Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Вывод из интерпретации ат-Табари
Его резюмировал доктор Акил бин Салем Аль-Шаммари.
Сурат Аль-Духан
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Мы уже судили людей фараона до них.
К ним пришел щедрый посланник
Чтобы привести к слугам Божьим
Я верный посланник для тебя
Мы были испытаны, о Мухаммад, перед многобожниками твоего народа.
Народом фараона были копты.
К ним пришел посланник, почитаемый Богом
Это Муса бин Имран, да пребудут с ним молитвы Аллаха.
Заплатив мне, отправь со мной и следуй
Я вам, о люди, верный посланник
О его откровении и послании
И не возвышайся над Богом
Я прихожу к вам с ясными полномочиями
И чтобы вы не льстили своему Господу
Я приношу вам доказательство истинности того, к чему я вас призываю.
Это ясно тем, кто созерцает и созерцает это.
И это мое доказательство того, что то, что я вам говорю, верно.
И я прибегаю к моему Господу и вашему Господу, чтобы вы не были побиты камнями.
А если ты в меня не веришь, то отойди от меня
И я держусь за моего Господа и вашего Господа
Что тебя побьют камнями за словесное ругательство
Или забивание камнями вручную
Даже если вы мне не верите
За то, что я принес тебе от моего Господа
Так что позволь мне уйти, не сдерживаясь языком
Не вручную
Поэтому он помолился своему Господу, что это преступники.
И Моисей воззвал к своему Господу
Они солгали ему и хотели его убить
Этот фараон и его народ
Затем возьмите Моих слуг ночью. за вами будут следить
И оставь море в покое
Они тонут солдаты
Его Господь ответил ему
Итак, наслаждайся Моими слугами, которые поверили тебе накануне утра.
Фараон и его народ следуют за тобой
Его люди последуют за тобой, и когда ты и твои спутники перейдете море, оставьте его в том же состоянии, в котором оно было, когда вы вошли в него.
Было сказано, что Бог сказал это Моисею после того, как он отрезал море детям Израиля, поэтому эти слова опущены и являются
Однажды ночью Моисей отправился с Моими слугами и рассекал с ними море. Мы сказали ему: «После того, как он разрезал его, он хотел вернуть морю ту форму, в которой оно было до того, как оно расступилось».
Оставьте его в покое. Воистину, фараон и его народ — воины Божии, и Он утопит их в море.
Сколько садов, и родников, и посевов, и почетного положения, и благословения, в котором они также были плодоносны, и Мы оставили их в наследство другим людям.
Сколько садов, деревьев, источников и посевов на своих фермах оставили после себя фараон и его народ после того, как уничтожили их и утопил Бог?
И место, где они жили, было почетным, и они были выведены из благословения, в котором они были плодовиты, умны и гладки.
Так, как я описал вам, о люди, мы поступили с теми, чьи дела я упомянул вам, и мы сделали их сады, их глаза и их место завещанными другим людям, и мы заботились о них среди детей Израиля.
Но небо и земля не оплакивали их, и они не оглядывались назад.
Небо и земля не плакали над этими людьми, и они не замедлили постигшее их наказание, но ускорили его, так как прогневили на них Господа своего, Вседержителя.
И Мы спасли детей Израиля от унизительных мучений фараона. Действительно, он был одним из экстравагантных
Мы спасли детей Израиля от унизительных мучений, которыми их мучил фараон и его народ.
Воистину, он был высокомерен и высокомерен перед своим Господом и был одним из тех, кто преступал то, на что не имел права преступать.
Мы избрали их знанием над мирами и дали им знамения, несущие в себе явное несчастье.
Мы предпочли детей Израиля своим знаниям о них знаниям людей их времени в День Воскресения.
Мы давали им уроки и проповеди, содержащие испытание, которое дало бы понять тем, кто его размышляет, что это было испытание, которым их проверял Бог.
Эти люди говорят: «Это только наша первая смерть, и мы не воскреснем».
Тогда приведи наших отцов, если ты правдив.
Эти многобожники из твоего народа, о Мухаммад, говорят: «Это только наша первая смерть, которой мы умрем, и мы не воскреснем».
