بسم الله الرحمن الرحیم
گنجینه های زندگی نامه
شکافتن ماه
سپس پس از این حادثه
حادثه دیگری برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رخ داد
اتفاق عجیبی است که بارها به آن اشاره شده است
یعنی شکافتن ماه
کفار قریش از پیامبر صلی الله علیه و آله درخواست کردند
نشانه و نشانه اخلاص اوست
انگار همچین کاری نکرده
پس از او صلی الله علیه و آله پرسیدند
تا ماه را به دو نیم کند
و او گفت
آیا دیدی که خداوند ماه را برای تو به دو نیم کرد؟
آیا شما اعتقاد دارید؟
گفتند
و ما را چه شده است که باور نمی کنیم؟
پس پیامبر صلی الله علیه و آله با پروردگار تبارک و تعالی خود دعا کرد
پس خداوند ماه را برای آنها دو نیم کرد
وقتی دو نیمه به ماه نگاه کردند
در میان آنها کوه ابوقبیس است
گفتند
او با جادو آمد
یکی از آنها گفت:
اگر او شما را جادو کرده است
او نمی تواند همه مردم را مجذوب خود کند
پس منتظر باشید مسافر که بیاید
وقتی سفیر آمد
به آنها گفتند
چه شگفت انگیز است آنچه دیدید
گفتند
در فلان شب
ما در هر دو زمان ماه را دیدیم
گفتند
او با جادوی بزرگ آمد
او همه مردم را مجذوب خود کرد
این گواه آنچه خداوند متعال در سوره قمر فرموده است
می گویند جادوی مداوم
هر جادوی قدرتمند
گنجینه های بیوگرافی
عهد اول عقبه
به ما رسیده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
چند نفر از مردم شهر را صدا زد
و به او ایمان آوردند و از او پیروی کردند
وقتی در فصل سال دوم بود
ده از رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
انصار نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند و با او بیعت کردند.
و کسانی که با پیامبر صلی الله علیه و آله بیعت کردند
آنها معاذ بن الحارث هستند
و ذکوان بن عبدالقیس
و عباده بن السامیت
یزید بن ثعلبه
و العباس بن عباده
و ابوالهیثم بن الطیهان
و عوائم بن سعیده
همه از خزرج هستند
جز ابوالهیثم و عوائم
با پیامبر صلی الله علیه و آله بیعت کرد
بیعت زنان
همان چیزی است که خداوند متعال در گفتار خود به آن اشاره کرده است
ای پیامبر
هنگامی که زنان با ایمان نزد تو می آیند
با تو بیعت می کنند
همان گونه که برای خدا شرک می ورزند
آنها نباید دزدی یا زنا کنند
و نباید فرزندان خود را بکشند
و تهمتی که اختراع می کنند نمی آورند.
بین دست و پای خود اختراع می کنند.
و او از شما سرپیچی نمی کند
و در حقيقت از تو نافرماني نخواهد كرد
پس با آنان بیعت کن و برای آنان از خداوند طلب آمرزش کن.
همانا خداوند آمرزنده و مهربان است
این گونه بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله با مردان بیعت کرد.
عباده بن السامط رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
بیا با من بیعت کن به شرطی که چیزی را شریک خدا نکنی
و دزدی نکنید و زنا نکنید
و فرزندان خود را نکشید
و تهمت نیاورید که بین دست و پای خود اختراع کنید
و مرا در هیچ کار نیکی نافرمانی مکن
هر کس از شما به وظیفه خود عمل کند، اجر او با خداست
هر کس مرتکب این کارها شود در دنیا عذاب خواهد شد
برای او کفاره است
هر که به اینها مبتلا شود، خداوند او را می پوشاند
پس فرمان او به خداست
اگر بخواهد او را عذاب می کند و اگر بخواهد او را می بخشد
گفت: پس در آن با او بیعت کردیم.
