خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
کتاب کا خلاصہ
رمضان کے واقعات اور اسباق
امام احمد بن حنبل جیل سے رہا ہوئے۔
رمضان المبارک کی پچیسویں تاریخ ہے۔
سن دو سو اکیس ہجری میں
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اور اس کے ساتھی اور ان کے بعد صالحین
صحیح اور خالص نظریہ پر
جو کسی شک و شبہ سے پریشان نہ تھا۔
وہ خدا اور اس کی کتاب پر یقین رکھتے ہیں۔
خدا نے اپنے اور اپنی کتاب کے بارے میں کیا کہا
تحریف یا تاویل کا سہارا لیے بغیر
یا تشبیہ یا خلل
یہاں تک کہ وہ اس صوتی نظریے سے ہٹنے لگا
یہ آہستہ آہستہ پوری قوم میں پھیل رہا ہے۔
اس کا ایک مصدر المرواق ہے۔
اس خالص نقطہ نظر کے بارے میں
دین اسلام کی حقیقت سے ناواقفیت
عربی قرآن کی زبان ہے۔
اسی وقت اس نے اسلام قبول کیا۔
بعض غیر عرب، جیسے موالی
ان کے پاس اپنے سابقہ عقائد کی باقیات ہیں۔
الجعد بن درہم اور اس کا شاگرد جہم بن صفوان
وہ ایک وفادار تھا۔
لہٰذا مسلمانوں میں برائی اور بدبختی لے آؤ
کچھ منحرف خیالات پھیلانا
صحیح مسلم عقیدہ
جیسا کہ یہ کہنا کہ قرآن تخلیق کیا گیا ہے۔
کچھ لوگ ان سے روکتے ہیں۔
اس کے بعد یونانی اور یونانی کتابوں کا ترجمہ آیا
رومی، فارسی اور ہندوستان
اس سے معاملات مزید بگڑ گئے اور بیماری ایک مسئلہ بن گئی۔
خلاف ورزی پھیل گئی اور منحرف عقائد پوری قوم میں پھیل گئے۔
جس نے اسے کچھ ذہنوں میں مزید پختہ کر دیا۔
بعض عباسی خلفاء نے اسے اپنایا
اور اس کے لیڈروں کو قریب لائے اور اس کے ذریعے لوگوں کو آزمائے۔
یہ ان عقائد میں سے ایک تھا جو حق سے منحرف ہو گئے۔
یہ کہتے ہوئے کہ قرآن بنایا گیا ہے۔
جسے معتزلہ نے اپنے عقیدہ کے طور پر اپنایا
اور انہوں نے لوگوں کو اس کا اعلان کیا۔
پھر عباسی خلیفہ المامون آیا
پھر قاضی ابن ابی داؤد بیٹھ گئے۔
چنانچہ اس نے یہ کہنے کا خیال رکھا کہ قرآن تخلیق ہوا ہے۔
اس نے جیتی اور اسے طاقت اور شدت سے پھیلا دیا۔
اور لوگوں کو اس سے آزمایا گیا۔
جب المامون کا انتقال ہوا۔
اس نے اپنے بھائی المعتصم کو ابن ابی داؤد کا ساتھ دینے کا مشورہ دیا۔
تو اس خیال کو اپناتے رہیں
معتصم کے بعد اس کا بیٹا الوثیق آیا
چنانچہ حالات جوں کے توں رہے۔
یہاں تک کہ یہ المتوکل کے دور میں ختم ہوا۔
وہ ان علماء میں سے تھے جنہوں نے ان تینوں خلفاء کا جواب دینے سے انکار کیا۔
قرآن کی تخلیق کے بیان کو اپنانے میں
احمد بن حنبن الشیبانی رحمہ اللہ
اس کے لیے اسے قید کر دیا گیا اور کوڑوں سے مارا گیا۔
رمضان المبارک کی پچیسویں تاریخ کو
سن دو سو اکیس ہجری سے
وہ جیل سے باہر آیا
یہ ایک عظیم دن تھا جس میں مسلمانوں نے بہت خوشی منائی
امام احمد بن حنبل
اور اس کی خوشبودار سوانح عمری سے کچھ
اس کا نام، نسب اور پیدائش، خدا اس پر رحم کرے۔
وہ احمد بن محمد بن حنبل بن ہلال ہیں۔
ابن اسد الشیبانی
ابو عبداللہ المروزی، پھر البغدادی
ممتاز اماموں میں سے ایک
آپ کی پیدائش بغداد میں موسم بہار میں ہوئی۔
سن ایک سو چونسٹھ ہجری میں
میں نے اس کی پرورش یتیم کی طرح کی۔
اس کے والد اسے مارو سے اس وقت لائے جب وہ حاملہ تھی۔
چنانچہ ان کی والدہ نے انہیں بغداد میں جنم دیا۔
جب وہ تین سال کے تھے تو ان کے والد کا انتقال ہوگیا۔
چنانچہ اس کی ماں نے اس کی کفالت کی۔
اسے سکھاؤ اور اس کی حفاظت کرو، خدا اس پر رحم کرے۔
