ریاض الصالحین
از قول استاد رسولان
خدا رحمتش کند و درود فرستد
باب نهی از آمیزش بین دو نفر بدون سومی
بدون اجازه او
مگر اینکه لازم باشد
که مخفیانه صحبت می کنند
تا او آنها را نشنود
و در معنای آن
اگر به زبانی صحبت می کردند که او نمی فهمید چه؟
خداوند متعال فرمود
نجات از شیطان است
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر سه تا باشد
دو نفر بدون نفر سوم ارتباط برقرار نمی کنند
موافقت کرد
آن را ابوداود روایت کرده و افزود
ابوصالح گفت
به ابن عمر گفتم
پس چهار
او گفت
به دردت نمیخوره
این را مالک در مد نقل کرده است
از عبدالله بن دینار فرمود:
من و ابن عمر در بازار خانه خالد بن عقبه بودیم
بعد مردی آمد که می خواست با او صحبت کند
با ابن عمر کسی جز من نیست
پس ابن عمر یک پای دیگر گذاشت
تا اینکه چهار ساله شدیم
به من و نفر سومی که زنگ زد گفت
آنها برای چیزی دیر کردند
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
دو نفر بدون یکی رقابت نمی کنند
او ناله نمی کند
یعنی پنهانی صحبت نمی کند
دیر آمدند
یعنی کمی دیر
یکی از فواید صحبت کردن
بیانی مبنی بر اینکه تناج از نظر شرعی جایز است
مشروط بر اینکه متضمن نام بردن، تجاوز یا نافرمانی از رسول نباشد.
بیان محدودیت در تعداد که در صورت وجود دو نفر نمی توانند آن را تکثیر کنند
به طوری که غمگین نشود یا فکر بدی نکند که کسی به او آسیب می زند یا درباره او صحبت می کند
اگر تعداد موجودات بیش از سه باشد، وجود دو جایز است
جلوگیری از کینه و دشمنی بین مسلمانان
جايز نيست کسي بر آن دو مکالمه وارد شود در حال گفتگو
اسلام دینی جامع برای همه ابعاد زندگی است
با راهنمایی ها، سازمان ها و آداب او
هیچ چیز کوچک و بزرگی در زندگی مردم باقی نگذاشت
مگر اینکه آنها را بشمارد و توضیح دهد و توضیح دهد
از ابن مسعود رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر سه نفر هستید، دو نفر بدون دیگری نزدیکی نکنید
تا زمانی که با مردم مخلوط شوید زیرا این باعث ناراحتی او می شود
تا زمانی که مخلوط کنید توافق شد
یعنی تا آن سه نفر با مردم مخلوط شوند
یکی از فواید گفتگو این است که در هنگام معاشرت با یکدیگر صحبت کنید.
منع آمیزش جنسی به عنوان یک امر ممنوعیت
چون این کار شخص سوم را آزار می دهد و او را ناراحت می کند
آزار رساندن به مؤمنان بر اساس نص قرآن کریم حرام است
خداوند متعال فرمود
و کسانى که مردان و زنان با ایمان را به چیزى غیر از آنچه به دست آورده‏اند آزار مى‏رسانند
تهمت و گناه آشکار را تحمل کرده اند
فصل نهی از شکنجه کنیز، حیوان، زن و کودک
بدون دلیل موجه یا فراتر از آن چه لازمه ادب است
خداوند متعال فرمود
و با پدر و مادر و خویشاوندان و یتیمان و نیازمندان و با همسایه نزدیک و با همسایه جنوبی مهربانی کن.
و همنشین در پهلو و مسافر و آنچه که دست راست شماست
خداوند کسی را که متکبر و مغرور است دوست ندارد
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
زنی را شکنجه کردند و گربه را زندانی کردند تا مرد
پس آتش وارد آن شد
نه، او به او غذا داد و وقتی او را زندانی کرد به او نوشیدنی داد
و به او اجازه نداد از حیوانات موذی زمین بخورد
موافقت کرد
کرم های خاکی از حیوانات موذی و حشرات آن هستند
یکی از فواید صحبت کردن
كشتن كسى كه خداوند به علت تشنگى امر به كشتن او نكرده، حرام است، هر چند گربه باشد.