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرستاد
مصعب بن عمیر رضی الله عنه
اسلام را به آنها می آموزد و دیگران را دعوت می کند
مصعب بن عمیر در دعوت خدای متعال موفق شد
این دو داستان دو مرد است که به دست مصعب بن عمیر به اسلام گرویدند
در اسلام آوردنشان خیر بزرگی بود
اسعد بن زراره روزی با مصعب بن عمیر بیرون رفت
دار بنی عبدالاشل و دار بنی ظفر را می خواهد
پس وارد دیوار بنی ظفر شد
بر چاهی به نام چاه مراق نشست
مردان مسلمان نزد آنها جمع شدند
سعد بن معاذ و اسید بن حضیر
ارباب قومشان از بنی عبد الاشل بود
او مشرک بود
سعد بن معاذ چون این خبر را شنید به اوسید بن حضیر گفت
برو پیش این دو که آمده اند ای یوسف. اینجا ضعیف های ما هستند
پس آنها را سرزنش کن و از آمدن به خانه ما نهی کن
اسعد بن زراره پسر عموی من است
اگر این نبود، تو میمردی
پس استاد نیزه خود را گرفت و به آنها نزدیک شد
وقتی اسعد بن زراره او را دید
به مصعب بن عمیر گفت
این ارباب قوم خود است که نزد شما آمده است
پس به خدا ایمان بیاور
مصعب گفت بنشین من با او صحبت می کنم
سپس اوسید آمد و بالای سر آنها ایستاد و فحش داد
گفت: آنچه تو را به ما رساند، حماقت قوم ضعیف ماست
در صورت نیاز ما را به حال خود رها کنید
مصعب به او گفت: می‌نشینی و گوش می‌دهی؟
اگر از چیزی راضی باشید، آن را می پذیرید
تو از او متنفر بودی، از انجام کاری که از او متنفری دست بردار
گفت: تو منصف هستی.
سپس نیزه خود را متمرکز کرد و نشست
مصعب با او سخن گفت و بر او قرآن خواند
و خداوند متعال دین را برای او بیان کرد
و چگونه خداوند تبارک و تعالی است
محمد صلی الله علیه و آله را فرستاد
برای بیرون آوردن مردم از تاریکی به نور
از بت پرستی
عبادت پروردگار بندگانش پاک و منزه است
قصه گو گفت
به خدا قسم قبل از سخن گفتن او اسلام را در چهره او می شناختیم
این در درخشش و شادمانی آن است
سپس به او گفت که چه می خواهد
چقدر خوب و زیباست
اگر بخواهید وارد این دین شوید چه می کنید؟
به او گفت لباست را بشوی و پاک کن
پس به حق گواه باش
سپس دو رکعت نماز می خوانی
پس برخاست و لباس خود را شست و تمیز کرد
شهادت را خواند و دو رکعت نماز خواند
بعد گفت مردی پشت سرش بود
اگر او از شما پیروی کند، هیچ یک از افراد او عقب نمی مانند
سپس نیزه خود را گرفت و در میان قوم خود نزد سعد رفت
در حالی که نشسته اند
سعد گفت: به خدا سوگند.
او با چهره ای متفاوت از چهره ای که شما را با آن ترک کرده بود به سراغ شما آمد
وقتی اوسید در مقابل مردمش ایستاد
سعد به او گفت چه کردی
گفت من با آن دو نفر صحبت کردم
به خدا من عیبی در آنها ندیدم
من آنها را منع کردم
گفت: اگر بخواهی این کار را می کنیم.
اتفاق افتاد که بنی حارثه
آنها نزد اسعد بن زراره رفتند تا او را بکشند
بنی حارثه اسد بن زراره را نمی کشند
اما اسيد بن حضير رضي الله عنه اين گونه رفتار كرد
برای تربیت سعد بن معاذ
تا بایستد و از پسر عمویش اسعد بن زراره دفاع کند
پس سعد از آنچه به او یاد کرد خشمگین شد
پس نیزه خود را گرفت و نزد آنان رفت
وقتی آنها را سالم دید
او می‌دانست که اوسدا می‌خواست او از آنها بشنود
او همچنین می دانست که هیچ کس اسعد یا چیزی را نخواهد کشت
مقابل آنها ایستاد و فحش داد
سپس به اسد بن زراره گفت
به خدا سوگند ای پدر در پیشگاه او
اگر خویشاوندی بین من و تو نبود
او این را از من دور نینداخت
شما ما را در خانه خود با چیزهایی که از آن متنفریم فریب می دهید
مصعب به سعد بن معاذ گفت
یا بشین و گوش کن
اگر از چیزی راضی باشید، آن را می پذیرید
اگر از آن متنفرید، آنچه را که نفرت دارید از شما حذف می کنیم
گفت من عادل هستم
سپس نیزه خود را متمرکز کرد و نشست
اسلام را به او پیشنهاد داد
و برایش قرآن خواند
قصه گو گفت
قبل از اینکه صحبت کند، اسلام را در چهره او شناختیم
سپس گفت
اگر مسلمان شوید چه خواهید کرد؟
همان گونه که به اسد گفت به او گفت
پس مانند اسعد کرد
هنگامی که نزد قوم خود بازگشت، فرمود:
ای فرزندان عبدالعاشهل
از کجا از من خبر داری؟
گفتند: مولای ما از نظر نظر بهترین ماست.
