WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.609
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.609 --> 00:00:13.500
أسباب النصر وأصول التمكين

00:00:13.500 --> 00:00:18.500
للنصر والتمكين أسباب وأصول وفق المنهج النبوي للتغيير

00:00:18.500 --> 00:00:21.500
تتلخص في الآتي

00:00:21.500 --> 00:00:25.500
أولاً صحة الفهم والبصيرة في الدين

00:00:25.500 --> 00:00:27.500
قال تعالى

00:00:27.500 --> 00:00:30.500
قل هذه سبيلي أدعو إلى الله

00:00:30.500 --> 00:00:33.500
على بصيرة أنا ومن اتبعني

00:00:33.500 --> 00:00:37.500
وسبحان الله وما أنا من المشركين

00:00:37.500 --> 00:00:43.659
فكل من أراد نصرة هذا الدين والسعي للتمكين له في الأرض

00:00:43.659 --> 00:00:47.659
فلا بد أن يكون على بصيرة صحيحة للدين

00:00:47.659 --> 00:00:51.659
وذلك باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم

00:00:51.659 --> 00:00:54.659
وترسم هديه ومنهجه

00:00:54.659 --> 00:00:56.659
وأهم ذلك

00:00:56.659 --> 00:01:01.659
البدء بالدعوة إلى توحيد الله عز وجل لا شريك له

00:01:01.659 --> 00:01:03.659
وتصحيح الاعتقاد

00:01:03.659 --> 00:01:07.659
هذا هو ما بدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم

00:01:07.659 --> 00:01:09.659
والأنبياء من قبله

00:01:09.659 --> 00:01:11.659
قال تعالى

00:01:11.659 --> 00:01:15.659
ولقد بعثنا في كل أمة الرسول

00:01:15.659 --> 00:01:18.659
أن نعبد الله واجتنب الطاغوت

00:01:18.659 --> 00:01:20.659
وقال سبحانه

00:01:20.659 --> 00:01:23.659
وما أرسلنا من قبلك من رسول

00:01:23.659 --> 00:01:29.659
إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فعبدون

00:01:29.659 --> 00:01:31.760
ثانيا

00:01:31.760 --> 00:01:36.760
الإخلاص لله تعالى في القيام بالدعوة وحسن القصد

00:01:36.760 --> 00:01:40.760
وهذا يؤخذ من الآية السابقة في سورة يوسف

00:01:40.760 --> 00:01:42.760
وذلك في قوله

00:01:42.760 --> 00:01:44.760
أدعو إلى الله

00:01:44.760 --> 00:01:48.760
أي أدعو إلى الله وحده مخلصا له الدين

00:01:48.760 --> 00:01:52.890
وليس إلى نفسي أو أي غرض آخر

00:01:52.890 --> 00:01:53.890
ثالثا

00:01:53.890 --> 00:01:56.890
اجتماع الكلمة ووحدة الصف

00:01:56.890 --> 00:02:00.920
وهذا الأصل هو ثمرة الإخلاص وحسن القصد

00:02:00.920 --> 00:02:03.920
لأن من أكبر أسباب الفرقة

00:02:03.920 --> 00:02:07.920
ضعف الإخلاص واتباع الهوى وحضوظ النفس

00:02:07.920 --> 00:02:13.919
لا سيما إذا كان المختلفون على فهم صحيح ومنهج سليم

00:02:13.919 --> 00:02:16.919
فإذا اختلفوا وهم على منهج واحد

00:02:16.919 --> 00:02:20.919
فلا بد أن الهوى وضعف الإخلاص كان هو السبب

00:02:20.919 --> 00:02:26.919
وقد بيّن الله سبحانه لنا في كتابه سنة لا تتبدل

00:02:26.919 --> 00:02:29.919
وهي أن الفشل وتأخر النصر

00:02:29.919 --> 00:02:32.919
ثمرة الاختلاف والتفرق

00:02:32.919 --> 00:02:33.919
قال سبحانه

00:02:33.919 --> 00:02:39.240
ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم

