خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا داخلہ
عظیم الشان مسجد اور اس کا طواف
جابر رضی اللہ عنہ نے کہا
چاہے ہم اس کے ساتھ گھر آئیں
گوشہ وصول کریں۔
اس نے تین بار بریک لگائی اور چار بار چل دیا۔
پھر حضرت ابراہیم علیہ السلام کے مزار پر تشریف لے گئے۔
چنانچہ انہوں نے تلاوت کی اور مقام ابراہیم کو نماز کی جگہ بنالیا۔
چنانچہ اس نے اپنے اور گھر کے درمیان جگہ بنا دی۔
جعفر نے کہا
میرے والد کہتے تھے۔
میں نہیں جانتا کہ اس نے اس کا ذکر کیا ہو سوائے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے
دو رکعتوں میں پڑھتے تھے۔
کہو: خدا ایک ہے۔
اور کہو اے کافرو!
پھر اس نے واپس کونے میں آکر اسے وصول کیا۔
پھر صفا کے دروازے سے باہر نکلے۔
صفا کے قریب پہنچے تو تلاوت کی۔
صفا اور مروہ خدا کی نشانیوں میں سے ہیں۔
پھر اس نے کہا
میں اس سے شروع کرتا ہوں جس کے ساتھ خدا نے شروع کیا تھا۔
چنانچہ صفا سے شروع کیا۔
وہ چلتا رہا یہاں تک کہ اس نے گھر دیکھا
چنانچہ اس نے قبلہ کی طرف رخ کیا۔
تو خدا نے متحد ہو کر اس کی تسبیح کی اور کہا
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اکیلا ہے جس کا کوئی شریک نہیں۔
اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے حمد ہے۔
وہ ہر چیز پر قادر ہے۔
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اس نے اپنا وعدہ پورا کیا۔
انہوں نے اکیلے ہی پارٹیوں کو شکست دی۔
پھر اس کے درمیان نماز پڑھی۔
اس نے تین بار اس طرح کہا
پھر مروہ کی طرف اترے۔
یہاں تک کہ جب اس کے پاؤں وادی کی گہرائیوں میں لگائے گئے تو وہ بھاگا۔
یہاں تک کہ جب وہ اٹھے تو وہ چل دیا۔
یہاں تک کہ وہ المروہ میں آیا
اس نے وہی کیا جو اس نے المروہ میں کیا جیسا کہ اس نے الصفا میں کیا تھا۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے طواف فرمایا
جب وہ مکہ آیا
تو سب سے پہلے کونے کو لیں۔
پھر سات میں سے تین طواف کئے
اس نے چار طواف کئے
پھر جب کعبہ کا طواف مکمل کیا تو رکوع کیا۔
مقام پر دو رکعت
پھر سلام کیا اور چلا گیا۔
چنانچہ وہ صفا تشریف لے گئے اور صفا کا طواف کیا۔
آپ نے صفا اور مروہ کا سات مرتبہ طواف کیا۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا
گھر سے موصول ہوا۔
سوائے دو یمنی ستونوں کے
امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کی ہے۔
اور ابوداؤد اپنی سنن میں
یہ الفاظ احمد کا ہے جس میں ترسیل کے اچھے سلسلے ہیں۔
خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
وہ یمنی کونے اور سیاہ کونے کے درمیان کہتا ہے۔
اے ہمارے رب ہمیں اس دنیا میں بھلائی عطا فرما
اور آخرت میں اچھا ہے۔
ہمیں آگ کے عذاب سے بچا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان
اس کے ساتھی گل سڑ گئے۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مکمل فرمایا
اس نے ہر اس شخص کو حکم دیا جس کے پاس تحفہ نہیں تھا۔
یہ لامحالہ حل ہو جائے گا۔
تقابلی یا واحد
اس نے انہیں ہر چیز کو حل کرنے کا حکم دیا۔
عورتوں کے ساتھ جماع، عطر اور سوئی والی عورتوں سے
اور انہیں یوم ترویہ تک اسی طرح رہنا چاہیے۔
اسے تحفہ دینا اس کے لیے جائز نہ تھا۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
اور امام احمد نے اپنی مسند میں
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
اگر ایسا ہے تو بھی اس نے کہا
ان کا آخری طواف مروہ میں ہوا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کاش آپ کو میرا حکم ملا
جب تک میں مڑتا رہا، قربانی کے جانور کو پانی نہیں پلایا
اور میں نے اسے اس کی زندگی بنا دیا۔
تم میں سے جس کے پاس قربانی کا جانور نہ ہو۔
اسے حل کرنے دیں اور اسے اپنی زندگی بنانے دیں۔
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا۔
اسے اپنی زندگی بنانے کے لیے
انہوں نے کہا یا رسول اللہ اس کا کیا حل ہے؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
پورا حل
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا
ہماری حقیقت عورت ہے۔
اور ہمیں عطر سے عطر دے۔
ہم نے اپنے کپڑے پہن لیے
اور ہمارے اور عرفات میں کوئی فرق نہیں ہے۔
صرف چار راتیں۔
پھر سراقہ بن مالک بن جشام رضی اللہ عنہ اٹھے۔
یہ المروہ کے نیچے ہے۔
اس نے کہا یا رسول اللہ!
