بسم الله الرحمن الرحیم
مرکز مزیت
برای مطالعات و تحقیقات انسانی
ارسال کنید
خلاصه صحیح البخاری
درب
مساجد در جاده های شهر
و جاهایی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نماز می خواند
از موسی بن عقبه می فرماید:
سالم بن عبدالله را دیدم که در راه جاهایی را جستجو می کرد و در آنجا نماز می خواند
اتفاقاً پدرش آنجا نماز می خواند
و پیامبر صلی الله علیه و آله را دید که در آن مکان ها نماز می خواند
نافع از ابن عمر به من گفت
در آن جاها نماز می خواند
او بدون آسیب پرسید
من آن را نمی دانم جز اینکه در همه جا موافق است
اما در مسجد شرف الروحی فرق می کند
نظر در حدیث
او تحقیق می کند
قصد داشتن، انتخاب کردن و تلاش کردن
جز اینکه فرق داره
یعنی سالم و مفید
در مسجدی در شرف الروحی
شرف و مقام بلند
و معنوی
دهکده دانشگاه دو شب با شهر فاصله دارد
بین روح و شهر
حدود 75 کیلومتر
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
بیان فضیلت ابن عمر رضی الله عنهم
و پایبندی شدید او به سنت
در آن صحابه و تابعین مشتاق پیروی از رکاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند.
به حکم نافع
که عبدالله بن عمر به او گفت
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
در ذی الحلیفه می ماند که عمره می کرد
و در حج خود هنگامى كه حج كرد
زیر سمره در محل مسجد ذوالحلیفه
هر وقت از تهاجم برمی گشت، در آن راه بود
یا حج یا عمره
او از ته دره سقوط کرد
اگر از اعماق یک دره ظاهر شود
عناخ در بطحا که در حاشیه دره شرقی است
بعد تا صبح عقد کرد نه در مسجد با سنگ
نه روی تپه ای که مسجد روی آن است
آن وقت خلیجی بود که عبدالله در آن نماز می خواند
در شکم او از نزدیک
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نماز می خواند
سیل در آن با باثا در آمد
تا جایی که عبدالله در آنجا نماز می خواند دفن شد
و عبدالله بن عمر اتفاق افتاد
پیامبر صلی الله علیه و آله در جایی که مسجد کوچک بود نماز خواند
آن بی مسجد که آبروی جانم را دارد
عبدالله محل عبادت پیامبر صلی الله علیه و آله را می دانست
او می گوید
سپس در سمت راست خود هنگامی که در مسجد می ایستید و نماز می خوانید
این مسجد در لبه سمت راست جاده قرار دارد
و به مکه برو
بین آن و مسجد اعظم یک فاصله است
و اینکه ابن عمر به رگی که با منصیر در معنویت بود دعا می کرد
و آن مسابقه
انتهای آن به لبه جاده ختم می شود بدون اینکه مسجد بین آن و در خروجی قرار گیرد
و به مکه برو
سپس مسجدی ساخت
عبدالله در آن مسجد نماز نخواند
او را به سمت چپ و پشت سرش رها می کرد
و پیش از او برای خود مسابقه دعا می کند
عبدالله از روحانی می رفت
تا به آن جا نرسد، نماز ظهر را نخواند
نماز ظهر را آنجا می خواند
و اگر از مکه بیاید
اگر ساعتی قبل از طلوع فجر یا آخر طلوع فجر بگذرد
عروسی تا نماز صبح
و عبدالله اتفاق افتاد
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
زیر یک پاسیو بزرگ بدون الرویثه نشسته بود
در سمت راست جاده
جهت جاده در یک مکان صاف آسان بود
تا اینکه از تپه دوین بُرید الرویثه به یک مایلی منتهی می شود
بالای آن شکسته بود
در حالی که روی یک پا ایستاده بود در شکمش خم شد
فشار زیادی در پای او وجود دارد
و عبدالله بن عمر اتفاق افتاد
