WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:03.779 ریاض الصالحین 00:00:03.779 --> 00:00:06.780 رسولوں کے آقا کے الفاظ سے 00:00:06.780 --> 00:00:09.779 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:00:09.779 --> 00:00:15.380 تیسرے کے بغیر دو آدمیوں کے درمیان جماع کی ممانعت کا باب 00:00:15.380 --> 00:00:17.379 اس کی اجازت کے بغیر 00:00:17.379 --> 00:00:18.379 جب تک ضروری نہ ہو۔ 00:00:18.379 --> 00:00:20.379 کہ وہ چپکے سے بات کرتے ہیں۔ 00:00:20.379 --> 00:00:22.379 تاکہ وہ ان کی نہ سنے۔ 00:00:22.379 --> 00:00:24.379 اور اس کے معنی میں 00:00:24.379 --> 00:00:29.500 اگر وہ ایسی زبان میں بات کریں جو اسے سمجھ نہ آئے؟ 00:00:29.500 --> 00:00:31.500 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:00:31.500 --> 00:00:35.500 نجات شیطان سے ہے۔ 00:00:35.500 --> 00:00:39.579 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:00:39.579 --> 00:00:43.579 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:00:43.579 --> 00:00:45.679 اگر تین ہیں۔ 00:00:45.679 --> 00:00:49.679 دو افراد تیسرے کے بغیر بات چیت نہیں کرتے 00:00:49.679 --> 00:00:51.740 اتفاق کیا۔ 00:00:51.740 --> 00:00:55.100 اسے ابوداؤد نے روایت کیا اور انہوں نے مزید کہا 00:00:55.100 --> 00:00:57.100 ابو صالح نے کہا 00:00:57.100 --> 00:00:59.100 میں نے ابن عمر سے کہا 00:00:59.100 --> 00:01:00.100 تو چار 00:01:00.100 --> 00:01:01.100 اس نے کہا 00:01:01.100 --> 00:01:03.100 یہ آپ کو تکلیف نہیں دے گا۔ 00:01:03.100 --> 00:01:05.379 اسے ملک نے فیشن میں بیان کیا۔ 00:01:05.379 --> 00:01:08.379 عبداللہ بن دینار سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: 00:01:08.379 --> 00:01:14.379 میں اور ابن عمر بازار میں خالد بن عقبہ کے گھر تھے۔ 00:01:14.379 --> 00:01:17.450 پھر ایک آدمی اس سے بات کرنا چاہتا تھا۔ 00:01:17.450 --> 00:01:20.450 میرے علاوہ ابن عمر کے ساتھ کوئی نہیں ہے۔ 00:01:20.450 --> 00:01:23.450 چنانچہ ابن عمر نے دوسری ٹانگ چھوڑ دی۔ 00:01:23.450 --> 00:01:25.450 یہاں تک کہ ہم چار تھے۔ 00:01:25.450 --> 00:01:29.450 اس نے مجھے اور تیسرے آدمی سے کہا جس نے بلایا 00:01:30.450 --> 00:01:32.450 انہیں کچھ دیر ہو گئی۔ 00:01:32.450 --> 00:01:37.450 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا 00:01:37.450 --> 00:01:41.450 دو ایک کے بغیر مقابلہ نہیں کرتے 00:01:41.450 --> 00:01:44.310 وہ روتا نہیں ہے۔ 00:01:44.310 --> 00:01:47.310 یعنی وہ چپکے سے بات نہیں کرتا 00:01:47.310 --> 00:01:49.310 وہ دیر سے تھے۔ 00:01:49.310 --> 00:01:51.310 یعنی تھوڑی دیر سے 00:01:51.310 --> 00:01:55.299 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:55.299 --> 00:01:58.299 یہ بیان کہ اسلامی قانون کے مطابق تنزلی جائز ہے۔ 