スンニ派の概念の概要
忠誠と否認の真実
忠誠心は勝利であり、愛であり、親密さである
そしてその反対はアルバラです
それは距離、憎しみ、そして敵意
全能の神に愛される忠誠心と純真さ
彼に従い、彼のうちに立ち帰る者たち、彼に栄光あれ
全能の神以外に愛も支援もない
そして彼の使者に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして信者にとっては
そして、神が愛し、神が愛するすべての人のために
そして全能の神に敵対するすべての人に対する無邪気さと敵意
私は彼が嫌いで遠ざけています
全能の神は言いました
あなたの守護者はアッラーとその使徒、そして信じる者だけです
定量化ツールは示されただけです
ただし、後見、愛情、サポートは制限されなければなりません
聖句で言及されているものについて
そして他人に対して無実であること
一神教という言葉：神以外に神はない
その半分は多神教とその人々の否定であり、神は存在しない
残りの半分は一神教とその民への忠誠心です
神を除いて
聖クルアーンには忠誠と否認についての話があります
380回以上
驚くことではありません
それはすべての預言者の方法です
彼らの忠誠心と無邪気さは信仰に基づいている
全能の神の言葉はこのことを示すのに十分です
あなたはアブラハムとその仲間たちに良い模範を示しました。
彼らが民に、「私たちはあなたたちからも、あなたたちが神の代わりに崇拝するものからも自由です」と言ったとき。
私たちはあなたのことを信じていませんでした
敵意と憎しみが私たちとあなたの間に永遠に現れました
神だけを信じるまで
したがって、いかなる要求も忠誠と否認の原則から生じたものではありません。
それは預言者のアプローチに反する呼びかけです
忠誠心と否認が適用され、機能した
忠誠心と否認は単なる理論上の科学的概念ではありません
むしろ、それは信仰者が自分の人生の現実に実際に応用するものです。
それは彼の行動や状態に現れます
イスラム教という宗教全体は真剣であり、そこには冗談はありません
全能の神が言ったように、これは決定的な発言であり、冗談ではありません
全能の神が命じられたように、私たちはそれを力強く受け止めるよう命じられています
全能の神は、彼に平安あれ、生きられるかもしれないと言われました
O Yahya、しっかりと本を手に取ってください
彼はモーセに言った、「彼の上に平安あれ」
そしてわれは彼のためにあらゆるものの石板に戒めとあらゆることの詳細を書いた。
したがって、それをしっかりと受け止め、最善を尽くすように部下に命じてください
罪人たちの住まいを見せてあげる
宗教はその命令を抽象的な心の中の冷たい知識に還元することを拒否する
塗布時期になると蒸発して消えます
すべてのカリキュラムと教育機関においてイスラム研究には何の価値もありません
行動や態度が実生活で結果をもたらさない場合
宗教は行動のために規定されるだけだ
そしてイスラム教徒の心の中で、現場での動きと立場を生み出す国家へと変革すること
特に信仰の最も強い絆である忠誠と否認の教義においては
それは忠誠心と純潔のためだ
預言者たち、彼らに平安と祝福がありますように、そして彼らの信者たちは時には死によって害を受けました
場合によっては投獄や拷問も
そして時には否定的で反対的なこともあります
場合によっては金銭を没収されることもある
預言者である彼のせいで、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。彼の仲間たちは3年間人々の中に包囲されました。
彼のせいで、アブラハム、彼の上に平安あれ、父を勘当された
彼は自分自身を火に捧げ、息子を犠牲に捧げた
彼のために、ハドは彼の民に挑み、こう言いました。
「私は神を証しし、あなたが神以外の人々と結びつけるものについて私が潔白であることを証します。」と彼は言いました。
それで彼らは皆私に対して陰謀を企てた、そしてあなたは見向きもしなかった
そして忠誠と無実のために
預言者とその追随者たちは、自分たちの宗教のために異教徒から逃げるために祖国を捨てた
彼のために、神の敵と戦うためにジハード市場が設立されました
命も金もそれに費やされた
