WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.200
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:05.169 --> 00:00:08.070
الخلاصة من تفسير الطبري

00:00:08.589 --> 00:00:12.689
اختصره الدكتور عقيل بن سالم الشمري

00:00:14.050 --> 00:00:16.550
سورة العنكبوت

00:00:18.760 --> 00:00:22.660
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:22.859 --> 00:00:31.059
ألف لا مين

00:00:31.059 --> 00:00:37.159
أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا

00:00:37.159 --> 00:00:41.450
لا وهم لا يفتنون

00:00:41.450 --> 00:00:44.350
ألف لا مين

00:00:44.350 --> 00:00:50.049
أظن الذين خرجوا يا محمد من أصحابك من أذى المشركين إياهم

00:00:50.049 --> 00:00:52.649
أن نتركهم بغير اختبار

00:00:52.649 --> 00:00:55.350
بأن قالوا آمنا بك يا محمد

00:00:55.350 --> 00:00:59.250
فصدقناك فيما جئتنا به من عند الله

00:00:59.250 --> 00:01:01.850
كلا لنختبرهم

00:01:01.850 --> 00:01:06.409
ليتبين الصادق منهم من الكاذب

00:01:06.510 --> 00:01:11.310
ولقد فتننا الذين من قبلهم

00:01:11.909 --> 00:01:15.310
فليعلمن الله الذين صدقوا

00:01:15.310 --> 00:01:19.010
ولايعلمن الكاذبين

00:01:20.310 --> 00:01:24.010
ولقد اختبرنا الذين من قبلهم من الأمم

00:01:24.010 --> 00:01:26.810
من من أرسلنا إليهم رسولنا

00:01:26.810 --> 00:01:30.409
فابتلينا من اتبعهم بمن تولى عنهم

00:01:30.909 --> 00:01:36.310
فليعلمن الله الذين صدقوا منهم في قيلهم آمنا

00:01:36.310 --> 00:01:43.750
وَلَيُظْهِرَنَّ اللَّهُ صِدْقَ الصَّادِقِ مِنْهُمْ فِي قِيْلِهِ آمَنَّا بِاللَّهِ مِنْ كَذِبِ الْكَاذِبِ مِنْهُمْ

00:01:45.420 --> 00:01:56.340
أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون؟

00:01:58.189 --> 00:02:04.109
أم حسب الذين يشركون بالله أن يعجزونا فيفوتونا بأنفسهم

00:02:04.549 --> 00:02:08.469
فلا نقدر عليهم فننتقم منهم لشركهم بالله

00:02:09.189 --> 00:02:13.710
ساء حكمهم الذي يحكمون بأن يسبقوننا بأنفسهم

00:02:15.439 --> 00:02:27.280
من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآته وهو السميع العليم

00:02:29.020 --> 00:02:32.979
من كان يرجو الله يوم لقائه ويطمع في ثوابه

00:02:33.620 --> 00:02:40.300
فإن أجل الله الذي أجله لبعث خلقه للجزاء والعقاب لآت قريبا

00:02:41.240 --> 00:02:49.800
والله هو السميع لقوله آمنا بالله العليم بصدق قوله إنه قد آمن من كذبه فيه

00:02:51.680 --> 00:03:02.680
ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين

00:03:04.610 --> 00:03:09.530
ومن يجاهد عدوه من المشركين فإنما يجاهد لنفسه

00:03:10.129 --> 00:03:16.449
لأنه يفعل ذلك ابتغاء الثواب من الله على جهاده والهرب من العقاب

00:03:17.340 --> 00:03:26.780
فليس بالله إلى فعله ذلك حاجة وذلك أن الله غني عن جميع خلقه له الملك والخلق والأمر

00:03:27.139 --> 00:03:46.060
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّا عَنْهُمْ سَيْئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَّنَّهُمْ أَحْسَنَا أَلَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ

00:03:47.389 --> 00:03:51.710
والذين آمنوا بالله ورسوله وعملوا الصالحات

00:03:52.110 --> 00:03:57.110
لنكفِّرَنَّا عنهم سيئاتهم التي سلفت منهم في شركهم

00:03:57.110 --> 00:04:09.110
وَلَنُثِيبَنَّهُمْ عَلَى صَالِحَاتِ أَعْمَالِهِمْ فِي إِسْلَامِهِمْ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فِي حَالِ شِرْكِهِمْ مَعَ تَكْفِيرِنَا سَيِّئَاتِ أَعْمَالِهِمْ

00:04:09.110 --> 00:04:15.240
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنَا

00:04:15.240 --> 00:04:31.439
وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ نَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

