خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین شہزادوں کا ماتم کیا۔
اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اس کے لیے جو متعہ کی جنگ میں ہوا تھا۔
وہ شہر نبوی میں ہے۔
اس نے مدینہ کے تینوں فوجی شہزادوں کے لیے ماتم کیا، خدا ان سے راضی ہو۔
اس سے پہلے کہ ان کی خبر ان تک پہنچ جائے۔
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں اور ابن حبان نے اپنی صحیح میں حسن سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف لے گئے۔
اسے جامع دعا کے لیے بلانے کا حکم دیا گیا۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
کیا میں تمہیں تمہاری اس غاصب فوج کے بارے میں نہ بتاؤں؟
وہ اس وقت تک روانہ ہوئے جب تک کہ وہ دشمن سے نہ ملے
زید شہید ہوئے۔
تو اس کے لیے استغفار کرو
تو لوگوں نے اس کے لیے استغفار کیا۔
پھر میجر جنرل جعفر بن ابی طالب کو لیا گیا۔
چنانچہ اس نے لوگوں پر حملہ کیا یہاں تک کہ وہ شہید ہو گیا۔
میں اس کی گواہی دیتا ہوں۔
تو اس کے لیے استغفار کرو
پھر وہ میجر جنرل عبداللہ بن رواحہ کو لے گئے۔
اس نے اپنے قدم جمائے رکھے یہاں تک کہ وہ شہید ہو گئے۔
تو اس کے لیے استغفار کرو
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تقریر فرمائی اور فرمایا
زید نے جھنڈا لیا اور زخمی ہو گیا۔
پھر جعفر نے اسے لے لیا اور زخمی ہو گیا۔
پھر عبداللہ بن رواحہ نے اسے لیا اور زخمی ہو گئے۔
اور اس نے کہا
وہ خوش ہیں کہ وہ ہمارے ساتھ ہیں۔
اور اس کی آنکھیں پھٹی کی پھٹی رہ جاتی ہیں۔
اسے امام بخاری اور مسلم نے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
اور ابوداؤد اپنی سنن میں
تلفظ ابوداؤد کا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
جب زید بن حارثہ قتل ہوئے۔
جعفر اور عبداللہ بن رواحہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ گئے۔
مسجد میں
وہ اپنے چہرے کی اداسی کو جانتا ہے۔
خدا کی کھینچی ہوئی تلوار کا بینر
خدا اس سے راضی ہو۔
جب عبداللہ بن رواحہ کی شہادت کے ساتھ جھنڈا گرا۔
خدا اس سے راضی ہو۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اس نے اپنے بعد کسی کو اسے اٹھانے کے لیے مقرر نہیں کیا۔
ثابت بن اکرام رضی اللہ عنہ نے اسے لے لیا۔
اور اس نے کہا
اے مسلمانو!
اپنے درمیان ایک آدمی سے ملو
انہوں نے کہا کہ آپ
اس نے کہا میں کچھ نہیں کروں گا۔
چنانچہ لوگ خالد بن ولید رضی اللہ عنہ پر متفق ہو گئے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
شہر میں اس کے مالکان کو
پھر خالد بن ولید نے ان کی اجازت کے بغیر اسے لے لیا۔
تو اس کے لیے کھول دیا گیا۔
دوسرے لفظ میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہاں تک کہ اس نے جھنڈا اٹھایا، خدا کی تلواروں میں سے ایک
یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں فتح عطا کی۔
اور امام احمد اور ابن حبان کی روایت میں حسن سند کے ساتھ ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
پھر میجر جنرل خالد بن الولید نے اقتدار سنبھالا۔
وہ شہزادوں میں سے نہیں تھا۔
اس نے خود حکم دیا۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی دونوں انگلیاں اٹھائیں اور فرمایا
اے خدا یہ تیری تلواروں میں سے ایک ہے۔
تو اس کا ساتھ دیں۔
اس دن خالد کا نام سیف اللہ رکھا گیا۔
حافظ بن کثیر نے کہا