00:02:39.240 --> 00:02:40.240
رابعا

00:02:40.240 --> 00:02:43.240
لا بد من التمحيص والتمييز

00:02:43.240 --> 00:02:45.240
قال الله عز وجل

00:02:45.240 --> 00:02:50.240
وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين

00:02:50.240 --> 00:02:52.240
وقال سبحانه

00:02:52.240 --> 00:02:57.240
ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه

00:02:57.240 --> 00:03:00.240
حتى يميز الخبيث من الطيب

00:03:00.240 --> 00:03:04.270
فالله عز وجل يعلمنا في هاتين الآيتين

00:03:04.270 --> 00:03:07.270
أنه لا تمكين قبل التمحيص

00:03:07.270 --> 00:03:11.270
وقبل أن يميز الخبيث من الطيب

00:03:11.270 --> 00:03:14.270
إذن لا بد قبل التمكين والنصر

00:03:14.270 --> 00:03:17.270
من الابتلاء الذي يمهد له

00:03:17.270 --> 00:03:20.270
وهذا يقتضي أن تأخذ الدعوة حظها

00:03:20.270 --> 00:03:23.270
من البلاغ المبين لهذا الدين

00:03:23.270 --> 00:03:26.270
حتى تقوم الحجة على الناس

00:03:26.270 --> 00:03:28.270
ويحيا من حي عن بينه

00:03:28.270 --> 00:03:31.270
ويهلك من هلك عن بينه

00:03:31.270 --> 00:03:33.460
خامسا

00:03:33.460 --> 00:03:37.460
الأخذ بالأسباب المادية المتاحة المباحة

00:03:38.620 --> 00:03:40.620
لأن كان سبقا من الأصول

00:03:40.620 --> 00:03:44.620
هو من باب الأخذ بالأسباب الشرعية للنصر والتمكين

00:03:44.620 --> 00:03:47.620
فإن المقصود بهذا الأصل الخامس

00:03:47.620 --> 00:03:50.620
هو الأخذ بأسباب القوى المادية

00:03:50.620 --> 00:03:54.620
والإعداد لذلك حسب الاستطاعة والوسع

00:03:54.620 --> 00:03:56.620
وفي واقعنا اليوم

00:03:56.620 --> 00:03:59.620
يتعين على القائمين لنصرة الدين

00:03:59.620 --> 00:04:01.620
الإعداد المادي

00:04:01.620 --> 00:04:03.620
والإعداد الإعلامي

00:04:03.620 --> 00:04:05.620
والإعداد العسكري

00:04:05.620 --> 00:04:08.620
إلى غير ذلك من الأسباب المأمور بها

00:04:08.620 --> 00:04:12.620
والتي ينبغي عدم التفريط فيها

00:04:12.620 --> 00:04:13.750
سادسا

00:04:13.750 --> 00:04:16.750
التوكل على الله عز وجل

00:04:16.750 --> 00:04:18.750
والاستعانة به وحده

00:04:18.750 --> 00:04:22.750
وهذا أصل مهم من أصول النصر والتمكين

00:04:22.750 --> 00:04:27.750
وهو وإن كان داخلا في الأصلين الأول والثاني

00:04:27.750 --> 00:04:30.750
فإن إفراده هنا بفقرة مستقلة

00:04:30.750 --> 00:04:32.750
له أهميته

00:04:32.750 --> 00:04:36.750
حتى لا يتعلق أنصار الله بالأسباب

00:04:36.750 --> 00:04:39.750
وتضعف استعانتهم بالله عز وجل

00:04:39.750 --> 00:04:43.750
فالله سبحانه هو الناصر والمؤيد

00:04:43.750 --> 00:04:45.750
قال تعالى

00:04:53.750 --> 00:04:56.750
وحقيقة التوكل على الله

00:04:56.750 --> 00:04:59.750
هي غاية الاعتماد على الله سبحانه

00:04:59.750 --> 00:05:03.750
مع غاية الثقة وحسن الظن به سبحانه

00:05:03.750 --> 00:05:06.750
والتبرء من الحول والقوة

00:05:06.750 --> 00:05:08.750
وتحقيق قوله تعالى

00:05:08.750 --> 00:05:13.750
ومن نصر إلا من عند الله العزيز الحكيم

00:05:13.750 --> 00:05:18.819
كما أنه يقتضي كثرة ذكر الله وتسبيحه واستغفاره

00:05:18.819 --> 00:05:20.819
وكثرة الصلاة

00:05:20.819 --> 00:05:22.819
قال سبحانه

00:05:22.819 --> 00:05:24.819
فاصبر على ما يقولون

00:05:24.819 --> 00:05:29.819
وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