00:04:45.850 --> 00:05:17.449
بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِبْتِغَاءَ مَرْضَاتِهِمَا وَلَكِنْ خَالِفْهُمَا فِي ذَلِكِ إِلَيَّ مَعَادُكُمْ وَمَصِيرُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأُخْبِرُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ فِي الدُّنْيَا مِنْ صَالِحِ الْأَعْمَالِ وَسَيِّئَاتِهَا ثُمَّ أُجَازِيكُمْ عَلَيْ

00:05:17.449 --> 00:05:30.410
وَرَسُولِهِ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ مِنَ الأَعْمَالِ وَذَلِكَ أَنْ يُؤَدُّواْ فَرَائِضَ اللَّهِ وَيَجْتَنِبُواْ مَحَارِمَةٍ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي مَدْخَلِ الصَّالِحِينَ وَذَلِكَ الْجَنَّةِ

00:05:48.060 --> 00:06:13.850
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ أَقْرَرْنَا بِاللَّهِ فَوَحَّدْنَاهِ فَإِذَا أَذَاهُ الْمُشْرِكُونَ فِي إِقْرَارِهِ بِاللَّهِ

00:06:14.810 --> 00:06:24.810
جعل فتنة الناس إياه في الدنيا كعذاب الله في الآخرة فارتد عن إيمانه بالله راجعا على الكفر به

00:06:24.810 --> 00:06:33.810
ولئن جاء نصر من ربك يا محمد لأهل الإيمان به ليقولن هؤلاء المرتدون عن إيمانهم

00:06:33.810 --> 00:06:41.810
إِنَّا كُنَّا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ مَعَكُمْ نَنْصُرُكُمْ عَلَى أَعْدَائِكُمْ كَذِبًا وَإِثْكَى

00:06:41.810 --> 00:06:48.899
أوليس الله بأعلم أيها القوم من كل أحد بما في صدور جميع خلقه

00:06:48.899 --> 00:06:58.060
فكيف يخادع من كان لا يخفى عليه خافية ولا يستتر عنه سر ولا علانية

00:06:58.060 --> 00:07:06.060
ولَيَعْلَمَنَّا اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّا الْمُنافِقِينَ

00:07:06.060 --> 00:07:12.860
وَلَيَعْلَمَنَّا اللَّهُ أَوْلِيَاءَهُ وَحِزْبَهُ وَلَيَعْلَمَنَّا الْمُنافِقِينَ

00:07:12.860 --> 00:07:17.860
بإظهاره ذلك منهم بالمحن والابتلاء والاختبار

00:07:17.860 --> 00:07:26.620
وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا والنحمي الخطاياكم

00:07:26.620 --> 00:07:37.620
وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إن هم لكاذبون

00:07:37.620 --> 00:07:45.069
وقال الذين كفروا بالله كونوا على مثل ما نحن عليه من التكذيب بالبعث

00:07:45.069 --> 00:07:52.069
فإنكم إن اتبعتم سبيلنا فبعثتم من بعد الممات وجوزيتم على الأعمال

00:07:53.069 --> 00:08:00.069
فإنا نتحمل آثام خطاياكم حينئذ وكذبوا في قيلهم ذلك لهم

00:08:00.069 --> 00:08:09.069
ما هم بحاملين من آثام خطاياهم من شيء إن هم لكاذبون فيما قالوا لهم ووعدوهم

00:08:24.000 --> 00:08:35.610
وليحملن هؤلاء المشركون بالله القائلون للذين آمنوا به اتبعوا سبيلنا والنحمي الخطاياكم

00:08:35.610 --> 00:08:43.610
أوزار أنفسهم وأثامها وأوزار من أضلوا وصدوا عن سبيل الله مع أوزارهم

00:08:43.610 --> 00:08:53.610
وليسألن يوم القيامة عما كانوا يكذبونهم في الدنيا بوعدهم إياهم الأباطيل فيفترون الكذب بذلك

00:09:14.220 --> 00:09:21.980
ولا يحزننك يا محمد ما تلقى من هؤلاء المشركين أنت وأصحابك من الأذى

00:09:21.980 --> 00:09:29.980
فإن مصير أمرهم إلى البوار ومصير أمرك إلى العلو كفعلنا ذلك بنوح

00:09:29.980 --> 00:09:37.980
إذ أرسلناه إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم إلى التوحيد

00:09:37.980 --> 00:09:46.980
فلم يزدهم ذلك إلا فرارا فأهلكهم الماء الكثير وهم ظالمون أنفسهم بكفرهم

00:09:56.720 --> 00:10:05.389
فأنجينا نوحا وأصحاب سفينته وهم الذين حملهم في سفينته من ولده وأزواجهم

00:10:06.389 --> 00:10:13.389
وجعلنا السفينة التي أنجيناه وأصحابه فيها عبرة للعالمين وحجة عليهم

