ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب فضیلت گرسنگی و سختی زندگی
خودتان را به آنچه می خورید، می نوشید و می پوشید محدود کنید
و دیگر خودپسندی و ترک امیال
از خالد بن عمر العدوی می‌گوید:
عتبه بن غزوان که امیر بصره بود با ما نامزد کرد
خدا را شکر کرد و او را حمد کرد، سپس گفت
در مورد آنچه در ادامه می آید، جهان با ما صحبت کرده است
یک کفش مانده است
فقط شیره ای از آن باقی مانده بود، مانند شیره یک ظرف
صاحبش مبتلا می شود
و از آن به خانه ای می روید که هرگز ناپدید نمی شود
پس خوب برو تا وقتی اینجا هستی
زیرا به ما گفته شده که سنگ از لبه جهنم پرتاب می شود
هفتاد سال در آنجا افتاد
او پایین او را درک نمی کند
به خدا اگر دوست داشته باشی سیر میشوی
به ما گفته شد که بین دو مرگ یکی از درهای بهشت است
یک سفر چهل ساله
روزی می رسد که غرق ازدحام می شود
و مرا دیدی که هفتمین نفر از هفتم نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هستم
ما جز برگ درخت غذا نداریم
تا اینکه به گونه های ما آسیب زد
پس خرقه ای برداشتم و بین خود و سعد بن مالک تقسیم کردم
بنابراین من نیمی از آن را پرداخت کردم
و سعد نصف آن را پرداخت
هیچ کدام از ما امروز نیستیم
جز اینکه از میان نواحی شاهزاده مصر شد
به خدا پناه می برم تا در خود بزرگ باشم
و خدا کوچک است
به روایت مسلم
گفتار او «اجازه دادم» یعنی خبر دادم.
و محکم گفت
یعنی با قطع و نابودی آن
و او گفت: "و او هم از این روش پیروی کرد."
یعنی سریع
جوانی باقی مانده آسان است
و او گفت که او را می زند
یعنی جمعش می کند
و خیلی غلیظ و پر
و او گفت: من آن را خواندم.
یعنی زخم دارد
آستانه جهنم
یعنی حرف بالای آن
می افتد، یعنی فرود می آید
بی ته
پایین پایین چیز است
دو کرکره
خم شدن شاتر
بخشی از فصل است
بهترین دوستان ما
جمع
کنار دهان است
بردا
هر شاملای برنامه ریزی شده
یکی از فواید صحبت کردن
سنت در خطبه
با ستایش و ستایش خداوند برای آنچه سزاوارش است شروع کنید
سپس صلوات بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم باشد
مشروعیت نصیحت به برادران
و آنها را به انجام کارهای خوب تشویق کنید
و آنها را از آخرت بترسان
ساعت نزدیک است
و سرعت محو و نابودی جهان
تبیین عظمت خداوند متعال
در عظمت خلقت جهنم و بهشت
بسیاری از مردم وارد بهشت می شوند
به رحمت همگانی خداوند متعال
و لطف بیشتر
شرح احوال رسول خدا صلی الله علیه و آله
اصحابی که پیش از اسلام بودند
و شدت رنج آنها
و زمختی زندگیشان
به منظور گسترش دین خداوند متعال در سراسر جهان
وقتی صبور بودند و یقین داشتند
آنها امامانی شدند که به فرمان خدا هدایت کردند
و برای آنها جانشینی و توانمندی حاصل شود
کسانی که پروردگار عالم به آنها وعده داده است
بندگان باوفایش
رجوع به خداوند متعال لازم است
از خودفریبی و زینت شیطان
از ابوموسی اشعری رضی الله عنه می فرماید
عایشه رضی الله عنها برای ما آورد
عبای ضخیم و کمربند
او گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله دستگیر شد
در این دو
موافقت کرد
لباس، یعنی لباس
جامه جامه ای است که بدن را می پوشاند
از ناف به پایین
ضخیم، ضخیم
یکی از فواید صحبت کردن
تشویق زبری در زندگی
و بهترین لباس ها را بپوشید
این از نقطه نظر است
بترسید که نعمتها ماندگار نیست
پوشیدن لباس و جامه جایز است
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم زهد
