En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
Surat Al-Dukhan
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Ya habíamos probado al pueblo de Faraón antes que ellos.
Un mensajero generoso vino a ellos
Para conducir a los siervos de Dios.
Soy un fiel mensajero para ti
Fuimos probados, oh Muhammad, ante los politeístas de tu pueblo.
El pueblo del faraón eran coptos.
Un mensajero honrado por Dios vino a ellos
Él es Musa bin Imran, que las oraciones de Dios sean con él.
Al pagarme, envía conmigo y sigue
Yo soy para vosotros, oh pueblo, un mensajero fiel
Sobre su revelación y mensaje
Y no te eleves por encima de Dios
Vengo a ti con clara autoridad
Y que no halagues a tu Señor
Les traigo pruebas de la verdad de aquello a lo que los estoy llamando.
Es claro para quienes lo contemplan y lo contemplan.
Y es mi prueba de que lo que te digo es correcto.
Y busco refugio en mi Señor y vuestro Señor para que no os apedreen.
Y si no crees en mí, entonces aléjate de mí.
Y me aferro a mi Señor y a tu Señor
Que te apedreen por maldecir verbalmente
O lapidar con piedras a mano
Incluso si ustedes no me creen
Por lo que os he traído de mi Señor
Así que déjame ir sin que la lengua me disuada
no a mano
Entonces oró a su Señor que estos son criminales.
Entonces Moisés invocó a su Señor
Le mintieron y quisieron matarlo.
Ese Faraón y su pueblo
Luego toma a Mis siervos de noche. serás seguido
Y dejar el mar en paz
Están ahogando soldados
Su Señor le respondió
Disfrutad, pues, de Mis siervos que os creyeron la noche anterior a la mañana.
Faraón y su pueblo te siguen
Su pueblo te seguirá, y cuando tú y tus compañeros crucen el mar, déjalo en el estado en que estaba cuando entraste.
Se dijo que Dios le dijo esto a Moisés después de que cortó el mar para los hijos de Israel, por lo que las palabras se omiten y se
Entonces Moisés viajó con mis siervos una noche y cortó el mar con ellos. Le dijimos: “Después de cortarlo, quería devolver el mar a la forma que tenía antes de dividirse”.
Déjalo en paz. De hecho, Faraón y su pueblo son soldados de Dios, y Él los ahogará en el mar.
¡Cuántos jardines, manantiales y cosechas, y una posición honorable y una bendición en la que también fueron fructíferos y los hemos dejado en herencia a otros pueblos!
¿Cuántos huertos, árboles, manantiales y cultivos en sus granjas dejaron Faraón y su pueblo después de destruirlos y Dios ahogarlos?
Y el lugar donde vivían era honorable, y fueron sacados de una bendición en la que eran fructíferos, inteligentes y tranquilos.
Así, como os describí, oh pueblo, hicimos con aquellos cuyos asuntos os mencioné, e hicimos sus jardines, sus ojos y su lugar en legado a otros pueblos, y los cuidamos entre los Hijos de Israel.
Pero el cielo y la tierra no lloraron por ellos, ni miraron atrás.
El cielo y la tierra no lloraron por estos pueblos, y no se retrasaron por el castigo que les sobrevino, sino que lo aceleraron, enojando a su Señor, el Todopoderoso, contra ellos.
Y salvamos a los hijos de Israel del tormento humillante del Faraón. De hecho, era uno de los extravagantes
Salvamos a los Hijos de Israel del tormento humillante con el que el Faraón y su pueblo solían torturarlos
En efecto, era arrogante y arrogante delante de su Señor y era de los que transgredieron lo que no tenían derecho a transgredir.
Los hemos elegido con conocimiento sobre los mundos y les hemos dado señales que contienen clara aflicción.
Elegimos a los Hijos de Israel con nuestro conocimiento de ellos sobre el conocimiento del pueblo de su tiempo en el Día de la Resurrección.
Les dimos lecciones y sermones que contenían una prueba que dejaría claro a quienes la contemplaran que era una prueba mediante la cual Dios los probaba.
Estas personas dicen: “Es sólo nuestra primera muerte y no resucitaremos”.
Entonces trae a nuestros padres si eres sincero.
Estos politeístas de tu pueblo, oh Muhammad, dicen: "Esta es sólo nuestra primera muerte, moriremos y no resucitaremos".
Entonces trae a nuestros padres que han muerto, si eres sincero. De hecho, Dios nos ha dado vida después de nuestra muerte.