00:01:58.299 --> 00:02:03.719 بشرطیکہ اس میں نام لینا، جارحیت یا رسول کی نافرمانی شامل نہ ہو۔ 00:02:03.719 --> 00:02:09.719 تعداد پر ایک حد کا بیان کہ اگر یہ موجود ہو تو دو افراد دوبارہ پیش نہیں کر سکتے 00:02:09.719 --> 00:02:15.719 تاکہ وہ غمگین نہ ہو یا برا نہ سوچے کہ کوئی اسے نقصان پہنچا رہا ہے یا اس کے بارے میں بات کر رہا ہے۔ 00:02:15.719 --> 00:02:22.169 اگر وجود کی تعداد تین سے زیادہ ہو تو دو کا ہونا جائز ہے۔ 00:02:22.169 --> 00:02:27.969 مسلمانوں کے درمیان نفرت اور دشمنی کو روکنا 00:02:27.969 --> 00:02:34.479 کسی کے لیے جائز نہیں کہ وہ دونوں مکاتب فکر کے درمیان گفتگو کر رہے ہوں۔ 00:02:34.479 --> 00:02:38.479 اسلام زندگی کے تمام شعبوں کے لیے ایک جامع مذہب ہے۔ 00:02:38.479 --> 00:02:42.479 اس کی ہدایات، تنظیموں اور آداب کے ساتھ 00:02:42.479 --> 00:02:46.479 انہوں نے لوگوں کی زندگیوں میں کوئی چھوٹی یا بڑی چیز نہیں چھوڑی۔ 00:02:46.479 --> 00:02:52.539 جب تک کہ وہ ان کو شمار نہیں کرتا، ان کی وضاحت کرتا ہے، اور ان کی وضاحت کرتا ہے۔ 00:02:52.539 --> 00:02:55.539 ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:02:55.539 --> 00:02:59.539 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:02:59.539 --> 00:03:04.539 اگر تم میں سے تین ہیں تو تم میں سے دو کو دوسرے کے بغیر جماع نہیں کرنا چاہیے۔ 00:03:04.539 --> 00:03:09.539 جب تک آپ لوگوں کے ساتھ نہ ملیں کیونکہ اس سے وہ اداس ہو جاتا ہے۔ 00:03:09.539 --> 00:03:15.039 اس وقت تک اتفاق کیا جب تک آپ مکس نہ کریں۔ 00:03:15.039 --> 00:03:19.039 یعنی جب تک وہ تینوں لوگوں سے نہ مل جائیں۔ 00:03:19.039 --> 00:03:27.539 بات کرنے کا ایک فائدہ یہ ہے کہ جب آپ لوگوں سے مل رہے ہوں تو آپس میں بات کرنا جائز ہے۔ 00:03:27.539 --> 00:03:30.539 مباشرت کی ممانعت بطور ممانعت 00:03:30.539 --> 00:03:33.539 کیونکہ اس سے تیسرے شخص کو تکلیف ہوتی ہے اور اسے دکھ ہوتا ہے۔ 00:03:33.539 --> 00:03:38.539 قرآن پاک کے متن کے مطابق مومنین کو نقصان پہنچانا حرام ہے۔ 00:03:38.539 --> 00:03:40.539 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:03:40.539 --> 00:03:45.539 اور وہ لوگ جو مومن مردوں اور مومن عورتوں کو اپنی کمائی کے علاوہ کسی اور چیز سے نقصان پہنچاتے ہیں۔ 00:03:45.539 --> 00:03:49.539 انہوں نے بہتان اور صریح گناہ کو برداشت کیا ہے۔ 00:03:49.539 --> 00:03:57.199 غلام، جانور، عورت یا بچے کو اذیت دینے کی ممانعت کا باب 00:03:57.199 --> 00:04:02.199 کسی جائز وجہ کے بغیر یا شائستگی کی ضرورت سے زیادہ 00:04:02.199 --> 00:04:05.379 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:04:05.379 --> 00:04:14.379 اور ماں باپ اور رشتہ داروں کے ساتھ اور یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ اور قریبی پڑوسی کے ساتھ اور جنوب کی طرف پڑوسی کے ساتھ حسن سلوک کرو۔ 00:04:14.379 --> 00:04:19.379 اور ساتھی ساتھی اور مسافر اور جو کچھ تمہارے دائیں ہاتھ میں ہے۔ 