ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
بظاہر نعمت ملنے پر سجدہ شکر ادا کرنے کا باب
یا ظاہری آفت کی جلدی
سعد بن ابی وقاصر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مکہ سے مدینہ کی تلاش میں روانہ ہوئے۔
جب ہم ازورا کے قریب تھے۔
وہ نیچے گیا اور پھر ہاتھ اٹھائے۔
تو خدا کو ایک گھنٹے کے لیے چھوڑ دو
پھر سجدے میں گر پڑا
وہ کافی دیر تک کھڑا رہا۔
پھر اٹھ کر کچھ دیر ہاتھ اٹھائے۔
پھر سجدے میں گر پڑا
اس نے تین بار ایسا کیا۔
اور اس نے کہا
میں نے اپنے رب سے سوال کیا اور اپنی امت کی شفاعت کی۔
تو اس نے مجھے اپنی امت کا ایک تہائی حصہ دیا۔
تو میں اپنے رب کے حضور سجدہ ریز ہو گیا، تیرا شکر ہے۔
پھر میں نے سر اٹھایا
تو میں نے اپنے رب سے اپنی امت کے لیے سوال کیا۔
تو اس نے مجھے اپنی امت کا ایک تہائی حصہ دیا۔
پھر میں نے سر اٹھایا
تو میں نے اپنے رب سے اپنی امت کے لیے سوال کیا۔
تو اس نے دوسرا تیسرا مجھے دیا۔
پس میں اپنے رب کو سجدہ کرتے ہوئے گر پڑا
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
عز مکہ کے قریب ایک جگہ کے پیچھے ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
یہ حدیث ضعیف ہے۔
لیکن شکر کا سجدہ تب ہوتا ہے جب کوئی نعمت ظاہر ہو۔
یا ناراضگی کا ایک واضح پھوٹ
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے۔
اور صالح پیشرووں نے ایسا کیا۔
اور اس سے
حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
جب بھی اس کے پاس کوئی چیز آتی تو وہ اس سے خوش ہوتا
وہ سجدے میں گر گیا۔
اور انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
ضرورت مند انسان
اس نے فخر کیا اور سجدہ کیا۔
اور عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں جبرائیل علیہ السلام سے ملا
تو اس نے مجھے خوشخبری دی اور کہا
تمہارا رب تمہیں بتاتا ہے۔
جو تم پر درود پڑھتا ہے میں اس پر دعا کرتا ہوں۔
اور جو تمہیں سلام کرے تم اسے سلام کرو
تو میں نے شکریہ ادا کرتے ہوئے اسے سجدہ کیا۔
یہ صالح پیشروؤں کا کام ہے۔
علی کا سجدہ، خدا اس سے راضی ہو۔
جب اسے خارجیوں میں سے ایک چور ملا
کعب بن مالک نے اللہ کے شکر میں سجدہ کیا۔
جب اس نے اللہ کی توبہ کا اعلان کیا۔
شکر کا سجدہ ایک سجدہ ہے۔
جیسے سجدہ تلاوت
اسے لمبا کرنا ضروری ہے۔
رات کو نماز پڑھنے کی فضیلت کا باب
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور رات سے، آپ اسے اپنے لئے ایک رضاکارانہ نماز کے طور پر ادا کرتے ہیں
آپ کا رب آپ کو قابل تعریف مقام پر فائز کرے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
ان کا جنوب ان کے بستروں سے بچتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
وہ زیادہ رات نہیں سوتے تھے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
وہ رات کو اٹھتا ہے یہاں تک کہ اس کا پاؤں ٹوٹ جاتا ہے۔
تو میں نے اس سے کہا
اے خدا کے رسول آپ ایسا کیوں کر رہے ہیں؟
آپ کے پچھلے اور مستقبل کے گناہ معاف ہو گئے ہیں۔
اس نے کہا
کیا میں شکر گزار بندہ نہ بنوں؟
اتفاق کیا۔
علی رضی اللہ عنہ کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس کے طریقے اور رات کو فاطمہ
اور اس نے کہا
کیا تم نماز نہیں پڑھتے؟
اتفاق کیا۔
اسے دستک دو
یعنی رات کو آیا
بات کرنے کا ایک فائدہ
رات کی نماز کی فضیلت بیان کرنا
اور سوئے ہوئے گھر والوں اور رشتہ داروں کو اس وجہ سے جگانا
سالم بن عبداللہ بن عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کی سند سے
