1 00:00:00,080 --> 00:00:16,280 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمُ مَرْكَزُ إِفَادَةٍ لِلْدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَةِ يُقَدِّمُ مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيُّ 2 00:00:16,280 --> 00:00:19,370 كتاب الزكا 3 00:00:19,370 --> 00:00:23,679 ذكر كتاب الزكاة بعد كتاب الصلاة 4 00:00:23,679 --> 00:00:27,000 من حيث إن الزكاة ثالثة الإيمان 5 00:00:27,000 --> 00:00:30,480 وثانية الصلاة في الكتاب والسنة 6 00:00:30,480 --> 00:00:34,789 باب وجوب الزكاة 7 00:00:35,920 --> 00:00:39,479 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 8 00:00:39,479 --> 00:00:42,439 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 9 00:00:42,439 --> 00:00:46,549 لمعاذ ابن جبل حين بعثه إلى اليمن 10 00:00:46,549 --> 00:00:50,189 إنك ستأتي قوما أهل كتاب 11 00:00:50,189 --> 00:00:51,909 فإذا جئتهم 12 00:00:51,909 --> 00:00:53,829 فادعهم إلى أن يشهدوا 13 00:00:53,829 --> 00:00:56,350 أن لا إله إلا الله 14 00:00:56,350 --> 00:00:59,369 وأن محمد رسول الله 15 00:00:59,369 --> 00:01:02,390 فإنهم أطاعوا لك بذلك 16 00:01:02,390 --> 00:01:03,950 في رواية 17 00:01:03,990 --> 00:01:08,109 فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله 18 00:01:08,109 --> 00:01:10,329 فإذا عرفوا الله 19 00:01:10,329 --> 00:01:12,079 وفي رواية 20 00:01:12,079 --> 00:01:17,650 فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحّدوا الله تعالى 21 00:01:17,650 --> 00:01:20,650 فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم 22 00:01:20,650 --> 00:01:24,849 خمسة صلوات في كل يوم وليلة 23 00:01:24,849 --> 00:01:27,689 فإنهم أطاعوا لك بذلك 24 00:01:27,689 --> 00:01:32,140 فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة 25 00:01:32,140 --> 00:01:33,579 في رواية 26 00:01:33,579 --> 00:01:34,980 زكاة 27 00:01:34,980 --> 00:01:36,859 تؤخذ من أغنيائهم 28 00:01:36,859 --> 00:01:39,819 فترد على فقرائهم 29 00:01:39,819 --> 00:01:42,659 فإنهم أطاعوا لك بذلك 30 00:01:42,659 --> 00:01:46,189 فإياك وكرائم أموالهم 31 00:01:46,189 --> 00:01:47,629 في رواية 32 00:01:47,629 --> 00:01:50,500 فخذ منهم وتوقّع 33 00:01:50,500 --> 00:01:53,180 واتق دعوة المظلوم 34 00:01:53,180 --> 00:01:58,170 فإنه ليس بينه وبين الله حجاب 35 00:01:58,170 --> 00:02:01,390 التعليق على الحديث 36 00:02:01,390 --> 00:02:03,870 فإنهم أطاعوا لك بذلك 37 00:02:03,909 --> 00:02:06,819 أي للإتيان بالشهادتين 38 00:02:06,819 --> 00:02:08,580 قد فرض عليهم 39 00:02:08,580 --> 00:02:10,969 أي فرضاً لازمًا 40 00:02:10,969 --> 00:02:12,169 صدقة 41 00:02:12,169 --> 00:02:14,699 أي الزكاة المفروضة 42 00:02:14,699 --> 00:02:15,860 فإياك 43 00:02:15,860 --> 00:02:18,060 أي احذر واحترز 44 00:02:18,060 --> 00:02:20,139 وكرائم أموالهم 45 00:02:20,139 --> 00:02:22,379 أي النفيس من المال 46 00:02:22,379 --> 00:02:23,500 وقيل 47 00:02:23,500 --> 00:02:27,680 ما يختص صاحبه لنفسه منها ويؤثره 48 00:02:27,680 --> 00:02:30,759 ليس بينه وبين الله حجاب 49 00:02:30,960 --> 00:02:33,919 من فوائد الحديث 50 00:02:33,919 --> 00:02:37,669 دلّ الحديث على قبول خبر الواحد 51 00:02:37,669 --> 00:02:40,500 ووجوب العمل به 52 00:02:40,500 --> 00:02:45,800 وفي الحديث أن أولى وأولى ما يدعى إليه الناس التوحيد 53 00:02:45,800 --> 00:02:51,680 وفيه أنه لا يقبل عمل أحد من الناس لم يحقق التوحيد 54 00:02:51,680 --> 00:02:56,639 وفي الحديث إشارة إلى شرطي تقبّل العمل الصالح 55 00:02:56,639 --> 00:02:59,039 الإخلاص والمتابعة 56 00:02:59,240 --> 00:03:01,960 وهما مقتضى الشهادتين 57 00:03:01,960 --> 00:03:07,430 وفي الحديث أن الصلوات الخمس فرضٌ في كل يوم وليلة 58 00:03:07,430 --> 00:03:13,539 واستدلَّ بعضُهم بالحديث على عدم جواز نقل الزكاة عن بلد المال 59 00:03:13,539 --> 00:03:15,340 وفيه خلاف 60 00:03:15,340 --> 00:03:19,860 وفي الحديث أن من شروط الزكاة غنى مالكها 61 00:03:19,860 --> 00:03:26,900 وفيه دليلٌ على أن الإمام يرسل السعاة إلى أصحاب