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در لبه تپه ای پشت الارج نماز خواند
و به یک فلات می روی
در آن مسجد دو سه قبر است
روی قبرها انبوهی از سنگ وجود دارد
در سمت راست جاده
در کنار راه
بین آن نردبان ها
عبدالله لنگ می رفت
پس از غروب خورشید مهاجرت می کند
فیصل الظهر در آن مسجد
و عبدالله بن عمر اتفاق افتاد
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
در سرهات پیاده شد، از جاده خارج شد
در ماسیل دون هارشا
آن جریان به فاق هارشا می چسبد
بین آن و جاده فاصله است
عبدالله در حال دعا به سرها بود
نزدیک ترین مسیر به جاده است
و طولانی ترین است
و عبدالله بن عمر اتفاق افتاد
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
داشت از رودخانه پایین می رفت
آن که در پایین ظهران است
قبل از شهر وقتی از الصفرات فرود آید
در شکم آن جویبار فرود می آید
در سمت چپ جاده و به سمت مکه بروید
نه بین بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله
و بین جاده
فقط یک سنگ دورتر
و عبدالله بن عمر اتفاق افتاد
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
داشت به آرامی پایین می آمد
و شب را تا صبح می گذراند
وقتی به مکه رسید نماز صبح را می خواند
و نمازگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
روی تپه ای قطور است
نه در مسجدی که آن زمان ساخته شد
اما زیر آن
روی تپه ای ضخیم
و عبدالله اتفاق افتاد
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
کوه من را دریافت کن
که بین او و کوه بلند است
به سمت کعبه
پس مسجدی را که در آن زمان ساخته شده بود ساخت
سمت چپ مسجد
در نوک آستین
و محل نماز پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
زیر او
روی آستین مشکی
از تپه ده ذراع یا بیشتر امتداد دارد
سپس شما دعا کنید
آینده دو قسمت کوه
که بین تو و کعبه است
نظر در حدیث
با این متحد
در جاده مکه نه کیلومتر با شهر فاصله دارد
زیر برنزه اش
یعنی درخت اقاقیا با خار
او فرود آمد
یعنی نزول و نزول
عناخ در بطحا
باثا مکان بزرگی است
گفته شد نهر وسیعی است
ایلئوم دارد
لبه دره
هر طرف
بنابراین او ازدواج کرد
یعنی رفت تا بخوابد و استراحت کند تا بماند
سپس
یعنی در آن مکان
روی آستین
تپه تپه یا تپه است
سپس خلیج
یعنی مقداری رودخانه
انگار با آن قاطی شده بود
و گفته شد
دره عمیق
او از بزرگتر از خودش جدا می شود
در شکم او از نزدیک
تپه شنی
یک تکه شن
مستطیل محدود
سیل در آن با باثا در آمد
تا اینکه آن مکان دفن شد
داها
هر گونه پسوند
و معنی
غیر از آنچه از بطحا حمل می کرد
و باتا
سنگ و ماسه
با عزت روح
یعنی در مقام رفیع نفس
در لبه جاده
یعنی کنار جاده
یک پرتاب سنگ
هر مقدار و فاصله پرتاب سنگ
تا عرق کرده بود
نژاد
مردابی گز می روید
غیر از این گفته شد
وقتی روح می رود
یعنی در پایان آن
ساختند و بعد مسجد
یعنی در آنجا مسجد ساخته شد
اگر از کنارش بگذرد
یعنی از عرق گذشت
عروسی
هر خوابگاهی برای خواب یا استراحت
زیر یک حجاب بزرگ
هر درخت بزرگی که میوه بدهد
به آن سخما می گویند
بدون الرویثه
یعنی زیر آن و نزدیک به آن
و الرویثه
روستایی در حدود 85 کیلومتری شهر
و جهت جاده
هر مصاحبه ای
در یک مکان صاف
یعنی در یک مکان بزرگ
منجر می شود
یعنی بیرون می آید
دو مایلی از پست رویتها
یعنی بین آن و محل ارسال نامه توسط الرویثه دو فرسخ است.
