Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Conclusão da interpretação de Al-Tabari
Foi resumido pelo Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari
Surat Al-Dukhan
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Já havíamos julgado o povo do Faraó antes deles
Um mensageiro generoso veio até eles
Para levar aos servos de Deus
Eu sou um mensageiro fiel para você
Fomos testados, ó Muhammad, diante dos politeístas do seu povo
O povo do Faraó eram coptas
Um mensageiro honrado por Deus veio até eles
Ele é Musa bin Imran, que as orações de Deus estejam com ele
Me pagando, envie comigo e siga
Eu sou para vocês, ó povo, um mensageiro fiel
Sobre sua revelação e mensagem
E não se eleve acima de Deus
Eu venho até você com autoridade clara
E que você não lisonjeie seu Senhor
Trago para você a prova da verdade daquilo para o que estou chamando você
É claro para quem contempla e contempla
E é a minha prova de que o que estou dizendo está correto
E eu busco refúgio no meu Senhor e no seu Senhor para que você não seja apedrejado
E se você não acredita em mim, então se afaste de mim
E eu me apego ao meu Senhor e ao seu Senhor
Que você seja apedrejado por xingar verbalmente
Ou apedrejando com pedras à mão
Mesmo que vocês não acreditem em mim
Pelo que eu trouxe para você do meu Senhor
Então deixe-me ir sem ser dissuadido pela língua
Não à mão
Então ele orou ao seu Senhor para que essas pessoas fossem criminosas
Então Moisés invocou o seu Senhor
Eles mentiram para ele e queriam matá-lo
Aquele Faraó e seu povo
Então leve Meus servos à noite. Você será seguido
E deixe o mar em paz
Eles estão afogando soldados
Seu Senhor lhe respondeu
Portanto, tenha prazer em Meus servos que acreditaram em você na noite anterior ao amanhecer
Faraó e seu povo estão seguindo você
Seu povo te seguirá, e quando você e seus companheiros cruzarem o mar, deixe-o ainda no estado em que estava quando entrou nele.
Foi dito que Deus disse isso a Moisés depois que ele cortou o mar para os Filhos de Israel, então as palavras são omitidas e são
Então Moisés viajou com Meus servos uma noite e abriu o mar com eles. Dissemos a ele: “Depois de cortá-lo, ele quis devolver o mar à forma que tinha antes de se separar”.
Deixe-o em paz. Na verdade, Faraó e seu povo são os soldados de Deus, e Ele os afogará no mar
Quantos jardins, e fontes, e colheitas, e uma posição honrosa, e uma bênção em que também foram frutíferos, e os deixamos como herança para outras pessoas.
Quantos pomares, árvores, fontes e colheitas existentes em suas fazendas o Faraó e seu povo deixaram para trás depois de destruí-los e Deus os afogar?
E o lugar onde eles moravam era honroso, e eles foram tirados de uma bênção na qual eram frutíferos, inteligentes e suaves.
Assim, como descrevi para vocês, ó povo, fizemos com aqueles cujos assuntos eu mencionei a vocês, e fizemos seus jardins, seus olhos e seu lugar legados a outras pessoas, e cuidamos deles entre os Filhos de Israel.
Mas o céu e a terra não choraram por eles, nem olharam para trás
O céu e a terra não choraram por esse povo, e eles não foram retardados pelo castigo que se abateu sobre eles, mas aceleraram-no, ao irritarem seu Senhor, o Todo-Poderoso, contra eles.
E salvamos os Filhos de Israel do tormento humilhante do Faraó. Na verdade, ele era um dos extravagantes
Salvámos os Filhos de Israel do tormento humilhante com que o Faraó e o seu povo costumavam torturá-los
Na verdade, ele era arrogante e arrogante diante do seu Senhor e foi um daqueles que transgrediram o que não tinham o direito de transgredir.
Nós os escolhemos com conhecimento sobre os mundos e lhes demos sinais que contêm clara aflição
Escolhemos os Filhos de Israel com o nosso conhecimento deles em vez do conhecimento do povo do seu tempo no Dia da Ressurreição
Demos-lhes lições e sermões que continham um teste que deixaria claro para aqueles que o contemplassem que era um teste pelo qual Deus os testou.
Essas pessoas dizem: “É apenas a nossa primeira morte e não seremos ressuscitados”.
Então traga nossos pais se você for sincero
Esses politeístas do seu povo, ó Muhammad, dizem: “Esta é apenas a nossa primeira morte, a qual morreremos e não seremos ressuscitados”.