00:05:29.819 --> 00:05:33.819
ومن الليل فسبحه وأدبار السجود

00:05:33.819 --> 00:05:36.819
وتقوية اللجوء إلى الله عز وجل

00:05:36.819 --> 00:05:39.819
ودعاءه والتضرع بين يديه

00:05:39.819 --> 00:05:43.819
في استجلاب النصر ودفع شر الأعداء

00:05:43.819 --> 00:05:45.819
واليقين بنصره سبحانه

00:05:45.819 --> 00:05:48.819
وبتسخيره جنود السماوات والأرض

00:05:48.819 --> 00:05:50.819
لنصرة أوليائه

00:05:50.819 --> 00:05:53.819
إذا حققوا أسباب النصر

00:05:53.819 --> 00:05:58.819
وهذا ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم في غزواته

00:05:58.819 --> 00:06:00.819
ففي غزوة بدر

00:06:00.819 --> 00:06:04.819
رتب الجيش وأخذ بالأسباب الممكنة

00:06:04.819 --> 00:06:06.819
ثم توجه إلى العريش

00:06:06.819 --> 00:06:09.819
يدعو ويناشد ربه النصر

00:06:09.819 --> 00:06:13.819
وكذلك في غزوة الخندق وغيرها من الغزوات

00:06:13.819 --> 00:06:18.819
وهذا هو المنهج الوسط العدل في استجلاب نصر الله تعالى

00:06:18.819 --> 00:06:21.819
الواقع بين طرفين مذمومين

00:06:21.819 --> 00:06:23.819
الطرف الأول

00:06:23.819 --> 00:06:26.819
الذين يعتقدون بأن الله ناصرهم

00:06:26.819 --> 00:06:29.819
لمجرد أنهم مسلمون

00:06:29.819 --> 00:06:33.819
ولو فرطوا في أسباب النصر كلها أو بعضها

00:06:33.819 --> 00:06:37.819
ويقولون إنهم متوكلون على الله

00:06:37.819 --> 00:06:41.819
دون الأخذ بالأسباب الشرعية والمادية

00:06:41.819 --> 00:06:43.850
الطرف الثاني

00:06:43.850 --> 00:06:47.850
الذين بالغوا في الأمور المادية وتعلقوا بها

00:06:47.850 --> 00:06:50.850
ورأوا أنه لا يكون النصر

00:06:50.850 --> 00:06:55.850
إلا إذا كانت قوة المسلمين كقوة الكفار أو أعظم

00:06:55.850 --> 00:07:00.850
وضعف توكلهم على الله وثقتهم بنصره وقهره للأعداء

00:07:00.850 --> 00:07:04.850
بسلاح الرعب وسلاح الملائكة

00:07:04.850 --> 00:07:07.850
وغيرها من الآيات والخوارق

00:07:07.850 --> 00:07:09.850
ونسوا قوله تعالى

00:07:09.850 --> 00:07:16.850
كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله

00:07:16.850 --> 00:07:18.850
والله مع الصابرين

00:07:18.850 --> 00:07:22.879
ونجم عن هذا التصور ضعف اللجوء إلى الله

00:07:22.879 --> 00:07:25.879
واستجلاب النصر من عنده

00:07:25.879 --> 00:07:27.879
ويأس من نصرة الدين

00:07:27.879 --> 00:07:31.879
لتفوق الأعداء بعددهم وعتادهم

00:07:31.879 --> 00:07:36.550
خلاصة مفاهيم أهل السنة