میرے والد کے بارے میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہاں وہ شخص عبداللہ ہے۔
اگر وہ رات کو نماز پڑھ رہا ہوتا
سلیم نے کہا
اس کے بعد عبداللہ کو رات کو تھوڑی سی نیند نہیں آئی
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رات کو جاگنا عذاب سے بچاتا ہے۔
یہ اس وجہ سے بھی اشارہ ہے کہ میں بات کرنا چاہتا ہوں۔
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں ایک آدمی تھے۔
اگر وہ نظر دیکھے۔
اس نے یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتائی، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
پس میں نے چاہا کہ ایک رویا دیکھوں اور اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کروں۔
میں ایک نوجوان لڑکا تھا۔
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں مسجد میں سوتا تھا۔
میں نے نیند میں دیکھا
گویا دو فرشتے مجھے اٹھا کر جہنم میں لے گئے۔
اگر اسے کنویں کی طرح تہہ کیا جائے۔
اور اس کے دو سینگ ہیں۔
اور اس میں ایسے لوگ بھی تھے جن کو میں جانتا تھا۔
تو میں کہنے لگا
میں جہنم سے خدا کی پناہ مانگتا ہوں۔
اس نے کہا
ہم ایک اور بادشاہ سے ملے اور اس نے مجھے بتایا
پرواہ نہیں کی۔
چنانچہ میں نے حفصہ سے بیان کیا۔
حفصہ نے یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتائی
اور اس نے کہا
ہاں وہ شخص عبداللہ ہے۔
اگر وہ رات کو نماز پڑھ رہا ہوتا
نیکی اور علم کی تمنا کرنا مستحسن ہے۔
مرد کی تعریف جائز ہے۔
اگر یہ خدا کی اطاعت کی طرف جاتا ہے۔
اور نیکیوں میں اضافہ
نمازی سب کو اس کا حق دیتا ہے۔
ایسا کرنے کا وقت ہے۔
آرام کرنے کا وقت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کا جواب
نیکی کی وجہ سے وہ انہیں دکھاتا ہے۔
عبداللہ بن عمر بن الاسیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے عبداللہ فلاں کی طرح نہ بنو
رات بھر جاگتا رہتا تھا۔
چنانچہ اس نے رات کی نماز چھوڑ دی۔
اتفاق کیا۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ایک آدمی رات بھر سوتا رہا صبح تک
اس آدمی نے کہا کہ شیطان نے اس کے کان میں پیشاب کر دیا۔
یا اس کے کان میں کہا
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
شیطان کے پیشاب کے وقت کا بیان
شیطان پیشاب کر رہا ہے۔
یہی سچ ہے۔
اگر کسی کو کھانے کی ضرورت ہو تو وہ کھاتا ہے۔
اور پینا، پینا
اسے یہ سب کچھ نکالنے کی ضرورت تھی۔
شیطان اپنے تمام طریقے استعمال کرتا ہے۔
بندے کو اطاعت سے دور رکھنا اور اس سے توجہ ہٹانا
رات کو جاگنا شیطان سے حفاظت ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
شیطان تم میں سے ایک کے سر کی پشت پر گرہ باندھ دے گا۔
چنانچہ وہ تین گرہیں سو گیا۔
ہر گرہ سے ٹکراتی ہے۔
آپ کی رات لمبی ہے، سو جائیے
اگر وہ بیدار ہو تو اللہ تعالیٰ کو یاد کرے۔
اگر آپ اس کا معاہدہ ختم کر دیں۔
اگر اس کی گرہ کھلی ہو تو وضو کرے۔
اگر وہ نماز پڑھے۔
اگر اس کی تمام گرہیں کھل جائیں۔
وہ فعال اور نیک فطرت بن گیا۔
دوسری صورت میں، وہ بدنیتی اور سست ہو جاتا ہے
اتفاق کیا۔
آخر میں سر شاعری
بات کرنے کا ایک فائدہ
تین شیطان کا معاہدہ
اطاعت کے تین اعمال کے مطابق
اس لیے جب بندہ بیدار ہوتا ہے۔
اس نے یہ فرمانبرداری انجام دی۔
اس نے فرمانبرداری سے اپنی گرہ کھول دی۔
مسلمان بندہ خوش ہوتا ہے اگر اللہ اسے کامیابی عطا فرمائے
اس کام کے لیے جس سے وہ پیار کرتا ہے اور اس سے مطمئن ہے۔