پس مرا تحسین کرد
یعنی می چرخیم
توخالی او
یعنی داخل آن
ایستادن روی یک پا
یعنی مثل یک ساختمان
در پایین پهن نیست و در بالا باریک است
در کنار یک تپه
تپه جریان آب از بالا به پایین است
از پشت لنگی
الارج دره ای در جنوب شهر است
در 1300 کیلومتر
به یک فلات
فلات تپه ای بر فراز تپه های شنی است
و زیر کوه در ارتفاع
کبود شده
هر سنگ سفید بزرگ
در کنار راه
نردبان
درختی که برگ های آن همان برگ هایی است که برای دباغی چرم استفاده می شود
با مهاجرت
حجره وسط روز است که گرما شدید است
در مسیل
یعنی روی یک شیب
بدون هارشا
کوهی است در کشور تیهاما
در تقاطع جاده شام و مدینه است
بکرا هرشا
یعنی در کنارش
از اغراق
هر مقدار پرتاب
ظهران گذشت
دره ای است بین آن و مکه 16 فرسنگ
قبل از شهر
یعنی جهت آن
از صفرا
یعنی دره ها یا کوه های بعد از ظهران گذشت
بدجوری
دره ای است در مکه
روی تپه ای ضخیم
چه تپه بزرگی
کوه من را دریافت کن
ورودی کوه ورودی راه به آن است
به سمت کعبه
مقصد كعبه كدام طرف است؟
در نوک آستین
کنارش
و آستین
تالو یا تپه
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
بیان فضیلت ابن عمر رضی الله عنهم
و صحت ردیابی او از جاهایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نزول کرده است.
ابن عمر رضی الله عنه در آن جاهایی را که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در آنجا نماز می خوانده است ردیابی کرده است.
در آن صحابه و تابعین مشتاق پیروی از رکاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند.
بیانی از موقعیت های جغرافیایی مسیر پیامبر صلی الله علیه و آله به مکه در ایام عمره و حج است.
عبور از این اماکن جزء سنت حج و واجبات آن نیست
ردیابی مکان هایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در آن نماز خوانده است جایز است.
به شرطی که اغراق نباشد
از مالک در مورد نماز خواندن در جاهایی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در آنجا نماز می خواند سؤال شد.
گفت: من فقط در مسجد قبا آن را دوست دارم
زیرا او رضی الله عنه سواره و پیاده نزد او می آمد
او در آن موقعیت این کار را نکرد
حاکی از آن است که برخی از مکان های ذکر شده در اخبار همچنان وجود دارد و برخی از آنها ناپدید شده است
شامل جواز ساختن مسجد در مکان هایی است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در آن نماز خوانده است.
در آن، مسافر می تواند هر چه را که در زمان و مکان برای او بهتر است بخواند
و تمام زمین برای مسلمان مسجد و طهارت است
شامل جواز روی گرداندن از مسجد در راه و خواندن نماز در جای دیگر است
نماز خواندن در مسجدی که در کنار آن قبرستان است جایز است
در مسافرت یا در خانه، در هنگام نماز خواندن سوتره جایز است
آنچه لازم است این است که غیر از نگاه کننده به کعبه رو به قبله باشد
بین نماز گاه و مسجد دائمی در احکام فرق است
این حدیث اهمیت نماز را در زندگی یک مسلمان در داخل و خارج از کشور توضیح می دهد
درهای سیطره مصلی
کاپشن امام یک کاپشن پشت سر اوست
عن نافع عن ابن عمر
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در روز عید بیرون رفت
او نیزه را در رمانی سفارش داد
و بز در دستانش نگه می دارد
در نمازخانه روبروی او برپا شده است
بنابراین در دستان او قرار می گیرد
فیصل به او می رسد و مردم پشت سر او هستند
در مسافرت این کار را می کرد
سپس شاهزاده ها آن را گرفتند
نظر در حدیث
درهای سیطره مصلی
سوتره همان چیزی است که نمازگزار در مقابل خود قرار می دهد
چه کسی نافرمانی کرد یا غیر از آن
برای بازداشت هر که از دستان او می گذرد
ادامه آن سودمند بود
اگر روز عید بیرون برود
یعنی به نمازخانه
با جنگ
جنگ
نیزه پهن تیغه
بنابراین در دستان او قرار می گیرد
یعنی نیزه در دستان او برپا شده بود که درود خدا بر او باد
شاهزادگان آن را گرفتند
این جمله کلمات مفیدی است
مولا بن عمر رضی الله عنه هر دو راضی باشد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
