Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Avantaj merkezi
İnsan çalışmaları ve araştırmaları için
Gönder
Sahih Al-Buhari'nin Özeti
Kapı
Şehir yollarındaki camiler
Ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in namaz kıldığı yerler
Musa bin Ukbe'den rivayetle şöyle dedi:
Salem bin Abdullah'ı yol üzerinde yer araştırıp orada namaz kılarken gördüm.
Öyle oldu ki babası orada dua ederdi
Ve Peygamber Efendimizi (s.a.v.) bu yerlerde namaz kılarken gördü.
Nafi' bana İbn Ömer'den rivayet etti.
O yerlerde dua ederdi
Çaresizce sordu
Her yerde faydalı olarak kabul edilmesi dışında onu bilmiyorum
Ancak Şeref El-Rawhi Camii'nde durum farklıdır.
Hadis hakkında yorum yapın
O araştırıyor
Niyet etmek, seçmek ve çabalamak
Farklı olması dışında
Yani sağlıklı ve faydalı
Sharaf Al-Rawhi'deki bir camide
Onur ve yüksek mevki
Ve manevi
Üniversite Köyü şehirden iki gece uzaklıkta
Ruh ve şehir arasında
Yaklaşık 75 km
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
İbn Ömer'in faziletinin beyanı, Allah her ikisinden de razı olsun
Ve sünnete olan sıkı bağlılığı
Bunda sahabeler ve takipçileri Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) izinden gitmeye istekliydiler, Allah ona salat ve selam versin.
Nafi'nin yetkisi üzerine
Abdullah İbn Ömer'in ona söylediği
Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Umre yaptığında Zilhuleyfe'de kalırdı.
Ve Hac'ında Hac yaptığında
Zülhuleyfe'deki mescidin bulunduğu yerde Samra'nın altında
Ne zaman bir işgalden dönse o yolda olurdu
Veya Hac veya Umre
Vadinin dibinden düştü
Bir vadinin derinliklerinden görünüyorsa
Doğu vadisinin kenarındaki Batha'daki Anakh
Daha sonra camide taşla değil sabaha kadar evlendi
Ne de caminin bulunduğu tepede
O zamanlar Abdullah'ın namaz kıldığı bir koy vardı
Midesinde yakından
Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle dua ederdi:
Batha ile birlikte sel çıktı
Ta ki Abdullah'ın namaz kıldığı yer defnedilene kadar
Ve Abdullah İbn Ömer oldu
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) mescidin bulunduğu yerde namaz kıldı.
Ruhumun şerefini taşıyan mescidsiz
Abdullah, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in namaz kıldığı yeri biliyordu.
Diyor ki
Sonra camide durup namaz kıldığınızda sağınızda
Bu cami yolun sağ kenarındadır
Ve Mekke'ye git
Mescid-i Haram ile arası bir taş atımı kadardır.
İbni Ömer'in, maneviyatta Münsir'in damarına kadar dua ettiğini
Ve o yarış
Sonu çıkışla arasında cami bulunmayan yol kenarında biter
Ve Mekke'ye git
Daha sonra bir cami inşa etti
Abdullah o camide namaz kılmadı
Onu solunda ve arkasında bırakıyordu.
Ve yarışın kendisi için önünde dua ediyor
Abdullah maneviyattan gidiyordu
Oraya varıncaya kadar öğle namazını kılmamalıdır.
