سنی تصورات کا خلاصہ
فرشتوں پر ایمان جامع اور مفصل ہے۔
فرشتوں پر ایمان ایمان کا دوسرا ستون ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
رسول اس پر ایمان لائے جو ان پر ان کے رب کی طرف سے نازل ہوئی اور مومنین
ہر کوئی خدا، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں پر ایمان رکھتا ہے۔
حدیث میں ہے جبرائیل علیہ السلام نے جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایمان کے بارے میں پوچھا
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
خدا، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں اور یوم آخرت پر ایمان لانا
وہ تقدیر، اس کی اچھائی اور برائی پر یقین رکھتی ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
فرشتوں پر ایمان عمومی اور مفصل ہے۔
جہاں تک عام ایمان کا تعلق ہے تو یہ ہر مومن پر فرض ہے۔
یہ ان کے وجود اور اپنے رب کی عبادت کا پختہ اعتراف ہے۔
اور وہ خدا کے حکم کی نافرمانی نہیں کرتے اور جو حکم دیتے ہیں وہ کرتے ہیں۔
جہاں تک تفصیلی ایمان کا تعلق ہے تو یہ ذمہ دار کے علم کے مطابق ہے۔
جیسا کہ قرآن پاک میں ارشاد ہے۔
اور سنت نبوی سے کیا مستند ہے؟
ان کے ناموں، صفات اور افعال میں سے
چونکہ فرشتوں پر ایمان ایمان کے چھ ستونوں میں سے ایک ہے۔
وہ وحی میں ثالث تھے۔
ان میں ایمان کی تباہی تمام ایمان کی تباہی تھی۔
اس لیے احتیاط کرنی چاہیے کہ ان میں سے کسی بھی قسم کی خرابیوں میں نہ پڑیں۔
ان میں سے ایک سب سے اہم
سب سے پہلے، ان کے وجود سے انکار
یہ قرآن کی نصوص اور مستند اور کثرت سے منتقل ہونے والی سنتوں کا انکار ہے جن کا میں نے ذکر کیا ہے۔
دوسری بات یہ کہ اس سے منسلک ہے۔
ان کی تصریحات، اعمال یا ناموں سے متعلق نصوص میں جو کچھ ذکر کیا گیا ہے اس کا انکار کرنا
سوم، ان کا غصہ یا دشمنی۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔
جو شخص خدا، اس کے فرشتوں، اس کے رسولوں، جبرائیل اور میکائیل کا دشمن ہے۔
کیونکہ خدا کافروں کا دشمن ہے۔
چوتھا، اس میں ان کی توہین کرنا یا ان کا یا ان کی ملازمتوں کا مذاق اڑانا شامل ہے۔
فرشتوں کی تخلیق کی ابتدا اور شیطان کی تخلیق کی اصل
فرشتے نور سے پیدا ہوتے ہیں۔
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
فرشتے نور سے پیدا کیے گئے۔
جنات کو آگ کی ندی سے پیدا کیا گیا ہے۔
آدم کو اس سے پیدا کیا گیا جو آپ کو بیان کیا گیا تھا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ حق کی طرف رہنمائی کر رہے ہیں۔
وہ اپنے رب کی نافرمانی نہیں کرتے اور نہ ہی تکبر کرتے ہیں۔
جہاں تک شیطان کا تعلق ہے، وہ یقیناً فرشتوں میں سے نہیں ہے۔
یہ دعا اس بنا پر درست نہیں کہ اسے آدم کو سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اس نے کہا: جب میں نے تمہیں حکم دیا تو تمہیں سجدہ کرنے سے کس چیز نے روکا؟
اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے کہ سجدہ کا حکم فرشتوں کو دیا گیا تھا۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو تو انہوں نے سجدہ کیا۔
سوائے شیطان کے جو مغرور اور تکبر کرنے والا تھا اور کافروں میں سے تھا۔
مندرجہ ذیل کے لیے یہ دعا درست نہیں ہے۔
سب سے پہلے اللہ تعالیٰ نے شیطان کو جن قرار دیا ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو تو انہوں نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے۔ وہ جنوں میں سے تھا اور اپنے رب کے حکم کی نافرمانی کرتا تھا۔
دوسری بات
اس سلسلے میں مذکور تمام آیات میں شیطان فرشتوں کے سجدے سے خارج ہے۔
یہ ایک الگ تھلگ استثناء ہے۔
یعنی جو چیز ان سب میں خارج ہے وہ اس جنس کی نہیں ہے جس جنس سے خارج ہے۔
یہ ایک پکڑنے کا طریقہ ہے جس کا مطلب ہے لیکن
اس قول کی طرف سورہ کہف میں اشارہ ہے۔
کہ شیطان جن ہے۔
تیسرا
شیطان نے خود فرشتوں میں سے ایک ہونے کا دعویٰ نہیں کیا۔
بلکہ فرمایا کہ وہ آگ سے پیدا کیا گیا ہے۔
