Riyadh Al-Salehin
Daga fadar shugaban manzanni
Allah ya jikan shi da rahama
Babin haramcin saduwa tsakanin mutane biyu ba tare da na uku ba
Ba tare da izininsa ba
Sai dai idan ya zama dole
Cewa suna magana a asirce
Don kada ya ji su
Kuma a cikin ma'anarsa
Idan sun yi magana da harshen da bai gane ba fa?
Allah madaukakin sarki yace
Ceto daga Shaiɗan ne
An kar~o daga Ibn Umar Allah Ya yarda da su duka
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Idan uku ne
Mutane biyu ba sa sadarwa ba tare da na uku ba
An amince
Abu Dawud ne ya ruwaito shi kuma ya kara da cewa
Abu Saleh yace
Na gaya wa Ibn Umar
Don haka hudu
Yace
Ba zai cutar da ku ba
Malik ne ya ruwaito shi a cikin Fashion
An karbo daga Abdullahi Ibn Dinar ya ce:
Ni da Ibn Omar muna gidan Khaled Ibn Uqba a kasuwa
Sai wani mutum ya zo yana son magana da shi
Babu kowa tare da Ibn Umar sai ni
Sai Ibn Umar ya bar wata kafa
Har muka kasance hudu
Ya ce da ni da mutum na uku da ya kira
Sun makara don wani abu
Na ji Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi yana cewa
Biyu ba sa gasa sai da daya
Ba ya nishi
Wato baya magana a boye
Sun makara
Wato anjima kadan
Daya daga cikin amfanin magana
Maganar cewa tanaji ya halatta a shari'ar musulunci
Matukar bai shafi kiran suna, ko ta'adi, ko saba wa Manzo ba
Bayanin iyaka akan adadin da mutane biyu ba za su iya haifuwa ba idan akwai
Don kada ya ji bakin ciki ko ya yi tunanin wani yana cutar da shi ko ya yi maganarsa
Idan adadin halittu ya wuce uku, ya halatta biyu su wanzu
Hana qiyayya da gaba tsakanin musulmi
Ba ya halatta ga kowa ya shiga a kan ma'auratan biyu, alhali kuwa suna zance
Musulunci addini ne cikakke ga kowane bangare na rayuwa
Tare da jagororinsa, kungiyoyi da da'a
Bai bar wani abu karami ko babba a cikin rayuwar mutane ba
Sai dai idan ya kirga su, ya bayyana su, ya bayyana su
An kar~o daga Ibn Mas’ud Allah Ya yarda da shi
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Idan kun kasance uku, to, kada ku yi jima'i biyu ba tare da ɗayan ba
Har sai kun cudanya da mutane domin hakan yana bata masa rai
Amince har sai kun haɗu
Wato har su ukun su cakudu da mutane
Daga cikin fa'idodin magana shi ne ya halatta a yi magana da juna a lokacin da kuke cudanya da mutane
Haramcin Jima'i a matsayin abin da aka haramta
Domin hakan yana cutar da mutum na uku kuma yana sa shi baƙin ciki
An haramta cutar da muminai kamar yadda nassin Alkur’ani mai girma ya ce
Allah madaukakin sarki yace
Kuma waɗanda suke cutar da muminai maza da muminai mata da wanin abin da suka tsirfanta
Sun yi haƙuri da ƙiren ƙarya da zunubi bayyananne
Babin haramcin azabtar da bawa, dabba, mace, ko yaro
Ba tare da dalili na halal ba ko fiye da abin da ake buƙata na ladabi
Allah madaukakin sarki yace
Kuma ka kyautata ma iyaye, da dangi, da marayu, da mabuqata, da makwabci na kusa, da makwabcin kudu.
Da abokin tarayya a gefe da matafiyi da abin da hannayenku na dama suka mallaka
Allah ba Ya son mai girman kai da girman kai
An kar~o daga Ibn Umar Allah Ya yarda da su duka
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
An azabtar da wata mata kuma an daure wata kyanwa har sai da ta mutu
Sai wutar ta shiga
A'a, ta ciyar da ita ta shayar da ita lokacin da ta ɗaure ta
Kuma ba ta bar ta ta ci daga cikin varayin qasa ba
An amince
Earthworms sune kwari da kwari
Daya daga cikin amfanin magana
An haramta kashe wanda Allah bai umurce shi da kashe shi ba saboda kishirwa, koda kuwa kyanwa ne.
