Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Elçi Muhammed
Peygamber'in biyografisinin özeti
Şeyh Musa Bel-Rashed Al-Azmi tarafından yazılmıştır, Tanrı onu korusun
Zehirli sohbetin hikayesi
Bu kampanyada Yahudiler, Allah'ın Elçisi'ni (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) adını verdiler.
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Hayber fethedildiğinde
Allah Resulü'ne hediye olarak verildi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Yahudilerden bazılarını benim için buraya topla
Onun için toplandılar
Allah Resulü (s.a.v.) onlara şöyle dedi:
sana bir şey soruyorum
Onun hakkında dürüst müsün?
Onlar: Evet Ebu'l-Kasım dediler.
Allah Resulü (s.a.v.) onlara şöyle dedi:
Sama adlı bu sohbeti sen mi yaptın?
Ve evet dediler
Dedi ki: Bunu sana ne yaptırdı?
Dediler ki: Eğer yalancı isen senden kurtuluş isteriz.
Eğer peygamber isen sana zarar vermez
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Enes bin Malkar'dan Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Yahudi bir kadın, zehirli koyunlarla birlikte Allah Resulü'nün (s.a.v.) huzuruna geldi.
Bu yüzden ondan yedi
Bunun üzerine onu Resûlullah'a (s.a.v.) getirdi.
Bu yüzden ona bunu sordu
Seni öldürmek istediğimi söyledi
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Tanrı seni buna zorlamaz
Ya da Ali dedi
Onu öldürmeyin dediler
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Hayır
dedi ki
Bunu hala Resûlullah'ın kaprislerinden biliyorum, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
İmam Ahmed bunu Müsned'inde sahih bir senedle rivayet etmiştir.
İbn Abbas'tan Allah onlardan razı olsun, şöyle demiştir:
Yahudi bir kadın, Resûlullah (s.a.v.)'e zehirli bir koyun verdi.
Bunun üzerine onu çağırttı ve şöyle dedi:
Yaptığın şeyi sana ne yaptırdı?
dedi ki
Seni sevdim ya da peygamber olmanı istedim
Allah bunu size bildirecektir
Eğer sen peygamber değilsen, insanları senden kurtarırım.
dedi ki
Ne zaman Resûlullah (s.a.v.) bunlardan herhangi birini bulduğunda, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
çukurluğu
dedi ki
Bu yüzden bir kez seyahat etti
İhrama girdiğinde bundan bir şeyler buldu ve hacamat yaptı.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in aort damarının kesilmesi
Bu zehrin etkisiydi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in aort damarının kesilmesi
İmam Buhari anlatıyor
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) vefat ettiği hastalığı hakkında şöyle buyururdu:
Ah Aisha
Hayber'de yediğim yemeğin acısını hâlâ hissediyorum
Bu, o zehirden daha dehşet verici bir son bulduğum zamandı
İmam Ahmed, Ebu Davud ve Hakim bunu sahih senedle rivayet etmişlerdir.
Ümmü Mübeşir'in yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun dedi.
Tutuklandığı acı sırasında Resûlullah'ın (s.a.v.) yanına girdim.
Ben de "Babam sana feda olsun ey Allah'ın Resulü" dedim.
Kendini neyle suçluyorsun?
Ben oğlumu, Hayber'de seninle birlikte yediği yemek dışında hiçbir şeyle suçlamıyorum.
Oğlu Bişr ibn el-Baraa ibn Ma'ur'du (Allah her ikisinden de razı olsun).
Peygamber Efendimiz'den önce vefat etti, Allah ona salat ve selam versin
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
başkasını suçlamıyorum
Şimdi daha etkileyici bir sektörün zamanı
İmam Ahmed ve Hakim sahih bir senedle rivayet etmişlerdir.
Abdullah İbn Mesud'dan Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Çünkü dokuz defa Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in öldürüldüğüne yemin ettim.
Öldürülmediğine dair birden fazla yemin etmek isterdim
Bunun nedeni, Yüce Allah'ın
Onu peygamber ve şehit olarak kabul etti.
İmam İbn-i Kayyim şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) neden hacamat kullanmıştır?