و حق ما کاپیتان است
او گفت
سخنان مردان و زنان شما
علی حرام است
تا زمانی که به خدا و رسولش ایمان نیاورید
هیچ غروبی بین آنها، مرد و زن نبود
مگر یک مرد مسلمان و یک زن مسلمان
به جز یک مرد
او را الاسیر می نامند
او روز یکشنبه مسلمان شد
مصعب در خانه اسعد بن زراره ماند
مردم را به اسلام دعوت می کند
تا اینکه خانه انصار باقی نماند
جز اینکه شامل مردان و زنان مسلمان است
او سال سوم بود
ده از رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
یکی از مسلمانان مدینه به حج پرداخت
هفتاد و چند نفر
در میان زائران قومشان مشرک بودند
و مسلمانان می گفتند
تا کی از رسول خدا صلی الله علیه و آله رها می شویم؟
او را به کوه های مکه رانده می کنند و می ترسند
کعب بن مالک رضی الله عنه گفت
به حج رفتیم
رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما وعده داد
در عقبه یکی از روزهای وسط تشریق
همان شبی بود که قول داده بودیم
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و با ما عبدالله بن عمر بن حرم است
استادی در میان اربابان ما و ارجمندی در میان بزرگواران ما
او را با خود بردیم
ما امور خود را از مشرکان قوم خود مخفی نگه داشتیم
عبدالله بن عمر بن حرم با ما صحبت کرد
و ما به او گفتیم
ای ابو جابر
شما یکی از اساتید ما هستید
و شریف از بزرگواران ماست
ما شما را برای آنچه در آن هستید آرزو می کنیم
هیزم بودن برای آتش فردا
سپس او را به اسلام دعوت کردیم
تاریخ رسول خدا صلی الله علیه و آله را به او گفتیم
او اسلام آورد و با ما شاهد عقبه بود
او یکی از کاپیتان ها بود
کعب رضی الله عنه گفت
بنابراین ما آن شب را در حالی که در سفر بودیم با مردم خود خوابیدیم
حتی اگر یک سوم از شب گذشته باشد
از اردوگاه خود برای قرار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم خارج شدیم
ما یواشکی مثل گربه ها دزدکی می کنیم
تا اینکه در الشعب در عقبه جمع شدیم
ما هفتاد و سه مردیم
و دو تا از زنان ما
نصیبه بنت کعب
او مادر آماره است
و اسماء بنت عمر
از بنی سلمه
پس در انتظار رسول خدا صلی الله علیه و آله گرد آمدیم
تا اینکه با عمویش عباس بن عبدالمطلب نزد ما آمد
عباس در آن زمان پیرو دین قوم خود بود
اما او عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
می خواست بداند با برادرزاده اش چه می کنند
هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله با آنان ملاقات کرد
اولین نفری که صحبت کرد عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
العباس بن عبدالمطلب
گفت ای قوم خزرج!
همانطور که آموختی محمد از ماست
ما آن را از مردم خود ممنوع کردیم
چه کسی مانند نظر ما در مورد او است
او به افتخار مردمش و در کشورش شکست ناپذیر است
او فقط حاضر نشد با شما طرف شود و شما را دنبال کند
اگر فکر می کنید که به او وفادار هستید
کاری که شما او را به انجام آن دعوت کردید
و او را از مخالفان او بازدار
تو و آنچه از آن تحمل کردی
حتی اگر فکر می کنید مسلمان هستید
و پس از آنکه او را نزد شما آورد، او را رها کنید
از این به بعد بهش زنگ بزن
زیرا او در جلال و محافظت از مردم و کشور خود است
کعب گفت
شنیدیم چی گفتی
سخن بگو ای رسول خدا
پس آنچه را که دوست داری برای خود و پروردگارت بگیر
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
شما با من بیعت می کنید
گفتند یا رسول الله
ما برای چه با شما بیعت می کنیم؟
از سماع و اطاعت در فعالیت و تنبلی گفت
و به قیمت سختی و آسانی
و امر به معروف و نهی از منکر
و باید در خدا بایستی
نگذارید سرزنش سرزنش کننده شما را به خاطر خدا بگیرد
و اگر پیش شما آمدم باید به من کمک کنید
و مرا از آنچه خود و همسران و فرزندانت را از آن باز میداری
و بهشت مال تو باشد
کعب رضی الله عنه گفت
و قرآن بخوان
خدا را صدا زد
می خواست اسلام بیاورد
سپس براء بن معرور برخاست و دست او را گرفت