Orada öğle namazını kılıyor
Ve eğer Mekke'den gelirse
Şafaktan bir saat önce veya şafağın sonunda geçerse
Sabah namazına kadar düğün
Ve Abdullah oldu
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
El-Ruwaitha olmadan büyük bir veranda altında oturuyordu
Yolun sağında
Yolun yönü kolay düz bir yerdeydi
Ta ki Doyin Burid Al-Ruwaitha tepesinden bir mil uzağa gidene kadar
Üst kısmı kırıldı
Bacağı üzerinde dururken karnı büküldü
Bacağında çok fazla gerginlik var
Ve Abdullah bin Ömer oldu
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
El-Arc'ın arkasındaki tepenin kenarında namaz kıldı
Ve bir platoya gidiyorsun
O camide iki üç mezar var
Mezarların üzerinde taş yığınları var
Yolun sağında
Yol kenarında
Bu merdivenlerin arasında
Abdullah topallıyordu
Güneş battıktan sonra göç eder
Faysal Al-Dhuhr o camide
Ve Abdullah bin Ömer oldu
Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Yol dışında Sarhat'ta indi
Masil Don Harsha'da
Bu akıntı Harsha'nın kasıklarına yapışıyor
Yol ile arasında mesafe var
Abdullah Sarha'ya dua ediyordu
Bu yola en yakın yoldur
Ve bu en uzun
Ve Abdullah bin Ömer oldu
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
Dere aşağı gidiyordu
Dhahran'ın dibindeki
Saffarat'tan inerken şehrin önünde
O derenin karnına iner
Yolun sol tarafında Mekke'ye gidin
Allah Resulü'nün evi arasında değil, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin.
Ve yol arasında
Sadece bir taş atımı uzaklıkta
Ve Abdullah bin Ömer oldu
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
Yavaş yavaş iniyordu
Ve geceyi sabaha kadar geçirir
Mekke'ye vardığında sabah namazını kılıyor
Ve Allah Resulü'nün ibadet yeri, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Kalın bir tepe üzerindedir
O zaman yapılan camide değil
Ama bunun altında
Kalın bir tepe üzerinde
Ve Abdullah oldu
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
Dağımı al
Onunla yüksek dağ arasında olan
Kabe'ye doğru
Böylece o zaman inşa edilen camiyi yaptırdı.
Caminin solunda
Kolun ucunda
Ve Peygamber Efendimiz'in ibadet yeri, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Onun altında
Siyah kolun üzerinde
Tepeden yaklaşık on arşın kadar uzanıyor
Sonra dua edersin
Dağın iki bölümünün geleceği
Seninle Kabe arasında olan
Hadis hakkında yorum yapın
Bu müttefikle
Mekke Yolu üzerinde şehirden dokuz kilometre uzaktadır.
Bronzluğunun altında
Yani dikenli akasya ağacı
İndi
Yani alçalıp alçalmak
Batha'daki Anakh
Batha geniş bir yer
Geniş bir dere olduğu söylendi
İleum var
Vadinin kenarı
Herhangi bir taraf
Böylece evlendi
Yani, uyumaya gitti ve kalmak için dinlenmeye gitti.
sonra
Yani o yerde
Kolun üzerinde
Tepe, tepe veya tepedir
Sonra defne
Yani bazı nehirler
Sanki onunla karışmış gibi
Ve söylendi
Derin vadi
Kendinden daha büyük birinden ayrılıyor
Midesinde yakından
Kumul
Bir parça kum
Sınırlı dikdörtgen
Batha ile birlikte sel çıktı
O yer gömülene kadar
Dahaa
Herhangi bir uzantı
Ve anlamı
Batha'dan taşıdığı şeyden başka
Ve Batha
Taşlar ve kum
Ruhun şerefiyle
Yani ruhta yüksek bir konumda
Yolun kenarında
Yani yol kenarında
Bir taş atımı
Herhangi bir miktar ve bir taş atımı mesafesi
Ter içindeydi
Yarış
Bir bataklıkta ılgın yetişir
Aksi söylendi
Ruh ayrıldığında
Yani işin sonunda
Önce cami yaptılar
Yani oraya bir cami yapıldı.