Bileğini sıktı
Hacamatın kalbe en yakın olduğu yerdir
Kanla birlikte zehirli madde çıktı
Tamamen dışarıda değil
Aksine etkisi zayıf kaldı
Cenâb-ı Hak, Kendisi için bütün fazilet derecelerini tamamlamak istediğinde
Allah onu şehitlikle şereflendirmek istediğinde
Zehrin gizli etkisinin etkisi ortaya çıktı
Allah'ın halihazırda yürürlükte olan bir işi başarması için
Cenâb-ı Hakk'ın söylediklerinin sırrı Yahudi düşmanlarına açık oldu
Nefsinizin hoşuna gitmeyen bir şeyle size bir elçi geldiğinde kibirlenir misiniz?
Kimini yalanladınız, kimini de öldürdünüz.
Daha sonra 'Geçmiş hakkında yalan söyledin' sözüyle geldi.
Başlarına gelenler gerçek oldu
Ve “öldürürsün” sözüyle geldi.
Bekledikleri ve bekledikleri gelecekle
Ve Allah en iyisini bilir
İmam Nevevî şöyle dedi:
Yargıç Ayyad şunları söyledi:
Arkeologlar ve akademisyenler aynı fikirde değil
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- onu öldürdü mü, öldürmedi mi?
Sahih Müslim'de bulunmuştur.
Onu öldürmeyin dediler
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- "Hayır" dedi.
Aynı şey Ebu Hureyre ve Cabir'in rivayeti için de geçerlidir.
Cabir'den rivayetle, Ebu Selam'ın rivayetinden
Allah rahmet eylesin ve huzur versin, onu öldürdü
Ve İbn Abbas'ın rivayetinde
Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, onu Bişr ibn el-Baraa ibn Ma'rur'un koruyucularına verdi - Allah her ikisinden de razı olsun
Bir kısmını yedi ve öldü
Bu yüzden onu öldürdüler
İbn Sehun dedi ki
Bütün hadis alimleri bu görüştedir.
Allah Resulü (s.a.v.) onu öldürmüştü.
Hakim dedi ki
Bu rivayetlerin ve sözlerin bir araya getirilmesinin sebebi
Zehrini keşfettiğinde onu ilk öldürmedi
Onu öldürmesi söylendi
Ve hayır dedi
Bişr bin El-Bara (Allah her ikisinden de razı olsun) bu hastalıktan öldüğünde
Onu velilerine teslim etti ve onlar da misilleme olarak onu öldürdüler.
Onu öldürmediğini söyledikleri doğru
Yani hemen
Onu öldürdükleri doğrudur
Yani bundan sonra
Ve Allah en iyisini bilir
İmam Süheylî şöyle dedi:
Ve toplantının yüzü
O, salât ve selâm üzerine olsun, onu affetti
Çünkü o, Allah onu korusun ve huzur versin, kendi intikamını almadı
Bişr bin El-Bara (Allah onlardan razı olsun) o yemekten öldüğünde
Onu öldürdü
Bunun nedeni Bişr'in hâlâ o yemekten dolayı hasta olmasıdır.
Yaklaşık bir yıl sonra ölene kadar
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
İslam'a geçtiği için onu terk etmiş olması muhtemeldir.
Fakat Bişr ölünceye kadar onu öldürmeyi erteledi, Allah ondan razı olsun.
Çünkü onun ölümüyle, onun şartıyla misilleme yükümlülüğü yerine getirilmiş oldu.
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Ve hadislerde
Allah'ın rahmet ve selamını kendisine versin, gaybı ona anlatmak
Ve cansız nesnelerle konuşmak
Ve Yahudilerin inatçılığı var
Onun samimiyetini tanıdıklarından dolayı, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin.
Başlarına gelen zehir entrikasına gelince
Ancak onlar inat ettiler ve onu inkar etmeye devam ettiler.
Misilleme olarak zehirlenerek öldürülen birinin öldürülmesi de buna dahildir
Zehirler ve diğer şeylerin kendi başlarına hiçbir etkisinin olmadığını gösterir.
Aksine Yüce Allah'ın izniyle
Peygamber'in biyografisinin özeti
Ve iki dünyanın birbirini tatması gibi
Sana olan özlemin sınırı yok
Çağrı duyulur duyulmaz Tanrı sizi kutsasın
Geri kalanını dudaklarıyla hareket ettirdi