El bien más importante es la madre del pueblo de Tabi` y de aquellos antes de ellos a quienes destruimos. De hecho, eran criminales.
Oh Muhammad, ¿son estos politeístas mejores que tu pueblo, o el pueblo de Tabi' al-Himyari, y aquellos que antes de ellos estuvieron entre las naciones que no creyeron en su Señor?
Estos no son mejores que aquellos, por eso los perdonamos, y son incrédulos en Dios. De hecho, los destruimos sólo por sus crímenes y su incredulidad en su Señor.
Nosotros no creamos los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos en juego.
Los creamos sólo con la verdad, pero la mayoría de ellos no lo saben.
No creamos los cielos y la tierra y toda la creación como un juego.
No creamos los cielos y la tierra excepto con la verdad sin la cual la gestión no es correcta.
No creamos la creación en vano, hablándoles, dándoles vida y luego aniquilándolas sin ponerlas a prueba mediante la obediencia, los mandatos y las prohibiciones.
Pero la mayoría de estos politeístas no saben que Dios creó esto para ellos.
No temen el castigo ni esperan recompensa por no creer en el Día de la Resurrección.
El día en que Dios decidirá entre Su creación según el bien o el mal que hayan hecho antes es el momento para que todos se reúnan.
El día que un primo no pague por su primo, ni un amigo pague por su amigo, cualquier castigo de Dios que les haya caído de parte de Dios
No se protegen unos a otros del castigo de Dios.
Le basta con interceder por él ante su Señor. De hecho, Dios es el Poderoso para vengarse de sus enemigos.
Misericordioso con sus amigos y con quienes le obedecen.
El árbol de Zaqqum es el alimento del infiel en el Infierno, como el plomo o la plata o cualquier cosa que se derrite en el fuego, por lo que cesa su calor.
Esto hierve en el vientre de estos desdichados como el hervor de agua caliente que se prende hasta que cesa la intensidad de su calor.
Llévatelo y llévalo al infierno.
Entonces un intenso tormento se derramó sobre su cabeza.
Toma a este pecador, empújalo y llévalo al infierno.
Luego se derramó un tormento de agua caliente sobre la cabeza de este pecador.
He aquí, eres Tú, el Poderoso, el Más Generoso. De hecho, esto es lo que esperabas.
A este pecador se le dirá: "Prueba este tormento con el que hoy es atormentado".
Eres querido por tu pueblo y generoso con ellos.
Este tormento es el tormento que dudaste en este mundo.
Los justos están en una posición digna de confianza.
En jardines y ojos
Llevan sundus e Istabraq uno frente al otro.
Aquellos que temen a Dios al obedecerle son tentados por su desobediencia.
En el lugar de residencia estaba a salvo de lo que temía en las posiciones de este mundo.
De aflicciones, enfermedades, calamidades y dolores.
En huertas y manantiales de agua
Estas personas piadosas visten brocados tanto finos como gruesos.
Uno frente al otro en el Paraíso en caras
También los casamos con los mares del ojo.
También dimos dignidad a estas personas piadosas.
Asimismo, también los casamos con mujeres Houri.
Son los blancos puros.
Allí rezan por cada fruto, seguro
No probarán la muerte excepto la primera muerte.
Y protégelos del tormento del infierno
Excelente de parte de tu Señor
Esa es una gran victoria
Estas personas piadosas orarán en el Paraíso por cada tipo de fruto del Paraíso que deseen.
Estamos a salvo de que esto sea interrumpido por ellos.
Y desde el final de su daño y desgracia
De la muerte, las enfermedades y el diablo.
Estas personas piadosas en el Paraíso no probarán la muerte después de la primera muerte que probaron en este mundo.
Ese día, los que temen a su Señor serán protegidos del tormento del Fuego.
Favor, oh Muhammad, de tu Señor sobre ellos.
Esto es lo que le dimos a esta gente piadosa.
es la gran trenza
Te lo hemos puesto fácil con tu lengua
tal vez recuerden
Así que espera, están esperando.
Sólo te hemos facilitado la lectura de este Corán con la lengua.
Que estos politeístas recuerden sus argumentos.
Volverán a obedecer a su Señor
Entonces, oh Muhammad, espera la conquista de tu Señor.
Y la victoria sobre estos politeístas de tu pueblo.
Están esperando a sí mismos para conquistarte y derrotarte.
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari