 00:01:48.109 گفت: آنها خاخام ها و راهبان خود را غیر خدا ربانی گرفته اند. 00:01:49.109 --> 00:02:01.109 مسلمانان در اسماء و صفات خداوند متعال، پروردگار خود را به آنچه که خود را به آن وصف کرده و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم او را به آن وصف کرده است، توصیف کردند. 00:02:01.109 --> 00:02:12.110 خداوند متعال را به مخلوقش تشبیه نکردند و صفات او را انکار نکردند، منزه است، در حالی که یهودیان آنچه را که از جانب خدا سزاوارشان است به آنان تشبیه کردند. 00:02:12.110 --> 00:02:24.110 خدا را به مخلوقش تشبیه کرد و سبحان او را با فقر و بار دست و خستگی و بطالت توصیف کردند. خداوند از آنچه می گویند منزّه است. 00:02:24.110 --> 00:02:34.750 مسیحیان مخلوق را به خالق و معبود او حضرت عیسی علیه السلام تشبیه کردند و به او آفرینش و رزق و بخشش را نسبت دادند. 00:02:34.750 --> 00:02:42.750 ثانیاً، همانطور که ایمان مسلمان حد وسطی است بین آنچه یهودیان معتقدند و مسیحیان 00:02:42.750 --> 00:02:51.819 مسلمانان اهل سنت و جماعت از نظر اعتقادی میان فرقه های گمراه در اسلام هستند. 00:02:51.819 --> 00:03:05.819 اولاً اهل سنت و جماعت در اسماء و صفات خداوند میان صفات معیوب و منکر و مشکوک هستند که با خلقت او به خداوند متعال شباهت دارند. 00:03:05.819 --> 00:03:20.819 آنها خداوند متعال را با همان توصیفی که از خود و آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم او را بدون تأخیر و مقایسه و شرط و تأویل و تحریف توصیف کرده است توصیف می کنند. 00:03:20.819 --> 00:03:33.909 ثانیاً اهل سنت در باب تقدیر و اراده، حد واسط بین قدریه و منکرات تقدیر هستند که می گویند خداوند چیزها را قبل از وقوع نمی داند. 00:03:33.909 --> 00:03:39.909 یا قدر بدی را نمی داند و یا منکر اراده خداوند و خلقت او از اعمال بندگان است. 00:03:40.909 --> 00:03:54.939 جبریه کسانی هستند که انتخاب و اراده بنده را انکار می کنند، اهل سنت، حد وسط این دو افراط. آنها به قدرت و اراده کامل خداوند ایمان دارند. 00:03:54.939 --> 00:04:01.939 و او سبحان و سبحان امور را قبل از وقوع می داند و به خوبی ها و بدی ها حکم می کند 00:04:01.939 --> 00:04:17.069 اما وصف شر سبحان را به خداوند نسبت نمی دهند، زیرا او آن را به حکمت و علم کامل خود تعیین می کند و معتقدند که چیزی در ملکوت او نیست، سبحان، جز آنچه او بخواهد. 00:04:17.069 --> 00:04:32.069 اهل سنت نیز تصدیق می کنند که بنده دارای قدرت و اراده و اختیاری است که در برابر آن پاسخگو خواهد بود، اما همه تحت قدرت و اراده و انتخاب خداوند هستند که مربوط به حکمت و علم اوست. 00:04:32.069 --> 00:04:46.550 ثالثاً، دیدگاه اهل سنت و جماعت در مورد مسلمانان فاسق، اهل گناهان کبیره، حد وسطی است بین خوارج وایدیه، معتزله و مرجیه. 00:04:46.550 --> 00:04:59.550 از نظر اهل سنت تا زمانی که توبه نکنند گناهکارند ولی اصل ایمان را دارند و بعضی از آن بر اساس خودش است و ایمان کامل نیست. 00:04:59.550 --> 00:05:12.550 آنها تحت اراده خدا هستند. اگر بخواهد عذابشان می کند و اگر بخواهد آنها را می بخشد. و اگر وارد دوزخ شوند، جاودانه در آن نمی مانند و مقصدشان بهشت ​​است. 00:05:12.550 --> 00:05:24.550 و اگر در این دنیا خالصانه توبه کنند، خداوند توبه آنها را می پذیرد و بدی هایشان را جایگزین اعمال نیک می کند و مانند مؤمنان صالح می شوند. 00:05:24.550 --> 00:05:39.550 در حالی که خوارج مرتکب گناهان کبیره را کافر می دانند و معتزله آنها را در جایگاهی بین دو مقام یعنی بین کفر و ایمان قرار می دهند و در ابدیت خود در جهنم شریک هستند. 00:05:39.550 --> 00:05:46.709 اما به اعتقاد معتزله، آنها در جهنم در مکان سبکتری نسبت به کفار قرار دارند 00:05:46.709 --> 00:06:03.709 در مورد مرجیه می گویند: ایمان فاسقان مانند ایمان پیامبران است و با ایمان هیچ گناه و نافرمانی ضرری ندارد، همچنان که اطاعت با کفر سودی ندارد، زیرا ایمان از نظر آنان فقط ایمان است. 00:06:03.709 --> 00:06:27.129 رابعاً اهل سنت از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستند. با همه آنها موافقند و صلاحیت و تقدم را بر اساس آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله برای آنها قرار داده و آنها را در اولویت قرار داده است برای آنها تصدیق می کنند و در هیچ یک از آنها غلو نمی کنند. 00:06:27.129 --> 00:06:40.129 و اما شیعیان، علی رضی الله عنه را بر همه صحابه ترجیح دادند و اعتبار را جز پنج نفر از صحابه تایید نکردند و بقیه را کافر اعلام کردند. 00:06:40.129 --> 00:06:50.160 برخی از شیعیان در مورد علی رضی الله عنه غلو کردند و او را از مرتبه پیامبران بالاتر بردند و برخی او را پست کردند. 00:06:50.160 --> 00:07:02.160 و اما خوارج، علی و عثمان را کافر اعلام کردند و ریختن خون آنها را حلال کردند و بقیه صحابه را بر غیر آنها ترجیحی ندیدند. 00:07:02.160 --> 00:07:11.350 اهل سنت و جماعت در همه جهات اعتقادی میان همه فرقه های گمراه هستند.