Eğer yanından geçerse
Yani terden geçti
Düğün
Uyumak veya dinlenmek için herhangi bir pansiyon
Kocaman bir perdenin altında
Meyve veren herhangi bir büyük ağaç
Sakhma denir
Al-Ruwaitha olmadan
Yani onun altında ve yakınında
Ve Al-Ruwaitha
Şehre yaklaşık 85 kilometre uzaklıkta bir köy
Ve yolun yönü
Herhangi bir röportaj
Düz bir yerde
Yani geniş bir yerde
Yol açar
Yani çıkıyor
Ruwaitha'nın postasından iki mil uzakta
Yani onunla Ruveyse'nin postayı bıraktığı yer arasında iki mil mesafe vardır.
Bu yüzden beni övdü
Yani dönüyoruz
Onun içi boş
Yani onun içinde
Bir bacağın üzerinde duran
Yani bir bina gibi
Alt kısmı geniş değil üst kısmı dar
Bir tepenin yamacında
Tepe, suyun yukarıdan aşağıya doğru akışıdır
Topallamanın arkasından
Al-Arj şehrin güneyinde bir vadidir
13 yüz kilometrede
Bir platoya
Plato, bir kumulun üzerindeki tepedir
Ve dağın altında yükseklikte
morarmış
Herhangi bir büyük beyaz taş
Yol kenarında
Merdiven
Yaprakları deri tabaklamak için kullanılan bir ağaç
Göç yoluyla
Hac, sıcaklığın yoğun olduğu gün ortasıdır
Masil'de
Yani yokuşta
Harsha olmadan
Tihama ülkesinde bir dağdır
Levant ve Medine yollarının kesiştiği noktadadır.
Bekraa Harsha
Yani onun tarafında
abartıdan
Herhangi bir atış miktarı
Zahran geçti
Mekke ile arasında 26 mil uzaklıkta bir vadidir.
Şehirden önce
Yani onun yönü
Safradan
Yani Zahran geçtikten sonra vadiler veya dağlar
Kötü bir şekilde
Mekke'de bir vadidir.
Kalın bir tepe üzerinde
Ne harika bir tepe
Dağımı al
Dağın girişi ona giden yolun girişidir
Kabe'ye doğru
Gideceği yer Kabe'nin hangi tarafıdır?
Kolun ucunda
Onun yanında
Ve kol
Talo veya tepecik
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
İbn Ömer'in faziletinin beyanı, Allah her ikisinden de razı olsun
Ve Allah'ın Elçisi'nin (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) indiği yerlerin takibinin doğruluğu
İçinde İbn Ömer, Allah onlardan razı olsun, Peygamber Efendimiz'in, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, dua ettiği yerleri çizdi.
Bunda sahabeler ve takipçileri Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) izinden gitmeye istekliydiler, Allah ona salat ve selam versin.
Umre ve Hac sırasında Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) Mekke'ye giden yolu üzerindeki coğrafi konumların bir açıklamasını içerir.
Bu yerlerden geçmek haccın sünneti ve farzları arasında değildir.
Allah Resulü'nün (s.a.v.) namaz kıldığı yerlerin izini sürmek caizdir.
Abartı olmaması şartıyla
Malik'e, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in namaz kıldığı yerlerde namaz kılınması soruldu.
Dedi ki: Ben sadece Kuba Mescidi'nde bunu seviyorum
Çünkü o, Allah onu bereketlesin ve huzur versin, atıyla ve yürüyerek ona gelirdi.
O pozisyonda bunu yapmadı
Haberde bahsedilen yerlerin bir kısmının hala var olduğunu, bir kısmının ise kaybolduğunu gösteriyor
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in namaz kıldığı yerlerde mescid inşa etmenin caiz olduğunu içermektedir.
Yolcu, kendisi için zamanında ve mekânda en hayırlı olana göre dua edebilir.
Ve bütün yeryüzü Müslümanlar için bir mescid ve bir arınmadır.
Yolda camiden dönüp başka bir yerde namaz kılmanın caiz olduğunu içerir.
Yanında mezarlık bulunan camide namaz kılmak caizdir.
Yolculukta veya evde namaz kılarken sütre takmak caizdir.
