Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah
Gaskiyar aminci da rashin yarda
Aminci shine nasara, soyayya da kusanci
Kuma kishiyarsa ita ce Al-Baraa
Nisa ne, kiyayya da gaba
Aminci da rashin laifi abin so ga Allah madaukaki
Shi ne wadanda suke binSa kuma suke komawa gare Shi, tsarki ya tabbata a gare Shi
Babu soyayya ko tallafi sai ga Allah madaukaki
Kuma ga Manzonsa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Kuma ga muminai
Kuma ga duk wanda Allah yake so da wanda Allah yake so
Da kuma rashin laifi da kiyayya ga duk wanda ya sabawa Allah Ta'ala
Ina ƙin shi kuma na nisance shi
Allah madaukakin sarki yace
Abin sani kawai, majiɓincinku Allah ne da ManzonSa da waɗanda suka yi ĩmãni
An nuna kayan aikin ƙididdigewa kawai
Koyaya, kulawa, ƙauna da tallafi dole ne a iyakance
Akan wadanda aka ambata a cikin ayar
Da kuma zama marar laifi ga wasu
Kalmar tauhidi: Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
Rabin shi kafirci ne na shirka da mutanenta, babu abin bautawa da gaskiya
Sauran rabin kuma biyayya ne ga tauhidi da mutanensa
Sai Allah
An yi magana game da aminci da rashin yarda a cikin Alkur'ani mai girma
Fiye da sau dari uku da tamanin
Ba mamaki
Ita ce hanyar dukkan annabawa
Inda amincinsu da rashin laifi ya ginu akan imani
Maganar Allah Ta’ala ta isa ta nuna hakan
Kun sami misali mai kyau ga Ibrahim da waɗanda suke tare da shi
A lokacin da suka ce wa mutanensu: "Lalle ne mu, 'yantattu ne daga gare ku, kuma daga abin da kuke bautãwa, baicin Allah."
Mun kãfirta da ku
Kiyayya da kiyayya sun bayyana a tsakaninmu da ku har abada
Har sai kun yi imani da Allah Shi kaɗai
Don haka, duk wani kira baya tasowa daga koyarwar aminci da rashin yarda
Kira ne da ya sabawa kusancin annabawa
Aminci da rashin yarda sun yi aiki kuma sun yi aiki
Aminci da ƙin yarda ba kawai ra'ayin kimiyya ba ne kawai
Maimakon haka, aiki ne na mumini a zahirin rayuwarsa
Ya bayyana a cikin halayensa da yanayinsa
Addinin Musulunci gaba dayansa na da gaske kuma babu wasa a cikinsa
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce magana ce tabbatacciya ba wasa ba ce
An umarce mu da mu karbe ta da qarfi, kamar yadda Allah Ta’ala Ya yi umurni
Allah Ta’ala ya ce, Allah ya raya shi
Ya Yahaya, ka ɗauki littafin da ƙarfi
Ya ce wa Musa: Amincin Allah ya tabbata a gare shi
Kuma Muka rubuta masa, a kan allunan kõwane abu, tunãtarwa da rarrabẽwar kõme
Don haka ka riki shi da kyar, ka umurci mutanenka da su dauki mafi kyawunsa
Zan nũna muku gidan mãsu laifi
Addini ya ki rage umarninsa zuwa ga sanin sanyi a cikin zukata
Lokacin da lokacin aikace-aikacen ya zo, ya ɓace kuma ya ɓace
Babu wata kima ga karatun Musulunci a dukkan manhajojinsa da cibiyoyinsa
Idan aiki da hali ba su haifar da sakamako a rayuwa ta ainihi ba
An wajabta addini ne kawai don aiki
Da kuma rikidewa a cikin zuciyar musulmi zuwa yanayin da ke samar da motsi da matsayi a kasa
Musamman a cikin rukunan aminci da ƙin yarda, wanda shi ne mafi ƙarfi na imani
Shi ne saboda aminci da rashin laifi
Annabawa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare su, da mabiyansu, a wasu lokuta mutuwa ta cutar da su
Wani lokaci dauri da azabtarwa
Kuma wani lokacin a cikin korau da kuma gaba
Wani lokaci kwace kudi
Saboda shi Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama da Sahabbansa sun yi wa mutane kawanya tsawon shekara uku.
Saboda shi Ibrahim, amincin Allah ya tabbata a gare shi, ya barranta daga babansa
Ya miƙa kansa ga wuta, ɗansa kuma ga hadaya
Don nasa Hudu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya kalubalanci mutanensa, ya ce:
Ya ce: "Na shaida wa Allah, kuma na shaida cẽwa lalle ni barrantacce ne daga abin da kuke yi na shirki da waninSa."