00:04:19.379 --> 00:04:25.379 خدا کسی ایسے شخص کو پسند نہیں کرتا جو متکبر اور متکبر ہو۔ 00:04:25.379 --> 00:04:30.470 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:04:30.470 --> 00:04:34.470 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:04:34.470 --> 00:04:39.470 ایک عورت کو تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور بلی کے مرنے تک قید میں رکھا 00:04:39.470 --> 00:04:41.470 چنانچہ آگ اس میں داخل ہوگئی 00:04:41.470 --> 00:04:45.500 نہیں، جب اس نے اسے قید کیا تو اس نے اسے کھلایا اور پلایا 00:04:45.500 --> 00:04:50.500 نہ ہی اس نے اسے زمین کے کیڑے کھانے دیا۔ 00:04:50.500 --> 00:04:52.790 اتفاق کیا۔ 00:04:52.790 --> 00:04:57.920 کینچوڑے اس کے کیڑے اور کیڑے ہیں۔ 00:04:57.920 --> 00:05:01.939 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:05:01.939 --> 00:05:08.459 جس کو اللہ تعالیٰ نے پیاس کی وجہ سے مارنے کا حکم نہ دیا ہو اسے مارنا حرام ہے خواہ وہ بلی ہی کیوں نہ ہو۔ 00:05:08.459 --> 00:05:13.740 کسی جانور کو بطور مقصد استعمال کرنے کے لیے قید کرنا جائز نہیں۔ 00:05:13.740 --> 00:05:16.740 جانوروں کے ساتھ حسن سلوک کی ترغیب دینا 00:05:16.740 --> 00:05:23.740 لوگوں کو چھوٹی چیزوں کی وجہ سے عذاب پہنچاتا ہے۔ 00:05:23.740 --> 00:05:26.740 جو بھی جانور رکھا ہو اسے رکھنا جائز ہے۔ 00:05:26.740 --> 00:05:32.889 بشرطیکہ ہم اسے مناسب طریقے سے کریں اور اس کے ساتھ مہربانی کریں۔ 00:05:32.889 --> 00:05:35.889 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:05:35.889 --> 00:05:38.889 وہ قریش کے کچھ لڑکوں کے پاس سے گزرا۔ 00:05:38.889 --> 00:05:41.889 انہوں نے ایک پرندہ پکڑا اور اس پر گولی چلا رہے تھے۔ 00:05:41.889 --> 00:05:46.889 انہوں نے پرندے کے مالک کو اپنی شرافت کا ہر گناہ سونپا 00:05:46.889 --> 00:05:49.889 ابن عمر کو دیکھ کر وہ منتشر ہو گئے۔ 00:05:49.889 --> 00:05:53.889 ابن عمر نے کہا: یہ کس نے کیا؟ 00:05:53.889 --> 00:05:56.889 خدا لعنت کرے جس نے بھی ایسا کیا ہے۔ 00:05:56.889 --> 00:05:59.889 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:05:59.889 --> 00:06:04.889 لعنت جو کوئی ایسی چیز لے جس میں روح موجود ہو۔ 00:06:04.889 --> 00:06:07.110 اتفاق کیا۔ 00:06:07.110 --> 00:06:13.459 مقصد مقصد اور وہ چیز ہے جس پر اس کا مقصد ہے۔ 00:06:13.459 --> 00:06:18.550 انہوں نے ایک پرندہ بٹھایا، یعنی انہوں نے اسے اپنی شرافت کا نشانہ بنایا 00:06:18.550 --> 00:06:21.550 ان کی شرافت کے سب جھوٹ 00:06:21.550 --> 00:06:25.699 یعنی ہر وہ ڈارٹ جو نشانے پر نہیں لگا 00:06:25.699 --> 00:06:27.699 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:06:27.699 --> 00:06:33.339 قتل کی صورت میں بھی بندوں پر خدا کی رحمت 00:06:33.339 --> 00:06:35.339 جانوروں کے ساتھ حسن سلوک کی ضرورت 00:06:35.339 --> 00:06:40.540 کسی ایسے شخص پر لعنت کرنا جائز ہے جو روح کو بطور شے استعمال کرے۔ 