Bai halatta a daure dabba ba domin a yi amfani da ita a matsayin manufa
Ƙarfafa alheri ga dabbobi
Azaba tana addabar mutane saboda abubuwan da suke ganin ƙanƙanta
Ya halatta a kiyaye duk wata dabbar da aka ajiye
Matukar dai mun yi shi yadda ya kamata kuma mu kyautata masa
An kar~o daga Ibn Umar Allah Ya yarda da su duka
Sai ya wuce da wasu yara daga kuraishawa
Sun kama wani tsuntsu suna harbin shi
Suka sanya wa mai tsuntsu kowane zunubi na girmansu
Da suka ga Ibn Umar sai suka watse
Ibn Umar yace: Wanene ya aikata haka?
Allah ya tsinewa duk wanda ya aikata haka
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
La'antar duk wanda ya ɗauki wani abu mai ruhi a matsayin abu
An amince
Manufar ita ce manufa da abin da ake nufi da shi
Sun kafa tsuntsu, ma'ana sun mayar da shi abin da ake nufi da manyansu
Duk karyar mutuncinsu
Wato duk wani harbin da bai kai ga hari ba
Daya daga cikin amfanin magana
Rahamar Allah ga bayinSa koda a wajen kisan kai ne
Wajabcin kyautata wa dabbobi
Ya halatta a tsine wa wanda ya yi amfani da wani abu da ke dauke da ruhi a matsayin abu
Wannan yana nuni da cewa ya halatta a la'anta masu kebantattun zunubai
Wajabcin umarni da kyakkyawa da hani da mummuna a lokacin da ya dace
Kada ku jinkirta magana fiye da lokacin bukata
Wanda ya hana mummuna
Wajibi ne a bayyana hujjojinsa na shari’a daga Alkur’ani da Sunnah
Kamar yadda Ibn Umar Allah Ya yarda da su ya yi
Haramcin almubazzaranci
Domin idan tsuntsu ya mutu
An haramta cin namansa
Haramcin nishaɗin ƙarya
Wanda babu wani amfani ga al'umma
An kar~o daga Anas Allah Ya yarda da shi ya ce:
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya hana
Don yin haƙuri da dabbobi
An amince
Yana nufin a kulle a kashe
Daya daga cikin amfanin magana
An haramta kashe dabbobi saboda hakuri
Hana daure dabbobi ba tare da wani amfani ba
Kuma daga Abu Ali
Suwayd bin Muqrin Allah Ya yarda da shi ya ce
Kun gan ni a matsayin na bakwai cikin mutane bakwai daga Bani Maqr
Bawa daya muke da shi
Karamin mu ya mare ta
Don haka Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya umarce mu
Don 'yantar da ita
Muslim ne ya ruwaito shi
Kuma a cikin wani labari
Yayana na bakwai
Daya daga cikin amfanin magana
Ya halatta a saki uwar garken ga baiwar
Zaluncin azabtarwa da cin zarafin Mamlouk a kaina
Wani wuyan mamluk kaffara ce ta buga mata
Ƙananan mutane
Dukan mutane za a yi la'akari da ayyukansa
An kar~o daga Abu Masoudun Al-Badri Allah Ya yarda da shi ya ce
Ina dukan yarona da bulala
Sai naji wata murya daga bayana
Na san Abu Mas'ud
Ban gane karar bacin rai ba
Basu matso kusa dani ba
Don haka shi Manzon Allah ne, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Don haka ya ce
Na san Abu Mas'ud
Allah kafi karfinka akan wannan yaron
Sai na ce
Ba zan taɓa kaiwa bawa a bayansa hari ba
Kuma a cikin wani labari
bulala ta fado daga hannuna saboda darajarsa
Kuma a cikin wani labari
Sai na ce
Ya Manzon Allah
Yana da 'yanci saboda Allah Ta'ala
Sai ya ce
Amma idan ba ku yi ba
A'a, wuta ta kone ku
Ko kuma wuta ta shafe ku
Muslim ne ya ruwaito da waxannan ruwayoyin
Kusa, ma'ana kusa
Na kona ku
Daya daga cikin amfanin magana
Ƙarfafa kyautatawa ga wanda aka mallaka