Kabe'ye bakanın dışındaki herkesin kıble yönüne dönmesi gerekmektedir.
Ara sıra kılınan namaz ile sürekli cami kılınması arasında hükümlerde fark vardır
Hadis-i şerifte hem yurt içinde hem de yurt dışında bir Müslümanın hayatında namazın önemi anlatılmaktadır.
Sitra Al-Musalla'nın kapıları
İmamın ceketi onun arkasında bir cekettir
Nafi'nin rivayetine göre İbn Ömer'in rivayetine göre
Allah Resulü (s.a.v.) bayram günü dışarı çıktığında
Bir romanda mızrağı sipariş etti
Ve elindeki keçi tutuyor
Önündeki ibadet alanına dikilir.
Yani onun eline verildi
Faysal ona ulaşıyor ve insanlar onun arkasında
Seyahat ederken bunu yapardı
Sonra prensler onu aldı
Hadis hakkında yorum yapın
Sitra Al-Musalla'nın kapıları
Sütre, namaz kılan kişinin önüne koyduğu şeydir
Kim itaatsizlik etti veya başka türlü
Elinden geçeni gözaltına almak
Devam etmekte fayda var
Bayram günü dışarı çıkarsa
Yani ibadethaneye
Savaş yoluyla
Savaş
Geniş ağızlı mızrak
Yani onun eline verildi
Yani mızrak onun eline dikildi, Allah onu korusun ve ona huzur versin
Prensler aldı
Bu cümle faydalı kelimelerdir
Mevla bin Ömer Allah ikisinden de razı olsun
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Namaz sırasında sütre takılması tavsiye edilir
İmam ve solo için
Tavsiye edilen bir yıl
Onu terk eden suçludur
Hadislerde bayram namazı
İbadethanede yapılıyor
Mızrak almak caizdir
Ve keçi ve sopa
Seyahatte ve şehirde
Dikkate ihtiyaç var
Ve düşmanın ödeme makinesini al
Özellikle seyahat ederken
Kullanımına izin verilir
Namazla ilgili bazı konularda yardım istemek
Bazı hukukçular şu sonuçlara varmışlardır:
Bir anlatıcının söylediklerinden
Savaş emrini verdi
Ceketin uzunluğunda ve genişliğinde önemli sınır
Bu mızrağın uzunluğu ve genişliğiydi
Konuda detay var
Olması gerektiği kadar
Namaz kılınan yer ile sütre arasında olmalıdır.
Sehl'in yetkisi üzerine şunları söyledi:
Resûlullah'ın namazgâhı arasındaydı.
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin
Ve duvarın arasında
Bir romanda
Cami duvarı arasındaydı
Kıblenin yanında hangisi
Ve minber arasında
Şah'ın Koridoru
Seleme'den rivayetle şöyle dedi:
Caminin duvarı minberdeydi
Koyunlar zorlukla geçebildi
Hadis hakkında yorum yapın
Şapel
Yani namaz kılınan yer
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) orada yükselir.
Duvar
Yani mescidin kıbleye bakan duvarı
Şah'ın Koridoru
Şah'ı aşan her mesafe
Cami duvarı
Yani Mescid-i Nebevi'nin duvarı, Allah ona salat ve selam versin.
Kıble yönü
Koyunlar zorlukla geçebildi
Yani Şah'ın geçişinin mesafesi
Konuşmanın faydalarından biri
Her iki hadis de sütreye yakınlığın gerekliliğine işaret etmektedir.
Ve iki hadiste bahsedilen mesafe
Dua eden kişi ile sütre arasında
Namaz kılanın kılacağı miktardır.
Önünden geçen herkesi savuşturmak için
Ve eli onu alıyor
Silindire dua kapısı
Yezid bin Ebi Ubeyd'den rivayetle şöyle dedi:
Seleme bin El-Ekva'yla birlikte geliyordum.