الأموال لقبض صدقه 62 00:03:26,939 --> 00:03:32,870 عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه 63 00:03:32,870 --> 00:03:34,669 أن رجلاً قال 64 00:03:34,669 --> 00:03:36,389 يا رسول الله 65 00:03:36,389 --> 00:03:40,110 أخبرني بعملٍ يدخلني الجنة 66 00:03:40,110 --> 00:03:41,909 فقال القوم 67 00:03:41,909 --> 00:03:43,949 ما له ماله 68 00:03:43,949 --> 00:03:47,780 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 69 00:03:47,780 --> 00:03:49,740 أربٌ ماله 70 00:03:49,740 --> 00:03:53,340 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 71 00:03:53,340 --> 00:03:56,860 تعبدُ الله لا تشرك به شرطة 72 00:03:56,900 --> 00:04:00,379 تعبدُ الله لا تشرك به شيئا 73 00:04:00,379 --> 00:04:02,099 وتقيم الصلاة 74 00:04:02,099 --> 00:04:03,780 وتؤتِ الزكاة 75 00:04:03,780 --> 00:04:05,780 وتصلُ الرحم 76 00:04:05,780 --> 00:04:07,409 ذرها 77 00:04:07,409 --> 00:04:08,449 قال 78 00:04:08,449 --> 00:04:12,060 كأنه كان على راحلته 79 00:04:12,060 --> 00:04:15,259 التعليق على الحديث 80 00:04:15,259 --> 00:04:17,060 ما له ماله 81 00:04:17,060 --> 00:04:18,459 للاستفهام 82 00:04:18,459 --> 00:04:20,740 والتكرار للتأكيد 83 00:04:20,740 --> 00:04:21,819 وقيل 84 00:04:21,819 --> 00:04:25,160 المعنى أي شيءٍ جرى له 85 00:04:25,160 --> 00:04:26,639 أربٌ ماله 86 00:04:26,639 --> 00:04:29,439 أي احتاج فسأل عن حاجته 87 00:04:29,439 --> 00:04:32,410 وقيل صاحبُ حاجة 88 00:04:32,410 --> 00:04:33,730 تعبدُ الله 89 00:04:33,730 --> 00:04:35,329 أي توحده 90 00:04:35,329 --> 00:04:37,089 وتصلُ الرحم 91 00:04:37,089 --> 00:04:38,610 صلةُ الرحم 92 00:04:38,610 --> 00:04:42,129 مشاركةُ ذوي القرابة في الخيرات 93 00:04:42,129 --> 00:04:43,290 ذرها 94 00:04:43,290 --> 00:04:45,759 أي دعها وتركها 95 00:04:45,759 --> 00:04:48,319 كأنه كان على راحلته 96 00:04:48,319 --> 00:04:53,629 أي كأن النبي صلى الله عليه وسلم كان على راحلته 97 00:04:53,629 --> 00:04:57,230 من فوائد الحديث 98 00:04:57,269 --> 00:05:02,670 في الحديث حرص الصحابة على العمل النافع الذي يدخل الجنة 99 00:05:02,670 --> 00:05:06,790 وفيه أن صاحب الحاجة يكرر ذكرها 100 00:05:06,790 --> 00:05:10,829 وفيه إجابة العالم للمستفتي وصاحب الحاجة 101 00:05:10,829 --> 00:05:15,220 وإن كان مشغولا 102 00:05:15,220 --> 00:05:17,980 عن أبي هريرة رضي الله عنه 103 00:05:17,980 --> 00:05:22,339 أن أعرابيا أت النبي صلى الله عليه وسلم 104 00:05:22,339 --> 00:05:23,779 فقال 105 00:05:23,779 --> 00:05:28,339 دلني على عملٍ إذا عملته دخلت الجنة 106 00:05:28,339 --> 00:05:29,379 قال 107 00:05:29,379 --> 00:05:32,779 تعبدُ الله لا تشرك به شيئا 108 00:05:32,779 --> 00:05:35,420 وتقيم الصلاة المكتوبة 109 00:05:35,420 --> 00:05:37,939 وتؤدِّ الزكاة المفروضة 110 00:05:37,939 --> 00:05:40,360 وتصومُ رمضان 111 00:05:40,360 --> 00:05:41,399 قال 112 00:05:41,399 --> 00:05:45,800 والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا 113 00:05:45,800 --> 00:05:47,399 فلما ولا 114 00:05:47,399 --> 00:05:50,680 قال النبي صلى الله عليه وسلم 115 00:05:50,680 --> 00:05:54,920 من سره أن ينظر إلى رجلٍ من أهل الجنة 116 00:05:54,920 --> 00:05:58,029 فلينظر إلى هذا 117 00:05:58,069 --> 00:06:01,300 التعليق على الحديث 118 00:06:01,300 --> 00:06:05,300 أن أعرابيا قيل هو سعد بن الأخرم 119 00:06:05,300 --> 00:06:07,160 وقيل غيره 120 00:06:07,160 --> 00:06:10,160 دلني أي أرشدني 121 00:06:10,160 --> 00:06:13,199 تعبدُ الله أي توحده 122 00:06:13,199 --> 00:06:15,480 لا أزيد على هذا 123 00:06:15,480 --> 00:06:18,560 أي على الفرائض التي ذكرت 124 00:06:18,560 --> 00:06:20,279 فلما ولا 125 00:06:20,279 --> 00:06:23,069 أي أدبر وانصرف 126 00:06:23,069 --> 00:06:26,740 من فوائد الحديث 127 00:06:26,740 --> 00:06:29,899 في الحديث أن من أتى بالشهادتين 128 00:06:29,939 --> 00:06:32,420 وصلى وزكا وصام 129 00:06:32,420 --> 00:06:34,220 وحج إن استطاع 130 00:06:34,220 --> 00:06:36,139 دخل الجنة 131 00:06:36,139 --> 00:06:41,259 وفيه حرص الصحابة على العلم بالأسباب الموصلة للجنة 132 00:06:41,259 --> 00:06:44,899 وفيه أن السؤال مفتاح العلم النافع 133 00:06:44,899 --> 00:06:50,819 وفي الحديث البشارة للمؤمن الذي يؤدِّ الواجبات بدخول الجنة 134 00:06:50,819 --> 00:06:56,420 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف 135 00:06:56,420 --> 00:06:58,860 عن أبي هريرة قال 136 00:06:58,899 --> 00:07:02,139 لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم 137 00:07:02,139 --> 00:07:04,180 واستخلف أبو بكر 138 00:07:04,180 --> 00:07:06,819 وكفر من كفر من العرب 139 00:07:06,819 --> 00:07:08,180 قال عمر 140 00:07:08,180 --> 00:07:09,860 يا أبا بكر 141 00:07:09,860 --> 00:07:11,860 كيف تقاتل الناس 142 00:07:11,860 --> 00:07:15,939 وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 143 00:07:15,939 --> 00:07:22,019 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله 144 00:07:22,019 --> 00:07:25,100 فمن قال لا إله إلا الله 145 00:07:25,100 --> 00:07:28,300 فقد عصم مني ما له ونفسه 146 00:07:28,339 --> 00:07:30,019 إلا بحقه 147 00:07:30,019 --> 00:07:32,629 وحسابه على الله 148 00:07:32,629 --> 00:07:34,389 قال أبو بكر 149 00:07:34,389 --> 00:07:39,230 والله لأقاتلنا من فرق بين الصلاة والزكاة 150 00:07:39,230 --> 00:07:42,149 فإن الزكاة حق المال 151 00:07:42,149 --> 00:07:49,670 والله لو منعوني عناقاً كانوا يؤدُّونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 152 00:07:49,670 --> 00:07:51,110 في رواية 153 00:07:51,110 --> 00:07:53,550 لو منعوني عقالاً 154 00:07:53,550 --> 00:07:56,730 لقاتلتهم على منعها 155 00:07:56,730 --> 00:07:58,209 قال عمر 156 00:07:58,209 --> 00:08:04,730 فوالله ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال 157 00:08:04,730 --> 00:08:08,069 فعرفت أنه الحق 158 00:08:08,069 --> 00:08:11,579 التعليق على الحديث 159 00:08:11,579 --> 00:08:13,980 وكفر من كفر من العرب 160 00:08:13,980 --> 00:08:16,339 أي ارتد عن الدين 161 00:08:16,339 --> 00:08:17,779 فقد عصم 162 00:08:17,779 --> 00:08:19,300 أي منع 163 00:08:19,300 --> 00:08:20,939 إلا بحقه 164 00:08:20,939 --> 00:08:23,540 الذي أوجبه الإسلام 165 00:08:23,540 --> 00:08:25,699 وحسابه على الله 166 00:08:25,699 --> 00:08:29,660 أي أمر سريرته إليه سبحانه وتعالى 167 00:08:29,699 --> 00:08:33,179 وأما نحن فنحكم بالظاهر 168 00:08:33,179 --> 00:08:35,940 من فرق بين الصلاة والزكاة 169 00:08:35,940 --> 00:08:37,220 أي في الوجوب 170 00:08:37,220 --> 00:08:39,379 وأنها من الدين 171 00:08:39,379 --> 00:08:40,860 لو منعوني 172 00:08:40,860 --> 00:08:42,740 أي لم يعطوا 173 00:08:42,740 --> 00:08:44,139 عناقاً 174 00:08:44,139 --> 00:08:45,220 العناق 175 00:08:45,220 --> 00:08:47,980 الأنثى من أولاد المعز 176 00:08:47,980 --> 00:08:50,779 قد شرح الله صدر أبي بكر 177 00:08:50,779 --> 00:08:52,860 أي فتح ووسع 178 00:08:52,860 --> 00:08:56,340 ولما استقر عنده صحة رأي أبي بكر 179 00:08:56,340 --> 00:08:58,220 وبان له صوابه 180 00:08:58,259 --> 00:09:00,659 لابعه على القتال 181 00:09:00,659 --> 00:09:02,100 عقال 182 00:09:02,100 --> 00:09:03,500 العقال 183 00:09:03,500 --> 00:09:07,690 الحبل الذي يشد به ذراع البعير 184 00:09:07,690 --> 00:09:11,519 من فوائد الحديث 185 00:09:11,519 --> 00:09:13,519 يستفاد من الحديث 186 00:09:13,519 --> 00:09:16,240 اشتراط نطق بكرمتي الشهادة 187 00:09:16,240 --> 00:09:18,559 للدخول في الإسلام 188 00:09:18,559 --> 00:09:21,039 وفيه أن الحكم للظاهر 189 00:09:21,039 --> 00:09:25,350 فمن أظهر الإسلام وفعل الأركان يكف عنه 190 00:09:25,350 --> 00:09:28,629 وفيه أنه إذا صدر من المسلم شيء 191 00:09:28,669 --> 00:09:31,870 يقتضي حكم الإسلام مؤخذته به 192 00:09:31,870 --> 00:09:33,870 من قصاص أو حد 193 00:09:33,870 --> 00:09:36,789 أو غرامة متلف أو نحو ذلك 194 00:09:36,789 --> 00:09:38,529 يؤخذ به 195 00:09:38,529 --> 00:09:42,049 وفي الحديث بيان فضل أبي بكر رضي الله عنه 196 00:09:42,049 --> 00:09:43,960 