00:06:40.540 --> 00:06:45.540 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مخصوص گناہوں والے پر لعنت کرنا جائز ہے۔ 00:06:45.540 --> 00:06:50.949 وقت پر نیکی کا حکم اور برائی سے منع کرنا فرض ہے۔ 00:06:50.949 --> 00:06:53.949 ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہ کریں۔ 00:06:53.949 --> 00:06:56.430 برائی سے منع کرنے والا 00:06:56.430 --> 00:07:00.430 اس کے شرعی ثبوت کو قرآن و سنت سے بیان کرنا ضروری ہے۔ 00:07:00.430 --> 00:07:04.430 جیسا کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے راضی کیا۔ 00:07:04.430 --> 00:07:06.779 مال ضائع کرنے کی ممانعت 00:07:06.779 --> 00:07:08.779 کیونکہ اگر پرندہ مر جائے۔ 00:07:08.779 --> 00:07:10.779 اس کا گوشت کھانا حرام ہے۔ 00:07:10.779 --> 00:07:13.300 جھوٹی تفریح کی ممانعت 00:07:13.300 --> 00:07:17.300 جس کا قوم کو کوئی فائدہ نہیں۔ 00:07:17.300 --> 00:07:21.350 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: 00:07:21.350 --> 00:07:24.350 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا 00:07:24.350 --> 00:07:27.350 جانوروں کے ساتھ صبر کرنا 00:07:27.350 --> 00:07:29.350 اتفاق کیا۔ 00:07:29.350 --> 00:07:32.350 اس کا مطلب ہے کہ قتل کے لیے بند کر دیا جائے۔ 00:07:32.350 --> 00:07:36.120 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:07:36.120 --> 00:07:39.310 صبر سے محروم جانوروں کو مارنا حرام ہے۔ 00:07:39.310 --> 00:07:43.629 جانوروں کو بغیر خیر کے قید کرنے سے منع کرنا 00:07:43.629 --> 00:07:46.750 اور ابو علی کی سند پر 00:07:46.750 --> 00:07:50.750 سوید بن مقرن رضی اللہ عنہ نے کہا 00:07:50.750 --> 00:07:54.750 آپ نے مجھے بنی مقر کے سات لوگوں میں ساتواں دیکھا 00:07:54.750 --> 00:07:58.750 ہمارا صرف ایک بندہ ہے۔ 00:07:58.750 --> 00:08:00.750 ہمارے سب سے چھوٹے نے اسے تھپڑ مارا۔ 00:08:00.750 --> 00:08:04.750 تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا۔ 00:08:04.750 --> 00:08:06.779 اسے آزاد کرنے کے لیے 00:08:06.779 --> 00:08:08.779 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:08:08.779 --> 00:08:10.779 اور ایک ناول میں 00:08:10.779 --> 00:08:12.779 میرا ساتواں بھائی 00:08:12.779 --> 00:08:16.680 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:08:16.680 --> 00:08:19.680 لونڈی کو سرور دینا جائز ہے۔ 00:08:19.680 --> 00:08:24.100 مملوک کے ظلم و ستم کا مجھ پر ظلم 00:08:24.100 --> 00:08:28.959 مملوک کی گردن مارنے کا کفارہ ہے۔ 00:08:28.959 --> 00:08:30.959 چھوٹے لوگ 00:08:30.959 --> 00:08:33.960 تمام لوگوں سے اس کے اعمال کا حساب لیا جائے گا۔ 