چنانچہ خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے جھنڈا لے لیا۔
چنانچہ اس نے مسلمانوں کا ساتھ دیا اور مہربان تھے۔
یہاں تک کہ مسلمانوں کو دشمنوں سے نجات مل گئی۔
تو خدا نے اس کے ہاتھ کھول دیئے۔
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ سب کچھ بتایا
ان کے ساتھی جو اس وقت مدینہ میں تھے۔
وہ منبر پر کھڑا ہے۔
چنانچہ شہزادوں نے ایک ایک کر کے ان کا ماتم کیا۔
اور اس کی آنکھوں سے آنسو بہہ رہے تھے، خدا اسے سلامت رکھے اور اسے سلامت رکھے
خالد بن الولید کی سختی، خدا ان سے راضی ہو۔
خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے کفار کے خلاف اپنی فوج کو مضبوط کیا۔
اور اس نے ان سے زبردست لڑائی لڑی۔
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
خالد بن الولید رضی اللہ عنہ کی طرف سے، انہوں نے کہا
متعہ کے دن میرے ہاتھ میں نو تلواریں کٹ گئیں۔
جو کچھ میرے ہاتھ میں رہ گیا وہ ایک یمنی اخبار تھا۔
صحیح البخاری میں ایک اور بیان میں فرمایا کہ خدا ان سے راضی ہو۔
متعہ کے دن مجھے نو تلواریں ماریں۔
میرے ہاتھ میں ایک یمنی اخبار تھا۔
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
اس حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ مسلمانوں نے بہت سے مشرکوں کو قتل کیا۔
حافظ بن کثیر نے کہا
اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ قتل میں زیادہ جارحانہ تھے۔
اگر ایسا نہ ہوتا تو وہ ان سے چھٹکارا حاصل نہ کر پاتے
یہ واحد آزاد ثبوت ہے، اور خدا بہتر جانتا ہے۔
اس عظیم جنگ میں فتح کس کی ہے؟
حافظ نے الفتح میں کہا ہے۔
علمائے کرام کا اس بات میں اختلاف ہے کہ ان کے اس قول سے کیا مراد ہے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔
یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں فتح عطا کی۔
کیا کوئی لڑائی تھی جس میں مشرکین کو شکست ہوئی؟
یا کھولنے سے کیا مراد ہے؟
اس نے مسلمانوں کا ساتھ دیا یہاں تک کہ وہ صحیح سلامت واپس آ گئے۔
ابن سعد کا رب اپنی کلاسوں میں
ابو عامر اشعری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
پھر مسلمانوں کو بدترین شکست کا سامنا کرنا پڑا جو میں نے کبھی نہیں دیکھا
میں نے دو کو بھی نہیں دیکھا
میں نے کہا کہ عبداللہ بن رواحہ کی شہادت کے بعد اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہوں۔
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔
چنانچہ خالد نے بریگیڈ لے لی
پھر اس نے لوگوں پر الزام لگایا
خُدا نے اُن کو ایسی بدترین شکست دی جو میں نے کبھی دیکھی ہے۔
یہاں تک کہ مسلمانوں نے جہاں چاہا اپنی تلواریں رکھ دیں۔
ابن اسحاق نے کہا
چنانچہ لوگوں نے خالد بن ولید پر اتفاق کیا۔
جب اس نے جھنڈا اٹھایا
لوگوں کا دفاع کریں اور ان سے بچیں۔
پھر اس کی طرف ہٹ کر اس سے منہ موڑ لیا۔
یہاں تک کہ لوگ چلے گئے۔
بیہقی نے کہا
اہل المغازی میں ان کے بھاگنے اور پسپائی کے بارے میں اختلاف ہے۔
ان میں سے کچھ اس کے لیے گئے۔
ان میں سے بعض نے دعویٰ کیا کہ مسلمان مشرکوں پر غالب آ گئے۔
مشرکین کو شکست ہوئی۔
اور انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر
پھر خالد نے اسے لیا اور اسے کھولا۔
یہ ان پر اس کی ظاہری شکل کی نشاندہی کرتا ہے۔
اللہ تعالیٰ جانتا ہے کہ کیا صحیح ہے۔
امام ابن قیم نے فرمایا