استفاده از سوتره در هنگام نماز مستحب است
برای امام و انفرادی
یک سال توصیه شده است
مقصر کسی است که او را ترک کرده است
در حدیث نماز عید است
در نمازخانه برگزار می شود
گرفتن نیزه جایز است
و بز و چوب
در سفر و شهری
نیاز به احتیاط وجود دارد
و ماشین پرداخت دشمن را بگیرید
مخصوصا در مسافرت
استفاده از آن جایز است
و در برخی از امور نماز کمک گرفتن
برخی از حقوقدانان به این نتیجه رسیده اند
از آنچه راوی می گوید
دستور جنگ داد
محدودیت قابل توجه در طول و عرض ژاکت
این طول و عرض نیزه بود
جزئیات در این موضوع وجود دارد
آنقدر که باید
بین محل نماز و سوتره باشد
در مورد سهل فرمود:
بین محل نماز رسول خدا بود
خدا رحمتش کند و درود فرستد
و بین دیوار
در یک رمان
بین دیوار مسجد بود
که کنار قبله است
و بین منبر
راهرو شاه
در مورد سلامه فرمود:
دیوار مسجد بالای منبر بود
گوسفند به سختی می توانست از آن عبور کند
نظر در حدیث
نمازخانه
یعنی جایی که انسان در آن نماز می خواند
پیامبر صلی الله علیه و آله در آنجا قیام می کند
دیوار
یعنی دیوار مسجد رو به قبله
راهرو شاه
هر مسافتی که از شاه بگذرد
دیوار مسجد
یعنی دیوار مسجد النبی صلی الله علیه و آله
جهت قبله
گوسفند به سختی می توانست از آن عبور کند
یعنی فاصله گذر شاه
یکی از فواید صحبت کردن
هر دو حدیث دلالت بر قرب به سوتره دارند
و فاصله ذکر شده در دو حدیث
بین نمازگزار و سوتره
مقداری است که نمازگزار را قادر می سازد
برای دفع هر کسی که از جلویش می گذرد
و دستش می گیرد
درب نماز به استوانه
از یزید بن ابی عبید روایت شده است:
من با سلامه بن العکواء می آمدم.
روی دیسکی که کنار قرآن است نماز می خواند
پس گفتم ای ابومسلم
من تو را می بینم که در این استوانه به دنبال دعا می گردی
او گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم
سپس به دنبال دعا می گردد
نظر در حدیث
غلتک
یعنی دکل و ستون
در قرآن
سومین استوانه منبر است
سوم از قبله است
سومی از قبر است
به آن استوانه عایشه می گویند که خدا از او راضی باشد
به آن استوانه مهاجر نیز می گویند
دعا را تحقیق کنید
یعنی شما عمداً و قصد دارید در آن مکان نماز بخوانید
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث
آن سیلندر و معنی آن یک ژاکت است
بهتر از جنگ است
غلتک باید جلوی نمازگزار باشد
و کنارش نباش
به طوری که هیچ چیز از ردیف ها عبور نمی کند
گرفتن قرآن در مساجد جایز است
از انس بن مالک می‌گوید:
مؤذن اذان داد
برخی از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله برخاستند
آنها قطب ها را شروع خواهند کرد
تا پیغمبر صلی الله علیه و آله بیرون آید
و هستند
دو رکعت نماز را قبل از غروب می خوانند
بین اذان و اقامه چیزی نبود
نظر در حدیث
یکی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
آنها بزرگترین اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستند
آنها قطب ها را شروع خواهند کرد
تا به سوی ستون های مسجد بشتابند
آن را به عنوان سوتر برای خواندن دو رکعت نماز بپوشند
بین اذان و اقامه چیزی نبود
یعنی بین اذان مغرب و اقامه نبود
فقط یه مدت کوتاه
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
مستحب است قبل از نماز مغرب دو رکعت نماز بخواند
در مورد موضوع اختلاف نظر وجود دارد
این افراد را تشویق می کند تا برای انجام اعمال اطاعتی پیشقدم شوند
و بسیاری از دعاهای اختیاری
در این حدیث به زمان کوتاه نماز مغرب اشاره شده است
این کاری است که صحابه رضی الله عنه انجام دادند
در باب عبادت در محضر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
از سنت گزارشگر
نماز درب به رختخواب
درباره عایشه
سپس به آنچه نماز را قطع می کند اشاره کرد
سگ و الاغ و زن
و او گفت
ما را به الاغ و سگ تشبیه کردی
در یک رمان
با ما مثل سگ و الاغ رفتار کردی
به خدا سوگند پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که مشغول نماز بود
روی تخت بین او و قبله دراز کشیده بودم و درد داشتم