Ƙarfafa yin amfani da gafara da kuma kame fushi
Yadda Allah yake yiwa bayinsa
Tare da gafara da afuwa
Wajibi ne a mika wuya ga gargadi da gargadi
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Wuyan mamluk kaffara ce ta dukansa
Idan kuna da iko a kan bãyi
Ku tuna da ikon Allah a kanku
Kau da kai daga nasihar Manzo ya kai ga wuta
Martanin Sahabbai ga Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Da kuma ƙwazonsu na amfana daga abin da yake yi musu wa’azi
Daraja ta Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
A cikin ruhin sahabbansa
An kar~o daga Ibn Umar Allah Ya yarda da su duka
Cewa Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce
Duk wanda ya doke yaro da hukuncin da bai aikata ba
Ko buga masa
Kaffararsa ita ce ‘yanta shi
Muslim ne ya ruwaito shi
Iyaka, watau hukuncin da Sharia ta tanada
Bai yi ba
Ya mare shi yana nufin ya buge shi da hannu a fuska
Daya daga cikin amfanin magana
Kiran alheri ga Mamluk
Kuma kamfani mai kyau
Kuma ka kare su daga cutarwa
Halaccin zartar da hukunci akan dukiyar
Wuyan mamluk kaffara ce ta dukansa
An karbo daga Hisham Ibn Hakim Ibn Hazam Allah Ya yarda da su baki daya
Ya ratsa ta cikin Levant don saduwa da mutane daga Nabataeans
An saita su a rana
Ya zuba musu mai
Sai ya ce: Menene wannan?
Aka ce
Ana azabtar da su a cikin kuraje
Kuma a cikin wani labari
An kulle su a cikin girmamawa
Hisham yace
Na shaida cewa na ji Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi yana cewa
Allah yana azabtar da masu azabtar da mutane a duniya
Don haka ya je wurin yarima ya yi masa magana
Don haka ya umarce su da su tafi
Muslim ne ya ruwaito shi
Nabataeans
Farisa manoma
Haka suka tafi
Wato an bar su daga azaba
Daya daga cikin amfanin magana
Hana azabtar da mutane ba bisa ka'ida ba
Sha'awar yarima ya karbi shawara daga batutuwa
Haƙƙin abin ya kasance ga mai mulki da ɗan sarki
Musulmi ya kasance mai kwadayin amfana da shiriya da shiriyar Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
An kar~o daga Ibn Abbas Allah Ya yarda da su duka, ya ce
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ga jaki mai alli
Ya musanta hakan
Sai ya ce
Wallahi sunansa shine mafi girman fuskar fuska
Ya umarci jakinsa
Karfe shi a cikin ramuka biyu
Shi ne farkon wanda ya fara kayyade ramukan biyu
Muslim ne ya ruwaito shi
Mayunwata biyu
Kwayoyin suna kusa da dubura
Alamar fuska
Wato fuska mai guguwa
Don koyar da shi da kuma bambanta shi da sauran
Daya daga cikin amfanin magana
Haramcin yiwa dabbobi alama a fuska
Halatta yiwa dabbobi alama banda fuska
Wajabcin inkarin kuskure
An kar~o daga Ibn Abbas Allah Ya yarda da su baki ]aya
Cewa Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama
Jaki ya wuce da alama a fuskarsa
Sai ya ce
Allah ya tsinewa wanda aka yiwa alama
Muslim ne ya ruwaito shi
Kuma a cikin ruwayar Muslim shima
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya hana
Game da bugun fuska
Kuma game da alama a kan fuska
Daya daga cikin amfanin magana
Ya halatta a zagi wanda aka yi masa alama a fuska
Alamar fuska babban zunubi ne
Domin ya cancanci a la'ance shi
Haramcin bugun dabbobi a fuska
Umurnin yin alheri ga dabbobi
Riyadh Al-Salehin