残念ながら、今日は多くの人や科学の学生がいます。
この問題が明らかであるにもかかわらず、
彼らは神の敵を支持し、神の法に反する宗教や制度を愛しています。
そして彼らはイスラム教徒に対して彼らを支持します
彼らは自分たちの立場に対して冷淡な解釈や正当化を考え出す
その上、彼らは学んだことを応用する人々を侮辱します。
イスラム教徒に対する明らかな多神教徒の罪滅ぼしとして
私たちはアッラーのものであり、アッラーのもとに帰ります
イスラム以前の時代とイスラムにおけるつながりとつながり
絆と結びつきに対するイスラム教の見方は、イスラム以前の散在した見方とは異なる
イスラム以前の時代に血と血統が結びつくことがある場所
そして時にはそれは土地であり故郷です
第三に、それは人々と一族です
第四に、人種、性別、言語です。
第五に、工芸と授業
6番目：共通の利益
あるいは共通の歴史、あるいは共通の運命
などなど
これらのつながりはすべて無知な概念です
分散しているのか、結合しているのか
イスラム教に関しては
彼は宗教と信仰の絆をこれらすべての絆やつながりよりも優先します
それに基づいて忠誠と否認が基礎となります
全能の神は言いました
ああ、みんな
私たちはあなたを男性と女性から創造しました
そしてわれはあなたがたを知るためにあなたがたを民族や部族に分けた。
神の目から見てあなたたちの中で最も名誉ある者は、あなたの中で最も敬虔な者である
神は全知、全知である
そして全能の神は言いました
神と終わりの日を信じる人は見つからないだろう
彼らは神とその使者に敵対する人々を愛します
たとえそれが父親であれ、息子であれ、兄弟であれ、一族であったとしても
彼らは心に信仰を刻んでいる
彼は精神力で彼らをサポートした
そして神は彼らを、その下を川が流れる庭園に入れるだろう、そこで彼らは永遠に住むだろう
神が彼らを喜ばれ、彼らも神を喜ばれますように
奴らはヒズボラだ
確かにヒズボラは成功している
彼はアブラハムについてこう言いました、彼の上に平安あれ
そしてアブラハムは父親の許しを求めなかった
彼が彼女と約束した約束以外は
彼が神の敵であることが明らかになったとき、彼は彼を勘当した
全能の神が、時代を超えてイスラム教徒を団結させる国にイスラム教徒を紹介したいと願われたとき
メッセンジャーとその追従者についてのさまざまな時期の言及
それから彼は言いました、「あなたのこの国は一つの国であり、私はあなたの主です。だから私を崇拝してください。」
彼はアラブ人に、あなたたちの国がアラブ国家であるとは言いませんでした
国家主義者たちが要求するように
ペルシア人、ローマ人、ユダヤ人にも
あなたの国はペルシャ人、ローマ人、またはユダヤ人です
イスラム国家は全能の神のバランスの中にある
時代を超えたメッセンジャーの信奉者が含まれます
別の道を望む者は、その道を歩ませてください
しかし、私がイスラム教徒であるとは言わないでください
国籍
イスラム教徒の国籍と信仰
それは彼の国、人種、肌の色、言語ではありません
全能の神を信じる者は皆、神と結ばれています
彼は神以外に神は存在しないと証言する
そしてムハンマドは神の使徒であるということ
彼は愛する国籍を持っています
彼はそれに基づいて忠誠心と敵意を持っています
「神様以外の守護者を付けるべきですか？」と言ってください。
イスラム教の忠誠と否認の教義に矛盾する最も有名なつながり
あらゆる絆は忠誠心と否認によって結ばれている
そして愛と勝利
一神教と信仰の絆にほかならない
これは、前述したイスラム以前の関係の 1 つです。
これらのリンクの中で最も有名なのは
アラブのナショナリズムとペルシアのポピュリズム
ナショナリズムと人間性
などなど
これらのリンクの所有者
彼は愛、サポート、忠誠心を自分と同じ絆を共有する人々に限定します
たとえ彼がキリスト教徒やユダヤ人だったとしても
あるいは秘教主義者か無神論者の共産主義者か
その代わりに、彼は協会内で自分に反対する人々に対して敵対的です
たとえ一神教のイスラム教徒だったとしても
すでに説明したように、これは明らかに誤解を招くものです
全国協会
これは上記のイスラム以前の関係の中で最も有名です。
一つの祖国に属することに意味がある