امام احمد رحمۃ اللہ علیہ حفظ کا پہاڑ تھے۔
اور علم کا سمندر
خدا نے حافظے کی طاقت کو اس کے لیے سمجھ کے معیار کے ساتھ جوڑ دیا۔
نصوص کے مقاصد اور معانی کو جاننا
وہ حافظ، حدیث کے راوی اور فقیہ تھے۔
عبداللہ بن احمد نے کہا
مجھے ابو زرہ نے بتایا
آپ کے والد نے ایک ہزار حدیثیں حفظ کی تھیں۔
عبداللہ نے بھی کہا
میرے والد نے مجھے بتایا
چاہیں تو تمام کتابوں اور کتابوں میں سے کوئی بھی کتاب لے لیں۔
اگر آپ چاہیں تو مجھ سے تقریر کے بارے میں پوچھ سکتے ہیں۔
جب تک میں آپ کو انتساب نہ بتاؤں
اگر آپ انتساب فراہم کرنا چاہتے ہیں تو میں آپ کو بتا سکتا ہوں۔
میں بات کر رہا ہوں۔
ان کا ادب اور تزکیہ، خدا ان پر رحم کرے۔
یہ احمد کا علم اور فقہ تھا۔
اور اس نے اپنے علم سے کیا۔
اس کے اعمال، الفاظ اور حالات پر اس کا اچھا اثر ہے۔
ان میں تقویٰ، آداب، تقویٰ اور اچھی رہنمائی ظاہر ہوئی۔
وہ ایسا ہو جائے گا جس سے علم نہیں سنا جائے گا۔
اس کے لیے اتنا ہی کافی ہے کہ اسے دیکھے اور اس کے پاس بیٹھ جائے۔
اور اس میں بہت کچھ اچھا ہوتا ہے۔
المروادی نے کہا
ابو عبداللہ نے مجھے بتایا
میں نے کبھی کچھ نہیں لکھا جب تک میں نے اس پر عمل نہ کیا ہو۔
یہاں تک کہ میرے ساتھ ایسا ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سینگی لگ گئی۔
اس نے ابو طیبہ دے نارا کو
تو میں نے اسے کپ لگایا اور اسے سنگی مشین دی۔
الحسین بن اسماعیل کی سند پر، اپنے والد کی سند پر، انہوں نے کہا:
احمد کی مجلس میں تقریباً پانچ ہزار یا اس سے زیادہ لوگ جمع تھے۔
تقریباً پانچ سو لکھتے ہیں۔
باقی اس سے اچھے اخلاق اور اچھے اخلاق سیکھتے ہیں۔
علماء اس کی تعریف کرتے ہیں۔
امام احمد کے علم، فقہ اور تقویٰ کے لیے
اس کے اچھے اعمال، اس کی سچائی میں اس کی طاقت اور اس میں اس کی ثابت قدمی۔
انہوں نے لوگوں کے دلوں میں ایک نمایاں مقام حاصل کیا۔
چنانچہ انہوں نے اس سے محبت کی، اس کی تمجید کی، اور طاقت کے ساتھ اس کی تمجید کی۔
انہوں نے اس کی خوب تعریف کی۔
اس میں علماء بشمول ان کے شیوخ، ہم عمر اور طلباء شامل ہیں۔
جس نے بھی اس کے بارے میں سنا یا اس سے ملا
ان کی زبانیں اس کی حمد و ثنا سے لبریز تھیں۔
عبدالرزاق نے کہا
میں نے ان سے زیادہ صاحب علم اور متقی کسی کو نہیں دیکھا
یحییٰ بن معین نے کہا
اگر ہم اس کی تعریف کرنے بیٹھ گئے۔
ہم نے ان کے تمام کمالات میں ان کے فضائل کا ذکر نہیں کیا۔
الشافعی نے کہا
میں نے بغداد چھوڑ دیا۔
میں نے اپنے پیچھے کوئی اس سے بہتر، زیادہ علم والا، زیادہ علم والا اور زیادہ متقی آدمی نہیں چھوڑا۔
احمد بن حنبل سے
معتصم کے ہاتھ میں
جب امام احمد تشریف لائے
اس نے جیل میں سکونت اختیار کی۔
میں معتصم کے سامنے کئی بار نکلا۔
تاکہ ان کی رائے سے اتفاق کیا جائے اور اپنے بیان سے مکر جائے۔
قرآن خدا کا غیر تخلیق شدہ کلام ہے۔
اس نے المعتصم کے ساتھ اس نشست میں شرکت کی۔
بغداد کے نائب
اسحاق بن ابراہیم
اور قاضی ابن ابی داؤد
اور فقہاء اور عدلیہ کی عصمت
جو قرآن کی تخلیق پر یقین رکھتے ہیں۔
ان کے سربراہ ابن ابی داؤد تھے۔
وہ امام احمد پر گمراہی، گمراہی اور کفر کا الزام لگاتے ہیں۔
انہوں نے المعتصم سے ابو عبداللہ کو اذیت دینے اور قتل کرنے کی تاکید کی۔
اور اس کا خون ان کی گردنوں پر خدا کے ہاتھ میں لے جانے کی ضمانت
اور کہہ رہے تھے۔
اے وفاداروں کے سردار!