ہماری دنیا ہمیشہ کے لیے یہ ماں ہے۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر رحم کیا اور انہیں سلامتی عطا فرمائی، نیٹ ورک
اس کی انگلیاں ایک دوسرے میں
انہوں نے حج کے دوران دو مرتبہ عمرہ کیا۔
نہیں، لیکن ہمیشہ کے لیے
اور دوسرے لفظ میں صحیح مسلم میں ہے۔
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
عمرہ شروع ہو چکا ہے۔
حج پر قیامت تک
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج کے لیے جائز ہے۔
سوائے عائشہ کے، خدا اس سے راضی ہو۔
اسے حل نہیں کیا گیا۔
کیونکہ یہ حل نہیں ہو سکتا
اس کی ماہواری۔
دونوں شیخوں نے صحیح یاہم میں روایت کی ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
جو قربانی کا جانور نہ لائے اس کے لیے جائز ہے۔
اور اس کی بیویوں نے ہمیں پانی نہیں پلایا، اس لیے وہ جائز تھیں۔
اس نے کہا، "میں نے دیکھا کہ میں نے ایوان کا طواف نہیں کیا۔"
صحابہ کی تذبذب کی وجہ
گلنے کی حالت میں
دونوں شیخوں نے صحیح یاہمہ میں روایت کی ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
ان کا عقیدہ تھا کہ عمرہ حج کے مہینوں میں ہوتا ہے۔
وہ زمین پر سب سے زیادہ فاسق انسان ہے۔
امام ترمذی نے اپنی مسجد میں فرمایا
اور اس حدیث کا مفہوم
زمانہ جاہلیت کے لوگ عمرہ نہیں کرتے تھے۔
حج کے مہینوں میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی اجازت دے دی۔
اس نے کہا کہ میں عمرہ میں داخل ہو گیا ہوں۔
حج پر قیامت تک
اس کا مطلب ہے کہ عمرہ میں کوئی حرج نہیں۔
حج کے مہینوں اور حج کے مہینوں میں
شوال اور ذوالقعدہ
اور عشرہ ذوالحجہ
آدمی کو حج نہیں کرنا چاہیے۔
سوائے حج کے مہینوں کے
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چل پڑے
طواف سے فارغ ہونے کے بعد
صفا اور مروہ کے درمیان
اس نے عمرہ منسوخ کرنے اور حج کی جگہ لینے کا حکم دیا۔
جن لوگوں نے قربانی کے جانور کو پانی نہیں پلایا
لوگ اس کے ساتھ تھے یہاں تک کہ وہ عبث میں چلا گیا۔
مکہ کے مشرق
وہ اتوار کو باقی دن وہیں رہے۔
پیر، منگل اور بدھ
جمعرات کی صبح تک
یہ سب وہاں اپنے دوستوں کے ساتھ نماز پڑھتا ہے۔
وہ کعبہ واپس نہیں آیا
ان تمام دنوں میں سے
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیش کیا۔
مکہ، چنانچہ وہ روانہ ہوا اور تلاش کیا۔
صفا اور مروہ کے درمیان
جب تک اسے جاننے والے واپس نہ آئے
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
شاید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔
اس نے اپنی مرضی سے طواف چھوڑ دیا۔
اس خوف سے کہ کوئی اسے فرض سمجھے گا۔
وہ اپنی قوم کے لیے آسانیاں پیدا کرنا پسند کرتے تھے۔
اُس نے اُن باتوں کا خلاصہ کیا جو اُن سے کہا
طواف کعبہ کی فضیلت
ملک سے اقتباس
انہوں نے رضاکارانہ دعاؤں کا حوالہ دیا۔
ان لوگوں کے لیے جو دور دراز ممالک سے ہیں۔
منظور ہے۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
اگر دنیا والوں کی آرزو لمبی ہے۔
ایک دوسرے کو
تیرے لیے ترس رہے ہیں۔
اس کی حد بند نہیں ہے۔
خدا آپ کو خوش رکھے
خدا نے اذان نہیں اٹھائی
اور میں چلا گیا۔
باقی کے ساتھ
اس نے شفا دی۔