それは愛と憎しみのバランスです
そして支持者と敵対者
この国の国籍を持っている人は誰でも
彼には愛と忠誠心がある
たとえ彼が異教徒や偽善者だったとしても
彼は他の国のメンバーよりも優先されます
名誉、援助、そして勝利において
たとえこの遠い人が団結した敬虔で正義のイスラム教徒だったとしても
この認識が矛盾していることは周知の事実です
イスラム教の概念と忠誠と否認の教義
そういう意味じゃないよ
自分の国を愛する人を責める
そして彼が生まれ育った国
ここは批判や否定をする場所ではありません
でも批判も否定も
そして国と国民に忠誠を捧げる
イスラム教とイスラム教徒への忠誠心について
国民が善良で敬虔であれば
これは良いというより良い
傾向を見つけた人を叱責することはありません
親族と祖国の人々から正義のイスラム教徒へ
ただし、自分より適格な人にそれを与えることは許されない
たとえ遠くにあったとしても
祖国への忠誠の真実
愛国心の擁護者にとって
愛国心の概念に従えば
もしその源が世俗的な西洋にあるとしたら
政治的関係を分けるもの
宗教関係について
それは神と宗教への忠誠を置き換えます
彼はそれを他の忠誠心より優先します
では、愛国心の擁護者たちは何を望んでいるのだろうか？
彼らは他の誰でもなく彼への忠誠を求めます
故郷の土でしょうか？
イムラナの母、あるいは彼の民の母
などなど
曖昧な概念です
彼はそれで自分を守り、偽善者たちは彼の後ろに隠れる
ほとんどの国で影響力のある人々
彼の名のもとに人々を奴隷化することを彼を通して行うこと
彼らの唯一の統治者が国を統治するために
そして彼を囲む彼のグループに
この電話の真実
彼らは支配者とその国家に忠実である
たとえそれが害を及ぼすとしても
国と国民について
いろんな意味で歪んだ電話だ
イスラム諸国から
その擁護者は誠実ではない
彼らの愛国心の主張では
実際、彼らはそういうものなのです
祖国の敵たち
彼らは自分の個人的な利益だけを気にします
たとえそれが裏切りや詐欺だったとしても
そこに潜む祖国の敵たちへ
人間性
これもまた無知の概念です
信仰の絆と一神教に矛盾するもの
この協会の解散を求めます
宗教の絆の場所
彼らはそれが人々を結びつけると主張しているからです
そしてそれらを分離しないでください
人間なら誰でも想像力と主張の中で
たとえ異教徒であっても彼はあなたの兄弟です
彼が無神論者であろうとキリスト教徒であろうと
ユダヤ人か仏教徒か
あるいはヒンドゥー教など
彼らは皆、自分の意見に基づいています
彼らはあなたの兄弟です
これは無効な呼び出しです
そして非現実的
実際に人を集めるなんて無理だよ
この協会について
そして宗教の絆の廃止
これは地上における神の法に反しています
全能の神は言いました
もしあなたの主がご意志であれば、彼は人類を一つの国家としたでしょう
そして彼らはまだ違う
あなたの主の慈悲以外には
それが彼がそれらを作成した理由です
そしてあなたの主の言葉は成就した
地獄を天国で満たしてやる
そしてすべての人が
全能の神が決めた
真実の人々の間での永続的な擁護
そして偽りの人々
この世俗的な生活の中で
全能の神は言いました
そしてもし神が代償を払わなかったら
人々はお互いに
サイロは取り壊されて売却された
そして祈り
そしてモスク
神の名が頻繁に言及されるモスクがある
そして神が私たちを助けてくださいますように
彼を助けるのは神です
神は力強くて力強いお方です
だから人類に呼びかけてください
神の律法の矛盾
それは忠誠と否認の原則に矛盾します
神のためのジハードの法則が崩壊する
イスラム以前の食生活
ダイエット
親密な熱と水から派生
そしてアリ
食事は魂のためです
そしてイスラム以前の結びつきの食生活
その根源は魂を苛む熱さ
彼女の運の悪さ、または彼の要求のせいで
そしてイスラム以前の食生活
それは全能の神がその言葉の中で言及したことです
不信仰な者たちが心の中に熱狂するとき、
イスラム以前の食生活
それは間違いありません
彼は忠誠と否認の教義を美化した
飼い主が自分で食事を与える場合
あるいは彼の首長に
あるいは彼の部族やグループのために
あるいは彼の国へ
食事はこれらすべてを提供します