ودقة فهمه 197 00:09:43,960 --> 00:09:47,519 ودل الحديث على مشروعية القياس 198 00:09:47,519 --> 00:09:51,000 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف 199 00:09:51,000 --> 00:09:55,200 وفيه حث الأئمة على الاجتهاد في النوازل 200 00:09:55,200 --> 00:09:58,279 وفيه مشروعية مناظرة أهل العلم 201 00:09:58,279 --> 00:10:04,980 وارجوع إلى قول صاحبه إذا كان هو الحق 202 00:10:04,980 --> 00:10:08,299 باب إثم مانع الزكا 203 00:10:08,299 --> 00:10:11,700 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 204 00:10:11,700 --> 00:10:15,129 قال النبي صلى الله عليه وسلم 205 00:10:15,129 --> 00:10:19,409 تأتي الإبل على صاحبها على خير ما كانت 206 00:10:19,409 --> 00:10:22,610 إذا هو لم يعطي فيها حقها 207 00:10:22,610 --> 00:10:25,340 تطأه بأخفافها 208 00:10:25,340 --> 00:10:29,860 وتأتي الغنم على صاحبها على خير ما كانت 209 00:10:29,860 --> 00:10:32,779 إذا لم يعطي فيها حقها 210 00:10:32,779 --> 00:10:34,860 تطأه بأظلافها 211 00:10:34,860 --> 00:10:37,940 وتنطحه بقرونها 212 00:10:37,940 --> 00:10:39,419 في رواية 213 00:10:39,419 --> 00:10:42,779 إذا ما رب النعم لم يعطي حقها 214 00:10:42,779 --> 00:10:45,539 تسلط عليه يوم القيامة 215 00:10:45,539 --> 00:10:49,179 فتخبط وجهه بأخفافها 216 00:10:49,179 --> 00:10:50,580 وقال 217 00:10:50,580 --> 00:10:54,059 ومن حقها أن تحلب على الماء 218 00:10:54,059 --> 00:10:55,299 قال 219 00:10:55,299 --> 00:10:56,779 في رواية 220 00:10:56,779 --> 00:11:00,419 قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم 221 00:11:00,419 --> 00:11:02,059 فذكر الغلول 222 00:11:02,059 --> 00:11:05,129 فعظمه وعظم أمره 223 00:11:05,129 --> 00:11:08,450 ولا يأتي أحدكم يوم القيامة بشات 224 00:11:08,450 --> 00:11:12,460 يحملها على رقبته لها يعار 225 00:11:12,460 --> 00:11:13,820 في رواية 226 00:11:13,820 --> 00:11:15,210 ثغاء 227 00:11:15,210 --> 00:11:16,490 فيقول 228 00:11:16,490 --> 00:11:18,210 يا محمد 229 00:11:18,210 --> 00:11:19,490 فأقول 230 00:11:19,490 --> 00:11:21,889 لا أملك لك شيئا 231 00:11:21,889 --> 00:11:23,769 قد بلغت 232 00:11:23,769 --> 00:11:25,210 في رواية 233 00:11:25,210 --> 00:11:28,649 على رقبته فرس له حمحمه 234 00:11:28,649 --> 00:11:29,929 يقول 235 00:11:29,929 --> 00:11:32,649 يا رسول الله أغثني 236 00:11:32,649 --> 00:11:33,970 فأقول 237 00:11:33,970 --> 00:11:36,370 لا أملك لك شيئا 238 00:11:36,370 --> 00:11:38,549 قد بلغتك 239 00:11:38,549 --> 00:11:43,750 ولا يأتي ببعير يحمله على رقبته له رغا 240 00:11:43,750 --> 00:11:45,029 فيقول 241 00:11:45,029 --> 00:11:46,669 يا محمد 242 00:11:46,669 --> 00:11:47,990 فأقول 243 00:11:47,990 --> 00:11:51,149 لا أملك لك من الله شيئا 244 00:11:51,149 --> 00:11:53,200 قد بلغت 245 00:11:53,200 --> 00:11:54,799 في رواية 246 00:11:54,799 --> 00:11:58,200 أو على رقبته رقاع تخفق 247 00:11:58,200 --> 00:11:59,600 فيقول 248 00:11:59,600 --> 00:12:02,279 يا رسول الله أغثني 249 00:12:02,279 --> 00:12:03,679 فأقول 250 00:12:03,679 --> 00:12:06,120 لا أملك لك شيئا 251 00:12:06,120 --> 00:12:08,710 قد بلغتك 252 00:12:08,710 --> 00:12:12,230 التعليق على الحديث 253 00:12:12,230 --> 00:12:14,230 على خير ما كانت 254 00:12:14,230 --> 00:12:16,590 أي في القوة والسمن 255 00:12:16,590 --> 00:12:17,830 حقها 256 00:12:17,830 --> 00:12:19,750 أي زكاتها 257 00:12:19,750 --> 00:12:22,029 تطعه بأخفافها 258 00:12:22,029 --> 00:12:24,870 أي تدوسه بأرجلها 259 00:12:24,870 --> 00:12:27,110 تطعه بأظلافها 260 00:12:27,110 --> 00:12:28,549 أي تدوسه 261 00:12:28,549 --> 00:12:30,190 والظلف للغنم 262 00:12:30,230 --> 00:12:31,909 كالخف للإبل 263 00:12:31,909 --> 00:12:34,299 والقدم للبشر 264 00:12:34,299 --> 00:12:37,259 من حقها أن تحلب على الماء 265 00:12:37,259 --> 00:12:38,539 من عادة العرب 266 00:12:38,539 --> 00:12:43,169 التصدق باللبن حين ورود الماشية على الماء 267 00:12:43,169 --> 00:12:44,649 لها يعار 268 00:12:44,649 --> 00:12:46,250 