تواضع و اعتقاد او
بر همین اساس لباس پوشیده بود
بدون اسراف و تخیل
از سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه گفت
من اولین عرب هستم که در راه خدا تیر انداختم
ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله می جنگیدیم
ما جز برگ شتر غذا نداریم
و این قهوه ای
حتی اگر قرار باشد یکی از ما همان کار شاه را انجام دهد
چه سردرگمی
موافقت کرد
حبله و سمر
دو نوع شناخته شده از درختان بیابانی
برای استفاده از استعاره برای مدفوع
به قول شاه
هر یک از شتر
مخلوط کنید
یعنی با هم مخلوط نمی شود
به دلیل خشکی شدید آن
یکی از فواید صحبت کردن
سخن گفتن به لطف خداوند متعال جایز است
فعل اطاعت را ذکر کرد
در صورتی که این کار موجب غرور یا ریا نشود
ملت مبارز
زیاد نخورید و ننوشید
به گل دنیا و خوشی هایش بسط نده
به دلیل بی حالی و ضعف ناشی از آن
اما شما از آنچه می گویید راضی هستید
برای رسیدن به خانه و فروشگاه
و دین او را گسترش دهد
صبر اصحاب در آستانه حیات
و درشتی غذا
برای برافراشتن پرچم ایمان
و انتشار پیام اسلام
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خدایا روزی آل محمد را مایه رزق و روزی قرار ده
موافقت کرد
زبان شناسان و غریبان گفتند
معنی قدرت
یعنی چیزی که تشنگی را پر می کند
یکی از فواید صحبت کردن
زهد قناعت به آنچه خداوند تقسیم کرده است
و راضی بودن به چیزهای کوچک قلب شما را قوی می کند
و امنیت شما به شما خواهد رسید
شما را از نیاز و سوال راحت می کند
وضعیت متوسط به معنای ایمنی از بلای ثروت و فقر است
طلب فقر از خداوند جایز نیست
رسول خدا صلی الله علیه و آله از او پناه برد
اما او از خدا طلب کافی کرد
این منافاتی با جواز مال ندارد
اگر حلال باشد
حقوق خدا را در او ادا کرد
در میان صحابه اصحاب متمول و سپاسگزاری وجود داشت
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
و خداوند کسی است که جز او معبودی نیست
اگر بخواهم از گرسنگی جگرم را به خاک بسپارم
حتی اگر از گرسنگی سنگی بر شکمم بگذارم
یک روز در مسیری که از آن می رفتند نشستم
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله از کنار من گذشت
با دیدن من گیج شد
او می دانست چه در چهره و چه در روح من است
سپس گفت: ابهار.
به تو گفتم یا رسول الله
او حقیقت را گفت
درسته
و او ادامه داد
بنابراین من او را دنبال کردم
پس وارد شد و اجازه خواست
پس به من اجازه داد
پس وارد شدم
شیر را در فنجانی یافت
گفت: این شیر از کجاست؟
گفت فلانی به تو داده یا فلانی
آباهر گفت
به تو گفتم یا رسول الله
او گفت
نزد اهل صوفه بیا، پس آنان را به سوی من دعوت کن
او گفت
اهل سفاح مهمان اسلام هستند
آنها به دنبال سرپناهی از خانواده، پول یا کسی نیستند
هر وقت به او می رسید صدقه می داد
برایشان ارسال شد
هیچ کدام از آن را نخورد
و اگر هدیه ای به او برسد
برای آنها ارسال کنید
و حق داشت و آنها را در آن گنجاند
که ناراحتم کرد
پس گفتم
این شیر در میان اهل سفاح نیست
من حق داشتم این شیر را به عنوان نوشیدنی برای محافظت از خودم دریافت کنم
اگر آمدند به من فرمان بده
بنابراین من به آنها می دادم
و این شیر چه چیزی ممکن است به من برسد؟
نیازی به اطاعت از خدا و اطاعت از رسول خدا صلی الله علیه و آله نبود
پس نزد ایشان آمدم و دعوتشان کردم
پس آمدند و اجازه گرفتند
پس به آنها اجازه داد
و از خانه روی صندلی نشستند
او گفت
اوه درخشان!