رات کی نماز میں ایک عجیب راز ہے۔
ایک اچھی روح اور کھلے دل میں
خواہ نمازی نہ لائے
جس کا ذکر کیا گیا اس میں سے کچھ بھی نہیں۔
نیز اس کے مخالف بھی
جس نے رات کی نماز میں ایسا کیا۔
پھر وہ واپس سو گیا۔
شیطان اس کی طرف واپس نہیں آئے گا۔
مذکورہ بالا گرہوں کے ساتھ شیطان
غفلت اور اطاعت میں کمی
یہ شیطان کا کام اور اس کی زینت ہے۔
عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اے لوگو امن پھیلاؤ
اور کھانا کھلائیں۔
وہ رات کو پہنچے جب لوگ سو رہے تھے۔
تم سلامتی کے ساتھ جنت میں داخل ہو جاؤ
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
رمضان کے بعد روزہ رکھنا افضل ہے۔
خدا کا مہینہ محرم
سب سے افضل نماز فرض نماز کے بعد ہے۔
رات کی نماز
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
محرم کے مہینے میں نفلی روزے رکھنے کی فضیلت
خاص طور پر نویں اور عاشورہ کے دن
اور یہ فضیلت میں فرض روزوں کی پیروی کرتا ہے۔
فرض نمازوں کے بعد سب سے افضل دعا
رات کی نماز
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
رات کی نماز دو دو کر کے
اگر صبح ڈھل جائے۔
پھر ایک ساتھ وتر پڑھتا ہوں۔
اتفاق کیا۔
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رات کو دو دو رکعتیں پڑھتے تھے۔
وتر کی نماز ایک رکعت کے ساتھ پڑھتا ہے۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رات کی نماز دو دو کر کے
وتر کی نماز ایک رکعت میں پڑھنا جائز ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس مہینے سے تھکے ہوئے تھے۔
تو ہمارا خیال ہے کہ اسے اس سے روزہ نہیں رکھنا چاہیے۔
وہ اس وقت تک روزہ رکھتا ہے جب تک ہم یہ نہ سمجھیں کہ اس نے اس سے کچھ نہیں کھویا
اور تم اسے رات کو نماز پڑھتے نہیں دیکھنا چاہو گے جب تک کہ اسے نہ دیکھو
جب تک میں اسے نہ دیکھ لیتا وہ سو نہیں رہا تھا۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا حال، نفلی روزے اور نماز کے حوالے سے مختلف تھا۔
بعض اوقات وہ رات کے شروع میں جاگ جاتے
اور کبھی درمیان سے
اور کبھی آخر سے
وہ کبھی کبھی مہینے کے شروع سے روزے بھی رکھتا تھا۔
اور کبھی درمیان سے
اور کبھی آخر میں
رات کے کسی بھی وقت جو اسے دیکھنا چاہتا تھا وہ کھڑا تھا۔
یا مہینے میں کسی وقت روزے کی حالت میں
اسے کھڑے ہو کر یا روزے کی حالت میں اس کا سامنا کرنا چاہیے، اس پر منحصر ہے کہ وہ کیا دیکھنا چاہتا ہے۔
ہر ماہ رضاکارانہ روزے رکھنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
مطلق نفلی روزہ کسی وقت کے ساتھ مخصوص نہیں ہے سوائے اس کے جس سے اس نے منع کیا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زیادہ دن روزہ نہیں رکھا اور نہ ہی رات بھر جاگے۔
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گیارہ رکعتیں پڑھتے تھے۔
اس کا مطلب ہے رات کے وقت
وہ اتنا سجدہ کرتا ہے جتنا تم میں سے کوئی پچاس آیتیں پڑھتا ہے۔
اس سے پہلے کہ وہ سر اٹھائے۔
فجر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھتا ہے۔
پھر وہ اپنے دائیں جانب لیٹ جاتا ہے۔
جب تک کہ پکارنے والا اس کے پاس نماز کے لیے نہ آئے
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رات کی نماز میں زیادہ دیر تک سجدہ کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
فجر کے وقت دو رکعتیں پڑھنا
بھوکے کے لیے فجر کی دو رکعتوں کے بعد نماز پڑھنا جائز ہے۔
مؤذن وہ ہے جو امام کو اطلاع دے کہ نماز قریب ہے۔
ریاض الصالحین