Sai suka ƙulla mini maƙarƙashiya, sa'an nan ba ku duba ba
Kuma saboda aminci da rashin laifi
Annabawa da mabiyansu sun bar garuruwansu don gudun hijira daga kafirai saboda addininsu
Don shi ne aka kafa kasuwar jihadi domin yakar makiya Allah
An kashe rayuka da kudi akai
Abin takaici, a yau muna ganin mutane da yawa da wasu daliban kimiyya
Duk da fayyace wannan batu
Suna goyon bayan maƙiyan Allah kuma suna son addininsu da tsarinsu da ya saba wa dokar Allah
Kuma suna goyon bayansu akan musulmi
Sukan zo da tafsiri mai sanyi da dalilai na matsayinsu
A kan haka, suna zagin waɗanda suka yi aiki da abin da suka koya
Domin kaffarar mushrikai na fili akan musulmi
Ga Allah muke kuma zuwa gare Shi za mu koma
Alaka da alaka a zamanin jahiliyya da kuma a Musulunci
Ma'anar Musulunci game da alaƙa da alaƙa ya bambanta da warwatsun ra'ayoyin zamanin jahiliyya
Inda zamanin jahiliyya wani lokaci yakan sanya alaka tsakanin jini da nasaba
Kuma wani lokacin ita ce kasa da mahaifarta
Na uku, jama'a ne da dangi
Na hudu, su ne launin fata, jinsi da harshe
Na biyar, sana'a da aji
Na shida: maslaha gama gari
Ko tarihin gama gari ko makoma
Da sauransu
Duk waɗannan haɗin kai ra'ayi ne na jahilci
Ko an tarwatse ne ko an haɗa su tare
Shi kuwa Musulunci
Ya fifita dankon addini da imani a kan dukkan wadannan alaka da alaka
A kan tushensa, aminci da rashin yarda suna dogara
Allah madaukakin sarki yace
Ya jama'a
Mu ne Muka halitta ku daga namiji da mace
Kuma Muka sanya ku jama'a da kabila, tsammaninku, ku sani
Mafi girmanku a wurin Allah shi ne wanda ya fi kowa takawa
Kuma Allah Masani ne, Masani
Kuma Allah Ta’ala ya ce
Kuma bã zã ka sãmi mutãne waɗanda suke yin ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira ba
Suna son masu sabawa Allah da Manzonsa
Ko da su ne ubanninsu, ko ’ya’yansu, ko ’yan’uwansu, ko danginsu
Waɗanda aka rubuta bangaskiya a cikin zukatansu
Ya taimake su da ruhunsa
Kuma Ya shigar da su gidãjen Aljanna ƙoramu na gudãna daga ƙarƙashinsu, sunã madawwama a cikinsu
Allah Ya yarda da su, kuma su yarda da shi
Hizbullah kenan
Lallai Hizbullah sune masu rabauta
Ya ce game da Ibrahim, Amincin Allah ya tabbata a gare shi
Kuma Ibrahim bai nemi gafarar ubansa ba
Sai dai nadin da yayi mata
Sa'ad da ya bayyana a gare shi cewa lalle shi maƙiyin Allah ne, sai ya barranta daga gare shi
A lokacin da Allah Ta’ala ya so ya gabatar da musulmi ga al’ummarsu wadda ta hada su a tsawon zamani
Ambaton Manzanni da mabiyansu a lokuta daban-daban
Sai ya ce: "Wannan al'ummarku al'umma ce guda, kuma Ni ne Ubangijinku, sai ku bauta mini."
Bai gaya wa Larabawa cewa al'ummarku al'ummar Larabawa ce ba
Kamar yadda masu kishin kasa ke kira
Ko ga Farisawa, Romawa, ko Yahudawa
Al'ummarku Farisa ne, ko Rum, ko Bayahude
Al'ummar musulmi suna cikin ma'auni na Allah Ta'ala
Ya hada da mabiyan Manzanni tsawon shekaru
Duk wanda yake son wata hanya da kansa, to ya riki ta
Amma kar a ce ni musulmi ne
Dan kasa
Kasar musulmi da imaninsa
Ba kasarsa, launin fata, launi ko yarensa ba
Duk wani mai imani da Allah Ta’ala ya hada kai da shi
Ya shaida babu abin bautawa da gaskiya sai Allah
Kuma cewa Muhammadu Manzon Allah ne
Yana da ƙasar da yake ƙauna
Shi mai aminci ne da maƙiya a kan haka
Ka ce: "Shin in riƙi wani majiɓinci wanin Allah?"
Shahararrun hanyoyin haɗin gwiwa waɗanda suka saba wa koyarwar aminci da ƙin yarda a Musulunci
Duk wani haɗin gwiwa yana da alaƙa da aminci da rashin yarda
Da soyayya da nasara
Ba komai face alakar tauhidi da imani
Yana daga cikin alakokin da aka ambata a baya kafin jahiliyya
Shahararriyar waɗannan hanyoyin haɗin gwiwa
Kishin kasa na Larabawa da populism na Farisa
Kishin kasa da mutuntaka
Da sauransu
Mai kowane ɗayan waɗannan hanyoyin haɗin
Yana iyakance ƙauna, goyon bayansa, da amincinsa ga waɗanda suke tarayya da shi
Ko da shi Kirista ne ko Bayahude
Ko esotericist ko dan gurguzu wanda bai yarda da Allah ba
A sakamakon haka, yana ƙiyayya ga waɗanda ba su yarda da shi a cikin ƙungiyar ba
Ko da kuwa shi musulmi ne mai tauhidi
Wannan a sarari yaudara ce, kamar yadda muka bayyana
Ƙungiyar Ƙasa
Ita ce ta fi shahara a cikin alakar jahiliyya da muka ambata a sama
Yana da ma'anar mallakar ƙasa ɗaya
Ma'auni ne na soyayya da ƙiyayya
Da masu aminci da makiya
Duk wanda ke rike da kasar wannan ko kasar
Yana da kauna da aminci
Ko da ya kasance kafiri ne ko munafiki
Ana ba shi fifiko fiye da sauran membobin sauran ƙasashe
A cikin girmamawa, taimako da nasara
Ko da wannan mutumin na nesa ya kasance musulmi daya ne, mai tsoron Allah, adali
Ba boyayye ba ne cewa wannan hasashe yana cin karo da juna
Ma'anar Musulunci da akidar aminci da rashin yarda
Ba haka yake nufi ba
A zargi mutum da son kasarsa
Da kuma kasar da aka haife shi kuma ya girma
Wannan ba wurin sukar mu bane ko musu
Amma suka da musu
Da kuma bayar da biyayya ga kasa da mutanenta
Akan biyayya ga Musulunci da Musulmai
Idan dan kasa nagari ne kuma mai tsoron Allah
Wannan ya fi kyau
Babu tsautawa ga wanda ya sami karkata
Zuwa ga musulmi salihai daga danginsa da al'ummar kasarsa
Amma bai halatta a ba wanda ya fi shi dacewa ba
Koda yayi nisa
Gaskiyar biyayya ga mahaifa
Ga masu fafutukar kishin kasa
Idan muka bi manufar kishin kasa
Idan muka sami tushensa a Yammacin duniya
Wanda ya raba dangantakar siyasa
Game da dangantakar addini
Ya maye gurbin biyayya ga Allah da addini
Ya sanya shi a gaban kowane aminci
To me masu fafutukar kishin kasa suke so?
Suna kira ga aminci gare shi ba wani ba
Shin kasan gidansu ne?
Mahaifiyar Imrana ko uwar mutanensa
Da sauransu
Yana da m ra'ayi
Yana kare kansa da ita, kuma munafukai suna fakewa a bayansa
mutane masu tasiri a yawancin ƙasashe
Domin ya ratsa shi da bautar mutane da sunan sa
Domin su kadai ne zai mulki kasar
Kuma zuwa ga gungunsa kewaye da shi
Gaskiyar wannan kira
Suna biyayya ga mai mulki da jiharsa
Koda yana haifar da cutarwa
Akan kasar da 'yan kasarta
Kira ne da aka gurbata ta hanyoyi da yawa
Daga kasashen musulmi
Masu fafutuka ba su da gaskiya
A da'awarsu ta kishin kasa
Su ne, a gaskiya, abin da suke
Makiya na mahaifa
Abin da suke so kawai suke damunsu
Ko da ta hanyar cin amana ne da zamba
Zuwa ga makiya kasar mahaifar dake cikinta
Dan Adam
Wannan wani ra'ayi ne na jahilci
Wanda ya sabawa igiyar imani da tauhidi
Yana kira da a rushe wannan kungiya
Wurin daurin addini
Domin suna iƙirarin yana haɗa mutane tare
Kuma kada ku raba su
Duk wani mahaluki a cikin hasashe da da'awarsu
Dan uwanku ne, ko da kuwa kafiri ne
Ko shi wanda bai yarda da Allah ba ko Kirista ne
Ko Bayahude ko Buda
Ko Hindu etc
Duk a ra'ayinsu suke
'Yan'uwanku ne
Wannan kira mara inganci
Kuma rashin gaskiya
Ba zai yiwu a haƙiƙance haɗa mutane tare ba
Game da wannan ƙungiya
Da kuma soke igiyar addini
Wannan ya saba wa dokokin Allah a duniya
Allah madaukakin sarki yace
Kuma dã Ubangijinka Yã so, dã Yã sanya mutãne al'umma guda
Kuma har yanzu sun bambanta
Fãce da rahamar Ubangijinka
Shi ya sa ya halicce su
Kuma kalmar Ubangijinka tã cika
Zan cika jahannama da sama
Kuma dukan mutane
Allah Ta'ala Ya ƙaddara
Shawarwari na dindindin a tsakanin ma'abota gaskiya
Da ma'abuta karya
A cikin rayuwar duniya
Allah madaukakin sarki yace
Kuma da Allah bai biya ba
Mutane da juna
Silos aka rushe aka sayar
Da addu'a
Da masallatai
Akwai masallatai da ake yawan ambaton sunan Allah a cikinsu
Kuma Allah Ya taimake mu
Allah shi ne wanda ya taimake shi
Allah mai iko ne, mabuwayi
Don haka kira ga bil'adama
Sabanin dokokin Allah
Ya saba wa koyarwar aminci da rashin yarda
An rushe dokar jihadi don Allah
Abincin kafin Musulunci
Abinci
An samo shi daga m zafi da ruwa
Kuma Ali
Abincin don rai ne
Da kuma abincin alakar jahiliyyah
Tushensa zafi ne da ke ɓata rai
Saboda rashin sa'arta ko bukatarsa
Da kuma abincin jahiliyyah
Shi ne abin da Allah Ta’ala ya ambata a cikin fadinsa
A lõkacin da waɗanda suka kãfirta suka yi hushi a cikin zukãtansu
Abincin kafin Musulunci
Ba tare da shakka ba ne
Ya ɗaukaka koyarwar aminci da ƙin yarda
Inda mai shi ya samar wa kansa abinci
Ko kuma ga shehinsa
Ko ga kabilarsa da kungiyarsa
Ko kuma ga kasarsa
Abincin yana ba da duk waɗannan abubuwa
Ko kuma daya daga cikinsu yana kan abincin Allah Ta’ala
Da dansa
Abincin yana iya ruɗewa da Allah Maɗaukaki
Wadannan abincin jahiliyya ko daya daga cikinsu
Kamar yadda wasu ke ikirari
Ya tashi ne domin kariya ga Allah Ta’ala da addininsa
Amma a zahiri ya tashi
Abinci ga wanin Allah Ta’ala
An wulakanta Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama
Abincin kafin Musulunci
Mafi girman abin da ya ce
Wa ke ta'aziyya da ta'aziyyar jahilci?