گفتم
به فرمان تو ای رسول خدا
او گفت
بگیرید و به آنها بدهید
او گفت
پس لیوان را برداشتم
بنابراین شروع کردم به دادن آن به مرد
تا زمانی که تشنگی اش را رفع کند می نوشد
سپس به توهین پاسخ می دهد
پس یکی دیگر را به او می دهم
تا زمانی که تشنگی اش را رفع کند می نوشد
سپس به توهین پاسخ می دهد
تا اینکه به پیامبر صلی الله علیه و آله رسیدم
همه مردم آن را نقل کردند
پس لیوان را گرفت
پس آن را روی دستش گاز گرفت
به من نگاه کرد و لبخند زد
و او گفت
عجب
گفتم
به فرمان تو ای رسول خدا
او گفت
من و تو می مانیم
گفتم
حق با شماست یا رسول الله
او گفت
بشین و بنوش
پس نشستم و نوشیدم
و او گفت
بنوشید
پس من نوشیدم
هنوز هم می گوید
بنوشید
تا اینکه گفتم
نه، سوگند به کسی که تو را به حق فرستاد
من نمی توانم راهی برای او پیدا کنم
او گفت
پس به من نشان بده
پس لیوان را به او دادم
خداوند متعال را حمد و ثنای کرد
و ضایعات را بنوشید
به روایت بخاری
جگرم را روی زمین گذاشتم
یعنی شکمم را به آن می چسبانم
لیوان
ظرفی که دو مرد را سیراب می کند
دوره
هر جا که بره
یکی از فواید صحبت کردن
کتمان نیاز و کتمان آن
بهتر است آن را اعلام و نشان دهید
تکریم رسول خدا صلی الله علیه و آله
برای فقرا در میان یارانش
و مراقبت از آنها
معجزه تکثیر غذا ثابت شده است
به رسول خدا صلی الله علیه و آله
سوال مرد
آنچه در خانه اش پیدا می کند
از کاری که او هیچ تعهدی به انجام آن ندارد
اجازه دهید آن را دنبال کند
نهی از صدقه دادن به رسول خدا صلی الله علیه و آله
هدیه دادن به او جایز است
پس از شیر دوشی پرسید
وقتی به او گفتند این هدیه است، پذیرفت
حدیث شامل مجموعه ای از آداب خوردن و آشامیدن بود
از او
سنت در هنگام نوشیدن، نشستن است
نهی از شرب در روایات متعددی ثابت شده است
خادم مردم اگر به آنها مشروب بدهد
از هر کدام یک کاسه بردارید
سپس آن را به نفر بعدی پرداخت می کند
نمی گذارد مردی به همراهش غذا بدهد
چون این بی احترامی به مهمان است
ارائه آن به مهمان مطلوب است
برای افزایش غذا یا نوشیدنی
خوردن و آشامیدن تا سیر شدن جایز است
بدون اسراف
به طوری که این رویه بنده نیست
زیرا رقیق سازی بهترین است
ترجیح دادن به مهمانان، خانواده و خدمتگزاران بر خود
از اخلاق والای نیکوکاران و نیکوکاران
آخرین نفر برای نوشیدن رفتند
مطلوبیت ضایعات آشامیدنی
این همان چیزی است که در گلدان باقی می ماند
نام باید در ابتدای غذا و نوشیدنی گفته شود
و در پایان خدا را شکر
فرد دعوت شده به خانه و منزل دعوت کننده می رسد
بدون اجازه وارد نمی شود
لذا از اهل صفت اجازه خواست
وقتی به خانه های پیامبر صلی الله علیه و آله رسیدند
نشستن مهمان در محل اصلاح شده توصیه می شود
و هر کس در صندلی خود است که مناسب او است
نماز خواندن با کنیه برای انسان جایز است
نام رحمانی است به جهت دلدادگی و شیرینی دلها
ریاض الصالحین