Kuran'ın yanındaki diskte dua ediyor
Ben de dedim ki, Ey Ebu Müslim
Seni bu silindirde dua ararken görüyorum
dedi ki
Peygamber Efendimizi gördüm, Allah ona salat ve selam versin
O zaman dua arar
Hadis hakkında yorum yapın
Rulo
Yani direk ve sütun
Kuran'da
Minberin üçüncü silindiridir
Üçüncüsü kıbledendir.
Üçüncüsü mezardan
Aişe Silindiri denir Allah ondan razı olsun
Göçmen silindiri de denir
Duayı araştırın
Yani sen bilerek ve o yerde namaz kılmayı kast ediyorsun.
Konuşmanın faydalarından biri
Hadislerde
Bu silindir ve anlamı bir ceket
Savaştan daha iyidir
Rulo namaz kılanın önünde olmalıdır
Ve onun yanında olma
Böylece satırlardan hiçbir şey geçemez
Camilerde Kur'an-ı Kerim alınması caizdir
Enes bin Malik'ten rivayetle şöyle dedi:
Müezzin ezan okudu
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabından bazıları ayağa kalktılar.
Direklere başlayacaklar
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem çıkana kadar
Ve onlar
Gün batımından önce iki rekat namaz kılıyorlar
Ezan ile kamet arasında hiçbir şey yoktu
Hadis hakkında yorum yapın
Peygamber Efendimiz'in ashabından biri, Allah ona salat ve selam etsin
Onlar Peygamber Efendimiz'in en büyük ashabıdır, Allah ona salat ve selam etsin.
Direklere başlayacaklar
Caminin sütunlarına koşmak
İki rekat namaz kılarken sütre olarak giymek
Ezan ile kamet arasında hiçbir şey yoktu
Yani akşam ezanıyla kamet arası değildi.
Sadece kısa bir süre
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Akşam namazından önce iki rekat namaz kılınması müstehaptır.
Konuyla ilgili görüş ayrılığı var
İnsanları itaat eylemlerini gerçekleştirmek için inisiyatif almaya teşvik eder
Ve birçok gönüllü dua
Hadis akşam namazının kısa vaktine işaret etmektedir.
Allah onlardan razı olsun, sahabelerin yaptığı da budur.
Peygamber'in huzurunda ibadetle ilgili bölümde, Allah ona salat ve selam etsin
Haber veren Sünnet'ten
Yatağın kapısı dua
Aişe Hakkında
Sonra namazı engelleyen şeyin ne olduğunu anlattı.
Köpek, eşek ve kadın
Ve dedi ki
Bizi eşeklere ve köpeklere benzettin
Bir romanda
Bize köpek ve eşek gibi davrandın
Vallahi, Peygamber Efendimizi gördüm, Allah ona salat ve selam versin, dua ederken
Yatakta onunla kıble arasında yatıyordum, ağrıyordum.
Bana öyle geliyor ki ihtiyaç
oturmaktan nefret ediyorum
Bir romanda
Gitmesine izin vermekten nefret ediyorum
Ve bir romanda
Onu kabul etmekten nefret ediyorum
Böylece Peygamber Efendimiz (s.a.v.) zarara uğradı.
Bu yüzden ayağından kaydı
Bir romanda
Yorganımdan çıkana kadar
Ve bir romanda
Bu yüzden sepetler gönderdi
Hadis hakkında yorum yapın
Bizi eşeklere ve köpeklere benzettin
Yani namazın terk edilmesi meselesiyle ilgili
Eşek ve köpek namazı yarıda kestiğinde
Öyle görünüyor
Yani ortaya çıkıyor ve ortaya çıkıyor
Bu yüzden kayıp gitti
Yani yavaş ve nazikçe ilerleyin
Yavaş yavaş
Gitmesine izin vermekten nefret ediyorum
Yani sağdan sola geçiyorum
Ve ne kastediliyor
Namazı sırasında onunla karşılaşmaktan nefret ediyorum
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Bir kadın dua etmeyi bırakmaz
Aynı durum namaz kılan kişinin önünden insanların geçmesi için de geçerlidir.