صحیح وہی ہے جو ابن اسحاق نے ذکر کیا ہے۔
کہ ہر گروہ نے دوسرے کی حمایت کی۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
مسلمان واپس لوٹ گئے۔
خدا آپ کو کفر کے شر سے محفوظ رکھے
اسی کے لیے حمد اور برکت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تسلی دینا
جعفر خاندان کو، خدا ان سے راضی ہو۔
امام احمد نے اپنی مسند میں سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
عبداللہ بن جعفر ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
جعفر کے گھرانے تین بار یہاں تک کہ وہ ان کے پاس آئے
پھر ان کے پاس آیا اور کہا
آج کے بعد میرے بھائی کے لیے مت رونا
میں اپنے بھانجے کو بلاتا ہوں۔
اس نے کہا پھر ہمیں اس طرح لے آؤ جیسے میں ہیچ کر رہا ہوں۔
اس نے کہا میرے لیے حجام کو بلاؤ۔
حجام کو لایا گیا اور اس نے ہمارا سر منڈوایا
پھر فرمایا: محمد کے بارے میں
وہ ہمارے چچا ابو طالب سے مشابہ ہے۔
جہاں تک عبداللہ کا تعلق ہے۔
یہ کردار اور اخلاق میں یکساں ہے۔
پھر اس نے میرا ہاتھ پکڑ کر ہٹا دیا۔
یعنی اس نے اٹھایا
اس نے کہا اے خدا جعفر کو اس کے خاندان میں بدل دے ۔
انہوں نے عبداللہ کو ان کے حلف کے معاہدے پر مبارکباد دی۔
اس نے تین بار کہا
اس نے کہا، "حفاظت آگئی۔"
تو میں نے اس سے ذکر کیا کہ وہ چاہتا ہے۔
اور اس نے اسے خوش کیا۔
یعنی اسے تاریک کر دیتا ہے اور اس کی خوشی چھین لیتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
گھر والے ان سے ڈرتے ہیں۔
میں دنیا اور آخرت میں ان کا ولی ہوں۔
امام احمد نے اپنی مسند، ابوداؤد اور الترمذی میں حسن سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
عبداللہ بن جعفر سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
جب جعفر کا انتقال ہوا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جعفر کے گھر والوں کے لیے کھانا بناؤ
کیونکہ ان کے پاس کوئی ایسی چیز آئی ہے جو ان کو پریشان کر رہی ہے۔
امام ترمذی نے فرمایا
کچھ علماء تھے۔
یہ سفارش کی جاتی ہے کہ مرنے والے کے اہل خانہ سے کچھ بات کی جائے۔
بدقسمتی سے ان پر قبضہ کرنا
یہ شافعی کا قول ہے۔
الحاکم نے المستدرک میں اچھی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
جعفر بن خالد بن سار کی سند سے، اپنے والد کی سند سے
انہوں نے کہا کہ عبداللہ بن جعفر نے کہا
اگر آپ نے مجھے، قطام اور عبید اللہ بن العباس کو کھیلتے ہوئے دیکھا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک درندے کے پاس سے گزرے۔
اور اس نے کہا اسے میرے پاس لاؤ
تو اس نے مجھے اپنے سامنے کر دیا۔
پھر قطام سے کہا
یہ میرے پاس لے جاؤ
تو اس نے اسے اپنے پیچھے رکھ دیا۔
اسے اپنے چچا عباس سے شرم نہیں آئی
وہ قطام عبید اللہ کو لے کر چلا گیا۔
پھر اس نے میرے سر کا تین بار مسح کیا۔
جب آپ نے مسح کیا تو فرمایا:
یا اللہ جعفر کو اس کے بیٹے میں کامیاب فرما
گورنر نے کہا
جعفر بن خالد دو عزیز سال لائے ہیں۔
ان میں سے ایک یتیم کے سر کا مسح کرنا ہے۔
اور دوسرا
آفت زدہ لوگ رات بھر روزی روٹی سے محروم ہو جاتے ہیں۔
خدا ہمیں اپنی طرف سے استعمال کرنے کی توفیق دے۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
دونوں جہانوں کی ایک دوسرے کی آرزو طویل ہے۔
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور باقی کے ساتھ آگے بڑھا
اس نے شفا دی۔