00:08:33.960 --> 00:08:39.049 ابو مسعود البدری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا 00:08:39.049 --> 00:08:43.049 میں اپنے لڑکے کو کوڑے سے مار رہا تھا۔ 00:08:43.049 --> 00:08:46.049 پھر میں نے اپنے پیچھے سے آواز سنی 00:08:46.049 --> 00:08:48.049 میں ابو مسعود کو جانتا ہوں۔ 00:08:48.049 --> 00:08:51.049 مجھے غصے کی آواز سمجھ نہیں آئی 00:08:51.049 --> 00:08:53.049 وہ میرے قریب نہیں آئے 00:08:53.049 --> 00:08:57.049 پس وہ خدا کے رسول ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے 00:08:57.049 --> 00:08:59.049 تو وہ کہتا ہے۔ 00:08:59.049 --> 00:09:01.049 میں ابو مسعود کو جانتا ہوں۔ 00:09:01.049 --> 00:09:06.049 خدا تم پر اس لڑکے سے زیادہ طاقتور ہے۔ 00:09:06.049 --> 00:09:08.080 تو میں نے کہا 00:09:08.080 --> 00:09:11.080 میں اس کے بعد کبھی کسی غلام پر حملہ نہیں کروں گا۔ 00:09:11.080 --> 00:09:13.210 اور ایک ناول میں 00:09:13.210 --> 00:09:16.210 اس کے وقار کی وجہ سے میرے ہاتھ سے کوڑا گر گیا۔ 00:09:16.210 --> 00:09:18.210 اور ایک ناول میں 00:09:18.210 --> 00:09:19.210 تو میں نے کہا 00:09:19.210 --> 00:09:21.210 اے خدا کے رسول! 00:09:21.210 --> 00:09:24.210 وہ خداتعالیٰ کے لیے آزاد ہے۔ 00:09:24.210 --> 00:09:26.210 اور اس نے کہا 00:09:26.210 --> 00:09:28.210 لیکن اگر آپ ایسا نہیں کرتے ہیں۔ 00:09:28.210 --> 00:09:30.210 نہیں، آگ نے تمہیں جلا دیا۔ 00:09:30.210 --> 00:09:32.210 یا آپ کو آگ نے چھوا تھا۔ 00:09:32.210 --> 00:09:36.340 ان روایات کو مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:09:36.340 --> 00:09:40.299 بند، معنی قریب 00:09:40.299 --> 00:09:43.299 میں نے تمہیں جلا دیا۔ 00:09:43.299 --> 00:09:47.320 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:09:47.320 --> 00:09:50.669 مقتدروں کے ساتھ حسن سلوک کی ترغیب دینا 00:09:50.669 --> 00:09:53.669 استغفار کے استعمال کی ترغیب دینا اور غصے کو روکنا 00:09:53.669 --> 00:09:55.669 اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کے ساتھ جو سلوک کرتا ہے۔ 00:09:55.669 --> 00:09:59.059 عفو و درگزر کے ساتھ 00:09:59.059 --> 00:10:01.059 انتباہات اور انتباہات کو پیش کرنا ضروری ہے۔ 00:10:01.059 --> 00:10:04.059 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام 00:10:04.059 --> 00:10:08.539 مملوک کی گردن مارنے کا کفارہ ہے۔ 00:10:08.539 --> 00:10:11.019 اگر آپ کو بندوں پر اختیار ہے۔ 00:10:11.019 --> 00:10:14.019 اپنے اوپر خدا کی قدرت کو یاد رکھیں 00:10:14.019 --> 00:10:18.529 رسول کی نصیحت سے منہ موڑنا جہنم میں لے جاتا ہے۔ 