أي صوت الشاه 269 00:12:46,250 --> 00:12:49,169 وقيل صوت الشات الشديد 270 00:12:49,169 --> 00:12:50,610 يا محمد 271 00:12:50,610 --> 00:12:52,490 أي ساعدني 272 00:12:52,490 --> 00:12:54,289 لا أملك لك شيئا 273 00:12:54,289 --> 00:12:55,809 قد بلغت 274 00:12:55,809 --> 00:12:58,330 أي لا أستطيع التخفيف عنك 275 00:12:58,330 --> 00:13:02,120 وقد بلغت إليك حكم الله تعالى 276 00:13:02,120 --> 00:13:03,360 الرغاء 277 00:13:03,360 --> 00:13:06,830 الرغاء هو صوت البعير 278 00:13:06,830 --> 00:13:10,529 من فوائد الحديث 279 00:13:10,529 --> 00:13:16,110 في الحديث ما يدل على وجوب الزكاة في الإبل والبقر والغنم 280 00:13:16,110 --> 00:13:18,429 واستدل بعضهم بالحديث 281 00:13:18,429 --> 00:13:24,549 على أن في ألبان الماشية وثمار الشجر حقاً للفقراء وبن السبيل 282 00:13:24,549 --> 00:13:27,419 وهذا الحق غير الزكاة 283 00:13:27,460 --> 00:13:30,700 وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم 284 00:13:30,700 --> 00:13:34,940 حذر أمته من منع الزكاة وعقوبة ذلك 285 00:13:34,940 --> 00:13:38,299 فلا عذر لمانعها يوم القيامة 286 00:13:38,299 --> 00:13:43,980 وفيه أن الجزاء من جنس العمل 287 00:13:43,980 --> 00:13:47,580 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 288 00:13:47,580 --> 00:13:51,340 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 289 00:13:51,340 --> 00:13:55,820 من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته 290 00:13:55,820 --> 00:13:58,620 قثل له ماله يوم القيامة 291 00:13:58,620 --> 00:14:02,100 شجاعاً أقرع له زبيبتان 292 00:14:02,100 --> 00:14:05,299 يطوّقه يوم القيامة 293 00:14:05,299 --> 00:14:09,519 في رواية يفر منه صاحبه 294 00:14:09,519 --> 00:14:11,919 ثم يأخذ بلهزمتي 295 00:14:11,919 --> 00:14:13,960 يعني بشدقي 296 00:14:13,960 --> 00:14:19,179 ثم يقول أنا مالك أنا كنزك 297 00:14:19,179 --> 00:14:21,860 في رواية قال 298 00:14:21,860 --> 00:14:24,500 والله لن يزال يطلبه 299 00:14:24,500 --> 00:14:28,500 حتى يبسط يده فيلقم هافاه 300 00:14:28,500 --> 00:14:33,779 ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون 301 00:14:33,779 --> 00:14:36,120 الآية 302 00:14:36,120 --> 00:14:39,629 التعليق على الحديث 303 00:14:39,629 --> 00:14:42,070 من آتاه الله مالاً 304 00:14:42,070 --> 00:14:45,059 أي مما تجب فيه الزكاة 305 00:14:45,059 --> 00:14:46,860 مثل له ماله 306 00:14:46,860 --> 00:14:50,980 أي صور له ماله الذي لم يؤد زكاته 307 00:14:50,980 --> 00:14:52,460 شجاعاً 308 00:14:52,460 --> 00:14:54,960 المراد الحية 309 00:14:55,000 --> 00:14:56,960 له زبيبتان 310 00:14:56,960 --> 00:15:00,480 أي النكتتان السوداواني فوق عينيه 311 00:15:00,480 --> 00:15:02,639 وقيل غير ذلك 312 00:15:02,639 --> 00:15:04,120 يطوّقه 313 00:15:04,120 --> 00:15:07,019 أي يجعل طوقاً في عنقه 314 00:15:07,019 --> 00:15:09,860 بالاهزمتيه يعني بشدقي 315 00:15:09,860 --> 00:15:12,220 أي جانبي الفم 316 00:15:12,220 --> 00:15:15,539 ولا يحسبن الذين يبخلون 317 00:15:15,539 --> 00:15:18,659 أي ولا يظن الذين يمنعون ما عندهم 318 00:15:18,659 --> 00:15:21,299 مما منحهم الله من فضله 319 00:15:21,299 --> 00:15:23,220 وأحسن إليهم به 320 00:15:23,220 --> 00:15:27,059 وأمرهم ببذل ما لا يضرهم منه لعباده 321 00:15:27,059 --> 00:15:28,820 فبخلوا بذلك 322 00:15:28,820 --> 00:15:31,379 وظنوا أنه خير لهم 323 00:15:31,379 --> 00:15:35,620 بل هو شر لهم في دينهم ودنياهم 324 00:15:35,620 --> 00:15:39,259 من فوائد الحديث 325 00:15:39,259 --> 00:15:42,779 في الحديث دلالة على فرضية الزكاة 326 00:15:42,779 --> 00:15:46,360 لأن الوعيد الشديد يدل على ذلك 327 00:15:46,360 --> 00:15:49,399 وفيه ما يدل على قلب الأعيان 328 00:15:49,399 --> 00:15:51,720 وذلك في قدرة الله تعالى 329 00:15:51,720 --> 00:15:54,039 هين لا ينكر 330 00:15:54,039 --> 00:15:56,799 وفيه ذم البخل والحرص 331 00:15:56,799 --> 00:16:03,379 وفي الحديث نفي البخل عن من أدى الحقوق 332 00:16:03,379 --> 00:16:08,700 باب ما أدي زكاته فليس بكنز 