Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Güzel yorum
Nüfus cüzdanı defterinde
Kur'an-ı Kerim resimleriyle
Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif
Tanrı onu korusun
Casiye Suresi
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'a hamd olsun, salat ve selam Resûlullah'a olsun
Kimlik etiketlerindeki güzel yorumla hala karşınızdayız
Ve Casiye Suresi ile
Üç duraklaması var
İlk durak
Bu Hamim ile başlayan tüm sureleri ilgilendiren bir konudur.
Bu bazı öncüller için
Bu surenin faziletlerinde olduğu gibi
Bu surenin faziletlerinde belirtilmiştir.
Hamim ailesinin ondan önceki ve sonraki faziletleri
Seleflerden bazılarına bu sureye özel dikkat göstermelerini söylediler.
Bu bakım incelemeye değer
Asanit'i toplamayı ve incelemeyi gerektirir
Üçüncü mesele önceki iki meseleden daha az önemli değil
Bu ilginin sırrını ve hikmetini anlamaya ve anlamaya çalışmak
İbni Kesir'de de Gafir suresinin başında
Bu efektlerin ve yorumların bir kısmı
Bu etkilerin bazıları üzerinde İmam İbn Kesir üzerinde düşünmeye değer.
Veya bu efektlerden birinde
Bu üçüne karar verdim
Çünkü birçok araştırmacı birleştirme eğiliminde
Veya çoğul olarak Asanite yargılanır
Her ikisi de önemli şüphesiz
Ancak araştırma bu üçüncüyle tamamlandı
Bu etkilerin içtihadının bir açıklamasıdır.
İkinci duraklamaya gelince
Yukarıda belirtilen dolaşma nedeni ile
Veya kitapta adı geçen
Sure onaylanmış referansa göredir
Bir sebep
Bir sebep olmayabilir dedi
Çünkü bahsi geçen rivayet İbn Abbas'tandır, Allah her ikisinden de razı olsun.
Adamın taşlara tapan bir Arap olduğunu söyledi.
Daha iyisini bulursa onu alır, diğerini beklemeye alır.
Bunun üzerine Allah ayeti indirdi
Bir sebep oluncaya kadar vahyin esaslarından biridir.
Editörün kitabında belirtildiği gibi
Yine övdüğüm bir kitap
Ve dokuz kitapla sınırlı olduğu için benimsemedim.
Aksi takdirde bu bir analiz ve doğrulama meselesidir.
Değerli bir kitap
Etkinliğin yeni olması önemlidir
Yeni bir şeyin meydana geldiğini hayal etmek gerekiyor
İster sözde ister eylemde
Söylediği son şeye
Yeni bir şey var
Bu Araplar arasında bir gelenekti.
Veya onların bildiği bir şey
Kanunen geçersiz kılındı
İnişin sebebi olduğu söylenmiyor
Ya da bundan keyif alabilir
Çünkü bu sebep bir sebep değil
“Soğukluk” kitabında başka bir anlatım daha var.
Kitabın yazarının eline sağlık
Sebepleri anlamak
Hiçbir şekilde inen kelimesini içermiyor
İlim Yüce Allah'ın yanındadır
Üçüncü ve son durak
Surenin ayetlerinde var
Özellikle ikinci bölümde
“Bu benim grevimin başlangıcıdır” dedi.
Geçiş
Tabii ki, okumalara isim vermek
Bunun bir delil olduğu söyleniyor
Dil ile bağlantılıdır
Dil bir zorunluluktur
Kur'an tefsirini okuyanlar için
Ve bir ayetin başlangıcına baktığınızda
Ve onu tarif etmek istiyorsun
Dil halkının yetkisini kullanmak gerekir
Ve bu doğruluktan
Grev
Grev en yaygın yöntemdir
kullanılacak
Oldukça
İki tür grev vardır
Kahramanım önceki ifadeyle çelişiyor
Veya geçiş
Allah'ın sözüne yönelir
Öncekini ihlal etmeden
Burada kullanılan şey bu
Anlatanlara göre bir anne geldiğinde
Yoksa grev mi?