اس نے کہا میں اس سے بہتر ہوں تو نے مجھے آگ سے پیدا کیا اور اسے مٹی سے۔
اس لیے وہ جنوں میں سے ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اعلان کیا ہے۔
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جنت وہ ہیں جو آگ سے پیدا کی گئی ہیں۔
شیطان کو فرشتوں کے ساتھ سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔
حالانکہ وہ ان میں سے نہیں ہے۔
کیونکہ ابتدا میں اس نے خداتعالیٰ کی بندگی اور اطاعت کا مظاہرہ کیا۔
اور اس کے بارے میں مستعد نہ ہوں۔
چنانچہ آدم کے سامنے فرشتوں کے ساتھ سجدہ کرنے کے حکم سے اس کا امتحان لیا گیا۔
پھر اس کی شعلہ بیان طبیعت ظاہر ہوئی۔
جس میں ہلکا پن، لاپرواہی اور تکبر ہے۔
فرشتوں کی کچھ تفصیل، ان پر سلام
قرآن و سنت میں مذکور فرشتوں کی اہم ترین وضاحتوں میں سے ایک
سب سے پہلے وہ خدا کے بندے ہیں۔
وہ اس کی عبادت کرتے ہیں، وہ پاک ہے۔
وہ نہ تھکتے ہیں اور نہ تکبر کرتے ہیں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے سب اسی کا ہے۔
اور جو لوگ اس کے ساتھ ہیں وہ اس کی عبادت کرنے میں غرور نہیں کرتے اور نہ ہی شرم محسوس کرتے ہیں۔
وہ بغیر کسی جھکائے رات دن تسبیح کرتے ہیں۔
دوسری بات
وہ اطاعت کرنے کے لئے سخت ہیں
خداتعالیٰ نے فرمایا
وہ خدا کے حکم کی نافرمانی نہیں کرتے اور جو حکم دیتے ہیں وہ کرتے ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
وہ اپنے اوپر والے رب سے ڈرتے ہیں اور وہی کرتے ہیں جو انہیں حکم دیا جاتا ہے۔
تیسرا
کہ ان کے پنکھ ہیں۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو آسمانوں اور زمین کا خالق ہے جس نے فرشتوں کو دو، تین اور چار پروں سے قاصد بنایا۔
وہ جس طرح چاہتا ہے تخلیق کو بڑھاتا ہے۔
خدا ہر چیز پر قادر ہے۔
اور جبرائیل علیہ السلام کے 600 پر ہیں۔
یہ بھی ثابت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس تصویر میں دیکھا جس میں اللہ تعالیٰ نے آپ کو پیدا کیا تھا۔
افق بند کر دیا گیا ہے۔
یہ فرشتوں کی تخلیق کی عظمت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
چوتھا
وہ انسانی شکل میں آ سکتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے ابراہیم کے پاس آنے والے فرشتوں کے بارے میں بھی بتایا
پھر لوط علیہ السلام پر سلام ہو۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
ہمارے قاصد ابراہیم کو بشارت لائے اور انہوں نے کہا کہ سلامتی ہو۔
اس نے کہا امن
زیادہ عرصہ نہیں گزرا تھا کہ وہ ایک جوان بچھڑا لے آیا
اس کی وجہ یہ ہے کہ اس نے سوچا کہ وہ انسان ہیں۔
وہ اس کے مہمان تھے۔
لیکن جب اس نے دیکھا کہ ان کے ہاتھ اس تک نہیں پہنچ سکتے تو وہ ان سے نفرت کرنے لگا اور ان سے ڈرنے لگا
کہنے لگے ڈرو نہیں۔
ہم قوم لوط کی طرف بھیجے گئے تھے۔
جیسا کہ جبرائیل کی مشہور حدیث میں بیان ہوا ہے۔
جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
پھر ایک شخص بہت سفید پوش ہمارے سامنے آیا
بہت سیاہ بال
اسے اپنے اوپر سفر کے اثرات نظر نہیں آتے
ہم میں سے کوئی اسے نہیں جانتا
حدیث کے آخر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا۔
اے عمر
کیا آپ جانتے ہیں کہ سائل کون ہے؟
عمر نے کہا
خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کیونکہ وہ جبرائیل ہے۔
وہ تمہارے پاس تمہارا دین سکھانے آیا تھا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
کچھ فرشتوں کے نام اور افعال
فرشتوں پر تفصیلی یقین سے
قرآن و سنت میں ان کے ناموں اور ملازمتوں کے بارے میں جو کچھ مذکور ہے اس پر ایمان
ایسا ہی ہے۔
سب سے پہلے جبرائیل علیہ السلام
وہ فرشتوں میں سب سے بڑا اور بہترین ہے۔
اسے وحی نازل کرنے کی ذمہ داری سونپی گئی ہے۔
وہ وفادار روح کہلاتا ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
وفادار روح اس پر نازل ہوئی۔
