سنی تصورات کا خلاصہ
جس نے اس دنیا کو ترجیح دی اس نے اپنا مقصد بگاڑ دیا اور اس کا طرز عمل توحید کے تقاضوں کے خلاف ہے۔
بدقسمتی سے، کچھ لوگ اپنے پیشروؤں کے علم کے وارث ہو سکتے ہیں اور اپنے عقیدے کو نظریاتی طور پر مان سکتے ہیں۔
لیکن اس کی توجہ دنیا پر ہے اور اس کی کسی بھی زینت و آرائش کو ترجیح دی ہے۔
وہ اسے وراثت میں ملنے والی چیزوں سے چھین لیتا ہے اور اسے تصورات میں گمراہی اور طرز عمل میں انحراف کی طرف لے جاتا ہے۔
اس نے محسوس کیا یا نہیں۔
جبکہ وہ بدعتی عقائد کے لوگوں کو ان کی بدعتوں پر ماتم کرتا ہے۔
شیطان اسے ایک اور قسم کی بدعتوں کی طرف لے جاتا ہے۔
جیسے اہل باطل کے ساتھ وفادار ہونا اور ان کے باطل کو حقیر سمجھنا
یہ ظالموں اور خواہشات رکھنے والوں کے عروج کے لیے ایک سیڑھی اور سیڑھی بن جاتی ہے۔
ہر وہ شخص جو اس دنیا کو آخرت پر ترجیح دیتا ہے وہ اہل علم میں سے ہے۔
وہ اپنے فتوے اور حکم میں خدا کے بارے میں سچائی کے علاوہ کچھ اور کہے۔
کیونکہ رب تعالیٰ کے احکام اکثر لوگوں کے مقاصد کے خلاف آتے ہیں۔
خاص طور پر ان میں قیادت کے لوگ
جو حق کو پامال کرکے اور اسے دور دھکیل کر اپنے مقاصد حاصل کرتے ہیں۔
اسے اہل علم کے درمیان دنیا کی محبت ہو جاتی ہے جو اس کے لالچ میں آتے ہیں۔
حق کو جھٹلانے، مسخ کرنے اور چھپانے میں
قیادت اور خواہشات رکھنے والوں کی تعمیل
اور اس خوف سے کہ اس کا حصہ دنیا سے محروم ہو جائے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اہل کتاب کے بارے میں فرمایا
ان کے بعد ایک ایسا جانشین آیا جس کو کتاب وراثت میں ملی
وہ اتنی کم پیشکش نہیں لیتے
کہتے ہیں ہمیں معاف کر دیا جائے گا۔
اگر اس طرح کی پیشکش ان کے پاس آئی تو وہ اسے لے لیں گے۔
کیا ان سے کتاب کا عہد نہیں لیا گیا؟
کہ وہ خدا کے بارے میں حق کے سوا کچھ نہیں کہتے
اور اس میں کیا تھا اس کا مطالعہ کیا۔
ڈرنے والوں کے لیے آخرت بہتر ہے۔
کیا تم نہیں سمجھتے؟
تو اللہ تعالیٰ نے ہمیں بتایا کہ وہ سب سے کم پیشکش لیں گے۔
یہ ایک دنیاوی پیشکش ہے۔
یہ جانتے ہوئے کہ یہ ان پر حرام ہے۔
کہتے ہیں ہمیں معاف کر دیا جائے گا۔
وہ جو ہیں اس پر اصرار کرتے ہیں اور اسے دہراتے ہیں۔
اگر اس طرح کی پیشکش ان کے پاس آئی تو وہ اسے لے لیں گے۔
جس کی وجہ سے وہ حق کے خلاف ہو جاتے ہیں۔
اور وہ کہتے ہیں کہ خدا کے بارے میں کچھ مختلف ہے۔
بات کرنے اور اس کا دفاع کرنے کے بجائے
سنی تصورات کا خلاصہ