ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
فصل نشانه های محبت خداوند متعال به بنده
خود را تشویق به خلاقیت با آن و تلاش برای رسیدن به آن می کند
خداوند متعال فرمود
بگو: «اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد».
خداوند آمرزنده و مهربان است
و حق تعالی فرمود
ای کسانی که ایمان آورده اید، کدام یک از شما از دین خود روی گردان می شود؟
خداوند قومی را خواهد آورد که آنها را دوست دارد و او را دوست دارند
خوار کننده برای مؤمنان، عزیز برای کافران
برای رضای خدا تلاش می کنند
اگر سازگار باشد نمی ترسند
این فضل خداست که به هر که بخواهد می دهد
و خداوند فراگیر و داناست
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خداوند متعال فرمود
هر کس به سوی من و ولیّ من بازگردد، با او اعلان جنگ داده ام
بنده من با چیزی محبوبتر از آنچه به آن نزدیک شده ام به من نزدیک نمی شود
بنده من همچنان با عبادت های اختیاری به من نزدیک می شود تا اینکه او را دوست بدارم
اگه دوستش داری
تو سمعک او بودی
و بینایی که با آن می بیند
و دست او که با آن ضربه می زند
و پایش که با آن راه می رود
اگر از من بخواهد به او می دهم
و اگر از من پناه برد، به او پناه می برم
به روایت بخاری
با ما به او اجازه دادم
به او گفتم که من رزمنده او هستم
از ابوهریره رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
اگر خداوند متعال بنده را دوست دارد
جبرئیل صدا زد
خداوند متعال فلانی را دوست دارد
پس من او را دوست داشتم
جبرئیل او را دوست دارد
سپس اهل بهشت را ندا می دهد
خدا فلانی را دوست دارد
اهل بهشت او را دوست دارند
سپس در زمین برای او قبولی حاصل می شود
موافقت کرد
و در روایتی از مسلم
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر خدای متعال بنده ای را دوست دارد
جبرئیل را صدا زد
و او گفت
فلانی را دوست دارم
پس من او را دوست داشتم
جبرئیل او را دوست دارد
سپس آسمان را صدا می زند
و او می گوید
خدا فلانی را دوست دارد
پس او را دوست داشتند
اهل بهشت او را دوست دارند
سپس در زمین برای او قبولی حاصل می شود
و اگر خدا از بنده ای بدش بیاید
جبرئیل را صدا زد
و او می گوید
از فلانی متنفرم
پس متنفرم
جبرئیل از او متنفر است
سپس اهل بهشت را ندا می دهد
خدا از فلانی متنفر است
پس از او متنفر بودند
اهل بهشت از او متنفرند
سپس در روی زمین نسبت به او نفرت ایجاد می شود
اهل بهشت
یعنی فرشتگان
او قبول می شود
یعنی عشق در دل مردم جای می گیرد
یکی از فواید صحبت کردن
درس در عشق و نفرت انسان نهفته است
برای اهل فضیلت و نیکی است
توهین به آن نیست
نفرت بد اخلاق از مرد خوب
و عشقشان به افراد بد اخلاقی مثل خودشان
مؤمن با نور خدا می بیند
او کسی را دوست دارد که خدا را دوست دارد
اثبات صفات محبت و گفتار برای خداوند پروردگار جهانیان
اطاعت فرشتگان از خداوند مطلق است
دریغ نکنید
جبرئیل علیه السلام
ارائه دهنده فرشتگان
آنچه را که به بندگانش وحی می کند از جانب خدا می رساند
کسی که خدا دوستش داره
اهل آسمان و زمین او را دوست داشتند
و هر کس را که خدا دشمن دارد
اهل آسمان و زمین از او متنفر بودند
برای رسیدن به محبت خدا باید تلاش کرد
این با پیروی از رسول خداست
و تقرب به خدا از طریق آنچه بر او تحمیل شده است
و پیشرفت در انجام اطاعت
و اعمال زشت را ترک کن
از عایشه رضی الله عنها
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
مردی را به راز خود فرستاد
هنگام نماز برای اصحاب خود می خواند
او در پایان می‌گوید: «او خدای واحد است».
