Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Вывод из интерпретации ат-Табари
Его резюмировал доктор Акил бин Салем Аль-Шаммари.
Сурат Аль-Мунафикун
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Если к тебе придут лицемеры
Они сказали: «Мы свидетельствуем, что ты — Посланник Бога».
И Бог знает, что ты Его Посланник
И Бог свидетельствует, что лицемеры — лжецы
Если лицемеры придут к тебе, о Мухаммад
Они сказали своими языками: «Мы свидетельствуем, что ты — Посланник Бога».
И Бог знает, что ты Его Посланник
Лицемеры так говорили или не говорили
И Бог свидетельствует, что лицемеры лгут, когда говорят о себе
Это потому, что она так не думает и не верит в это
Они лгут, когда говорят ей об этом
Они взяли правую руку свою как сад и отвернулись от пути Божия
То, что они делали, было плохо
Лицемеры восприняли свою клятву как щит и прикрытие, которым можно прикрыться.
Этим они защищают себя, своих потомков и свои деньги.
И они отталкивают его
Поэтому они отвернулись от религии Бога, с которой Он послал Своего Пророка, да благословит его Господь и дарует ему мир.
И Его закон, который Он установил для Своего творения
Это лицемеры, которые взяли правую руку свою как щит.
То, что они сделали в этом мире, было плохо, потому что они приняли свою правую руку за рай.
Из-за их лжи, лицемерия и прочего
Это потому, что они поверили, а потом не поверили, и это было запечатано в их сердцах, так что они не разумели.
Воистину, зло сделали эти лицемеры, которые взяли правую руку свою как щит.
Потому что они поверили Богу и Его Посланнику
Тогда они не поверили, потому что они усомнились в этом и отрицали это.
Итак, Бог наложил печать на их сердца неверия от веры.
Они не понимают, что правильно, а что неправильно и правильно и неправильно.
Бог запечатал их сердца
И если ты их видишь, тебе нравятся их тела
И если они говорят, ты слушай, что они говорят
Как будто они были поддержаны деревом
Они считают каждый крик в их адрес
Они враги, так что остерегайтесь их.
Бог сражался с ними
Неужели они не поймут?
И если ты увидишь этих лицемеров, о Мухаммад
Тебе нравятся их тела
За ее хороший характер и внешность
И если они говорят, вы слышите их слова
Их логика схожа с логикой людей.
Как будто этих лицемеров подпирают дрова
У них нет ни добра, ни юриспруденции, ни знаний.
Но это образы без снов
И бессмысленные призраки
Эти лицемеры считаются злыми
Их недоверие и отсутствие уверенности
Каждый крик на них
Потому что они боятся, что Бог сойдет на них
Что-то, что разорвет их завесу и обнажит их.
Он позволяет верующим убивать их
Он захватил их потомков и забрал их деньги.
Поймите их страх перед этим
Все, что было ниспослано им от Аллаха, было ниспослано Его Посланнику.
Они думали, что Он сошел на них и уничтожил их.
Они враги, о Мухаммад, так берегись их.
Когда они встретятся с тобой, их языки будут с тобой
И их сердца против тебя, вместе с твоими врагами
Это глаза твоих врагов, смотрящие на тебя
Да опозорит их Бог
Каким образом они отворачиваются от истины?
И когда будет сказано им: «Придите», Он попросит для вас прощения.
Посланник Божий скрутил им головы
И я видел, как их отталкивали, пока они были высокомерны
И если этим лицемерам сказать
Приди к Посланнику Аллаха, чтобы попросить для тебя прощения.
Они двигали головами и насмешливо трясли ими.
Клянусь Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир
И просить у него прощения
Я видел, как они отвернулись от того, к чему были призваны.
Они высокомерны в отношении судьбы
Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир
Попросить прощения за них
Для них это то же самое. Я прошу прощения за них
Или ты не просил для них прощения?
Бог им не простит
Бог не ведет непокорных людей
Равен, о Мухаммад, этим лицемерам, которым сказали
Приди, пусть Посланник Божий попросит для тебя прощения
Ты просил прощения за свои грехи или нет?
Бог не простит им их грехов
Скорее, он наказывает их за это.
Бог не дает возможности верить
Люди, которые лгут о нем и не верят в него
Те, кто не подчиняется ему
Это те, кто говорит: «Не тратьте на то, что от Посланника Аллаха».
Пока они не стряхнутся
Богу принадлежат сокровища небес и земли
Но лицемеры не понимают
Они те, кто рассказывает своим друзьям
Не тратьте деньги на деньги Посланника Аллаха из числа его сподвижников-иммигрантов.
Пока они не отделятся от него
Богу принадлежит все, что на небесах и на земле.
И в его руках ключи от тех сейфов
Никто никому ничего не может дать, кроме как по Его воле
Но лицемеры не понимают
Вот почему они говорят
Не тратьте на тех, кто с Посланником Аллаха, пока они не разойдутся.
Говорят, потому что мы возвращаемся в город
Пусть более благородное выявит более подлое
Слава принадлежит Богу, Его Посланнику и верующим.
Но лицемеры не знают
Это лицемеры, описание которых было описано ранее.
Потому что мы возвращаемся в город
Они выведут самых крутых и сильных, самых подлых
Сила и сила принадлежат Богу, Его Посланнику и верующим в Бога.
Но лицемеры этого не знают
О вы, уверовавшие, не отвлекайтесь на свое богатство
И дети ваши не пренебрегают памятью о Боге
И кто бы это ни сделал, те неудачники
О вы, поверившие Богу и Его Посланнику
Ни твое богатство, ни твои дети не заставляют тебя отклоняться от поминания Божия.
А кто отвлекает свое имущество и детей от воспоминания о Боге
Это те, кто лишен своей доли чести и милости Бога Благословенного и Всевышнего.
И тратьте из того, чем Мы наделили вас, прежде чем смерть придет к одному из вас.
Он говорит: «Господи, если бы Ты не задержал меня на короткое время».
Так будь честен и будь среди праведников
Бог не задержит душу, когда придет ее время
И Бог знает, что вы делаете
И тратьте, о верующие в Бога и Его Посланника, из денег, которые Мы предоставили вам.
Прежде чем смерть придет к одному из вас и скажет:
Господи, не задержишь ли Ты меня и даруешь мне срок на короткое время?
Итак, я очищаю свое богатство, работаю в послушании Тебе и исполняю Твои обязанности.
Бог не станет задерживать чью-либо жизнь и продлит ее ему, если придет его время.
Но он выбирает это
Бог опытен и осведомлен о действиях Своих слуг
Оно всеобъемлющее, и ничто от него не скрыто.
Он вознаграждает их ею, благодетеля за доброту, а злодея за зло.
Вывод из интерпретации ат-Табари