সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
শরিয়া আইন অনুযায়ী শাসনের ধারণা থেকে জাতি কীভাবে বিচ্যুত হলো?
মুসলমানরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণীকে অবহেলা করেছিল
তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তার অনুসরণ করো এবং তাকে ছাড়া অন্য কোন বন্ধুর অনুসরণ করো না
তোমার কথা কম মনে আছে
এবং মহান একেশ্বরবাদী শাসন সম্পর্কে
সৃষ্টিকর্তার অবাধ্য হলে তার কোনো আনুগত্য নেই
তাই তারা আনুগত্য ও অনুসরণের ইবাদত বা এর অংশবিশেষ পরিত্যাগ করেছিল
শাসক ও গভর্নরদের কাছে
এবং ধর্মান্ধ সাম্প্রদায়িক আলেমরা
আর সূফী শায়েখদের হুকুম
মুনাফিকদের পাশাপাশি
যারা জাতির উপর আধিপত্য বিস্তারকারী অজ্ঞতা ও নির্বোধতার জন্য প্রস্তুত ছিল
শরীয়া আইন অনুযায়ী বিধান থেকে বিচ্যুতির প্রধান চারটি কারণ উল্লেখ করতে পারি
সে
প্রথমত
হিজরী চতুর্থ শতাব্দী থেকে আইনশাস্ত্রীয় ইজতিহাদের দরজার স্থবিরতা ও বন্ধ
যা নতুন বিপর্যয়ের বিচারে বিভ্রান্তির জন্ম দেয়
দ্বিতীয়ত
পূজার ভুল ধারণা
যা তাকে ভক্তিমূলক আচার-অনুষ্ঠানে সীমাবদ্ধ করে
নামাজ, রোজা, হজ ইত্যাদি থেকে
আনুগত্য উপাসনা এবং ঈশ্বর যা কিছু নাযিল করেছেন তার অনুসরণ করা ছাড়া
অধিকাংশ মুসলমানের মনে শরিয়া ছিল জীবনের অন্যান্য বিষয় থেকে বিচ্ছিন্ন
ধর্ম ও জীবন এবং ধর্ম ও রাষ্ট্রের মধ্যে একটি তিক্ত সিজোফ্রেনিয়া দেখা দেয়
তৃতীয়
পশ্চিমা উপনিবেশবাদ
যিনি তার সিস্টেমের সাথে শাসনকে উন্নীত করেছেন যা তিনি অগ্রসর হওয়ার দাবি করেন
এবং এটি তার কথিত সভ্যতার অগ্রগতির কারণ
তিনি ইসলামী জনগণের উপর তাঁর শাসনের আনুগত্যকারী সরকার নিয়োগ করেছিলেন
চতুর্থ
পশ্চিমা উপনিবেশবাদের ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীরা
যারা রাষ্ট্র থেকে ধর্মকে আলাদা করার ধারণা প্রচার করে তাদের প্রভুদের সাহায্য করেছিল
ইবাদত মসজিদে সীমাবদ্ধ থাকতে হবে
মানুষের জীবন এবং বিষয়গুলিকে সংগঠিত করার সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই
এটি ইসলামী বিশ্বের প্রধান তিনটি দেশের মধ্যে বিভক্ত ছিল
হিজরী দশম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে
খ্রিস্টীয় ষোড়শ থেকে অষ্টাদশ শতাব্দীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ
পারস্যের সাফাভিদ রাজ্য
আর ভারতে মুঘল রাজ্য
এবং ভূমধ্যসাগরীয় অববাহিকায় অটোমান সাম্রাজ্য
সাফাভিদ রাষ্ট্রের জন্য
ইসলামের সাথে তার সম্পর্ক
আমার নাম এবং ছবি
এটি একটি টুয়েলভার শিয়া শিয়া রাষ্ট্র
এটা ধর্মান্ধ শিয়া পুরুষদের মতামত এবং ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে
এর সমস্ত উদ্বেগ সুন্নি অটোমান সাম্রাজ্যের সাথে লড়াই করছে
মঙ্গোল রাষ্ট্রের জন্য
এটি আব্বাসীয় যুগের শেষের দিকে ইসলামী জাতির দুর্বলতার সময়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল
যা বিপথগামী ধারণা ও বিপথগামী বুদ্ধিবৃত্তিক মতবাদে ভরা
মঙ্গোলরা বিশুদ্ধ ইসলাম গ্রহণ করেনি
বরং, তারা এক সময়ে তার সন্তানদের বিপথগামী ইমেজে প্রবেশ করেছিল
ইসলামের অজ্ঞতা দ্বারা এটি সহজতর হয়েছিল
ভারতে হিন্দুদের তুলনায় মুসলমানের সংখ্যা কম
ইসলামী আইন অনুযায়ী শাসন করার জন্য ইংরেজির ব্যবহার বাতিল করা
কোনো উল্লেখযোগ্য বিরোধিতা ছাড়াই
অটোমান সাম্রাজ্যের জন্য
সাধারণভাবে সুন্নি ইসলাম প্রচারের প্রশংসনীয় প্রচেষ্টা সত্ত্বেও
কিছু সুফি ধর্মদ্রোহী উপস্থিতি সঙ্গে
বাইজেন্টাইন পশ্চিম এবং মঙ্গোল-তাতার পূর্ব প্রতিরোধের প্রচেষ্টা ছাড়াও
যাইহোক, এটি তার পূর্বসূরিদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া বিচ্যুতি এবং পশ্চাদপদতা সম্পূর্ণরূপে দূর করতে সক্ষম হয়নি।
এটি হানাফী মাযহাবের প্রতিও অসহিষ্ণু
এতে ইজতিহাদের দরজা খোলার বিরোধিতা হয়
যা হিজরী চতুর্থ শতাব্দী থেকে বন্ধ ছিল
যা আধুনিক তথ্যের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে আইনশাস্ত্রীয় কর্তনের ব্যর্থতার দিকে পরিচালিত করেছিল
বিদেশী আইন আমদানি করা হয়েছিল
শরিয়া আইন ব্যতীত অন্য শাসন ধীরে ধীরে রাষ্ট্রে সদিচ্ছার সাথে প্রবেশ করে
তার বিপদের তোয়াক্কা না করে
যতক্ষণ না পরিস্থিতি সেক্যুলারদের ক্ষমতায় পৌঁছেছে
রাষ্ট্র থেকে ধর্মকে আলাদা করার ধারণার প্রবক্তা ড
অটোমান খিলাফতের পতনের পর অধিকাংশ মুসলিম দেশে শাসন করা থেকে
পশ্চিমা ঔপনিবেশিক শক্তির সমর্থনে
জাতির সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ ঈশ্বর যা প্রকাশ করেছেন তা ছাড়া অন্য শাসনের মরুভূমিতে পড়েছিল এবং বিপথগামী হয়েছিল
আর তাই আমরা বলতে পারি
মুসলমানদের বিচ্যুতি তাদের ধর্মের সত্যতা এবং জীবনের ঈশ্বরের বিধান সম্পর্কে তাদের অজ্ঞতার কারণে
ঘটনার সাথে তাল মিলিয়ে চলতে তাদের অক্ষমতা
এটি ছিল মুসলিম দেশগুলোতে ধর্মনিরপেক্ষতা বিস্তারের প্রধান আউটলেট
আর সেখানে শাসন করা হয় আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা ছাড়া
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