Don haka ya cije shi tare da mahaifinsa
Kuma kada ku kasance
Al-Nasa’i da Ahmad ne suka jagoranci shi
Albani ne ya inganta shi
Bayanin nasa yana nuna ta'aziyya tare da ta'aziyyar zamanin jahiliyya
Wato ya kasance yana alfahari da ubansa da kakansa daga mutanen zamanin jahiliyya
Ya dangana kansa garesu
An ce abin da ake nufi shi ne wanda yake kishin al’ummar garinsa
Ko koyarwarsa ko hanyarsa
Don haka akwai reshe na jahilci a cikinsa
Sai ya ce, to ku cije shi
Wato sun zage shi
Su mahaifinsa ne, kada ku ji tsoro
Wato kurajen mahaifinsa
Ina nufin, gaya masa gaskiya, ba tare da zagi ba
Zan ciji azzakari ubanki
Wannan ya haɗa da zage-zagensa da yin amfani da munanan kalamai
Domin kame shi daga wannan danyen aikin nasa
Har sai ya kau da kai ya mayar da amincinsa ga muminai masu riko da igiyar Allah da ManzonSa
Ya yi watsi da wannan abinci kafin zuwan Musulunci
Kalmar mu da sauran
Magana ce karkatacciya
A cikin 'yan shekarun nan, ya fara bayyana ta hanyar da ke lalata koyarwar aminci da rashin yarda.
Kuma yana samun rudani da rudani
Inda mai magana da yawunta ya ji kunyar baraka ta hanyar bayyana wadanda ba su musulunta da kafirai da mushrikai.
Don haka, waɗanda suka yi ado
Shi ne gabatar da madadin sunaye zuwa sunan kafiri ko kafirai
Kamar fadin wadanda ba musulmi ba
A lokacin da suka ga cewa akwai kuma gaskiya da tsanani a cikin wannan suna
Bisa tunaninsu
Canza wancan zuwa wata kalmar
Sai suka bijire daga Alkur'ani suna kiran su kafirai
Hakan ya faru ne saboda kunyar da ke cikin zukatansu game da ayoyin da suka ci karo da kiran da ake yi wa bil'adama.
Kuma Allah Ta’ala yana cewa
Littãfi Mun saukar da shi zuwa gare ka, sabõda haka kada wani abin kunya a cikin zuciyarka game da shi
Domin ya yi gargaɗi da tunatar da muminai
Haka nan masu kishin kasa kafin Musulunci
Da kalmar suna nufin ɗayan
Wanda ba dan kasar ba ne
Koda ya kasance musulmin kirki
Wannan ma'ana ce ta bambanta da ma'anar da ta gabata
Amma aiki ne da ke ba da himma da tsattsauran ra'ayi ga ƙasar mahaifa
Yana lalata rukunan aminci da rashin yarda
Wanda dole ne a dogara akan dawo da dawowa
Mazhaba
Mazhaba yana nufin raba mutane a cikin al'umma ko ƙasa zuwa ƙungiyoyi biyu ko da yawa
Ko dai saboda addini, jinsi, mutane, harshe, da sauransu
A ma'aunin Sharia, nau'i biyu ne
Na farko shi ne mazhaba abin yabo da Allah Madaukakin Sarki yake so
Ya dogara ne akan addini da imani
Muminai masu tauhidi kungiya ce
Kuma wata al'umma ta fi dukkan sauran mutane masu adawa da su daga al'ummar kafirci da munafunci
Haka kuma an ambata a cikin aya fiye da ɗaya na littafin Allah
Allah Ta’ala ya faxi wani labari game da Shu’aibu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Kuma idan wata ƙungiya daga gare ku ta yi ĩmãni da abin da aka aiko ni da shi, kuma wata ƙungiya ba ta yi ĩmãni ba
Don haka ku yi hakuri har Allah Ya yi hukunci a tsakaninmu, kuma Shi ne Mafificin masu hukunci
Kuma Allah Ta’ala ya ce: “Sai wata jama’a daga Bani Isra’ila ta yi imani, sai jama’a suka kafirta.
