Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Schöner Kommentar
Auf dem Ausweisbuch
Mit Bildern des Heiligen Korans
Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif
Möge Gott ihn beschützen
Sure Al-Jathiya
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes
Da sind wir immer noch bei dem netten Kommentar zu den ID-Tags
Und mit Sure Al-Jathiya
Es gibt drei Pausen
Erster Stopp
Dies betrifft alle Suren, die mit Hamim beginnen
Das gilt für einige Vorgänger
Wie in den Tugenden dieser Sure
Es wird in den Tugenden dieser Sure dargelegt
Und in den Tugenden der Familie Hamim davor und danach
Sie sagten einigen Vorgängern, sie sollten dieser Sure besondere Aufmerksamkeit schenken
Es lohnt sich, diese Pflege zu studieren
Es erfordert das Sammeln und Studieren von Asanit
Die dritte Angelegenheit ist nicht weniger wichtig als die beiden vorherigen Angelegenheiten
Der Versuch, das Geheimnis dieses Interesses und seiner Weisheit zu verstehen und zu begreifen
Und in Ibn Kathir, am Anfang von Surat Ghafir
Eine Reihe dieser Effekte und Kommentare
Es lohnt sich, über einige dieser Auswirkungen über Imam Ibn Kathir nachzudenken
Oder auf einen dieser Effekte
Ich habe mich für diese drei entschieden
Denn viele Forscher neigen dazu, zu kombinieren
Oder im Plural wird der Asaniter beurteilt
Beides ist zweifellos wichtig
Aber mit diesem dritten ist die Forschung abgeschlossen
Es handelt sich um eine Erläuterung der Rechtsprechung dieser Wirkungen
Was die zweite Pause betrifft
Es ist der oben erwähnte Grund für das Wandern
Oder im Buch erwähnt
Die Sure entspricht der anerkannten Referenz
Ein Grund
Er meinte, das sei vielleicht kein Grund
Dies liegt daran, dass die oben erwähnte Überlieferung auf der Autorität von Ibn Abbas basiert, möge Gott mit beiden zufrieden sein
Er sagte, der Mann sei ein Araber gewesen, der Steine verehrte
Wenn er einen besseren findet, nimmt er ihn und legt den anderen in die Warteschleife
Also offenbarte Gott den Vers
Es ist eine der Säulen des Offenbarungsgrundes, bis es ein Grund ist
Wie im Buch des Herausgebers angegeben
Es ist ein Buch, das ich noch einmal lobe
Und ich habe es nicht übernommen, weil es auf die neun Bücher beschränkt war
Ansonsten ist es eine Frage der Analyse und Überprüfung
Ein wertvolles Buch
Es ist wichtig, dass die Veranstaltung neu ist
Man muss sich vorstellen, dass etwas Neues geschehen ist
Ob in Wort oder Tat
Bis zum letzten, was er sagte
Es gibt etwas Neues
Dies war ein Brauch bei den Arabern
Oder etwas, das ihnen bekannt ist
Es wurde gesetzlich für ungültig erklärt
Es wird nicht gesagt, dass es der Grund für den Abstieg ist
Oder er kann es genießen
Denn dieser Grund ist kein Grund
Es gibt eine weitere Erzählung im Buch „Absorption“.
Gut gemacht vom Autor des Buches
Die Gründe verstehen
Das Wort absteigend kommt überhaupt nicht vor
Wissen ist bei Gott, dem Allmächtigen
Der dritte und letzte Stopp
Es steht in den Versen der Sure
Konkret im zweiten Abschnitt
Er sagte: „Dies ist der Beginn meines Streiks.“
Übergangsweise
Natürlich mit Benennung der Messwerte
Es heißt, es handele sich um ein Zeugnis
Es ist mit der Sprache verknüpft
Sprache ist ein Muss
Für diejenigen, die die Interpretation des Korans lesen
Und wenn Sie sich den Anfang eines Verses ansehen
Und Sie möchten es beschreiben
Es ist notwendig, die Autorität der Menschen der Sprache zu nutzen
Und aus dieser Gerechtigkeit
Streik
Strike ist die gebräuchlichste Methode
verwendet werden
Eher
Es gibt zwei Arten von Streiks
Mein Held widerspricht der vorherigen Aussage
Oder Übergang
Er wendet sich dem Wort Gottes zu
Ohne das vorherige zu verletzen
Das wird hier verwendet
Als eine Mutter nach denen kam, die
Oder ein Streik?