وہ گمراہ، گمراہ اور کافر ہے۔
ان میں سے کچھ نے کہا
اے وفاداروں کے سردار!
اس کا خون میری گردن پر ہے۔
اسے مار ڈالو
ابن سمعہ نے کہا
اے وفاداروں کے سردار!
اس کی گردن چھین لیں۔
اور اس کا خون میری گردن پر ہے۔
فلی نے کہا
اے وفاداروں کے سردار!
وہ کافر ہے جس کا خون جائز ہے۔
اس کی گردن چھین لیں۔
اور اس کا خون میری گردن پر ہے۔
شعیب نے بھی اسی طرح کہا
ابو عبداللہ نے کہا
لوگوں میں ان سے زیادہ سخت کفر کرنے والا کوئی نہیں تھا۔
لیکن معتصم نے ان سب باتوں پر توجہ نہیں دی۔
معتصم اور اس کے ساتھ والوں نے ابو عبداللہ سے مدد طلب کی۔
ان کونسلوں میں اس کی رائے کو تبدیل کرنے کے تین طریقے ہیں۔
پہلا
بحث کا طریقہ اور ذہنی قائل
احمد نے انہیں شکست دی۔
دوسرا
دلکش طریقہ
یہاں تک کہ معتصم نے اسے بتایا
اے احمد
مجھے اس کا جواب دو
جب تک میں تمہیں اپنا نہ بنالوں
اور میرے قالین پر کون قدم رکھے گا؟
احمد کہتے ہیں۔
اے وفاداروں کے سردار!
وہ میرے پاس خدا کی کتاب سے ایک آیت لاتے ہیں۔
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سنت لی
تو میں انہیں جواب دے سکتا ہوں۔
تیسرا
ڈرانے اور اذیت دینے کے طریقے
یہ آخری طریقہ ہے جس کا سہارا معتصم نے احمد کے ساتھ کیا۔
جب پہلے دو طریقے اس کے کام نہ آئے
احمد کو معتصم کے ہاتھوں میں شدید کوڑوں کا نشانہ بنایا گیا۔
یہاں تک کہ وہ بے ہوش ہو گیا۔
یہاں تک کہ اس کا خون بہتا اور اس کی کھال پھٹ گئی۔
اور اس کوڑے کی شدت کے بارے میں جو اسے نشانہ بنایا گیا تھا۔
توبہ کرنے والا شبسنی کہتا ہے۔
احمد بن حنبل کو اسی کوڑے مارے گئے۔
اگر آپ ہاتھی کو مارتے ہیں تو وہ اسے پرسکون کردے گا۔
باہر آنے والے دن
جب معتصم نے احمد سے اس عظیم استقامت کو دیکھا
جس نے اسے گھبرا دیا۔
ابن عابد عدن المعتصم نے یہ مشورہ دیا تھا۔
جب اس نے کچھ لوگوں کو اسے قتل کرنے اور اس کا خون برداشت کرنے کا کہتے سنا
جہاں اس نے کہا، "نہیں، وفاداروں کے کمانڈر، ایسا نہ کرو۔"
اگر وہ آپ کے گھر میں مارا جائے یا مر جائے۔
لوگوں نے کہا کہ وہ اس وقت تک صبر کرتا رہا جب تک کہ وہ قتل نہ ہو جائے۔
چنانچہ لوگوں نے اسے امام بنا لیا۔
وہ جیسے تھے ویسے ہی رہے۔
لیکن اس نے اسے وقت پر چھوڑ دیا۔
اگر وہ آپ کے گھر کے باہر مر جائے۔
لوگ اس پر شک کرتے تھے۔
احمد نے کہا تو مجھے رہا کر دیا گیا۔
مجھے صرف ایسا لگا جیسے میں کسی گھر کے کمرے میں ہوں۔
میری ٹانگوں سے زنجیریں نکل گئیں۔
یہ رمضان المبارک کی پچیسویں تاریخ تھی۔
سن دو سو اکیس سے
پھر خلیفہ نے حکم دیا کہ اسے اس کے گھر والوں کے حوالے کر دیا جائے۔
معتصم نے احمد کے چچا کو الوداع کہا
پھر اس نے لوگوں سے کہا کہ تم اسے جانتے ہو۔
انہوں نے کہا ہاں وہ احمد بن حنبل ہیں۔