Kuma game da ƙungiyar muminai da ƙungiyar munafukai
Allah madaukakin sarki yace
Sa'an nan kuma Ya saukar da aminci a kanku a bãyan baƙin ciki da barci, ya rinjayi wata ƙungiya daga gare ku
Kuma kungiyar da ta shagaltu da kansu ta yi imani da Allah wanin gaskiya, imanin jahilai.
Ya halatta a yi amfani da bangaranci ta wannan ma'ana
Kuma ku yi alfahari da shi ba tare da shakka ko kunya ba
Babu haduwa tsakanin mazhabobin biyu, ko aminci, ko soyayya, ko goyon baya
A'a, akwai rashin laifi da ƙiyayya a tsakaninsu
Muminai ba sa kula da shubuhohin batattu masu nisantar da mutane cewa su masu wa'azin darika ne.
Suna neman yakin basasa domin kafirai ba mutanenmu ba ne
Allah madaukakin sarki yace
Ba ya cikin danginku
Da kuma yaqi da kafirai idan sharudda suka cika, kuma babu tantama
Yana daga cikin jihadi don Allah
Wanda shi ne kololuwar kololuwar Musulunci
Wani abin mamaki shi ne wadannan bata gari ‘yan Shi’a ne, ‘yan boko, masu sassaucin ra’ayi, munafukai
Mazhabobi ne zuwa ga asali
Sun ƙi sauraron mutanen gaskiya
To, don me ya halatta a gare su alhali kuwa sun yi kuskure kuma an haramta su ga ma’abuta gaskiya?
Haka nan Ahlul-Sunnah wal-Jama’ah su ne mazhabar nasara
Sabanin mazhabobin masu son zuciya da bidi'a
Da kuma kasancewa cikin wannan mazhabar Allah Ta'ala abin yabo kuma abin so
Abu ne da ya kamata a kiyaye da kuma kwadaitar da shi
Ya ce, Allah Ya jikansa da rahama
Ƙungiyar al'ummata ta ci gaba da yin riko da gaskiya
Muslim ne ya ruwaito shi
Shi ma bangaranci ne abin yabo amma ba a la’akari da shi ba
Babu bambanci a cikin ajin masu aminci bisa ga ayyuka da ƙwarewa
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Kuma da muminai ba su yi hijira gaba ɗaya ba
Kuma bã dõmin wata jama'a daga kowace ƙungiya daga gare su su yi hankalta a cikin addini ba
Kuma domin su yi gargaɗi ga mutanensu idan sun koma zuwa gare su, tsammaninsu, za su yi taƙawa
Kuma kamar yadda ya ce
Kuma idan kun kasance a cikinsu, to, ku tsayar musu da salla
Wata ƙungiya daga cikinsu ta same ku, suka ɗauki makamansu
Idan sun yi sujada to, su kasance a bayanku
Kuma idan wata ƙungiya ta zo, kuma ba ta yi salla ba, to, su yi salla tare da ku
Su kula su dauki makamansu
Na biyu
Mazhaba abin zargi kuma haramun ne
Ya hada da dukkan qungiyoyin kafirai da munafukai
Haka kuma ya hada da bangaranci, wanda ke haifar da sabani a tsakanin musulmi da bangaranci da rarrabuwar kawuna
Yana iya ma sa muminai su yi faɗa da juna
Abin da aka sani da yaƙe-yaƙe na rikici ko yakin basasa
Wadannan abubuwa ne da wajibi ne muminai su nisance su kuma su kiyaye
Kuma ku yi ƙoƙari ku kashe shi
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce
Idan ƙungiya biyu ta mũminai suka yãƙi, to, ku yi sulhu a tsakãninsu
Idan ɗayansu ya yi zalunci a kan ɗayansu
Sabõda haka ku yãƙi waɗanda suka yi zãlunci har sai sun sallama ga umurnin Allah
Idan ta cika sai ku yi sulhu a tsakaninsu da adalci kuma ku yi adalci
Allah yana son masu adalci
Allah madaukakin sarki yace
Ka ce: "Shin, wanin Allah akwai wanda Ya zabe ni, Majiɓinci, Mai ƙãga halittar sammai da ƙasa, kuma Yanã ciyarwa kuma bã Ya ciyarwa?"
Ka ce: "An umurce ni da in kasance farkon wanda ya musulunta."
Kuma kada ku kasance daga mushirikai
Ayar tana nuna cewa keɓe Allah da tauhidi da tauhidi da nisantar shirka da mutanenta imani ne.