وقتی برگشتند
ذکر کردند که به رسول خدا صلی الله علیه و آله
و او گفت
از او بپرسید چه چیزی باعث این اتفاق می شود
پس از او پرسیدند
و او گفت
زیرا صفت خداوند رحمان است
من عاشق خواندن آن هستم
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
به او بگویید که خداوند متعال او را دوست دارد
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
راز باید شاهزاده داشته باشد
شهریار مردم، امام آنها در نماز است
سرپیچی از شاهزاده جایز نیست
مگر اینکه گناه آشکار باشد
این به خاطر ترس از تقسیم کلمه و مخالفت مردم است
اعتراض به شاهزاده
در مقابل امام بزرگوار خواهد بود
اصحاب به سوی رسول خدا صلی الله علیه و آله می شتافتند
از او فتوا می خواهند در مورد هر چیزی که به آنها می رسد و حکمی که نمی دانند
فضیلت سوره اخلاص
زیرا شامل آنچه خداوند متعال از توحید می خواهد
حق او بر بندگانش چیست؟
از هدایت خلق و نیازهای آنها به سوی او
و در همه ی امورشان قصد داشتند
و او از اینکه پدر یا فرزند کسی باشد آزاد است
تجارت با اهدافش
هر کس با انجام کاری که خدا دوستش دارد به خدا نزدیک شود، خداوند متعال او را دوست خواهد داشت
هیچ اطاعتی را تحقیر نکنید
برخی از اعمال به درجات عالی می انجامد
حتی اگر در نظر مردم کوچک باشد
تکرار یک سوره در نماز جایز است
این صحابه سوره ای می خواند
بگو: او خداست که پس از هر قرائتی یکی است
باب انذار از آسیب رساندن به صالحان و ضعیفان و مستمندان
خداوند متعال فرمود
و کسانى که مردان و زنان با ایمان را به چیزى غیر از آنچه به دست آورده‏اند آزار مى‏رسانند
تهمت و گناه آشکار را تحمل کرده اند
و حق تعالی فرمود
در مورد یتیم شکست نخورید
در مورد سوال کننده هم ناامید نشوید
در مورد احادیث هم زیاد است
از جمله حدیث ابوهریره رضی الله عنه
در بخش قبل از این
هر کس به عنوان ولیّ به سوی من بازگردد، با او اعلام جنگ کرده ام
از جمله حدیث پیشین سعد بن ابی وقاصیر رضی الله عنه
در باب مراقبت از یتیم
و گفتار او رضی الله عنه
ای ابوبکر
چون آنها را به خشم آوردی، پروردگارت را نیز به خشم آوردی
از جندب بن عبدالله رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که نماز صبح بخواند در پناه خداست
خداوند از شما چیزی از حمایت خود نخواهد خواست
زیرا هر که از مسئولیت خود چیزی بخواهد متوجه می شود
سپس او را به صورت در آتش جهنم می اندازد
به روایت مسلم
فصل قضاوت مردم بر اساس آنچه آشکار است
و اسرار آنها نزد خداوند متعال است
خداوند متعال فرمود
اگر توبه کنند و نماز بخوانند
و زکات را پرداختند پس آزاد شدند
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
به من دستور داده شد تا با مردم بجنگم تا شهادت دهند
که معبودی جز خدا نیست
و اینکه محمد رسول خداست
نماز را به جا می آورند و زکات می دهند
اگر این کار را انجام دهند
خون و پول آنها از من محفوظ است
جز حق اسلام
حساب آنها نزد خداوند متعال است
موافقت کرد
محافظت کردند، یعنی جلوگیری کردند و حفظ کردند
جز حق اسلام
این یک استثنا قطع شده و بی معنی است
اما آنها همچنان باید از خون و ثروت خود محافظت کنند
برای احقاق حقوق اسلام
هر که واجبات را انجام دهد و حرام را ترک کند