あるいはそのうちの一人が全能の神の食事を摂っている
そして彼の息子
ダイエットは全能の神と混同される可能性がある
これらのイスラム以前の食事、またはそのいずれか
一部の人が主張するように
彼は全能の神とその宗教の保護から立ち上がった
しかし彼は実際に立ち上がった
全能の神以外の食事法
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は軽蔑されました
イスラム以前の食生活
彼が言った最も軽蔑的な言葉
無知の慰めによって誰が慰められるでしょうか？
それで彼は父親と一緒に彼を噛みました
そしてそうならないでください
アル・ナサイとアフマドが監督した作品
アルアルバーニによって認証されました
彼の声明はイスラム以前の時代の慰めと慰めを表現している
つまり、彼はイスラム以前の時代の人々の父親や祖父を誇りに思っていました。
彼は自分自身を彼らのおかげだと考えた
町の人々に対して狂信的な人を意味すると言われています。
あるいは彼の教義や手法
したがって、そこには無知の枝があります
そして彼は言った、だから噛んでください
つまり、彼らは彼を侮辱した
彼らは彼の父親だ、恐れるな
つまり、父親のニキビです
つまり、婉曲表現せずに率直に彼に伝えてください
お父さんのペニスに噛みつきます
これには、彼を虐待したり、悪い言葉を使ったりすることが含まれます
彼の凶悪な行為を阻止するために
彼が思いとどまり、神とその使者の綱をしっかりと握る信者たちに忠誠を返すまでは
彼はこのイスラム以前の食生活を放棄した
私たちと他者という言葉
逸脱した用語です
近年、それは忠誠と否認の原則を薄める形で現れ始めている
そしてそれは混乱して混乱していきます
発言者がイスラム教に改宗していない人々を異教徒や多神教徒と表現して亀裂を恥じているところ
それで、服を着ている人たちは、
異教徒や不信者の名前に代わる名前を導入することです。
代わりに非イスラム教徒と言っているようなもの
このネーミングには率直さと厳しさもあると見たとき、
彼らの想像によると
それを別の言葉に変えてください
そこで彼らはコーランを不信者と呼んで背を向けた
これは、人類への呼びかけとされる内容と矛盾する聖句に対する彼らの心の中の当惑によるものです。
そして全能の神はこう言います
私たちがあなたに本を送ったので、それについてあなたの心に少しでも恥ずかしさを感じさせないでください
信者に警告し、思い出させるため
同様に、イスラム以前の愛国心を持つ人々
この用語は他者を意味します
その国の国民ではなかった人
たとえ彼が敬虔なイスラム教徒だったとしても
これは先ほどの意味とは違う意味です
しかしそれは祖国への熱意と狂信を捧げる行為である
それは忠誠と否認の教義を破壊する
返品と返品はどちらに基づいて行う必要がありますか
宗派主義
宗派主義とは、社会または国の人々が 2 つまたは複数の宗派に分かれることを意味します
宗教、性別、人々、言語などの理由で
シャリーアのバランスには 2 つのタイプがあります
第一に、それは全能の神に愛されている賞賛に値する宗派主義です。
それは宗教と信念に基づいています
一神教の信者は宗派です
そして、不信仰と偽善の国々から彼らに反対する他のすべての人々の上にある国です。
同じことが神の書の複数の節で言及されています
全能の神はシュアイブについての話をされました、彼の上に平安あれ
そして、もしあなたたちのグループが私が送られたものを信じ、そしてあるグループが信じなかったとしたら、
だから、神が私たちの間で裁きを下すまで辛抱してください、そして神は最高の裁き人です
そして全能の神は言われました、「そのとき、イスラエルの子らの一群は信じたが、その一群は信じなかった。」
そして、信者のグループと偽善者のグループについて
全能の神は言いました
そして、悲しみの後に、神はあなた方に平安と眠気を与え、あなた方のグループを克服しました。
そして、自分自身に取り憑かれたグループは、真実以外の神、無知な人々の信念を信じます。
この意味で宗派主義を使用することは許容されます
そして躊躇や恥ずかしがらずにそれを誇りに思ってください
二つの宗派の間には出会いも忠誠心も愛も支援も存在しない