333 00:16:08,700 --> 00:16:11,340 عن خالد بن أسلم قال 334 00:16:11,340 --> 00:16:15,460 خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 335 00:16:15,460 --> 00:16:17,340 فقال أعرابي 336 00:16:17,340 --> 00:16:19,740 أخبرني عن قول الله 337 00:16:19,740 --> 00:16:22,539 والذين يكنزون الذهب والفضة 338 00:16:22,539 --> 00:16:26,379 ولا ينفقونها في سبيل الله 339 00:16:26,419 --> 00:16:29,460 قال ابن عمر رضي الله عنهما 340 00:16:29,460 --> 00:16:32,700 من كنزها فلم يؤد زكاتها 341 00:16:32,700 --> 00:16:34,500 فويل له 342 00:16:34,500 --> 00:16:38,500 إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة 343 00:16:38,500 --> 00:16:40,220 فلما أنزلت 344 00:16:40,220 --> 00:16:44,419 جعلها الله طهراً للأموال 345 00:16:44,419 --> 00:16:47,769 التعليق على الحديث 346 00:16:47,769 --> 00:16:50,370 والذين يكنزون الذهب والفضة 347 00:16:50,370 --> 00:16:53,809 ولا ينفقونها في سبيل الله 348 00:16:53,809 --> 00:16:55,690 الكنز المحرم 349 00:16:55,690 --> 00:16:58,649 من يمسكها عن النفقة الواجبة 350 00:16:58,649 --> 00:17:00,730 كأن يمنع منها الزكاة 351 00:17:00,730 --> 00:17:02,850 أو النفقات الواجبة 352 00:17:02,850 --> 00:17:06,970 أو النفقة في سبيل الله إذا وجبت 353 00:17:06,970 --> 00:17:08,609 فويل له 354 00:17:08,609 --> 00:17:09,650 الويل 355 00:17:09,650 --> 00:17:14,579 كلمة تقال لمن وقع فيها لكة يستحقها 356 00:17:14,579 --> 00:17:16,819 قبل أن تنزل الزكاة 357 00:17:16,819 --> 00:17:19,630 أي قبل أن تفرض الزكاة 358 00:17:19,630 --> 00:17:21,630 طهراً للأموال 359 00:17:21,630 --> 00:17:25,059 أي طهارة للأموال 360 00:17:25,099 --> 00:17:28,650 من فوائد الحديث 361 00:17:28,650 --> 00:17:30,529 يستفاد من الحديث 362 00:17:30,529 --> 00:17:33,250 أن الزكاة طهارة للمال 363 00:17:33,250 --> 00:17:37,289 ولصاحبه من رذائر الأخلاق والبخل 364 00:17:37,289 --> 00:17:43,750 وفيه أن في المال حقوقاً يجب الوفاء بها 365 00:17:43,750 --> 00:17:47,190 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه 366 00:17:47,190 --> 00:17:51,470 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 367 00:17:51,470 --> 00:17:56,190 ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة 368 00:17:56,230 --> 00:18:00,950 وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة 369 00:18:00,950 --> 00:18:06,509 وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة 370 00:18:06,509 --> 00:18:09,809 التعليق على الحديث 371 00:18:09,809 --> 00:18:11,089 أوسق 372 00:18:11,089 --> 00:18:12,170 الوسق 373 00:18:12,170 --> 00:18:13,970 ستون ساعة 374 00:18:13,970 --> 00:18:17,740 ويعادل مائة وخمسين كيلو جراما 375 00:18:17,740 --> 00:18:18,900 صدقة 376 00:18:18,900 --> 00:18:20,559 أي زكاة 377 00:18:20,559 --> 00:18:22,000 أواق 378 00:18:22,000 --> 00:18:23,119 الأوقية 379 00:18:23,119 --> 00:18:25,079 أربعون درهما 380 00:18:25,079 --> 00:18:29,019 وتساوى مئة وعشرين غراماً تقريبا 381 00:18:29,019 --> 00:18:30,299 الذود 382 00:18:30,299 --> 00:18:31,380 الذود 383 00:18:31,380 --> 00:18:34,450 من ثلاثة إلى عشرة 384 00:18:34,450 --> 00:18:38,180 من فوائد الحديث 385 00:18:38,180 --> 00:18:43,700 دل الحديث على أنه لا زكاة في مال لم يبلغ النصاب 386 00:18:43,700 --> 00:18:50,230 وأن المال الذي لم يبلغ النصاب ليس بكنز 387 00:18:50,230 --> 00:18:52,910 عن زيد بن وهب قال 388 00:18:52,910 --> 00:18:54,829 مررت بالربذة 389 00:18:54,869 --> 00:18:58,589 فإذا أنا بأبي ذر رضي الله عنه 390 00:18:58,589 --> 00:19:00,150 فقلت له 391 00:19:00,150 --> 00:19:03,289 ما أنزلك منزلك هذا 392 00:19:03,289 --> 00:19:04,369 قال 393 00:19:04,369 --> 00:19:06,049 كنت بالشام 394 00:19:06,049 --> 00:19:11,529 فاختلفت أنا ومعاوية فيه والذين يكنزون الذهب والفضة 395 00:19:11,529 --> 00:19:15,039 ولا ينفقونها في سبيل الله 396 00:19:15,039 --> 00:19:16,680 قال معاوية 397 00:19:16,680 --> 00:19:19,200 نزلت في أهل الكتاب 398 00:19:19,200 --> 00:19:20,319 فقلت 399 