به نظر من نیاز است
از نشستن متنفرم
در یک رمان
از رها کردنش متنفرم
و در یک رمان
از پذیرایی از او متنفرم
پس پیامبر صلی الله علیه و آله آسیب دید
پس از پاهایش لیز خورد
در یک رمان
تا اینکه از لحافم بیرون میرم
و در یک رمان
پس سبدها فرستاد
نظر در حدیث
ما را به الاغ و سگ تشبیه کردی
یعنی در مورد مسئله ترک نماز
وقتی رسید که الاغ و سگ نماز را قطع کردند
بنابراین به نظر می رسد
یعنی پدید می آید و ظهور می کند
بنابراین او از آنجا دور شد
یعنی به آرامی و به آرامی پیش بروید
کم کم
از رها کردنش متنفرم
یعنی از راست به چپ پاس می دهم
و منظور چیست
من از اینکه در نمازش با او در معرض دید قرار بگیرم متنفرم
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
زن نماز را ترک نمی کند
عبور انسان از مقابل نمازگزار نیز به همین صورت است
نماز را به هر دلیلی قطع نمی کند یا نه
نماز بر بستر جایز است
نماز برای خوابیده یا خوابیده جایز است
فقها در این باره جزئیاتی دارند
در حدیث، نماز اشغال نشده است
با حرکت، صدا و ...
نشان دهید که
سبدهای عایشه که خدا از او راضی باشد
درب
نمازگزار هر کس را از او بگذرد رد می کند
از ابوصالح السمان می‌گوید:
ابوسعید خدری را روز جمعه دیدم
او دعا می کند که چیزی را از مردم پنهان کند
او جوانی از بنی ابی معیت می خواست
از میان دستانش بگذرد
ابوسعید را به سینه هل داد
مرد جوان نگاه کرد
هیچ آسایشی جز در دستانش نیافت
پس برگشت تا بگذرد
ابوسعید بیشتر از بار اول او را هل داد
ابوسعید را گرفت
سپس وارد مروان شد
از آنچه از ابوسعید دریافت کرده بود به او شکایت کرد
ابوسعید پشت سر او وارد مروان شد
و او گفت
با برادرزاده ات ابوسعید چه کار داری؟
او گفت
از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
اگر یکی از شما چیزی دعا کند که او را از مردم بپوشاند
یکی می خواست از دستانش رد شود
بگذارید او را هل دهد
در یک رمان
بگذار جلوی او را بگیرد
پدر
بگذار جلوی او را بگیرد
پدر
بگذار با او بجنگد
او یک شیطان است
نظر در حدیث
او پاسخ می دهد، یعنی می پردازد
جوانی از بنی ابی معیت
گفته شد که او ولید بن عقبه است
و غیر از این گفته شد
از دستانش می گذرد
یعنی از جلویش می گذرد
هیچ آسایشی جز در دستانش نیافت
یعنی راهی پیدا نکرد که بتواند از آن عبور کند
ابوسعید را گرفت
یعنی لعن و نفرین به او
سپس وارد مروان شد
یعنی مروان بن الحکم آل امیه
اجازه دهید او پرداخت کند
یعنی با اشاره و به آرامی پیشگیری
پدر
یعنی گذر
و از بازگشت خودداری کنید
بگذار با او بجنگد
یعنی به شدت او را هل می دهد
و او را مجبور به بازگشت کنید
او یک شیطان است
زیرا او از معکوس کردن ترافیک خودداری کرد
از اعمال شیطان
یکی از فواید صحبت کردن
او از گفتگو سود برد
راهنمایی برای پوشیدن سوتره در هنگام نماز
و هر که از ترک سوتره کوتاهی کند
یا با توجه به وسعت پروژه از آن انحراف داشته باشید
سپس شخصی از مقابل او گذشت
او را به خاطر کاستی هایش تحت فشار قرار نمی دهد
دلالت بر این دارد که اندک کاری در نماز برای خود ضرری ندارد
این نشان می دهد که آزاد کردن شیطان بر جن در بشر جایز است
یک تناسب مشترک
و بدترین هزینه را می دهد
راحت تر و راحت تر می شود
اختلافات باید به حاکم ارجاع شود
حریف خودش انتقام نمی گیرد
در این حدیث اشاره ای به ممنوعیت عبور از جلوی نمازگزار است
حتی اگر نمازگزار در پوشیدن سطره زیاده روی کرده باشد
در آن اصرار بر عبور از مقابل نمازگزار را شیطان توصیف کرده است
این نشان دهنده زشتی این عمل از نظر شرعی است
باب گناه عبور از مقابل نمازگزار
عن ابوالنذر مولا عمر بن عبیدالله
از بصر بن سعید
که زید بن خالد او را نزد ابوجحیم فرستاد تا از او بخواهد
از رسول خدا صلی الله علیه و آله چه شنید؟
عبور از مقابل نمازگزار
ابوجحیم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر کسی که از جلوی نمازگزار می‌گذرد بداند چه می‌کند
چهل بایستد بهتر از این بود که از دستانش رد شود
ابوالندر گفت: نمی دانم.