むしろ、彼らの間には無邪気さと敵意があります
信者たちは、人々を遠ざける誤った方向に導かれた人々が宗派の説教者であるという疑惑に注意を払っていない
彼らは内戦を求める、なぜなら異教徒は我々の民族ではないからだ
全能の神は言いました
彼はあなたの家族の一人ではありません
そして、条件が満たされ、障害がなくなったとき、異教徒との戦争が起こる
それは神のためのジハードの一部だ
イスラム教のこぶの頂点はどれか
奇妙なのは、これらの誤った方向に導かれた人々がシーア派、世俗主義者、リベラル派、偽善者であるということです。
彼らは根っからの宗派主義者だ
彼らは真実の人々の言うことを聞くことを拒否します
それでは、なぜ彼らは間違っており、真実の人々にとっては禁止されているのに、彼らにはそれが許されるのでしょうか？
同様に、アフル・アル・スンナ・ワル・ジャマアは勝利した宗派である
気まぐれと異端の人々の宗派に反対する
そしてこの称賛され愛される全能の神の宗派に属しています
それは大切にし、提唱すべきものです
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は言いました。
私の国のグループは真実を守り続けています
イスラム教徒によるナレーション
賞賛されるが非難されないのは宗派主義でもある
忠実な階級内には任務や専門分野に応じた多様性はなかった
全能の神が言われたように
そして信者たちは完全には逃げなかったでしょう
あらゆるグループの人々が宗教への理解を得ることができなかったのだろうか
そして、彼らが自分たちのところに戻ってきたときに、彼らが注意できるように警告するためです。
そして彼が言ったように
そして、もしあなたが彼らの中にいるなら、あなたは彼らのために祈りを捧げることになります。
彼らのグループがあなたに会い、武器を奪いました
彼らがひれ伏すなら、彼らをあなたの後ろにさせてください
そして、もし別のグループが来て祈っていないなら、一緒に祈ってもらいましょう。
彼らに気を付けて武器を持たせましょう
第二に
非難すべき禁止された宗派主義
あらゆる宗派の異教徒と偽善者が含まれます
また、イスラム教徒間の相違や党派性や分断につながる宗派主義も含まれます。
信者同士の争いにつながる可能性もある
いわゆる内戦または内戦として知られるもの
これらは信者が避け、注意しなければならないことです
そしてそれを消すために努力してください
全能の神が言われたように
2 つの信者グループが争う場合は、両者の間で平和を築きましょう
一方が他方に対して違反した場合
だから、反逆する者たちは神の命令に従うまで戦え
それが満たされるなら、正義をもって両者を和解させ、公平になれ
神は正義の人を愛します
全能の神は言いました
「私を守護者として選んだ神、天と地の創造主以外に誰かがいるだろうか。神は養う者も養わない者もいるだろうか？」と言ってください。
「私は最初にイスラム教に改宗するように命じられました」と言ってください。
そして多神教徒になってはいけない
この聖句は、保護者として神を選び出すこと、一神教、そして多神教とその民を否認することが信仰であることを示しています。
むしろ、一神教という言葉は私たちにあります。
神以外に神はいない
半分は無実、神はいない
残りの半分はそうではありません
神を除いて
そして、神以外の守護者を雇う者は誰でも
彼は神を愛するように彼に栄光を与え、彼を愛します
彼は彼を支持し、反対する
彼は忠誠において全能の神に加わりました
このタイプの多神教
彼は十分な注意、説明、警告をしませんでした
彼はまた、墓と義人の罠にかかった
忠誠は全能の神に対するものです
一神教とオリエンテーションと礼拝において神への献身が必要です
ガバナンスと忠誠心
これは、多神教と多神教を否定する場合にのみ真実となります。
そして全能の神以外に崇拝されるすべてのものから
忠誠心のある多神教の形態の中には、宗教から人を排除するものもあります。
異教徒と彼らの宗教に対する愛を持って異教徒を世話する
そしてイスラム教徒に対する彼らの勝利
学者たちはこれがイスラム教の無効化の一つであると考えた
寛容と忠誠の違い
神の敵に対する忠誠と禁じられていることを混同する人もいます