A'a, yana tare da mu kalmar tauhidi
Bãbu abin bautãwa fãce Allah
Rabin wanda ba shi da laifi, babu abin bautawa
Sauran rabin ba
Sai Allah
Kuma wanda ya riƙi wani majiɓinci wanin Allah
Yana ɗaukaka shi kuma yana ƙaunarsa kamar yadda yake ƙaunar Allah
Yana goyon bayansa kuma yana adawa da shi
Ya hada da Allah madaukakin sarki
Irin wannan shirka
Bai kula sosai ba, bayyani da gargadi
Ya kuma dauki tarkon kaburbura da salihai
Aminci ya tabbata ga Allah madaukaki
Yana buqatar tauhidi da sadaukar da kai gareshi wajen fuskantar da ibada
Mulki da aminci
Wannan gaskiya ne kawai ta hanyar watsi da shirka da mushirikai
Kuma daga dukkan abin da ake bautawa wanin Allah Ta’ala
Daga cikin nau'o'in shirka cikin aminci akwai wanda ya fitar da mutum daga addini
Ka kula da kafirai da son su da addininsu
Da nasarar da suka samu akan musulmi
Malamai suna ganin hakan a matsayin daya daga cikin abubuwan da suke warware Musulunci
Bambanci tsakanin haƙuri da aminci
Wasu mutane suna rikita aminci ga maƙiyan Allah da abin da aka haramta
Kuma yin haƙuri da su yana iya kawo illa ko fa'ida
Ko don a samu adalci da gaskiya, ko da makiya ne
Allah madaukakin sarki yace
Ya ku wadanda suka yi imani
Ku tsaya ga Allah, kuna masu shaida adalci
Kuma kada kiyayyar mutane ta tilasta muku zalunci
Ku yi adalci, shi ne mafi kusanci ga taƙawa
Kuma ya ce: “Allah ba Ya hana ku daga waxanda ba su yake ku ba saboda addini.
Ba su kore ku daga gidajenku ba
Domin kyautata musu da kyautata musu
Allah yana son masu adalci
Yin biyayya ga kafirai abu daya ne
Yin musu adalci da hakuri da su wani abu ne daban
Duk da haka, wasu musulmi sun ruɗe game da hakan
Wadanda ba su da tsantsar fahimtar koyarwar da gaskiyarta
Haka nan kuma ba su da wayewar kai game da yanayin yaƙin da ake yi da kafirai da munafukai
Sun yi watsi da waɗannan faffadan umarni na Kur'ani
Wanda ya haramta son kafirai da jivintar su
Kuma ka yi umurni da a kiyaye su
Domin ba su gane bambanci tsakanin kiran da Musulunci ya yi na a yi hakuri da kafirai ba.
Da kuma adalcinsu a cikin al'ummar musulmi, musamman na kusa da su
Da kuma juriya da ladabi wajen yi wa mayaƙan kafirai magani
Halin raunin muminai
Ba su fahimci bambanci tsakanin waɗannan duka ba
Da kuma mas’alar tawakkali, wadda ta kasance ga Allah Ta’ala
Kuma zuwa ga ManzonSa da muminai
Wasu hotuna na biyayya ga kafirai da munafukai
Amincin Allah ya tabbata ga kafirai yana da siffofi da siffofi da suka kauce wa addini
Kamar son addininsu, da taimakonsu, da nuna adawa ga muminai
Ban da wannan, sauran nau'ikan aminci haramun ne
Yana huda kamalar Imani na farilla
Ko da yake bai bata shi gaba daya ba
Wannan shine farkon
Yin koyi da kafirai a zahirin halayensu
Ko kuma al'adarsu dangane da abinci, da abin sha, da tufafi, da makamantansu
Na biyu
Lalata da su da halartar taronsu da suke yin karya a cikinsa ba tare da musunta ba
Na uku
Da taya su murnar bukukuwan Sallah da na addini
Na hudu
Kare da jayayya a madadinsu da munafukai
Aminci da rashin yarda tsakanin wuce gona da iri da sakaci
Musulunci addini ne na daidaito da adalci da daidaitawa tsakanin wuce gona da iri da gafala
A cikin dukkan bangarori na imani, ibada, da halaye
A fahimtarsu na aminci da rashin yarda da aikace-aikacensa, mutane suna da matsananci biyu da matsakaici
Jam'iyyar farko
Wanda yake wuce gona da iri da wuce gona da iri kan batun aminci da komawa
Don haka duk wanda ya yi mu'amala da kafirai an yanke masa hukuncin kafirci da ridda
Bai banbance mu'amalar kafirci da haramtacciyar mu'amala ba tare da sun kasance kafirai ba
A'a, yana iya yin hukunci a kan wasu halaltattun lamurra waɗanda suka haɗa da nema da tunkuɗe sharrin kafirai.
ridda ne da sabo
Ba tare da banbance tsakanin halaltacciya ba, da bacin rai da aka haramta
Da kuma jam'iyya ta biyu
Mutanen wuce gona da iri
Wadanda suka yi soyayya da kafirai suka yi musu gori a karkashin taqawa da taqawa.
Ba tare da bambancewa tsakanin abin da aka haramta da abin da yake fitar da mutum daga addini ba
A'a, a cewarsu, ko dai halal ne, haramun ne, ko kuma ba a so kawai
Ba su da wata alaka da ta fitar da su daga addini
Da mutanen tsakiya
Su ne Ahlus Sunna da jama'ar Sahabbai da masu bin su da kyautatawa har zuwa ranar sakamako.
Wadanda suka yi imani ya wajaba su so Allah da ManzonSa da muminai
Da son abin da Allah yake so na imani da ayyuka
Da kuma son wanda Allah yake so, daga cikin annabawansa da mabiyansu amintattu a kowane zamani
Haka nan kuma sun yi imani da wajabcin barranta da qiyayya ga kowa da abin da Allah Ta’ala ya qi, kamar shirka da mutanenta, munafunci da mutanenta.
