Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
L'association Mawaddah est heureuse
A vous être présenté
Images de la vie des Compagnons
Par Abdoul Rahman
La compassion de Pacha
Que Dieu lui fasse miséricorde
Al-Boughira bin Shu'bah
Que Dieu soit content de lui
C'est à partir de ceux-ci que j'ai commencé
Qui a coupé la clôture
Et ils ont traversé le désert
Ils alternent les trois
Même à dos de chameau
Ils atteignirent les terres de Perse et le guidèrent
Apple est donc le cheval du guidage
Ils sont devenus ses envahisseurs
De ces hommes
Vous ne verrez rien sur leur corps à part un vêtement fin
Vous ne trouverez entre leurs mains que des armes légères
Sous eux tu ne verras que des chevaux affaiblis par les coups à l'horizon
Je pensais que c'était un manque de fournitures
C'est les coups du père
Chevaliers du jour, adorateurs de la nuit
Les Compagnons du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui
Ils sont sortis des profondeurs de la péninsule arabique sous la direction de Saad bin Abi Waqqas.
Ils sont venus vers Khosrow et son peuple, leur apportant un appel à la direction et à la vérité.
Puis son père leur a tenu des épées au visage
L'armée musulmane, dirigée par Assad Saad bin Abi Waqqas, campait près d'Al-Qadisiyah
Se préparer à affronter l'ennemi
Il ne dépasse pas trente mille
Quant à l'armée perse, elle atteignit vingt et un cent mille
Le nombre de musulmans était faible
Le nombre de Perses était incalculable et inappréciable.
Cependant, les Perses avaient extrêmement peur des musulmans.
Et ils leur craignent la plus grande peur
Les Compagnons du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, sont venus remplir la confiance
Ils veulent des témoignages
Aucun d'eux ne se soucie de quel côté Dieu a été tué
Quant aux soldats perses
Ils étaient bien équipés et nombreux
Ils ne savent pas pourquoi ils se battent
Que défendent-ils ?
Alors leurs dirigeants les attachaient avec des chaînes et des menottes
Pour qu'ils ne fuient pas en avançant et ne se détournent pas
Le propriétaire de Fares le savait par les musulmans
Ils lui avaient manqué auparavant
Il sait ce que font ses soldats
Ils l'ont laissé tomber devant les musulmans plus d'une fois
De là, il envoya ses messagers au commandant de l'armée musulmane, Saad bin Abi Waqqas.
Il lui demande de lui envoyer un groupe de ses hommes
Laissez-les débattre de la raison pour laquelle les musulmans sont venus
Faites-leur savoir ce qu'ils veulent
Saad a choisi dix de ses compagnons
Parmi eux se trouve Al-Mughirah bin Shu'bah
A la rencontre des grands Perses
Ne demandez pas pourquoi il a choisi Al-Mughira
Cet homme était l'un des rares Arabes intelligents
On l'a même qualifié de changeur d'opinion
Le populaire a dit
Les Arabes ont attaqué quatre
Muawiyah pour l'ego
Et Omar bin Al-Aas pour les dilemmes
Et le changement d'intuition
Et Ziyad bin Abih pour les jeunes et les vieux
Saad n'avait pas tort
La situation avait plus besoin d’intuition que d’autre chose
Ce groupe est allé rencontrer le leader perse à l'heure convenue.
Les gens sont sortis, vieux et jeunes, femmes et enfants
Pour voir ces gens venir
Ils avaient appris la nouvelle de leur défaite contre leur ennemi
Et ayez pitié les uns des autres
Et leur égalité entre leur patron et leurs subordonnés
Et leur croyance en leur message
Qu'est-ce qui les a poussés à sortir pour voir ce qu'ils étaient
Quand ils les ont vu
Ils étaient étonnés de tout ce qu'ils prenaient
Leurs corps délicats ont attiré leur attention
Et leurs vêtements coquins
Et leurs simples pantoufles
Et leurs chevaux faibles, martelant le sol de leurs pieds
Leurs fouets qu'ils portent à la main
Et leurs épées et boucliers
Et quand ils demandèrent la permission de visiter les grands Perses
Ils l'ont trouvé décorant son siège de médailles d'or
Et des chameaux à la concurrence embellie
Il montrait des rubis précieux et des perles uniques
Ils différaient par leurs ornements et leurs possessions
Quant à lui, il était assis sur un lit doré
Et quand ils étaient sur le point d'y entrer
Hijab leur a dit
Mettez vos armes à la porte
Et ils ont dit
Nous ne sommes pas venus vers vous
Mais tu nous as invités
Soit tu nous quittes comme nous sommes venus
Sinon nous y retournerons
Alors il leur a donné la permission
Alors ils ont fait ce qu'ils voulaient
Et dès que le conseil les a réglés
Jusqu'à ce que le roi de Perse commence à critiquer leur pauvreté
Il leur a posé des questions sur leurs vêtements
Quant à leur parquet, quel est son prix ?
Et à propos de leurs sandales, ce qu'il en a fait
Puis il leur a dit
Qu'est-ce qui vous amène ce pays ?
L'un d'eux s'est approché de lui et lui a dit
Dieu nous a envoyé
Retirons qui nous voulons du culte des autres
Adorer Dieu
De l'étroitesse du monde à son immensité
De l'injustice des religions à la justice de l'Islam
Nous avons donc envoyé sa religion à sa création
Invitons-les
Celui qui a accepté cela, nous l'avons accepté et nous nous en sommes détournés
Et celui qui refuse, nous ne le combattrons jamais
Jusqu'à ce que nous menions aux promesses de Dieu
Il a dit
Quelle est la promesse de Dieu ?