そしてそれらを容認することは害をもたらすかもしれないし、利益をもたらすかもしれない
あるいは正義と公平を実現するため、たとえ敵であっても
全能の神は言いました
おお、信じる者よ
神のために立ち上がり、正義の証しをしなさい
そして、他人の憎しみによって不当なことを強いられないでください。
正しくあれ、それは敬虔に近い
そして彼は、「神は、宗教を理由にあなたと戦わない人々を禁じることはありません。」と言いました。
彼らはあなたを家から追い出したわけではありません
彼らに対して親切であり、公平であること
神は正義の人を愛します
異教徒への忠誠心は一つのことだ
彼らに対して公平であることと、彼らを容認することは別のことだ
しかし、一部のイスラム教徒はこれについて混乱しています
教義とその真理についての純粋な理解が欠けている人
彼らはまた、異教徒や偽善者との戦いの性質についての知的な認識も欠如しています。
彼らはこれらの広範なコーランの指令を無視します
それは不信者を愛し、彼らと友達になることを禁じます
そして彼らに気をつけろと命じる
なぜなら、彼らは非戦闘員である異教徒に対する寛容を求めるイスラム教の要求との違いを理解していないからである。
そしてイスラム教徒コミュニティ、特に彼らに最も近い人々における彼らの正義
異教徒の戦士に対しても寛容で礼儀正しく接する
信者たちの弱さの状態
彼らはこれらすべての違いを理解していません
そして忠誠心の問題、それは全能の神に対してのみです
そして彼の使者と信者たちへ
異教徒や偽善者に対する忠誠を示すいくつかの写真
異教徒への忠誠には宗教から逸脱した形や形がある
彼らの宗教を愛し、支持し、信者に反対するデモをするなど
それ以外の形での忠誠は禁止されています
それは義務的な信仰の完全性を打ち破る
完全に無効になるわけではありませんが、
それがまず第一です
異教徒の見かけの行動を模倣する
または食べ物、飲み物、衣服などに関する彼らの習慣
第二に
彼らにお世辞を言い、彼らが虚偽を否定することなく集会に参加する
3番目
休日や宗教行事を祝う
4番目
彼らと偽善者たちを擁護し、弁護する
過剰と過失の間の忠誠心と否認
イスラム教はバランス、正義、そして過剰と怠慢の間の節度を重視する宗教です
信仰、礼拝、行動のあらゆる分野において
忠誠心と否認、そしてその応用についての理解において、人々には 2 つの極端と中間がある
最初のパーティー
忠誠心と見返りの問題を誇張して誇張するのは誰ですか
そのため、異教徒と何らかの関係を持った者は全員、不信仰と背教の刑に処せられた。
彼は異教徒の取引と、異教徒であることを除いて禁止された取引を区別しませんでした。
むしろ、異教徒の悪を追求し撃退することを含む、許容される状況を統治するかもしれない。
それは背教であり冒涜である
許されるお世辞と禁じられたお世辞を区別せずに
そして二次会は
過剰と疎外の人々
異教徒と恋に落ち、敬虔と信心深さを口実に異教徒にお世辞を言った人々
何が禁止されているか、何が宗教から離れるかを区別せずに
むしろ、彼らによれば、それは許可されているか、禁止されているか、あるいは単に嫌われているかのいずれかです。
彼らには宗教から遠ざけるようなしがらみはありません
そして中間の人たちは
彼らはスンナの人々であり、仲間のコミュニティであり、審判の日まで善行に従う人々です。
神、神の使者、そして信者たちを愛することが必要だと信じる人たち
そして神が信仰と行為において愛されるものを愛すること
そして、あらゆる時代の神の預言者とその忠実な追随者の中で、神が愛する人々への愛
彼らはまた、多神教とその人々、偽善とその人々など、すべての人々と全能の神が憎むものに対する無罪と憎しみの必要性を信じています。
不道徳と不従順の人々については
それで彼らは信仰の程度に応じて彼らを支持します
彼らは不従順であるのと同じくらい彼らを否認します
だから勝手に世話をしないでください
彼らは全く否定してないよ
むしろ、彼らは信者の一般的な忠誠心を彼らに委ねています。
彼らは自分たちが主張する不道徳と不従順を否認する
彼らはまた、異教徒への忠誠を一度の判決で判断しない
むしろ、彼らの中には宗教の外にいる人もいると見ています。