Amma ga fasiqai da fasiqai
Don haka suna tallafa musu gwargwadon imaninsu
Suna kafirta su, gwargwadon yadda suka kasance fasiqai
Don haka kada ku kula da su kyauta
Ba su kore su da komai
Maimakon haka, sun ba su amana gaba ɗaya na masu bi
Suna watsi da fasikanci da rashin biyayya da suke nacewa
Kuma ba sa yin hukumci xaya ga mubaya’a ga kafirai
A'a, suna ganin cewa wasu daga cikinsu ba su da addini
Domin son addininsu da nuna adawarsu ga muminai
Ciki har da abin da aka haramta kawai
Ba tare da kafiri ba
Su kuma masu tsaka-tsaki a cikin son musulmi da kiyayyarsu
Kada ku wuce gona da iri wajen son wasu mutane
Hatta tsarkakewa da tufatar da su cikin rigar ma'asumi
Ba sa wuce gona da iri wajen ƙin wasu mutane
Har sai sun fada cikin zalunci, da tauye hakkinsu, da rashin adalci a tare da su
Ko zargin su da wani abu da ba su ce ba, ba su yi imani ba, ko aikatawa
Bambanci tsakanin sulhu da kafirai da daidaitawa da su
Halatta sulhu da abokan gaba kafirai masu fada
limamin musulmi wanda yake karkashin shari'ar Ubangijinsa ya kare
Idan ya ganshi ta hanyar tuntubar malamai da masu hankali akan mafita da kwangiloli
Yana cikin maslahar musulmi
Ko ku biya musu sharri
Zaman lafiya ne na ɗan lokaci
Har Musulmi suka yi karfi
Don haka suka warware alkawarinsu da makiyansu kafirai
Sa'an nan kuma su yake su, dõmin dukan addini na Allah ne
Sulhu ne da ake tafiyar da shi ta rigingimun maslaha, cin hanci da rashawa, da hukunce-hukuncen kasafin kudi.
Ba zaman lafiya na dindindin ba ne
Ba a bai wa kafiri hakkin zama na dindindin a kasashen musulmi ba
Wannan sulhun ba zai rikide kafiri daga abokin gaba ba
Kiyayyarsa ba ta juyo zuwa amincinsa ba
A'a, ƙiyayya a gare shi da ƙin yarda da shi ya wanzu, ko da an gama sulhu
Amma dangane da daidaitawa da yahudawa kafiran da ake gabatar da su a yau
Wani lamari ne da ba shi da alaka da sulhu a ma'anarsa ta baya
Cin amanar addinin Musulunci da al'ummar musulmi ne saboda wadannan dalilai
Na farko, domin ya yarda da haƙƙin kafiri na mamaya na mallakar ƙasashen musulmi na dindindin
Wannan ya saba wa manufar Shari’a da ka’idojin Musulunci
Domin yana tarwatsa tsarin jihadi saboda Allah madaukaki
Na biyu, domin yana ruguza aqidar aminci da qyama, wanda shi ne ginshiqin babu abin bautawa da gaskiya sai Allah.
Inda soyayya, 'yan'uwantaka, da zaman lafiya da Yahudawa suka maye gurbin gaba da watsi da su da kafircinsu
Wajibi ne gwamnatin da ke mulki ta rufe bakin duk wanda ya bayyana gaba da kiyayyarsa gare su
Bata manhajar makaranta da kafofin watsa labarai na duk abin da ke nuna wannan ƙiyayya
Wanda Allah Ta’ala ya fada a cikin littafinsa
Sai ka tarar cewa mafi tsananin gaba ga wadanda suka yi imani su ne Yahudu da masu shirka
Na uku, domin shekaru goma ne na wulakanci da wulakanci, inda makiya suka fi karfinsu
Shi ne wanda yake shar’antawa musulmi sharuddansa, kuma ya mamaye kasashensu
Kowa a ko da yaushe yana ƙarƙashinsa
Na hudu, daidaitawa yahudawa damar shiga kasashen musulmi
Da kuma sarrafa tattalin arzikinta, kafofin watsa labaru, da ilimi
Da kuma sarrafa karfin kasar ta hanyar saka hannun jari a cikinsu da yada riba
Ya dauki ragamar tafiyar da harkokin mulkin kasar, ya sanya ‘ya’yan Musulmi a matsayin bayi masu karamin karfi a karkashinsu
Na biyar, bude kasar ya ba su damar yada alfasha a can da yada fasadi a doron kasa
Yahudawa ba su shiga wata kasa ba sai da sun lalata mata tarbiyya da tattalin arzikinta
Na shida, a daidaita shi, yana taimakon yahudawa a kan mujahidan Palastinu
Da kuma warware jihadi a can
Wannan wata muzahara ce ta kafirai akan musulmi
Wannan yana daga cikin sabani na Musulunci
Ta yaya za a ce bayan wannan duka?
Daidaitawa da Yahudawa sulhu ne na halal
An auna shi da amincin Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama tare da kafiran kuraishawa.