00:19:20,319 --> 00:19:22,839 نزلت فينا وفيهم 400 00:19:22,880 --> 00:19:25,920 فكان بيني وبينه في ذاك 401 00:19:25,920 --> 00:19:30,160 وكتب إلى عثمان رضي الله عنه يشكوني 402 00:19:30,160 --> 00:19:32,400 فكتب إلي عثمان 403 00:19:32,400 --> 00:19:34,440 أن اقدم المدينة 404 00:19:34,440 --> 00:19:36,160 فقدمتها 405 00:19:36,160 --> 00:19:38,160 فكثر علي الناس 406 00:19:38,160 --> 00:19:42,079 حتى كأنهم لم يروني قبل ذلك 407 00:19:42,079 --> 00:19:44,799 فذكرت ذاك لعثمان 408 00:19:44,799 --> 00:19:46,200 فقال لي 409 00:19:46,200 --> 00:19:50,319 إن شئت تنحيت فكنت قريبا 410 00:19:50,319 --> 00:19:54,079 فذاك الذي أنزلني هذا المنزل 411 00:19:54,079 --> 00:19:56,759 ولو أمروا علي حبشيا 412 00:19:56,759 --> 00:19:59,869 لسمعت وأطعت 413 00:19:59,869 --> 00:20:03,480 التعليق على الحديث 414 00:20:03,480 --> 00:20:04,839 بالربذة 415 00:20:04,839 --> 00:20:08,759 موضع على ثلاثة مراحل من المدينة 416 00:20:08,759 --> 00:20:09,960 بالشام 417 00:20:09,960 --> 00:20:11,819 أي بدمشق 418 00:20:11,819 --> 00:20:13,900 فكثر علي الناس 419 00:20:13,900 --> 00:20:18,119 أي يسألونه عن سبب خروجه من الشام 420 00:20:18,119 --> 00:20:20,319 إن شئت تنحيت 421 00:20:20,319 --> 00:20:22,559 المراد بالتنحي هنا 422 00:20:22,559 --> 00:20:25,529 التباعد وترك المكان 423 00:20:25,529 --> 00:20:27,289 فكنت قريبا 424 00:20:27,289 --> 00:20:29,549 أي من المدينة 425 00:20:29,549 --> 00:20:31,710 ولو أمروا علي حبشيا 426 00:20:31,710 --> 00:20:33,869 لسمعت وأطعت 427 00:20:33,869 --> 00:20:37,630 أراد لو أمر الخليفة عبدا حبشيا 428 00:20:37,630 --> 00:20:41,250 لسمعت أمره وأطعت قوله 429 00:20:41,250 --> 00:20:44,859 من فوائد الحديث 430 00:20:44,859 --> 00:20:47,019 يستفاد من الحديث 431 00:20:47,019 --> 00:20:49,859 جواز الشدة في الأمر بالمعروف 432 00:20:49,900 --> 00:20:53,349 وإن أدى ذلك إلى فراق الوطن 433 00:20:53,349 --> 00:20:59,789 وفيه أنه يجوز للإمام أن يخرج أهل الفتن والشبهات والمعاصي من البلدة 434 00:20:59,789 --> 00:21:02,140 صيانة للدين 435 00:21:02,140 --> 00:21:05,339 وفي الحديث ترك الخروج على الأئمة 436 00:21:05,339 --> 00:21:09,700 ولنقياد لهم وإن كان الصواب في خلافهم 437 00:21:09,700 --> 00:21:12,859 وفيه مشروعية الاختلاف والاجتهاد 438 00:21:12,859 --> 00:21:17,920 فيما يسوق فيه الاجتهاد 439 00:21:17,920 --> 00:21:20,920 عن الأحنف ابن قيس قال 440 00:21:20,960 --> 00:21:23,799 جلست إلى ملئ من قريش 441 00:21:23,799 --> 00:21:28,240 فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيئة 442 00:21:28,240 --> 00:21:31,160 حتى قام عليهم فسلم 443 00:21:31,160 --> 00:21:32,799 ثم قال 444 00:21:32,799 --> 00:21:38,119 بشر الكانزين برضف يحما عليه في نار جهنم 445 00:21:38,119 --> 00:21:41,599 ثم يوضع على حلمة ثد أحدهم 446 00:21:41,599 --> 00:21:44,759 حتى يخرج من نغض كتفه 447 00:21:44,759 --> 00:21:49,960 ويوضع على نغض كتفه حتى يخرج من حلمة ثده 448 00:21:50,000 --> 00:21:51,799 يتزلزل 449 00:21:51,799 --> 00:21:55,240 ثم ولا فجلس إلى سارية 450 00:21:55,240 --> 00:21:57,440 وتبعته وجلست إليه 451 00:21:57,440 --> 00:22:00,039 وأنا لا أدري منه 452 00:22:00,039 --> 00:22:05,480 فقلت له لا أرى القوم إلا قد كره الذي قلت 453 00:22:05,480 --> 00:22:09,640 قال إنهم لا يعقلون شيئا 454 00:22:09,640 --> 00:22:11,759 قال لي خليلي 455 00:22:11,759 --> 00:22:15,039 قال قلت من خليلك 456 00:22:15,039 --> 00:22:18,480 قال النبي صلى الله عليه وسلم 457 00:22:18,519 --> 00:22:20,119 يا أبا ذر 458 00:22:20,119 --> 00:22:22,240 أتبصر أحدا 459 00:22:22,240 --> 00:22:23,359 قال 460 00:22:23,359 --> 00:22:26,960 فنظرت إلى الشمس ما بقي من النهار 461 00:22:26,960 --> 00:22:33,630 وأنا أرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له 462 00:22:33,630 --> 00:22:35,269 قلت نعم 463 00:22:35,269 --> 00:22:36,470 قال 464 00:22:36,470 --> 00:22:39,950 ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا 465 00:22:39,950 --> 00:22:41,910 أنفقه كله 