彼らの宗教への愛と信者に対する彼らのデモのために
禁止されているもののみを含む
異教徒でなくても
彼らはイスラム教徒に対する愛情も憎しみも中程度です。
一部の人を愛するのに極端にならないでください
彼らを神聖化し、無謬性の衣をまとうことさえ
彼らは一部の人々を極端に憎むことはありません
彼らが不正義、権利の否定、正義の欠如に陥るまで
または、彼らが言っていない、信じていない、または実行していないことで彼らを非難する
異教徒との和解と異教徒との正常化の違い
戦争中の異教徒の敵との許容される和解
それは主の律法に従うイスラム教徒のイマームによって締結される
学者や賢人に相談して解決策と契約書を見てもらえば
それはイスラム教徒の利益になる
あるいは彼らに代わって悪を償う
それは一時的な平和です
イスラム教徒が強くなるまで
そこで彼らは異教徒の敵との契約を放棄する
それから彼らはすべての宗教が神のためになるように彼らと戦います
それは利益相反、汚職、予算の法理に基づいて行われる和解である。
恒久的な平和ではない
異教徒にはイスラム教の土地に永住する権利は与えられていない
この和解によって異教徒は敵から友人に変わることはない
彼の敵意は忠誠心にはならない
むしろ、和解が成立しても、彼に対する敵意と否認は依然として残る。
今日提案されている異教徒ユダヤ人との正常化については、
それは以前の意味での和解とは何の関係もない別の問題である
以下の理由により、これはイスラム教とイスラム国家への裏切りです。
第一に、イスラム教徒の土地を永続的に所有する異教徒の占領者の権利を認めているからである。
これはシャリア法の目的とイスラム教の原則に反します
それは全能の神のためにジハードの儀式を妨害するからです
第二に、神以外に神は存在しないという原理である忠誠と否認の教義が破壊されるからである。
そこではユダヤ人に対する愛、兄弟愛、そして平和がユダヤ人に対する敵意や否認、そして彼らの不信仰に取って代わられるのです。
支配政権は、彼らに対する敵意と憎悪を表明する者を黙らせる義務がある
学校のカリキュラムとメディアからこの敵意を示すものをすべて排除する
全能の神がその本の中で述べたこと
信じる人々に対して最も敵対的な人々はユダヤ人と多神教を結びつけている人々であることが分かるだろう。
第三に、それは敵が優れている屈辱と屈辱の10年であるためです。
彼はイスラム教徒に自分の条件を指示し、彼らの国を支配している人です
誰もが常に神に従います
第四に、正常化によりユダヤ人がイスラム諸国に入国できるようになる
そしてその経済、メディア、教育を操作する
そして、国家に投資し高利を広めることによって国の能力をコントロールする
彼は国の行政を掌握し、イスラム教徒の息子たちを下級使用人として彼らの管理下に置いた
第五に、国を開くことで悪徳が蔓延し、地球上に腐敗が蔓延することが可能になります。
ユダヤ人がその土地に入ると、その道徳と経済が腐敗することはなかった
第六に、正常化において、パレスチナのムジャヒディーンに対してユダヤ人を支援している。
そしてそこでのジハードの清算
これはイスラム教徒に対する異教徒のデモです
これはイスラム教の矛盾の一つです
これだけのことを経て、どうしてそんなことが言えるでしょうか？
ユダヤ人との正常化は正当な和解である
それは預言者の平和によって測られます。神が彼を祝福し、クライシュの異教徒たちとの平和を与えてくださいますように
あるいは街のユダヤ人たちと
預言者とクライシュ族の平和は一時的なものにすぎなかった
彼とメディナのユダヤ人との協定は何でしたか？
彼らがイスラム教の支配と管理下にあることを除いて
彼らは彼が到着する前からその住民の中にいた、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
それにもかかわらず、彼らは使徒を裏切った。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
彼らはこの反逆罪で条約を破った
これが彼らの宗教です
そこで彼は彼らをそこから避難させた
それでは、現代政権によるユダヤ人との永続的な正常化はどのように評価されるのでしょうか?