سپس به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت
سوگند به کسی که تو را به حق به پیامبری فرستاد
از آنچه آزورنا را از آن منع می کنیم، تو را باز داریم
پس یا رسول الله ما بیعت کردیم
به خدا ما بچه های جنگ و اهل حلقه هستیم
ما آن را از کبرا از کبر به ارث بردیم
سپس ابوالهیثم بن الطیهان برخاست و گفت
ای رسول خدا
بین ما و مردها طناب هایی وجود دارد
و تحریمش کردیم
اگر ما این کار را انجام دهیم اشکالی ندارد؟
سپس خدا به شما نشان خواهد داد
تا به سوی قوم خود بازگردی و ما را ترک کنی
رسول خدا صلی الله علیه و آله لبخند زد
و او گفت
اما خون خون است
و تخریب، تخریب است
من از تو هستم و تو از من
من با کسی میجنگم که تو میجنگی
و سلام بر کسانی که نزد شما در امانند
و در یک رمان
که جبرا گفت
پس با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیعت کردیم
پس اسد بن زراره دست او را گرفت و گفت
آرام آرام مردم یثرب
جگر شتر را بر او نکوبیدیم
مگر می دانیم که او رسول خداست
و امروز آن را بیرون بیاورید
یک پارادوکس برای همه اعراب
و در آن انتخاب شما کشته شد
باشد که شمشیرها شما را گاز بگیرند
اگر در این مورد صبور باشید
پس بگیر و اجر تو از خداست
در مورد شما، شما از خود می ترسید
پس او را رها کن
او نزد خدا برای شما معذورتر است
اسعد را می خواهد که خدا از او راضی باشد
تا محبت آنان را نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله برانگیزد
گفتند ای اسعد دستت را از ما دراز کن
به خدا قسم ما این بیعت را نمی کنیم
ما از او استعفا نمی دهیم
پس پیامبر صلی الله علیه و آله با آنان بیعت کرد
با آنها به جز آن دو زن دست داد
او هرگز با زنی دست نمی داد
سپس 12 ناخدا را بر آنها منصوب کرد
9 از خزرج
و 3 از اوس
و اما ناخداهای خزرج
پس اسد بن زراره
و سعد بن الربیع
و عبدالله بن رواحه
و رافع بن مالک
و البراء بن معور
و عبدالله بن عمر بن حرام
و عباده بن السامیت
و سعد بن عباده
و المنذر بن عمر
در مورد کاپیتان های اوس
اسيد بن حضير
و سعد بن خزرج
و سعد بن خیثمه
و رفاعه بن عبدالمنذر
پس از اتمام این فروش
بین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و مسلمانانی که با او بیعت کردند
شیطان فریاد زد و گفت
ای اهل چوب
لعنت بر محمد و بچگیش
آنها برای مبارزه با شما جمع شده اند
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
این عذاب عقبه است
اما به خدا ای دشمن خدا
من بخاطر تو تسلیم نمیشم
سپس دستور داد که به اردوگاه خود بازگردند
وقتی قریش این صدا را شنیدند
نزد اهل یثرب آمدند
و به آنها گفتند
ای اهل خزرج!
شنیده ایم که شما هستید
تو اومدی پیش این دوستمون
شما آن را از میان ما استخراج کنید
و شما برای جنگ ما با او بیعت می کنید
به خدا هیچ عرب زنده ای وجود ندارد
او بیشتر از ما از ما متنفر است تا ما بجنگیم
با او جنگ مال شماست
مشرکان یثرب گفتند
به خدا هیچ کدام از اینها اتفاق نیفتاد
هیچ کدام از اینها اتفاق نیفتاد
شروع کردند به سوگند به خدا
هیچ کدام از اینها اتفاق نیفتاد
پس مردم نزد عبدالله آمدند
بن ابی بن سلول
او از سران خزرج بود
پس شروع کرد به گفتن
این دروغ است
و این چه بود؟
و او قوم من نبود
برای انجام این کار
مگر اینکه به من بگویند
پس قریش ادامه دادند
تحقیق و بررسی اخبار
پس مطمئن شوید که آن را دارند
آن خبر درست است
فروش به پایان رسید
وقتی حجاج فرار کردند
شوالیه های آنها عجله کردند
به مردم یثرب
اما خیلی دیر شده است
اما آنها می توانستند ببینند
سعد بن عباده
و المنذر بن عمر
بنابراین آنها را تعقیب کردند
از دست آنها فرار کرد
ناتوان ترین آنها المندیر است
سعد بن عباده را گرفتند
دستانش را دور گردنش بستند
و شروع به کتک زدن او کردند
و موهایش را می کشند
تا اینکه او را به مکه آوردند
سپس المطعم بن عدی آمد
و الحارث بن حرب
پس او را از دست آنها نجات دادند
دلیلش این است که سعد بن عباده
یکی از اربابان اهل مدینه
گنجینه های بیوگرافی