Então traga nossos pais que morreram, se você for sincero. Na verdade, Deus nos deu vida após a nossa morte
A coisa boa mais importante é a mãe do povo de Tabi` e daqueles que antes deles destruímos. Na verdade, eles eram criminosos
Ó Muhammad, esses politeístas são melhores que o seu povo, ou o povo de Tabi’ al-Himyari, e aqueles antes deles estavam entre as nações que não acreditavam em seu Senhor?
Estes não são melhores do que aqueles, por isso nós os perdoamos, e eles são descrentes em Deus. Na verdade, nós os destruímos apenas por causa de seus crimes e descrença em seu Senhor.
Nós não criamos os céus e a terra e o que há entre eles em jogo
Nós os criamos apenas com a verdade, mas a maioria deles não sabe
Nós não criamos os céus e a terra e toda a criação como um jogo
Não criamos os céus e a terra exceto com a verdade sem a qual a gestão não é correta
Não criamos a criação em vão, falando com eles, dando-lhes vida e depois aniquilando-os sem testá-los através de obediência, comandos e proibições.
Mas a maioria desses politeístas não sabe que Deus criou isso para eles
Eles não temem o castigo e não esperam recompensa pela descrença no Dia da Ressurreição.
O dia em que Deus decidirá entre Sua criação de acordo com o bem ou o mal que eles fizeram antes é o momento para todos eles se reunirem
O dia em que um primo não pagará por seu primo, nem um amigo pagará por seu amigo, qualquer castigo de Deus que tenha sobrevivido a eles por parte de Deus
Eles não protegem uns aos outros do castigo de Deus
Basta-lhe interceder por ele junto ao seu Senhor. Na verdade, Deus é o Poderoso em se vingar de seus inimigos
Misericordioso com seus amigos e com aqueles que o obedecem
A árvore de Zaqqum é o alimento do infiel no Inferno, como o chumbo ou a prata ou qualquer coisa que seja derretida no fogo, então seu calor cessa.
Isso ferve nas barrigas dessas pessoas miseráveis como a fervura da água aquecida que foi acesa até que a intensidade do seu calor cessou.
Leve-o e leve-o para o inferno
Então um intenso tormento derramou-se sobre sua cabeça
Pegue esse pecador, empurre-o e leve-o para o meio do inferno
Então um tormento de água quente foi derramado sobre a cabeça deste pecador
Eis que és Tu, o Poderoso, o Generoso. Na verdade, isso é o que você esperava
Será dito a este pecador: “Prove este tormento com que ele é atormentado hoje”.
Você é querido pelo seu povo e generoso com eles
Este tormento é o tormento que você duvidou neste mundo
Os justos estão em uma posição confiável
Em jardins e olhos
Eles usam sundus e Istabraq frente a frente
Aqueles que temem a Deus obedecendo a Ele são tentados pela Sua desobediência
No local de residência, ele estava a salvo do que temia nas posições deste mundo
De aflições, doenças, calamidades e tristezas
Em pomares e nascentes de água
Essas pessoas piedosas usam brocado fino e grosso
De frente um para o outro no Paraíso em rostos
Nós também os casamos com os mares dos olhos
Também demos dignidade a essas pessoas piedosas
Da mesma forma, também os casamos com mulheres Houri
Eles são os brancos puros
Eles oram ali por cada fruta, segura
Eles não provarão a morte, exceto a primeira morte
E protegê-los do tormento do inferno
Excelente do seu Senhor
Essa é uma grande vitória
Essas pessoas piedosas orarão no Paraíso por todo tipo de fruto do Paraíso que desejarem
Estamos seguros de que isso seja interrompido por eles
E desde o fim de seu dano e infortúnio
Da morte, das doenças e do diabo
Essas pessoas piedosas no Paraíso não provarão a morte depois da primeira morte que provaram neste mundo
Naquele dia, aqueles que temem ao seu Senhor estarão protegidos do tormento do Fogo
Favor, ó Muhammad, de seu Senhor sobre eles
Isto é o que demos a essas pessoas piedosas
É a grande trança
Nós tornamos tudo mais fácil com sua língua
Talvez eles se lembrem
Então espere, eles estão esperando
Nós apenas tornamos mais fácil para você ler este Alcorão com a sua língua
Deixe esses politeístas se lembrarem de seus argumentos
Eles voltarão a obedecer ao seu Senhor
Então, ó Muhammad, espere pela conquista de seu Senhor
E vitória sobre esses politeístas do seu povo
Eles estão esperando por si mesmos para conquistar e derrotar você
Conclusão da interpretação de Al-Tabari