Ko tare da yahudawa a cikin garin
Amincin Annabi da Kuraishawa na ɗan lokaci ne kawai
Menene yarjejeniyarsa da Yahudawa a Madina?
Sai dai suna karkashin mulkin Musulunci da iko
Suna daga cikin mazaunanta kafin isowarsa, Allah Ya jikansa da rahama
Duk da haka sun ci amanar Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Sun karya yarjejeniyar da wannan cin amanar kasa
Wannan shi ne addininsu
Sai ya fitar da su daga gare ta
To ta yaya ake auna daidaitattun gwamnatocin wannan zamani tare da Yahudawa?
Tsarika ne da suka ki bin dokar Allah da tsarin da suka bi ta
tarwatsa ibadar jihadi
Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya yi zaman lafiya da su na wucin gadi
Shi ne wanda ya mika wuya ga shari’ar Ubangijinsa, kuma ya mika wuya ga mulkinSa
Mujahid saboda shi
Ya yi sulhu da su domin ya sami ƙarfi ya fuskanci su
Ya ƙi alkawarinsu kuma yana yaƙi da su
Daidaitawa, a hakikanin gaskiya, wulakanci ne da cin amana ga musulmi
Kuma su sayar da yankunansu ga kafirai
Da yardarsu da shi
Yana ruguza aqidar tauhidi bisa biyayya ga Allah Shi kadai
Da kuma nisantar shirka da mutanenta, Yahudu ko Nasara
Ko wani addini da ya yi shirka da Allah Ta’ala
Kuma wanda ya yi nufin ya kawar da ƙiyayya da kafirai
Ba tare da kiran su zuwa ga Musulunci da gabatar da su a cikinsa ba
Yana neman ya canza addinin Allah da Muhammad tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya zo da shi
Da kuma fitowa da sabon addini
Aminci da rashin yarda tare da ƙungiyoyin esoteric
Masu rukunan sun hada da Rafidites, Ismailis, da Druze
Da kuma abin da Sufaye mushrikai da ire-iren su suke samu daga ma’abota bidi’a kafirai
Duk wadannan ba su da wata dama a Musulunci
Ba daga mutanen alqibla suke ba
Domin sun shiga cikin nau'o'in shirka da kafirci masu fitar da su daga addini
Suna kiran wanin Allah
Suna goyon bayan maƙiyan Allah
Suna da'awar ma'asumin imamansu da sanin gaibu
Suna da'awar cewa sun gurbata Alkur'ani
Suna da kiyayya da gaba ga Ahlus-Sunnah
Ã'a, suna sanya su kãfirta
Wasu daga cikin wadannan mazhabobi
Ya kafirta sahabbai biyu na farko na Manzo, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Idan haka suke
Kamar kafirai ne
Ba ya halatta a yi musu biyayya, ko son su, ko tallafa musu
A’a, abin da ake buqata a gare su shi ne qin su da qin su da shirkarsu
Wannan baya cin karo da sha’awar kiransu da shiryar da su
Idan sun shiryu kuma suka bar kafircinsu
Sun zama ’yan’uwanmu
Suna da aikin so da goyon baya
Wani zai iya cewa
Wadannan akidu na kafirci ba su bayyana daga gare su ba
Kuma aka gaya masa
Suna nuna shi a cikin wasu littattafansu
Kuma idan sun amince da azãba
Amma rauninsu
Suna boye shi saboda taƙawa
Idan kuma za su iya yin haka a qasashen Sunna
Sannan suna nuna kan su na gaskiya
Suna bayyana duk wanda ya saba musu a matsayin kafirai
Suna yaƙi da su
Suna halatta jininsu da kudinsu
Duk da tsayuwar rashin ingancin waɗannan akidu na sufanci
Da munanan manufofinsu
Musamman a shekarun baya-bayan nan
A wuraren da suke da tasiri da tasiri
Duk da haka, har yanzu akwai Ahlus-Sunnah
Wanda ya kyautata zatonsu ya kare su
Ya ki bayyana su a matsayin kafirai
Har ma yana kira da a yi sulhu da su
Da neman taimako daga gare su a kan kafircin duniya
Ba a fitar da wannan ba
Sai dai wadanda suka jahilci haqiqanin sufaye
Da kuma imaninsu na karya
Ko jahili da butulci wanda karya da tsoron Allah ya yaudare su
Da kuma ayyana kiyayyarsu ga Yahudawa da Amurkawa
Koda yake alakar Rafidah da Nazarat
Wanda aka sani cikin tarihi
Kuma an san cewa suna karkata zuwa ga Ahlus-Sunnah
Ba a san ‘yan Shi’a da yin jihadi da ‘yan Salibiyya ba
Kuma a wannan zamani
Shaida akan wadannan alakoki na sirri sun bayyana
Da wasu masu kare Rafidawa
Sun san sharrinsu da kiyayyarsu ga Ahlus-Sunnah
Amma suna tabbatar da dangantakarsu da su
Wadannan matsayi ne na siyasa, ba na addini ba
To wadannan mu ce
Siyasa ba dole ba ne ta kasance a kashe imani ko saba mata
Kawo Ahlus-Sunnah