Mein Übergang hört nicht auf zu reden
Zurück
Ich betone wieder
Dass jeder den Koran verstehen möchte
Es ist dringend notwendig
Naturwissenschaften lernen
Arabische Sprache
Grammatik und Morphologie
Und Beredsamkeit
Und andere
Gleichzeitig beende ich meine Rede
Mit diesem Vers
Oder laut denen, die böse Taten begehen?
Um sie wie diejenigen zu machen, die glauben
Und sie haben Gutes getan
Sowohl ihr Leben als auch ihr Tod
Dieser Vers
Gelehrte haben darin Pausen
Ich vermittle es dir
Was Al-Taher Ibn Ashour sagte
Dies ist eine wichtige Warnung
Denn im Kontext der Verse geht es um die Ungläubigen
Allerdings
Der Gläubige steht vor einem Dilemma
Der Scheich, möge Gott ihm gnädig sein, sagt
Und erleuchte sein Grab und erhöhe seine Macht
Und wisse, dass dieser Vers
Auch wenn es mitgeliefert wird
Im Fall von Polytheisten und Gläubigen
Ich meine, es wurde aus diesem Grund erhalten
Erstens
Darin liegt die Urteilsmedaille
Die Zwiebel derer, die böse Taten begangen haben
Das bedeutet, dass das Relativnomen kam
Diejenigen, die böse Taten begehen
Gott hat nicht gesagt: Oder reicht es denen, die ungläubig sind?
Um sie wie diejenigen zu machen, die glauben
Nein, sagte er, oder nach Angaben der Verwundeten
Schlechte Taten sind mit einem Urteil verbunden
Bei diesem Zusammenhang handelt es sich um einen Vorschlag
Schlechte Taten warum?
Er sagte: „Nawt.“
Die Glühbirne derer, die böse Taten begangen haben
Sie machen daraus eine Anspielung
Die Situationen von Tätern und Tätern sind unterschiedlich
Von gläubigen Menschen
Weil Täter gläubige Menschen sind
Schlechte Taten, auch wenn sie nicht zum Unglauben führen
Er bezog sich dabei auf die Ungleichheit in der Situation der Täter und der Wohltäter
Von den Menschen des Glaubens, auch wenn niemand dazu zählt
Von Gläubigen bedeutet Gläubige
Der Täter und der Wohltäter wissen, dass der Wohltäter
Besser als der Übeltäter als Belohnung im Jenseits
Aber dieser Ausdruck
Er wies auf diesen Unterschied als Warnung hin
Er sagte über Tamim Al-Dari
Er verbrachte die Nacht damit, diesen Vers zu rezitieren und niederzuknien
Er wirft sich nieder und weint bis zum Morgen
Diese Überlieferung finden Sie bei Ibn Kathir
Es wurde von Ibn Katheers Ermittler, Dr. Hikma Bashir, authentifiziert
Er sagte, das Gleiche sei mit der Autorität von Rabi’ Ibn Khathim überliefert worden
Bis er sagte, hieß dieser Vers
Die Klage der Gläubigen
Das bedeutet, dass es der Ort ist, an dem die Gläubigen weinen
Ehre sei Gott, auch wenn es ein Zeichen dafür ist, dass wir vorbeigehen
Man könnte es denken, wie Al-Tahir in diesem Zusammenhang betonte
Er könnte denken, dass sie zu den Ungläubigen gehört
Sure Al-Jatha, die über die Ungläubigen und ihren Unglauben spricht
Das Oberhaupt der Ungläubigen und Muslime wird erleichtert sein
Aber Gott hat uns geehrt, indem er diesen Ausdruck geschaffen hat
Oder laut denen, die böse Taten begehen?
Eine Geste und ein Hinweis darauf sein, was geschieht
Muslime vor schlechten Taten
Und das schadet ihrem Status vor Gott
Dies macht uns darauf aufmerksam, uns um unsere Situation zu kümmern
Und seien Sie sich unserer Mängel bewusst
Und wenn wir Gutes tun
Wir werden höhere Noten haben
Daran besteht kein Zweifel
Machen Sie weiter mit der Arbeit
Möge Gott unseren Propheten Muhammad segnen