Il a dit
Paradis pour ceux qui sont tués
Et la victoire appartient à celui qui livre
Et il a dit
J'ai entendu ce que tu as dit
Pourriez-vous s'il vous plaît retarder cette affaire ?
Alors regarde-le et vois
Il a dit oui
Combien je t'aime
Un jour ou deux
Il a dit
Non
Nous écrivons même aux personnes de notre opinion
Et les dirigeants de notre peuple
Et il a dit
Ce que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a décrété pour nous
Retarder les ennemis plus de trois fois lors d'une rencontre
Alors examinez vos affaires et celles de votre peuple
Choisissez l'un des trois
Il dit : Quels sont ces trois-là ?
Il a dit
Notre Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, nous a ordonné
Pour commencer par inviter nos nations voisines
Et nous devons prendre le chemin de l'équité avec eux
Soit ils entrent dans notre religion
Qui a rendu tout ce qui est bon et tout ce qui est laid est laid
Ou ils choisissent la moindre des deux questions
C'est un hommage
S’ils refusaient, il ne restait plus que la guerre et la compétition.
Le grand Persan se mit en colère et dit :
Je ne connais pas de nation sur terre plus misérable que toi
Il n'y a ni moins en nombre ni pire en caractère
Nous avions l'habitude de confier votre affaire aux villages d'Al-Dhawahi afin qu'ils puissent vous écrire
Autrement dit, pour vous distraire et vous humilier
Nous ne vous avons pas attaqué par souci pour vous
Si votre numéro est grand
Ne vous laissez pas tromper par l'abondance
Même si c'était l'étroitesse de la vie qui t'agitait
Nous vous avons prescrit de la nourriture jusqu'à ce que vous deveniez fertile.
Et honorez-nous, vos maîtres
Nous avons fait de toi un roi qui était gentil avec toi
Alors suivez ce qu'il dit
Tout comme toi quand tu es entré sur notre terre
Comme une mouche qui voit du miel
Il dit : Qui m'emmènera chez lui, et il a deux dirhams ?
Quand ça lui est tombé dessus, il s'est noyé dedans
Alors il a commencé à demander le salut mais ne l'a pas trouvé
Et il a commencé à dire : « Qui me sauvera quand il aura quatre dirhams ?
Puis il s'est mis en colère et a dit
Je jure devant le soleil que je te tuerai demain
Alors Al-Mughirah bin Al-Shu'bah lui tint tête et dit
Ô roi
Ceux qui t'ont parlé sont nobles
Ils ont honte des nobles
Et ce n'est pas tout ce qu'ils t'ont envoyé avec
Ils te l'ont dit et ils ont bien fait
Il n'est pas approprié de faire quelque chose comme eux, sauf ce qu'ils ont fait.
Si tu le souhaites, je te parlerai d'eux pendant qu'ils témoigneront
Vous nous avez décrit aussi mauvais que nous l'étions
Votre description n'est pas vraie
Parce que tu ne nous connaissais pas
Quant à notre faim que tu as évoquée
Il n'avait pas faim
Nous avons mangé des coléoptères, des scarabées, des scorpions et des serpents
Nous considérons cela comme une nourriture savoureuse
Quant à nos maisons, elles sont la surface de la terre
Nous ne portons que ce que nous avons filé à partir de poils de chameau et de mouton.
Notre religion était de s'entre-tuer
Et se détester
L'un de nous enterrait sa fille vivante
Il déteste manger sa nourriture
Nous adorions les pierres
Si nous voyons une pierre meilleure que celle que nous adorons
Nous l'avons jeté et avons pris autre chose
Notre situation avant aujourd'hui était celle que je vous ai mentionnée
Alors Dieu nous a envoyé un homme parmi nous que nous connaissons
Sa terre est meilleure que notre terre
Et ce qui est bien nous suffit
Et sa maison est la meilleure de nos maisons
Lui-même est notre plus vrai et notre plus rêveur
Il nous a appelé à croire en Dieu seul
Il a dit et nous avons dit et il a dit la vérité et nous avons menti
Il a augmenté et diminué
Il n'a rien dit mais c'était
Dieu a placé dans nos cœurs la croyance en Lui et le fait de Le suivre
C'est ainsi qu'il s'est passé entre nous et le Seigneur des mondes
Ce qu'il nous a dit est la parole de Dieu
Tout ce qu’Il nous commande de faire est le commandement de Dieu
Il nous a dit qui t'a suivi dans cette religion
Il a ce que tu as et ce que tu lui dois
Celui qui refusait, on lui offrait un hommage
Alors protégez-le de ce dont vous vous protégez
Celui qui refuse, combats-le
Si vous le souhaitez, choisissez le tribut à payer pendant que vous êtes dans la pauvreté
Si tu veux, alors l'épée
Ou rendez-vous et sauvez-vous ainsi que votre clan
Le roi se mit en colère et dit :
Si tu ne tuais pas les messagers, je t'aurais tué
Puis il a dit à son hijab
Mange-moi avec un tas de saletés
Alors ils l'ont emmené chez le plus honorable de ces gens
Puis ils l'ont conduit comme on conduit les animaux
Jusqu'à ce qu'il s'éloigne des maisons des villes
Puis il dit : « Qui est le plus honorable d'entre vous ? »
Alors Asim bin Omar s'est levé et a dit : « Je le suis. »
Mais il a dit ça pour transporter la saleté
Alors ils l'ont porté sur moi
Puis il leur a dit
Retourne chez ton ami
Alors informez-le que je l'envoie à Rustam demain
Pour l'enterrer avec ses soldats dans la tranchée d'Al-Qadisiyah
Il ne reste que quelques heures avant l'aube de demain
Mais le soleil ne s'est pas couché demain
Ce n'est qu'après avoir vu les soldats perses vaincus
La tête de Rustam portée par des lances musulmanes
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