00:10:18.529 --> 00:10:23.909 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو صحابہ کرام کا جواب 00:10:23.909 --> 00:10:28.299 اور جو کچھ وہ ان کو تبلیغ کرتا ہے اس سے فائدہ اٹھانے کی ان کی خواہش 00:10:28.299 --> 00:10:31.299 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان و شوکت 00:10:31.299 --> 00:10:33.299 اپنے ساتھیوں کی روحوں میں 00:10:33.299 --> 00:10:37.700 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:10:37.700 --> 00:10:41.700 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:10:41.700 --> 00:10:45.700 جس نے کسی لڑکے کو ایسی سزا دی جو اس نے نہ کی ہو۔ 00:10:45.700 --> 00:10:47.700 یا اسے مارو 00:10:47.700 --> 00:10:50.700 اس کا کفارہ اسے آزاد کرنا ہے۔ 00:10:50.700 --> 00:10:52.799 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:10:52.799 --> 00:10:58.440 ایک حد، یعنی شرعی قانون کی طرف سے مقرر کردہ سزا 00:10:58.440 --> 00:11:01.470 اس نے ایسا نہیں کیا۔ 00:11:01.470 --> 00:11:06.570 اس نے اسے تھپڑ مارا یعنی اس کے چہرے پر ہاتھ مارا۔ 00:11:06.570 --> 00:11:09.529 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:11:09.529 --> 00:11:12.659 مملوکوں کے ساتھ حسن سلوک کی تلقین 00:11:12.659 --> 00:11:14.659 اور اچھی کمپنی 00:11:14.659 --> 00:11:16.659 اور ان کو نقصان سے بچائے۔ 00:11:16.659 --> 00:11:20.139 جائیداد پر سزا لگانے کی اجازت 00:11:20.139 --> 00:11:24.490 مملوک کی گردن مارنے کا کفارہ ہے۔ 00:11:24.490 --> 00:11:30.669 ہشام ابن حکیم ابن حزم کی روایت سے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:11:30.669 --> 00:11:34.669 وہ نباطین کے لوگوں سے ملنے کے لیے لیونٹ سے گزرا۔ 00:11:34.669 --> 00:11:36.669 انہیں دھوپ میں کھڑا کیا گیا تھا۔ 00:11:36.669 --> 00:11:39.669 اس نے ان کے سروں پر تیل ڈالا۔ 00:11:39.669 --> 00:11:42.700 اس نے کہا: یہ کیا ہے؟ 00:11:42.700 --> 00:11:43.700 کہا گیا۔ 00:11:43.700 --> 00:11:45.700 انہیں پھوڑوں میں اذیت دی جاتی ہے۔ 00:11:45.700 --> 00:11:47.700 اور ایک ناول میں 00:11:47.700 --> 00:11:49.700 انہیں خراج تحسین میں بند کر دیا گیا۔ 00:11:49.700 --> 00:11:51.830 ہشام نے کہا 00:11:51.830 --> 00:11:56.830 میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا 00:11:56.830 --> 00:12:02.830 خدا ان لوگوں کو اذیت دیتا ہے جو اس دنیا میں لوگوں کو اذیت دیتے ہیں۔ 00:12:02.830 --> 00:12:05.830 چنانچہ وہ شہزادے کے پاس گیا اور اس سے بات کی۔ 00:12:05.830 --> 00:12:08.830 چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں جانے کا حکم دیا۔ 00:12:08.830 --> 00:12:10.899 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:12:10.899 --> 00:12:13.919 نباتیاں 00:12:13.919 --> 00:12:15.919 فارسی کسان 00:12:15.919 --> 00:12:18.080 چنانچہ وہ چلے گئے۔ 00:12:18.080 --> 00:12:21.080 یعنی عذاب سے بچ گئے۔ 00:12:21.080 --> 00:12:23.720 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:12:23.720 --> 00:12:27.139 لوگوں کو غیر قانونی طور پر اذیت دینے سے منع کرنا 00:12:27.139 --> 00:12:32.580 رعایا سے مشورہ قبول کرنے والے شہزادے کی خواہش 00:12:32.580 --> 00:12:37.000 رعایا کا حق حاکم اور شہزادے کے پاس تھا۔ 