اس نے کہا اسے دیکھو۔
کیا وہ صحت مند جسم نہیں ہے؟
انہوں نے کہا ہاں
اور جب اس نے کہا، "میں نے اسے اچھی صحت کے ساتھ تمہارے حوالے کر دیا ہے۔"
لوگ پرسکون ہو کر پرسکون ہو گئے۔
الذہبی نے کہا
اس نے خلافت میں مہارت اور جرأت کے باوجود یہ نہیں کہا
سوائے کسی بڑی چیز کے
گویا اسے ڈر تھا کہ وہ مار سے مر جائے گا۔
تو عوام اس پر نکل آئے
خواہ بغداد کے لوگ اس کے خلاف نکل پڑے
شاید اس نے انہیں ناکام کر دیا تھا۔
ایک عظیم شخص کا مقام
اس سب کے بعد امام احمد کو اس عظیم امتحان کا سامنا کرنا پڑا
المعتصم اور اس کے ساتھیوں کی طرف سے یہ بہت بڑی زیادتی ہے۔
وہ بڑوں کے اخلاق کو ظاہر کرتا ہے۔
اور سچے اور صالح مومنین
جو اپنے لیے کھڑے نہیں ہوتے
اس کے بعد اس نے المعتصم کو عام معافی جاری کی۔
اسلام کی خدمت کی وجہ سے
احمد بن سنان نے کہا
مجھے اطلاع ملی ہے کہ احمد بن حنبل
معتصم نے حل نکالا۔
جس دن آپ کا سرمایہ کھلا۔
اور اس نے اسے کیل لگایا
یا عموریہ کی فتح میں
اور اس نے کہا
وہ مجھے مارنے سے آزاد ہے۔
اور میں نے اسے کہتے سنا
ہر ایک جس نے مجھے یاد دلایا اس کا حل ہے۔
سوائے ایک جدت پسند کے
میں نے اسحاق کا باپ بنایا
المعتصم کا مطلب ہے ایک حل ہے۔
اور میں نے خدا کو یہ کہتے ہوئے دیکھا
اسے معاف کر دے۔
کیا آپ نہیں چاہیں گے کہ خدا آپ کو معاف کرے؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
ابوبکر نے معاف کر دیا۔
ایک فلیٹ کہانی میں
ابو عبداللہ نے کہا
اگر اللہ تمہیں عذاب دے تو اس کا کوئی فائدہ نہیں۔
تمہارا مسلمان بھائی تمہاری توہین کر رہا ہے۔
خدا ابو عبداللہ پر رحم کرے۔
وہ سب سے زیادہ صبر کرنے والا اور مضبوط تھا۔
دائیں طرف اور اسے کوڑے مارو
اس کی سب سے بڑی معافی اور معافی کیا تھی؟
اس کے ساتھ جو کچھ ہوا اس کے بعد
اس کی موت، خدا اس پر رحم کرے۔
بڑی نیکیوں سے بھری زندگی کے بعد
اور سچائی پر بڑی استقامت
اور علم و سنت کو پھیلانا
ابو عبداللہ اس زندگی کو الوداع کہہ گئے۔
اپنے رب کے پاس
ان کے بیٹے عبداللہ نے کہا
میں نے اپنے والد کو کہتے سنا
اس نے تہتر سال مکمل کر لیے
اور میں آٹھ میں داخل ہوا۔
اس کی رات سے چارکول
دسویں دن وفات پائی
ان کے بیٹے صالح نے کہا
جب ربیع الاول کا آغاز تھا۔
سن دو سو اکتالیس ہجری سے
چوتھی کی رات میرے والد کی ساس
وہ بخار سے سو گیا۔
وہ زور سے سانس لے رہا ہے۔
اور میں اس کی وجہ جانتا تھا۔
جب وہ بیمار ہوتا تو میں اسے تسلی دیتا
تو میں نے اس سے کہا ابا جان
میں نے کل اپنا روزہ کیسے توڑا۔
اس نے کہا: میرے پاس کچھ پانی بچا ہے۔
اس نے کہا اور میں اس سے ملا
قید میں درد اور مزید
اس کا دماغ مستحکم رہا۔
جب جمعہ کا دن تھا۔
ربیع الاول کے بارہ دن
دن کے دو گھنٹے کے لیے
رمضان کے واقعات اور اسباق