Herhangi bir sebeple namazı yarıda kesmez.
Yatakta namaz kılmak caizdir
Uyuyan ve yatan için dua etmek caizdir.
Hukukçuların bu konuda ayrıntıları var
Hadislerde namaz meşgul değildir
Hareket, ses vb. ile
Bunu belirt
Aişe'nin sepetleri Allah ondan razı olsun
Kapı
Namaz kılan, önünden geçeni reddeder.
Ebu Salih es-Samman'dan rivayetle şöyle dedi:
Cuma günü Abu Saeed Al-Khudri'yi gördüm
İnsanlardan saklanacak bir şey için dua ediyor
Banu Abi Muait'ten bir genç istiyordu
Ellerinin arasından geçmek
Ebu Said'i göğsünden itti
Genç adam baktı
Ellerinden başka rahatlık bulamadı
Bu yüzden pas vermek için geri döndü
Abu Saeed onu ilk seferden daha fazla zorladı
Ebu Said'i yakaladı
Sonra Mervan'a girdi.
Ebu Said'den aldığı şeyler hakkında ona şikayette bulundu.
Ebu Said arkasından Mervan'a girdi.
Ve dedi ki
Yeğeniniz Abu Saeed'le ne işiniz var?
dedi ki
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini işittim:
Sizden biriniz kendisini insanlardan koruyacak bir şey için dua ederse
Birisi onun ellerinden geçmek istedi
Onu itmesine izin ver
Bir romanda
Onu durdurmasına izin ver
Baba
Onu durdurmasına izin ver
Baba
Onunla savaşmasına izin ver
O bir şeytan
Hadis hakkında yorum yapın
Cevap verir, yani öder
Beni Abi Muayt'tan bir genç
Onun El-Velid bin Ukba olduğu söyleniyordu.
Ve aksi söylendi
Ellerinin arasından geçiyor
Yani önünden geçiyor
Ellerinden başka rahatlık bulamadı
Yani geçebileceği bir yol bulamadı.
Ebu Said'i yakaladı
Yani ona lanet etmek ve lanet etmek
Sonra Mervan'a girdi.
Yani Mervan bin Hakem el Emevi
Bırakın ödesin
Yani, işaret ederek ve nazikçe önleyerek
Baba
Yani yanından geçip gitmek
Ve geri dönmekten kaçının
Onunla savaşmasına izin ver
Yani onu çok zorluyor
Ve onu geri dönmeye zorla
O bir şeytan
Çünkü trafiği tersine çevirmeyi reddetti
Şeytanın eylemlerinden
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydasını gördü
Namaz sırasında sütre giyme rehberi
Kim sütreyi terk etmeyi ihmal ederse
Veya projenin büyüklüğüne göre ondan ayrılmak
Sonra önünden biri geçti
Eksikliklerinden dolayı onu zorlamaz
Sırf kendisi için namazda biraz çalışmanın zararlı olmadığına delalet eder.
Bu da, şeytanın insanoğlundaki bir cin üzerine salıverilmesinin caiz olduğuna delalet etmektedir.
Ortak bir uyum
Ve en kötüsünü ödüyor
Gittikçe kolaylaşıyor
Anlaşmazlıklar hükümdara iletilmelidir
Rakip intikamı kendisi almaz
Hadis-i şerifte namaz kılanın önünden geçmenin yasak olduğuna değinilmektedir.
Namaz kılan kişi sütre giymekte aşırıya kaçmış olsa bile
Burada namaz kılanın önünden geçmekte ısrar edeni şeytan olarak tanımlamıştır.
Bu da bu davranışın İslam hukukuna göre çirkinliğini göstermektedir.