یکی از فواید صحبت کردن
جنگ در اسلام برای اهل بت است
تا اینکه وارد اسلام شوند
و شواهد دال بر ورود آنها به آن
آنها را با شهادت تلفظ کنید
و آنها را برای نماز قرار ده
و پرداخت زکات آنها
و همچنین به رسمیت شناختن بقیه ارکان اسلام
اما در حدیث ذکر نشده است
یا به این دلیل که زمانی را تحمیل نکرده بود
یا فقط آنچه ذکر شد را انجام دهید
هشدار بالا و پایین
اگر اعلام ورود به اسلام کنند
خون و پولشان حرام بود
و حساب باطن و اخلاص دلشان در برابر خداوند متعال
همانطور که برای ما
ما با آنها به عنوان مسلمان رفتار می کنیم
در اجرای احکام اسلام در این دنیا
حاوی شواهدی دال بر پذیرش اعمال ظاهری است
و بر اساس آنچه ظاهر است قضاوت کن
از اباعبدالله
طارق بن عشیمه رضی الله عنه گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
هر که بگوید معبودی جز خدا نیست
و به آنچه غیر خدا می پرستید کافر شد
پول و خونش حرام بود
و حساب او نزد خداوند متعال است
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
شرط اتحاد
برائت از بت های دروغین و کفر به جباران
آیات قرآن کریم نیز این مطلب را تأیید می کند
خداوند متعال فرمود
هر که به طاغوت کافر شود و به خدا ایمان آورد
محکم ترین دسته را گرفت
من برای او اسکیزوفرنی نمی شوم
مسلمان در خون و مال و شرف معصوم است
تجاوز به آن یا ضرر رساندن به آن جایز نیست
ما از روی ظاهر قضاوت می کنیم
و خداوند از تخت ها مراقبت می کند
از ابو معبد مقداد بن الاسود رضی الله عنه می فرماید.
به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتم
دیدی مردی از کفار انداختم؟
پس جنگیدیم
با شمشیر به یکی از دستانم زد
بنابراین او آن را قطع کرد
سپس از من به درختی پناه برد
گفت: تسلیم خدا هستم.
ای رسول خدا پس از گفتن او را بکش
گفت: نکش.
پس گفتم یا رسول الله
یکی از دستامو قطع کرد
بعد از اینکه قطع کرد این را گفت
گفت: نکش.
اگر او را بکشی
قبل از اینکه او را بکشی او در موقعیت تو بود
و تو در مقام او هستی پیش از آنکه سخنی را که گفته است بگوید
موافقت کرد
یعنی او در موقعیت شماست
یعنی معصوم محکوم به اسلام آوردن است
یعنی شما در جایگاه او هستید
یعنی قصاص خون به ورثه او جایز است
نه، در مقام کفر اوست
و خدا داناتر است
ببینید؟
یعنی بگو
به درختی از من پناه برد
یعنی پناه بگیرید و به آن پناه ببرید
یکی از فواید صحبت کردن
کافر متخاصم از نظر اسلام خون و مال حلال دارد
هر کس با گفتار یا کردار دلیل بر اسلام آوردن خود داشته باشد
کشتن او حرام است
چه کسی با علم به حرام بودن او را کشت؟
قصاص لازم است
هر که نادان باشد یا بد تعبیر شود
دیه اش را بدهکار بود
برای برخی از اصحاب هم اتفاق افتاد
بعد از اینکه اسلام را نشان دادند عده ای را کشتند
آنها فکر می کردند که از ترس کشته شدن چنین کردند
پس آنها را کشتند
رسول خدا صلی الله علیه و آله آنها را فدیه داد
حدیث بر لزوم استواری در دیدار با دشمن دلالت دارد
حتی اگر رزمنده مجروح باشد
این سؤال کننده به رسول خدا صلی الله علیه و آله می گوید
یکی از دستامو قطع کرد
بعد از اینکه قطع کرد این را گفت
مسلمان باید طبق شرع از خواسته های خود پیروی کند
نه برای عصبانیت و انتقام
ریاض الصالحین