それらは神の法とそれに従った規則を拒否するシステムです
ジハードの儀式を妨害する
預言者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼らと一時的な平和を結びました
彼は主の律法に服従し、主の支配に従う者である。
ムジャヒドは彼のために
彼は彼らに立ち向かうために強くなるために彼らと和解した
彼は彼らの契約を拒否し、彼らと戦う
正常化は実際のところ、イスラム教徒に対する屈辱と裏切りである
そして祖国を異教徒に売り渡す
そしてそれに対する彼らの承認
神のみへの忠誠心に基づく一神教の教義を破壊する
そして、ユダヤ人であろうとキリスト教徒であろうと、多神教とその人々を否認します。
またはパートナーを全能の神と結び付ける他の宗教
そして異教徒との敵意を取り除こうとする者は誰でも
彼らをイスラム教に招待したり、紹介したりすることなく、
彼はムハンマドがもたらした神の宗教を変えようとしている、神のご加護と平安を与えてくださいますように
そして新しい宗教を思いつく
秘教グループに対する忠誠心と否認
難解主義者にはラフィディー派、イスマーイール派、ドゥルーズ派が含まれる
そして、多神教のスーフィー教徒とその同類の異教徒の革新の人々からの収穫
これらの人々にはイスラム教ではチャンスがない
彼らはキブラの人々の出身ではありません
なぜなら、彼らはさまざまな形の多神教や不信仰に陥り、宗教から追放されるからです。
彼らは神以外の誰かを呼び求める
彼らは神の敵を支持します
彼らはイマームの無謬性と目に見えないものについての知識を主張します
彼らはコーランを歪曲したと主張している
彼らはスンニ派に対して憎悪と敵意を抱いている
むしろ彼らは彼らを信じさせない
これらの宗派の中には、
彼は使徒の最初の二人の仲間を信じていません。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼らがこんな感じだったら
彼らは異教徒のようなものです
彼らに忠実であること、愛すること、サポートすることは許されない
むしろ、彼らに求められているのは、彼らを憎み、彼らとその多神教を否定することである。
これは、彼らを呼び出し、彼らを導くという興味と矛盾するものではありません。
もし彼らが導かれて不信仰を捨てたなら
彼らは私たちの兄弟になりました
彼らには愛し、サポートする義務がある
誰かが言うかもしれない
これらの冒涜的な信念は彼らからは現れません
そして彼はこう言われる
彼らはいくつかの本の中でそれを示しています
そしてもし彼らが処罰を確実に得たら
彼らの弱点に関しては
彼らは敬虔さからそれを隠します
スンニ派の土地でそれができたとしたら
そして彼らは本当の自分を現す
彼らは自分たちに同意しない者はすべて異教徒であると宣言する
彼らは彼らに対して戦争を仕掛ける
彼らは自分たちの血と金を許すのです
これらの神秘的な信念が無効であることが明らかであるにもかかわらず、
そして彼らの悪意ある目的
特に近年は
彼らの影響力と影響力の領域において
しかし、スンニ派はまだ存在する
誰が彼らのことを良く思って擁護するのか
彼は彼らを異教徒と宣言することを拒否している
彼は彼らとの接近さえ呼びかけている
そして世界的な不信感に直面して彼らに助けを求めています
こちらは発行されておりません
神秘主義者の現実を知らない者を除いて
そして彼らの誤った信念
あるいは、自分たちの嘘と敬虔さに騙される無知で世間知らずな人
そして彼らはユダヤ人とアメリカ人に対する敵意を表明した
ラフィダとナザレの関係は
歴史を通じて知られている
彼らがスンニ派に対して偏見を持っていることが知られている
シーア派は十字軍に対して聖戦を行うことは知られていなかった
そして現代では
彼らの間の秘密の関係の証拠が明らかになりました
そしてラフィダの擁護者たちもいる
彼らはスンニ派に対する悪意と憎しみを知っている
しかし彼らは自分たちとの関係を正当化する
これらは政治的立場であり、宗教的立場ではありません
これらに対して私たちは言います
政治は信仰を犠牲にしたり、信仰に矛盾したりしてはなりません
スンニ派を連れて来い