خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ایتھف البرارہ قرآن کریم کی دس سوانح کے ساتھ
ترجمہ: امام کسائی الکوفی
وہ ابو الحسن علی بن حمزہ بن عبداللہ ہیں۔
الکساعی گرامر
اس لباس کے حوالے سے جس میں اسے منع کیا گیا تھا۔
وہ کوفہ میں ایک سو بیس ہجری میں پیدا ہوئے، خدا ان پر رحم کرے۔
اس نے بہت سے لوگوں کو پڑھنا حاصل کیا۔
ان میں امام حمزہ بن حبیب الزیات بھی ہیں۔
اور محمد بن عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ
اور عاصم بن ابن نجود
اور ابوبکر شعبہ بن عیاش
اور اسماعیل بن جعفر
شیبہ بن ناصح
شیخ امام نافع المدنی
ان سب کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچانے کا سلسلہ ہے۔
وہ اپنے زمانے میں پڑھنے والوں کے امام اور سب سے زیادہ علم والے تھے۔
ابوبکر بن العمبری نے کہا
الکسائی میں چیزیں یکجا ہوگئیں۔
وہ گرامر کے بارے میں لوگوں میں سب سے زیادہ جاننے والے تھے۔
اور میں ان کو عجیب میں متحد کرتا ہوں۔
قرآن میں وہ واحد شخص تھے۔
وہ جوق در جوق اس کے پاس آتے تھے۔
تاکہ وہ ان کو لیتے ہوئے نہ پکڑے جائیں۔
وہ انہیں ایک کونسل میں اکٹھا کرتا ہے۔
وہ کرسی پر بیٹھتا ہے۔
وہ شروع سے آخر تک قرآن کی تلاوت کرتا ہے۔
وہ سنتے ہیں اور اسے کنٹرول کرتے ہیں۔
یہاں تک کہ حوالے اور اصول
ابن معین نے کہا
میں نے اپنی آنکھوں سے کسائی کا سچا لہجہ کبھی نہیں دیکھا
الشافعی نے کہا
جو بھی گرامر کو دریافت کرنا چاہتا ہے۔
وہ علی الکسائی کے کفیل ہیں۔
اس نے ان سے دیکھنے اور سن کر پڑھنا بیان کیا۔
بے شمار لوگ
ان میں احمد بن منصور البغدادی بھی شامل ہے۔
اور ابو حیوا شریح بن یزید
اور ابو الحارث لیث بن خالد
اور حفص بن عمر الدوری
آپ کی وفات ایک سو اناسی ہجری میں ہوئی۔
تقریباً ستر سال کی عمر ہے۔
ترجمہ: امام ابو الحارث
امام کسائی کی روایت میں پہلا راوی
وہ ابو الحارث لیث بن خالد ہیں۔
المروازی البغدادی
امام کسائی کو پڑھو
یہ اپنے ساتھیوں کی خاطر ہے۔
الحروفہ نے یحییٰ بن المبارک الیزیدی سے روایت کی ہے۔
اور حمزہ بن القاسم الاحوال
وہ پراعتماد اور ہوشیار تھا۔
پڑھنے اور اس کے تفتیش کار کے لیے ایک افسر
الذہبی نے کہا
قارئین کے لیے جاری ہے۔
اور لوگ اسے لے گئے۔
وہ جو کچھ بتاتا تھا اس پر وہ پر اعتماد اور ثابت قدم تھا۔
اسے سلمہ بن عاصم نے روایت کیا ہے۔
کھالوں کا مالک
اور محمد بن یحییٰ
چھوٹا الکسائی
اور الفضل بن شازان
اور دیگر
ان کی وفات دو سو چالیس ہجری میں ہوئی۔
ابو الحارث کی روایت کی مثال کسائی کی سند پر ہے۔
میں شیطان مردود سے خدا کی پناہ مانگتا ہوں۔
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔
اور ستارہ، پھر، اس کی پہچان ہے۔
آپ کا دوست گمراہ نہیں ہوا اور اسے گمراہ نہیں کیا۔
اور شناخت کے بارے میں کیا کہا جاتا ہے۔
یہ ایک وحی کے سوا کچھ نہیں جو اسے ظاہر کرتا ہے۔
اس کا علم بہت طاقتور ہے۔
ایک بار، اسے برابر کریں
یہ اوپری افق پر ہے۔
پھر وہ قریب آیا اور اس نے اسے نیچے اتار دیا۔
یہ بالکل کونے کے آس پاس تھا۔
تو اس نے اپنے بندے پر جو وحی کی تھی اسے ظاہر کیا۔
دل نے جو دیکھا وہ جھوٹ نہیں بولا۔
کیا تم اسے بتاؤ کہ وہ کیا دیکھتا ہے؟
میں نے ایک اور کیٹرہ دیکھا
سدرہ المنتہا میں
یہ پناہ گاہوں کی جنت ہے۔
جیسا کہ سدرہ اس چیز سے ملاوٹ شدہ ہے جو اسے دھندلا دیتی ہے۔
نظر بھٹکی نہیں اور کس چیز نے اسے دھوکہ دیا ہے۔
اس نے اپنے رب کی بڑی نشانیوں میں سے ایک نشانی دیکھی ہے۔
امام الدوری نے ترجمہ کیا۔
دوسرا راوی امام کسائی کی سند پر ہے۔
اس پر پہلے بھی بات ہو چکی ہے۔
ابو عمر بن العلاء البصری کے ترجمہ میں
کیونکہ یہ ان کی سند اور کسائی کی سند سے مروی ہے۔
اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے۔
الدوری کے ناول الکسائی کی اتھارٹی کی ایک مثال
میں شیطان مردود سے خدا کی پناہ مانگتا ہوں۔
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
خدا آسمانوں اور زمین کا نور ہے۔
اس کے نور کی مثال مشک کی سی ہے جس میں چراغ ہے۔
شیشے میں چراغ
بوتل ایک سیارے کی طرح لگتا ہے
یہ زیتون کے مبارک درخت سے روشن ہوتا ہے۔
زیتون نہ مشرقی ہے نہ مغربی
اس کا تیل تقریباً چمکتا ہے۔
اگر اسے آگ نہ چھوتی
روشنی پر روشنی
خدا جس کو چاہتا ہے اپنے نور کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔
خدا آگ کی مثالیں دیتا ہے۔
اور خدا ہر چیز کا جاننے والا ہے۔
گھروں میں انشاء اللہ
اٹھایا جائے اور اس میں اس کا نام بتایا جائے۔
لوگ صبح اور دوپہر اس کی تسبیح کرتے ہیں۔
وہ مرد جو تجارت یا فروخت میں مشغول نہیں ہوتے ہیں۔
خدا کی یاد اور نماز قائم کرنے کے بارے میں
اور زکوٰۃ ادا کرنا
وہ اس دن سے ڈرتے ہیں جب آپ بدل جائیں گے۔
دل اور آنکھیں
خدا ان کو ان کے بہترین کاموں کا بدلہ دے۔
اور ان کے فضل کو بڑھاتا ہے۔
اور خدا جسے چاہتا ہے بے حساب رزق دیتا ہے۔
خدا ہمارے اماموں کو نیک اعمال سے نوازے۔
ہم قرآن کو میٹھے اور آسانی سے پہنچاتے ہیں۔