Geçişim konuşmayı bırakmıyor
Önceki
Tekrar vurguluyorum
Herkesin Kur'an'ı anlamak istemesi
Acilen ihtiyaç var
Bilim öğrenmek
Arapça dili
Dilbilgisi ve morfoloji
Ve belagat
Ve diğerleri
Konuşmamı aynı anda bitiriyorum
Bu ayet ile
Yoksa kötülük işleyenlere göre mi?
Onları iman edenlere benzetmek için
Ve iyi işler yaptılar
Hem yaşamları hem de ölümleri
Bu ayet
Akademisyenlerin bu konuda duraklamaları var
sana iletiyorum
Tahir İbn Aşur'un söyledikleri
Bu önemli bir uyarı
Çünkü ayetlerin bağlamı kâfirlerle ilgilidir.
Ancak
İnanan için bir ikilem var
Şeyh Allah rahmet eylesin diyor
Ve onun mezarını aydınlat ve gücünü arttır
Ve şunu bilin ki bu ayet
Sağlanmış olsa bile
Müşrikler ve müminler durumunda
Demek istediğim, bu nedenle alındı
öncelikle
Kıyamet madalyası onun içinde
Kötülük işleyenlerin soğanı
Bu, göreceli ismin geldiği anlamına gelir
Kötü işler yapanlar
Allah şöyle demedi: Yoksa kâfirlere yeter mi?
Onları iman edenlere benzetmek için
Hayır dedi ya da yaralananlara göre
Kötü işler yargıya bağlıdır
Bu bağlantıyla bu bir öneridir
Kötü işler neden?
"Nawt" dedi.
Kötü işler yapanların ampulü
Bunu bir baş sallama haline getiriyorlar
İstismarcıların ve faillerin durumları farklı
İnançlı insanlardan
Çünkü istismarcılar inançlı insanlardır
Kötü ameller, küfre yol açmasa bile
İstismarcıların ve hayırseverlerin durumlarındaki eşitsizliğe değinerek şunları söyledi:
Hiç kimse sayılmasa da iman ehlinden
Mümin mümin anlamına gelir
İstismarcı da hayırsever de bilir ki hayırsever
Ahiretteki mükâfatı zalimden daha hayırlıdır
Fakat bu ifade
Bu farkı uyarı olarak belirtti
Tamim Al-Dari hakkında şunları söyledi:
Geceyi bu ayeti okuyarak ve diz çökerek geçirdi
Secde eder ve sabaha kadar ağlar.
Bu rivayeti İbn Kesir'de bulabilirsiniz.
İbn Katheer'in araştırmacısı Dr. Hikma Bashir tarafından doğrulandı.
Aynı şeyin Rabi' İbn Hatim'den de rivayet edildiğini söyledi.
O söyleyene kadar bu ayete şöyle deniyordu:
İbadet edenlerin feryadı
Demek ki ibadet edenlerin ağladığı yer
Geçeceğimizin bir işareti olsa da Allah'a hamdolsun
Al-Tahir'in bağlamda işaret ettiği gibi düşünülebilir.
Onun kâfirlerden olduğunu düşünebilir.
Kafirleri ve onların inançsızlıklarını anlatan Catha Suresi
Kâfirlerin ve Müslümanların başı rahatlayacak
Ama Tanrı bu ifadeyi kullanarak bizi onurlandırdı.
Yoksa kötülük işleyenlere göre mi?
Bir jest ve olup bitenin bir göstergesi olmak
Müslümanlar kötü işlerden
Bu da onların Allah katındaki statülerine zarar verir
Bu bizi durumumuza dikkat etmemiz konusunda uyarır
Eksikliklerimizin farkında olalım
Ve eğer iyi işler yaparsak
Notlarda daha yüksek olacağız
Bu konuda hiç şüphe yok
Çalışmaya devam et
Allah Peygamberimiz Muhammed'e salat eylesin