Namaz kılanın önünden geçmenin günahı ile ilgili bölüm
Abu Al-Nadhar'ın yetkisi üzerine, Mevla Ömer bin Ubeydullah
Busr bin Saeed'in yetkisi üzerine
Zeyd bin Halid'in onu Ebu Cuhaym'e sorması için gönderdiği
Allah Resulü'nden ne duydu, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin?
Namaz kılanın önünden geçmek
Ebu Jaheem dedi ki
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Namaz kılanın önünden geçen kişi ne yapacağını bilseydi
Ellerinin arasından geçmektense kırk gün ayakta kalması daha iyi olurdu.
Ebu El-Nadr, "Bilmiyorum" dedi.
Kırk gün mü, bir ay mı, yoksa bir yıl mı?
Hadis hakkında yorum yapın
Babam Jaheem
Adı Abdullah bin Jahaim, Allah ondan razı olsun
Bu nedir?
Yani günahtan ve günahtan
Elinde, yani önünde, yanında
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Namaz kılanın önünden geçme yasağı
Günah ancak yasağın bilinmesiyle meydana gelir
Bilgi arayışında yetki vermenin meşruiyetini içerir
Akademisyenlerin birbirlerinden öğrenmeleri için rehberlik içerir
Yükselebilirken kendinizi inişle sınırlamak
Ve bir kişinin haberini kabul ediyor
Uyuyan kişinin arkasındaki dua kapısı
Aişe'nin yetkisi üzerine şöyle dedi:
Ben yatarken Peygamber Efendimiz (s.a.v.) namaz kılıyordu.
Yatağına itiraz ediyor
Vitr namazını kılmak isterse
Yani o görevini yaptı, ben de tedirgin oldum
Hadis hakkında yorum yapın
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dua ediyordu
Böyle bir yapı tekrardan fayda sağlar
Uzanıyorum yani uyuyorum
Yatağına itiraz ediyor
Yani kıble yönünde
Yani o görevini yaptı, ben de tedirgin oldum
Uyuyanı itaate uyandırmanın arzu edilir olduğunu gösterir.
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
Vitir namazının sünnetini vurgulamak
Yatsı namazını kılmanın fazileti hakkında bir açıklama içerir.
Yakınlık konusunda aile bağlılığını teşvik eder
Bölüm: Namazda genç bir cariyeyi boynunda taşırsa
Ebu Katade el-Ensari'nin rivayetine göre
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle dua ediyordu:
Umame bint Zeyneb'e hamile
Allah Resulü'nün kızı Allah ona salat ve selam versin
Ve Ebu'l-As bin Rabia bin Abd Şems tarafından
Secde ettiğinde onu yerleştirdi.
Ve eğer kalkarsa onu taşıyacaktı
Bir romanda
Diz çökerse yatar
Eğer yükseltirse, kaldır
Hadis hakkında yorum yapın
Umama bint Zeyneb
Yani, Resûlullah'ın kızı, Allah ona salat ve selam versin.
Soyu annesine göre onurludur
Secde ettiğinde onu yerleştirdi.
Yani yerde
Ve eğer kalkarsa onu taşıyacaktı
Yani omuzlarında
Konuşmanın faydalarından biri
Konuşmanın faydası
İnsan taşıyanın namazının sahih olması
Ve saf olan her şey
Çocukların kıyafetlerinin ve vücutlarının temizliğini içerir.
Safsızlık elde edilene kadar
Bu da az iş yapmakla namazın bozulmayacağını gösterir.
Çok çeşitli olanların yanı sıra
Çocuklara karşı alçakgönüllülüğü, onlara karşı nezaket ve merhameti içerir.
Erkek çocukların camilere girmesi caizdir
Mahremlerin çocuklarına hamilelik yoluyla hürmet edilmesi konusunda rehberlik içerir.
Onlar ve kökenleri için tazminat
Hadisin aslı eşlik ediyor
Çoğunlukla saflıktır
Namaz esnasında çocuk taşımanın sakıncası olmadığı için belirtilmektedir.
Namaz kılanın önünden geçmeleri de önemli değil.