00:12:37.000 --> 00:12:45.350 مسلمان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت و رہنمائی سے مستفید ہونے کا خواہشمند تھا۔ 00:12:45.350 --> 00:12:50.409 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:12:50.409 --> 00:12:56.409 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک گدھا دیکھا جس کا چہرہ نشان زدہ تھا۔ 00:12:56.409 --> 00:12:58.409 اس نے انکار کیا۔ 00:12:58.409 --> 00:12:59.409 اور اس نے کہا 00:12:59.409 --> 00:13:04.409 خدا کی قسم، اس کا نام صرف چہرے کا سب سے دور ہے۔ 00:13:04.409 --> 00:13:06.470 اس نے اپنے گدھے کو حکم دیا۔ 00:13:06.470 --> 00:13:09.470 اسے دو سوراخوں میں استری کریں۔ 00:13:09.470 --> 00:13:12.470 وہ سب سے پہلے دو سوراخوں کو داغنے والا تھا۔ 00:13:12.470 --> 00:13:14.500 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:13:14.500 --> 00:13:17.370 دو بھوکے۔۔۔ 00:13:17.370 --> 00:13:20.370 کولہے مقعد کے گرد ہوتے ہیں۔ 00:13:20.370 --> 00:13:22.559 چہرہ نشان زد 00:13:22.559 --> 00:13:24.559 یعنی استری شدہ چہرہ 00:13:24.559 --> 00:13:28.559 اسے سکھانا اور اسے دوسروں سے ممتاز کرنا 00:13:28.559 --> 00:13:31.389 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:13:31.389 --> 00:13:34.490 جانوروں کے چہرے پر نشان لگانے کی ممانعت 00:13:34.490 --> 00:13:39.899 چہرے کے علاوہ دوسرے جانوروں پر نشان لگانے کی اجازت 00:13:39.899 --> 00:13:43.129 غلط کی تردید کی ضرورت 00:13:43.129 --> 00:13:47.250 ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:13:47.250 --> 00:13:50.250 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 00:13:50.250 --> 00:13:54.250 ایک گدھا اس کے چہرے پر نشان لگا کر گزرا۔ 00:13:54.250 --> 00:13:56.309 اور اس نے کہا 00:13:56.309 --> 00:13:59.309 خدا لعنت کرے اس پر جس کو داغ دیا گیا۔ 00:13:59.309 --> 00:14:01.500 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:14:01.500 --> 00:14:04.730 اور مسلم کی ایک روایت میں بھی ہے۔ 00:14:04.730 --> 00:14:07.730 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا 00:14:07.730 --> 00:14:09.730 منہ پر مارے جانے کے بارے میں 00:14:09.730 --> 00:14:14.100 اور چہرے پر نشانات کے بارے میں 00:14:14.100 --> 00:14:16.100 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:14:16.100 --> 00:14:19.360 جس کے چہرے پر داغ لگ گیا ہو اس پر لعنت کرنا جائز ہے۔ 00:14:19.360 --> 00:14:21.679 چہرے پر نشان لگانا کبیرہ گناہ ہے۔ 00:14:21.679 --> 00:14:24.679 کیونکہ وہ لعنت کا مستحق تھا۔ 00:14:24.679 --> 00:14:27.940 جانوروں کو منہ پر مارنے کی ممانعت 00:14:27.940 --> 00:14:31.100 جانوروں کے ساتھ حسن سلوک کا حکم 00:14:31.100 --> 00:14:34.259 ریاض الصالحین