اپنے دل پر تاکہ تم ڈرانے والوں میں شامل ہو جاؤ
جبرائیل کا نام خدا تعالیٰ کے کلام میں مذکور ہے۔
جو خدا، اس کے فرشتوں اور اس کے رسولوں کا دشمن ہے۔
اور جبرائیل اور میکال
کیونکہ خدا کافروں کا دشمن ہے۔
دوسری بات
اسرافیل
قیامت آنے پر تصویروں میں سرنگ کی ذمہ داری جس کو سونپی گئی ہے۔
اور میکائیل
قطر اور پودے کے سپرد
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو جمع کیا۔
جبرائیل علیہ السلام کی یاد میں
رات کی نماز کی ابتدائی دعا میں
اور اس نے کہا
اے اللہ، جبرائیل، اسرافیل اور میکائیل کے رب
آسمانوں اور زمین کا خالق
حدیث
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
قرآن کریم نے میکائیل کا ذکر میکائیل کے ساتھ کیا ہے۔
جیسا کہ پچھلی آیت میں ہے۔
تیسرا
ملک جہنم کا خزانہ دار ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور انہوں نے پکارا کہ اے مالک تیرا رب ہمیں تباہ کر دے ۔
اس کے مددگاروں کو جہنم کے محافظ قرار دیا گیا ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور جہنم والوں نے جہنم کے رکھوالوں سے کہا
میں آپ کے رب سے دعا کرتا ہوں کہ وہ ہمیں ایک دن کے عذاب سے نجات دے۔
چوتھا
موت کا فرشتہ
وہ لوگ عزرائیل کے نام سے مشہور تھے۔
لیکن یہ اسرائیلی خواتین کی طرف سے ہے۔
یہ نام قرآن و سنت سے ثابت نہیں ہے۔
بلکہ بتایا گیا کہ وہ موت کا فرشتہ ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
کہہ دو کہ موت کا فرشتہ جس نے تمہیں مقرر کیا ہے وہ تمہیں موت دے گا پھر تم اپنے رب کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
پانچواں
منکر اور نقیر
یہ وہ دو فرشتے ہیں جو بندے سے اس کی قبر میں اس کے رب، اس کے دین اور اس کے نبی کے بارے میں پوچھتے ہیں۔
چھٹا
وہ تخت اٹھائے جب وہ آٹھ سال کی تھیں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور بادشاہ اس پر ہے۔
اور تیرے رب کا عرش اس دن آٹھ لوگ اٹھائے ہوئے ہوں گے۔
ساتواں
پیارے لکھاریوں
ہر بندے کے پاس دو فرشتے ہوتے ہیں جو اس کے اعمال لکھتے اور اس کے لیے لکھتے ہیں۔
ایک اس کے دائیں طرف اور دوسرا اس کے بائیں
خداتعالیٰ نے فرمایا
دائیں اور بائیں طرف دو وصول کنندگان کو نشست ملتی ہے۔
وہ ایک لفظ بھی نہیں بولتا لیکن اس کے پاس ایک نگہبان ہے، تیار ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور تم پر نگہبان ہیں۔
پیارے لکھاریوں
وہ جانتے ہیں کہ آپ کیا کر رہے ہیں۔
آٹھواں
سرپرست عورتوں کو دنیاوی زندگی میں نقصان سے بچاتے ہیں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اس کے آگے اور پیچھے سے رکاوٹیں ہیں جو اسے خدا کے حکم سے بچاتی ہیں۔
نویں
اور فرشتوں سے بھی
بادشاہ نے پہاڑوں کی ذمہ داری سونپ دی۔
اور بادشاہ نے رحم میں سپرم سپرد کیا۔
اور فرشتے مومنوں سے لڑتے ہیں اور اللہ کے حکم سے ان کو تقویت دیتے ہیں۔
اور البیت المعمور کے زائرین
اور سیاح فرشتے ذکر کی محفلوں میں شریک ہوتے ہیں۔
وغیرہ وغیرہ
فرشتوں پر ایمان کے اثرات
فرشتوں پر یقین اور ان کے افعال کے بہت سے مثبت اثرات ہیں۔
ایسا ہی ہے۔
سب سے پہلے
ان سے محبت کرنا اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنا
کیونکہ وہ معزز بندے ہیں۔
وہ مومنوں سے محبت کرتے ہیں اور ان کے لیے استغفار کرتے ہیں۔
دوسری بات
اللہ تعالیٰ کا خوف، اس کی تسبیح اور تعظیم
کیونکہ یہ فرشتے اپنی تخلیق میں بہت مضبوط اور عظیم ہیں۔
وہ اپنے رب سے ڈرتے اور ڈرتے ہیں۔
تو غریب، کمزور آدمی کا کیا ہوگا؟
تیسرا
زندگی خدا اور عظیم فرشتوں سے آتی ہے جو لکھتے ہیں۔
جو بندے کو نہیں چھوڑتے اور اس کے نامہ اعمال لکھتے ہیں۔
بندے کو یہ معلوم کرنے میں شرم آتی ہے کہ وہ خداتعالیٰ کے خلاف کن کن گناہوں میں نہ پڑ جائے۔
چوتھا
مصیبت اور جدوجہد کے وقت میں یقین دہانی اور استحکام
یہ جان کر کہ خدا مومنوں کو ان فرشتوں سے تقویت دیتا ہے جو ان کے ساتھ لڑتے ہیں۔
سنی تصورات کا خلاصہ