چهل روز، یک ماه یا یک سال است؟
نظر در حدیث
پدر من جحیم است
نام او عبدالله بن جحیم رضی الله عنه است
چیست؟
یعنی از گناه و گناه
در دستان او، یعنی در مقابل او، نزدیک او
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
ممنوعیت عبور از جلوی نمازگزار
گناه فقط با علم به نهی اتفاق می افتد
حاوی مشروعیت تفویض در طلب علم است
این شامل راهنمایی برای دانش پژوهان است تا از یکدیگر بیاموزند
محدود کردن خود به نزول در حالی که قادر به صعود هستید
و خبر یک نفر را می پذیرد
درب نماز پشت خواب
از عایشه گفت:
پیامبر صلی الله علیه و آله در حالی که من دراز کشیده بودم مشغول نماز بود
اعتراض به تختش
اگر می خواهد نماز وتر بخواند
یعنی وظیفه اش را انجام داد و من عصبی شدم
نظر در حدیث
پیامبر صلی الله علیه و آله در حال نماز بود
چنین ساختاری به سود تکرار است
من دراز کشیده ام، یعنی خوابم
اعتراض به تختش
یعنی در جهت قبله
یعنی وظیفه اش را انجام داد و من عصبی شدم
دلالت بر مطلوبیت بیدارکردن خفته به اطاعت دارد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
تأکید بر سنت نماز وتر
شرحی از فضیلت خواندن نماز شب دارد
تعهد خانواده را در امر نزدیکی تشویق می کند
باب: اگر در نماز کنیز جوانی را بر گردن بگیرد
عن ابوقتاده الانصاری
رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز می خواند
او از امامه بنت زینب (س) آبستن است
دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و از ابوالعاص بن ربیعه بن عبدشمس
چون سجده کرد آن را گذاشت
و اگر بلند می شد او را حمل می کرد
در یک رمان
اگر زانو بزند دراز می کشد
اگر آن را بلند کرد، آن را بلند کنید
نظر در حدیث
امام بنت زینب
یعنی دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
نسب او نزد مادرش محترم است
چون سجده کرد آن را گذاشت
یعنی روی زمین
و اگر بلند می شد او را حمل می کرد
یعنی روی شانه هایش
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
صحت دعای حامل انسان
و هر چیزی که پاک است
شامل پاکی لباس و بدن کودکان می شود
تا نجاست حاصل شود
این نشان می دهد که نماز با کم کاری باطل نمی شود
و همچنین بسیاری از موارد متفرقه
شامل تواضع نسبت به فرزندان، مهربانی و رحمت نسبت به آنان است
ورود پسران به مساجد جایز است
حاوی راهنمایی در مورد تکریم فرزندان محرم در دوران بارداری است
غرامت برای آنها و منشاء آنها
در حدیث اصل همراه است
بیشتر، خلوص است
بیان می کند که چون حمل بچه در نماز ضرری ندارد
از جلوی نمازگزار هم عبور کنند فرقی نمی کند