Тогда приведите наших умерших отцов, если вы говорите правду. Действительно, Бог дал нам жизнь после нашей смерти.
Самое главное добро – это мать народа Таби и тех, кто до них, кого Мы уничтожили. Действительно, они были преступниками
О Мухаммад, эти многобожники лучше твоего народа или народа Таби аль-Химьяри, а те, кто был до них, были среди народов, которые не уверовали в своего Господа?
Они не лучше тех, поэтому мы им прощаем, а они неверующие в Бога. Воистину, Мы уничтожили их только из-за их преступлений и неверия в их Господа.
Не мы создали небо и землю и то, что между ними в игре.
Мы создали их только с правдой, но большинство из них не знает
Мы не создали небо и землю и все творение как игру
Мы сотворили небо и землю не иначе, как с истиной, без которой управление неверно.
Мы не напрасно создали творения, разговаривая с ними, дав им жизнь, а затем уничтожая их, не испытывая их послушанием, приказами и запретами.
Но большинство этих многобожников не знают, что Бог создал это для них.
Они не боятся наказания и не надеются на награду за неверие в День Воскресения.
День, когда Бог примет решение между Своими творениями в зависимости от добра или зла, которые они совершили раньше, — это время для всех них собраться вместе.
В тот день, когда двоюродный брат не заплатит за своего двоюродного брата, и друг не заплатит за своего друга, любое наказание Божие, постигшее их от Бога
Они не защищают друг друга от Божьей кары
Ему достаточно заступиться за него перед своим Господом. Воистину, Бог Могуществен, мстя своим врагам.
Милостив к своим друзьям и тем, кто ему подчиняется
Дерево Заккум — это пища неверных в аду, подобно свинцу, серебру или чему-либо, что плавится в огне, поэтому его жар прекращается.
Это кипит в животах этих несчастных людей, как кипение нагретой воды, которую зажигали до тех пор, пока интенсивность ее жара не утихла.
Возьми его и отнеси в ад
Тогда сильная мука обрушилась на его голову
Возьмите этого грешника, толкните его и загоните в ад.
Затем на голову этого грешного человека вылили муку нагретой воды.
Вот, это Ты, Могучий, Щедрый. Действительно, это то, на что вы надеялись
Этому грешнику будет сказано: «Вкусите эту муку, которой он мучится сегодня».
Вы дороги своему народу и щедры к нему
Эта мука - мука, в которой ты сомневался в этом мире
Праведники находятся в надежном положении
В садах и глазах
Они носят сундус и истабрак лицом друг к другу.
Те, кто боятся Бога, подчиняясь Ему, искушаются Его непослушанием
В месте жительства он был в безопасности от того, чего боялся на позициях этого мира.
О скорбях, болезнях, бедствиях и печалях
В садах и источниках воды
Эти благочестивые люди носят как тонкую, так и толстую парчу.
Лицом друг к другу в раю
Мы также женили их на морях глаз
Мы также дали этим благочестивым людям достоинство
Подобным образом, Мы также выдали их замуж за женщин-гури.
Они чисто белые
Там молятся о каждом плоде, в целости и сохранности.
Они не вкусят смерти, кроме первой смерти
И защити их от адских мук
Отлично от твоего Господа
Это великая победа
Эти благочестивые люди будут молиться в Раю о каждом виде райского плода, который они пожелают.
Мы в безопасности от того, что они прервут это
И с конца его вреда и несчастья
От смерти, болезней и дьявола
Эти благочестивые люди в Раю не вкусят смерти после первой смерти, которую они вкусили в этом мире.
В тот день те, кто боятся своего Господа, будут защищены от мучений Огня.
Милость, о Мухаммад, от твоего Господа им
Вот что мы дали этим благочестивым людям
Это отличная коса
Мы сделали это проще с вашим языком
Может быть, они помнят
Так подожди, они ждут
Мы лишь облегчили вам чтение Корана языком.
Пусть эти многобожники вспомнят его аргументы
Они вернутся к повиновению своему Господу
Итак, о Мухаммад, жди победы от твоего Господа
И победа над этими многобожниками из твоего народа
Они ждут, что смогут завоевать и победить вас.
Вывод из интерпретации ат-Табари