00:10:13.389 --> 00:10:27.870
وإبراهيم إذ قال لقومه عبد الله واتقوه ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

00:10:44.379 --> 00:10:52.379
ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم

00:11:16.440 --> 00:11:25.019
إنما تعبدون أيها القوم من دون الله أوثانا وتصنعون كذبا

00:11:26.019 --> 00:11:31.019
إن أوثانكم التي تعبدونها لا تقدر أن ترزقكم شيئا

00:11:32.049 --> 00:11:38.049
فابتغوا عند الله الرزق وذلو له واشكروا له على رزقه إياكم

00:11:38.049 --> 00:11:45.049
إلى الله تردون من بعد مماتكم فيسألكم عما أنتم عليه من عبادتكم غيره

00:11:45.049 --> 00:11:51.049
وأنتم عباده وفي نعمه تتقلبون ورزقه تأكلون

00:12:09.820 --> 00:12:17.519
وإن تكذبوا أيها الناس رسولنا محمدا صلى الله عليه وسلم

00:12:17.519 --> 00:12:24.519
فيما دعاكم إليه من عبادة ربكم فقد كذبت جماعات من قبلكم رسولها

00:12:24.519 --> 00:12:31.549
فحل بها من الله سخطه فسبيلكم سبيلها بتكذيبكم إياه

00:12:31.549 --> 00:12:36.549
وما على محمد إلا أن يبلغكم عن الله رسالته

00:12:36.549 --> 00:12:43.549
البلاغ الذي يبين لمن سمعه ما يراد به ويفهم به ما يعني به

00:12:43.549 --> 00:12:56.669
أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده إن ذلك على الله يسير

00:13:16.340 --> 00:13:34.980
قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير

00:13:35.980 --> 00:13:46.720
قل يا محمد للمنكرين للبعث سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الله الأشياء وكيف أنشأها وأحدثها

00:13:46.720 --> 00:13:56.720
ثم الله يبدأ تلك البدأة الآخرة بعد الفناء إن الله على إنشاء جميع خلقه بعد إفنائه

00:13:56.720 --> 00:14:04.809
وعلى غير ذلك مما يشاء فعله قادر لا يعجزه شيء أراده

00:14:04.809 --> 00:14:14.809
يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقلبون

00:14:16.509 --> 00:14:31.509
ثم الله ينشئ خلقه من بعد فنائهم فيعذب من يشاء منهم على ما أسلف من جرمه في أيام حياته ويرحم من يشاء منهم وإليه ترجعون وتردون

00:14:31.509 --> 00:14:47.960
وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

00:14:47.960 --> 00:14:57.019
لا يعجزه أهل الأرضين في الأرضين ولا أهل السماوات في السماوات إن عصوه

00:14:57.019 --> 00:15:08.019
ولو قال قائل معناه ولا أنتم بمعجزين في الأرض ولا أنتم لو كنتم في السماء بمعجزين كان مذهبا

00:15:08.019 --> 00:15:19.179
وما كان لكم أيها الناس من دون الله من ولي يلي أموركم ولا نصير ينصركم من الله إن أحلى بكم عقوبته

00:15:19.179 --> 00:15:38.230
والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يأسوا من رحمتي وأولئك لهم عذاب أليم

00:15:38.230 --> 00:15:53.100
والذين كفروا حجج الله وجحدوا لقائه أولئك يأسوا من رحمتي في الآخرة لما عاينوا ما أعد لهم من العذاب وأولئك لهم عذاب موجع

00:15:53.100 --> 00:16:14.769
فما كان جواب قومه إلا أن قالوا قتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون

00:16:14.769 --> 00:16:31.759
فلم يكن جواب قوم إبراهيم له إلا أن قال بعضهم لبعض أقتلوه أو حرقوه بالنار ففعلوا فأرادوا إحراقه بالنار فأضرموا له النار فألقوه فيها

00:16:31.759 --> 00:16:49.759
فأنجاه الله منها ولم يسلطها عليه بل جعلها عليه بردا وسلاما إن في إن جاءنا لإبراهيم من النار الأدلة وحججا لقوم يصدقون بالأدلة والحجج إذا عاينوا ورأوا

00:16:49.759 --> 00:17:03.590
وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا

00:17:03.590 --> 00:17:23.589
ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين

00:17:23.589 --> 00:17:40.650
وقال إبراهيم لقومه يا قوم إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم تتحابون على عبادتها وتتوادون على خدمتها فتتواصلون عليها

00:17:40.650 --> 00:18:01.700
ثم يوم القيامة يتبرأ بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا ومصير جميعكم النار وما لكم أيها القوم المتخذ الآلهة من أنصار ينصرونكم من الله حين يصليكم نار جهنم

00:18:01.700 --> 00:18:05.700
الخلاصة من تفسير الطبري