حبس كردن حيوان براي استفاده از آن جايز نيست
تشویق به مهربانی با حیوانات
عذاب بر مردم به خاطر چیزهایی است که آنها را کوچک می دانند
نگهداری از هر حیوانی که نگهداری می شود جایز است
به شرطی که این کار را به اندازه کافی انجام دهیم و با او مهربان باشیم
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
از کنار چند پسر قریش گذشت
پرنده ای را گرفتند و به سمتش تیراندازی کردند
هر گناهی از اشراف خود را به صاحب پرنده اختصاص دادند
وقتی ابن عمر را دیدند پراکنده شدند
ابن عمر گفت: چه کسی این کار را کرد؟
لعنت خدا بر کسی که این کار را کرد
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
لعن و نفرین کردن به کسی که چیزی را که روح را در خود دارد به عنوان شیء در نظر بگیرد
موافقت کرد
هدف، هدف و چیزی است که هدف آن است
آنها پرنده ای برپا کردند، یعنی آن را هدف اشراف خود قرار دادند
همه دروغ از اشراف خود
یعنی هر تیری که به هدف نخورد
یکی از فواید صحبت کردن
رحمت خداوند بر بندگانش حتی در صورت قتل
لزوم مهربانی با حیوانات
لعن كسى كه از چيزى كه در آن روح است به عنوان شيء استفاده مى كند جايز است
این بیانگر جایز بودن لعن و نفرین کسانی است که گناهان خاصی دارند
وجوب امر به معروف و نهی از منکر در وقت مناسب
بیانیه را بیش از زمان نیاز به تاخیر نیندازید
آن که از منکر نهی می کند
توضیح ادله شرعی ایشان از قرآن و سنت ضروری است
چنانکه ابن عمر رضی الله عنه چنین کرد
ممنوعیت هدر دادن پول
چون اگر پرنده بمیرد
خوردن گوشت او حرام است
ممنوعیت سرگرمی های دروغین
که هیچ سودی برای ملت ندارد
از انس رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد
صبور بودن با حیوانات
موافقت کرد
به معنای حبس شدن برای کشتن است
یکی از فواید صحبت کردن
کشتن حیوانات از روی صبر حرام است
ممنوعیت حبس حیوانات بدون منفعت
و از ابوعلی
سوید بن مقرن رضی الله عنه گفت
مرا هفتمین نفر از هفت نفر از بنی مقر دیدی
ما فقط یک خدمتکار داریم
کوچکترین ما به او سیلی زد
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما امر فرمود
تا او را آزاد کند
به روایت مسلم
و در یک رمان
برادر هفتم من
یکی از فواید صحبت کردن
آزاد کردن سرور برای کنیز جایز است
ظلم شکنجه و حمله مملوک به من
گردن مملوک کفاره ضربه زدن به اوست
آدم های کوچک
همه مردم با اعمال او مورد توجه قرار خواهند گرفت
از ابو مسعود البدری رضی الله عنه گفت
پسرم را با شلاق می زدم
بعد صدایی از پشت سرم شنیدم
من ابو مسعود را می شناسم
صدای عصبانیت را نفهمیدم
به من نزدیک نشدند
پس او رسول خدا صلی الله علیه و آله است
پس می گوید
من ابو مسعود را می شناسم
خداوند بر تو قدرتمندتر از تو بر این پسر است
پس گفتم
من بعد از او به غلام حمله نمی کنم
و در یک رمان
تازیانه از حیثیتش از دستم افتاد
و در یک رمان
پس گفتم
ای رسول خدا
او برای رضای خداوند متعال آزاد است
و او گفت
اما اگر این کار را نکنید
نه، آتش تو را سوزاند
یا با آتش لمس شدی
مسلم با این روایات نقل کرده است
نزدیک یعنی نزدیک
من تو را سوزاندم
یکی از فواید صحبت کردن
تشویق به مهربانی نسبت به صاحبان
تشویق به استفاده از بخشش و مهار خشم
رفتار خداوند با بندگانش
با عفو و گذشت
تسلیم اخطارها و هشدارها ضروری است
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
گردن مملوک کفاره کتک زدن اوست
اگر بر بندگان قدرت دارید
قدرت خدا را بر خود به یاد آورید
روی گردانی از نصایح رسول خدا را به سوی جهنم می برد
پاسخ صحابه به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و اشتیاق آنها به بهره مندی از آنچه او به آنها موعظه می کند
آبروی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
در روح یارانش
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
هر کس پسری را به مجازاتی که مرتکب نشده کتک بزند
یا به او ضربه بزنید
کفاره او رهایی اوست
به روایت مسلم
حد، یعنی مجازات مقرر در شرع
او این کار را نکرد
به او سیلی زد، یعنی با دست به صورتش زد
یکی از فواید صحبت کردن
دعوت به احسان نسبت به ممالیک
و شرکت خوب
و آنها را از آسیب محافظت کنید
جواز اعمال مجازات بر مال
گردن مملوک کفاره کتک زدن اوست
از هشام بن حکیم بن حزام رضی الله عنهم
او از شام گذشت تا با مردم نبطی ملاقات کند
آنها در زیر نور خورشید قرار گرفتند
روی سرشان روغن ریخت
گفت: این چیست؟
گفته شد
آنها در آبسه شکنجه می شوند
و در یک رمان
در ادای احترام محبوس شدند
هشام گفت
شهادت می دهم که از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
خداوند کسانی را که در این دنیا مردم را شکنجه می دهند عذاب می دهد
پس نزد شاهزاده رفت و با او صحبت کرد
پس دستور داد که بروند
به روایت مسلم
نبطیان
دهقانان فارس
پس رفتند
یعنی از عذاب رها شدند
یکی از فواید صحبت کردن
منع شکنجه افراد غیرقانونی
مطلوبیت پذیرش نصیحت شاهزاده از رعایا
حق رعیت بر عهده حاکم و شاهزاده بود
مسلمان مشتاق بهره مندی از راهنمایی ها و راهنمایی های رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود.
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم الاغی را دید که صورتش مشخص بود
او این موضوع را تکذیب کرد
و او گفت
به خدا سوگند نام او تنها دورترین قسمت صورت است
به الاغش دستور داد
آن را در دو سوراخ اتو کنید
او اولین کسی بود که این دو سوراخ را سوزاند
به روایت مسلم
دوتا گرسنه
باسن در اطراف مقعد قرار دارد
چهره مشخص شد
یعنی صورت اتو کشیده
به او بیاموزد و او را از دیگران متمایز کند
یکی از فواید صحبت کردن
ممنوعیت علامت گذاری روی صورت حیوانات
جایز بودن علامت گذاری روی حیوانات غیر از صورت
وجوب نفی باطل
از ابن عباس رضی الله عنهم
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
الاغی با اثری روی صورتش رد شد
و او گفت
خدا لعنت کنه اونی که مارکش شد
به روایت مسلم
و نیز در روایتی از مسلم
رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد
در مورد ضربه به صورت
و در مورد علامت گذاری روی صورت
یکی از فواید صحبت کردن
لعن و لعن به کسي که به صورت او مار زده شده، جايز است
علامت گذاری صورت گناه کبیره است
چون سزاوار نفرین بود
منع ضربه زدن به صورت حیوانات
دستور به مهربانی با حیوانات
ریاض الصالحین