WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.990
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:08.990 --> 00:00:12.990
শরিয়া আইন অনুযায়ী শাসনের ধারণা থেকে জাতি কীভাবে বিচ্যুত হলো?

00:00:12.990 --> 00:00:18.210
মুসলমানরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণীকে অবহেলা করেছিল

00:00:18.210 --> 00:00:26.210
তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তার অনুসরণ করো এবং তাকে ছাড়া অন্য কোন বন্ধুর অনুসরণ করো না

00:00:26.210 --> 00:00:29.210
তোমার কথা কম মনে আছে

00:00:29.210 --> 00:00:33.210
এবং মহান একেশ্বরবাদী শাসন সম্পর্কে

00:00:33.210 --> 00:00:37.369
সৃষ্টিকর্তার অবাধ্য হলে তার কোনো আনুগত্য নেই

00:00:37.369 --> 00:00:42.369
তাই তারা আনুগত্য ও অনুসরণের ইবাদত বা এর অংশবিশেষ পরিত্যাগ করেছিল

00:00:42.369 --> 00:00:44.369
শাসক ও গভর্নরদের কাছে

00:00:44.369 --> 00:00:47.369
এবং ধর্মান্ধ সাম্প্রদায়িক আলেমরা

00:00:47.369 --> 00:00:50.369
আর সূফী শায়েখদের হুকুম

00:00:50.369 --> 00:00:52.369
মুনাফিকদের পাশাপাশি

00:00:52.369 --> 00:00:59.369
যারা জাহেলিয়াত ও নির্লজ্জতার দ্বারা প্রস্তুত হয়েছিল যা জাতির উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল

00:00:59.369 --> 00:01:06.500
শরীয়া আইন অনুযায়ী বিধান থেকে বিচ্যুতির প্রধান চারটি কারণ উল্লেখ করতে পারি

00:01:06.500 --> 00:01:07.500
সে

00:01:07.500 --> 00:01:08.500
প্রথমত

00:01:08.500 --> 00:01:14.500
হিজরী চতুর্থ শতাব্দী থেকে আইনশাস্ত্রীয় ইজতিহাদের দরজার স্থবিরতা ও বন্ধ

00:01:14.500 --> 00:01:19.659
যা নতুন বিপর্যয়ের বিচারে বিভ্রান্তির জন্ম দেয়

00:01:19.659 --> 00:01:20.659
দ্বিতীয়ত

00:01:20.659 --> 00:01:23.659
পূজার ভুল ধারণা

00:01:23.659 --> 00:01:26.659
যা তাকে ভক্তিমূলক আচার-অনুষ্ঠানে সীমাবদ্ধ করে

00:01:26.659 --> 00:01:30.659
নামাজ, রোজা, হজ ইত্যাদি থেকে

00:01:30.659 --> 00:01:35.659
আনুগত্য উপাসনা এবং ঈশ্বর যা কিছু নাযিল করেছেন তার অনুসরণ করা ছাড়া

00:01:35.659 --> 00:01:40.659
অধিকাংশ মুসলমানের মনে শরিয়া ছিল জীবনের অন্যান্য বিষয় থেকে বিচ্ছিন্ন

00:01:40.659 --> 00:01:46.659
ধর্ম ও জীবন এবং ধর্ম ও রাষ্ট্রের মধ্যে একটি তিক্ত সিজোফ্রেনিয়া দেখা দেয়

00:01:46.659 --> 00:01:48.719
তৃতীয়

00:01:48.719 --> 00:01:50.719
পশ্চিমা উপনিবেশবাদ

00:01:50.719 --> 00:01:54.719
যিনি তার সিস্টেমের সাথে শাসনকে উন্নীত করেছেন যা তিনি অগ্রসর হওয়ার দাবি করেন

00:01:54.719 --> 00:01:58.719
এবং এটি তার কথিত সভ্যতার অগ্রগতির কারণ

00:01:58.719 --> 00:02:04.719
তিনি ইসলামী জনগণের উপর তাঁর শাসনের আনুগত্যকারী সরকার নিয়োগ করেছিলেন

00:02:04.719 --> 00:02:06.879
চতুর্থ

00:02:06.879 --> 00:02:09.879
পশ্চিমা উপনিবেশবাদের ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীরা

00:02:09.879 --> 00:02:15.879
যারা রাষ্ট্র থেকে ধর্মকে আলাদা করার ধারণা প্রচার করে তাদের প্রভুদের সাহায্য করেছিল

00:02:15.879 --> 00:02:19.879
ইবাদত মসজিদে সীমাবদ্ধ থাকতে হবে

00:02:19.879 --> 00:02:24.879
মানুষের জীবন এবং বিষয়গুলিকে সংগঠিত করার সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই

00:02:24.879 --> 00:02:30.009
এটি ইসলামী বিশ্বের তিনটি প্রধান দেশের মধ্যে বিভক্ত ছিল

00:02:30.009 --> 00:02:35.009
হিজরী দশম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে

00:02:35.009 --> 00:02:40.009
খ্রিস্টীয় ষোড়শ থেকে অষ্টাদশ শতাব্দীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ

00:02:40.009 --> 00:02:43.009
পারস্যের সাফাভিদ রাজ্য

00:02:43.009 --> 00:02:46.009
আর ভারতে মুঘল রাজ্য

00:02:46.009 --> 00:02:50.009
এবং ভূমধ্যসাগরীয় অববাহিকায় অটোমান সাম্রাজ্য

00:02:50.009 --> 00:02:53.229
সাফাভিদ রাষ্ট্রের জন্য

00:02:53.229 --> 00:02:55.229
ইসলামের সাথে তার সম্পর্ক

00:02:55.229 --> 00:02:57.229
আমার নাম এবং ছবি

00:02:57.229 --> 00:03:01.229
এটি একটি টুয়েলভার শিয়া শিয়া রাষ্ট্র

00:03:01.229 --> 00:03:06.229
এটা ধর্মান্ধ শিয়া পুরুষদের মতামত এবং ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে

00:03:06.229 --> 00:03:11.229
এর সমস্ত উদ্বেগ সুন্নি অটোমান সাম্রাজ্যের সাথে লড়াই করছে

00:03:11.229 --> 00:03:13.389
মঙ্গোল রাষ্ট্রের জন্য

00:03:13.389 --> 00:03:19.389
এটি আব্বাসীয় যুগের শেষের দিকে ইসলামী জাতির দুর্বলতার সময়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল

00:03:19.389 --> 00:03:24.389
যা বিপথগামী ধারণা ও বিপথগামী বুদ্ধিবৃত্তিক মতবাদে ভরা

00:03:24.389 --> 00:03:28.389
মঙ্গোলরা বিশুদ্ধ ইসলাম গ্রহণ করেনি

00:03:28.389 --> 00:03:33.389
বরং, তারা এক সময়ে তার সন্তানদের বিপথগামী ইমেজে প্রবেশ করেছিল

00:03:33.389 --> 00:03:36.389
ইসলামের অজ্ঞতা দ্বারা এটি সহজতর হয়েছিল

00:03:36.389 --> 00:03:40.389
ভারতে হিন্দুদের তুলনায় মুসলমানের সংখ্যা কম

00:03:40.389 --> 00:03:45.389
ইসলামী আইন অনুযায়ী শাসন করার জন্য ইংরেজির ব্যবহার বাতিল করা

00:03:45.389 --> 00:03:48.389
কোনো উল্লেখযোগ্য বিরোধিতা ছাড়াই

00:03:48.389 --> 00:03:51.550
অটোমান সাম্রাজ্যের জন্য

00:03:51.550 --> 00:03:56.550
সাধারণভাবে সুন্নি ইসলাম প্রচারের প্রশংসনীয় প্রচেষ্টা সত্ত্বেও

00:03:56.550 --> 00:03:59.550
কিছু সুফি ধর্মদ্রোহী উপস্থিতি সঙ্গে

00:03:59.550 --> 00:04:05.550
বাইজেন্টাইন পশ্চিম এবং মঙ্গোল-তাতার পূর্ব প্রতিরোধের প্রচেষ্টা ছাড়াও

00:04:06.550 --> 00:04:14.550
যাইহোক, এটি তার পূর্বসূরিদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া বিচ্যুতি এবং পশ্চাদপদতা সম্পূর্ণরূপে দূর করতে সক্ষম হয়নি।

00:04:14.550 --> 00:04:17.550
এটি হানাফী মাযহাবের প্রতিও অসহিষ্ণু

00:04:17.550 --> 00:04:20.550
এতে ইজতিহাদের দরজা খোলার বিরোধিতা হয়

00:04:20.550 --> 00:04:25.550
যা হিজরী চতুর্থ শতাব্দী থেকে বন্ধ ছিল

00:04:25.550 --> 00:04:31.550
যা আধুনিক তথ্যের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে আইনশাস্ত্রীয় কর্তনের ব্যর্থতার দিকে পরিচালিত করেছিল

00:04:31.550 --> 00:04:34.550
বিদেশী আইন আমদানি করা হয়েছিল

00:04:34.550 --> 00:04:39.550
শরিয়া আইন ব্যতীত অন্য শাসন ধীরে ধীরে রাষ্ট্রে সদিচ্ছার সাথে প্রবেশ করে

00:04:39.550 --> 00:04:42.550
তার বিপদের তোয়াক্কা না করে

00:04:42.550 --> 00:04:46.550
যতক্ষণ না পরিস্থিতি সেক্যুলারদের ক্ষমতায় পৌঁছেছে

00:04:46.550 --> 00:04:49.550
রাষ্ট্র থেকে ধর্মকে আলাদা করার ধারণার প্রবক্তা ড

00:04:49.550 --> 00:04:55.550
অটোমান খিলাফতের পতনের পর অধিকাংশ মুসলিম দেশে শাসন করা থেকে

00:04:55.550 --> 00:04:59.550
পশ্চিমা ঔপনিবেশিক শক্তির সমর্থনে

00:04:59.550 --> 00:05:06.550
জাতির সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ ঈশ্বর যা প্রকাশ করেছেন তা ছাড়া অন্য শাসনের মরুভূমিতে পড়েছিল এবং বিপথগামী হয়েছিল

00:05:06.550 --> 00:05:09.680
আর তাই আমরা বলতে পারি

00:05:09.680 --> 00:05:15.680
মুসলমানদের বিচ্যুতি তাদের ধর্মের সত্যতা এবং জীবনের ঈশ্বরের বিধান সম্পর্কে তাদের অজ্ঞতার কারণে

00:05:15.680 --> 00:05:18.680
ঘটনার সাথে তাল মিলিয়ে চলতে তাদের অক্ষমতা

00:05:18.680 --> 00:05:23.680
এটি ছিল মুসলিম দেশগুলোতে ধর্মনিরপেক্ষতা বিস্তারের প্রধান আউটলেট

00:05:23.680 --> 00:05:27.680
আর সেখানে শাসন করা হয় ঈশ্বর যা নাযিল করেছেন তা ছাড়া

00:05:27.680 --> 00:05:32.220
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