466 00:22:41,910 --> 00:22:44,960 إلا ثلاثة دنانير 467 00:22:44,960 --> 00:22:47,839 وإن هؤلاء لا يعقلون 468 00:22:47,839 --> 00:22:50,559 إنما يجمعون الدنيا 469 00:22:50,559 --> 00:22:52,039 لا والله 470 00:22:52,039 --> 00:22:54,200 لا أسألهم دنيا 471 00:22:54,200 --> 00:22:56,680 ولا أستفتيهم عن دين 472 00:22:56,680 --> 00:22:59,859 حتى ألقى الله 473 00:22:59,859 --> 00:23:03,250 التعليق على الحديث 474 00:23:03,250 --> 00:23:06,240 إلى ملأ أي جماعة 475 00:23:06,240 --> 00:23:09,170 خش من الخشونة 476 00:23:09,170 --> 00:23:12,900 برضف أي بحجارة محماة 477 00:23:12,900 --> 00:23:17,440 ثم يوضع أي توضع الحجارة المحماة 478 00:23:17,440 --> 00:23:19,440 على حلمة ثدي 479 00:23:19,440 --> 00:23:22,200 الحلمة رأس الثدي 480 00:23:22,200 --> 00:23:23,880 حتى يخرج 481 00:23:23,880 --> 00:23:27,309 أي حتى تخرج الحجارة المحماة 482 00:23:27,309 --> 00:23:29,029 نغض كتفه 483 00:23:29,029 --> 00:23:32,549 أي العظم الرقيق الذي على طرف الكتف 484 00:23:32,549 --> 00:23:35,069 وقيل هو أعلى الكتف 485 00:23:35,069 --> 00:23:36,630 يتزلزل 486 00:23:36,630 --> 00:23:39,990 أي يتحرك ويضطريب الرضف 487 00:23:39,990 --> 00:23:41,390 ثم ولا 488 00:23:41,390 --> 00:23:43,630 أي أدبر وانصرف 489 00:23:43,630 --> 00:23:45,109 إلى سارية 490 00:23:45,109 --> 00:23:46,859 أي استوانة 491 00:23:46,859 --> 00:23:48,140 لا أرى 492 00:23:48,140 --> 00:23:49,819 أي لا أظن 493 00:23:49,819 --> 00:23:51,180 يرسلني 494 00:23:51,180 --> 00:23:53,019 أي يبعثني 495 00:23:53,019 --> 00:23:55,500 إلا ثلاثة دنانير 496 00:23:55,500 --> 00:23:57,619 قيل دينار لأهله 497 00:23:57,619 --> 00:23:59,859 والثاني لعتق رقبه 498 00:23:59,859 --> 00:24:02,369 والثالث لدين 499 00:24:02,369 --> 00:24:04,410 لا أسألهم دنيا 500 00:24:04,410 --> 00:24:07,500 أي لا أطمع في دنياهم 501 00:24:07,500 --> 00:24:09,940 ولا أستفتيهم عن دين 502 00:24:09,940 --> 00:24:14,259 أي لا أسألهم عن أحكام الدين 503 00:24:14,259 --> 00:24:17,799 من فوائد الحديث 504 00:24:17,839 --> 00:24:23,660 يستفاد من الحديث بيان فضل أبي ذر رضي الله عنه وزهده 505 00:24:23,660 --> 00:24:28,710 وفي الحديث الوعيد الشديد لمن لا يؤدي زكاة ماله 506 00:24:28,710 --> 00:24:32,700 وفيه استحباب منادات الرجل بكنيته 507 00:24:32,700 --> 00:24:35,779 وفيه استحباب تعجيل الزكاة 508 00:24:35,779 --> 00:24:40,740 وفي الحديث إشارة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم 509 00:24:40,740 --> 00:24:44,660 كان يرسل أفاضل أصحابه في حاجته 510 00:24:44,660 --> 00:24:48,019 وفيه بيان فضل الزهد في الدنيا 511 00:24:48,019 --> 00:24:53,059 وفيه الإرشاد إلى قطع الطمع عما في أيدي الناس 512 00:24:53,059 --> 00:24:56,140 وفي الحديث نفي العقل عن العقلاء 513 00:24:56,140 --> 00:24:58,980 إذا لم يستمعوا للموعظة 514 00:24:58,980 --> 00:25:04,299 وفيه أن المرأة لا يستفتي إلا من يثق بدينه وعقله 515 00:25:04,299 --> 00:25:09,920 وفيه استحباب الموعظة في المسجد 516 00:25:09,920 --> 00:25:13,910 باب الصدقة من كسب طيب 517 00:25:13,910 --> 00:25:16,190 عن أبي هريرة قال 518 00:25:16,190 --> 00:25:19,910 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 519 00:25:19,910 --> 00:25:24,349 من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب 520 00:25:24,349 --> 00:25:28,059 ولا يصعد إلى الله إلا الطيب 521 00:25:28,059 --> 00:25:29,460 في رواية 522 00:25:29,460 --> 00:25:32,900 ولا يقبل الله إلا الطيب 523 00:25:32,900 --> 00:25:36,140 فإن الله يتقبلها بيمينه 524 00:25:36,140 --> 00:25:38,500 ثم يربيها لصاحبه 525 00:25:38,500 --> 00:25:41,500 كما يربي أحدكم فلوة 526 00:25:41,500 --> 00:25:45,259 حتى تكون مثل الجبل 527 00:25:45,259 --> 00:25:48,500 التعليق على الحديث 528 00:25:48,500 --> 00:25:51,140 بعدل أي بقيمة 529 00:25:51,140 --> 00:25:53,700 طيب أي حلال 530 00:25:53,700 --> 00:25:56,980 ولا يصعد إلى الله إلا الطيب 531 00:25:56,980 --> 00:26:00,859 أي لا يقبل الله تعالى إلا الطيب الحلال 532 00:26:00,859 --> 00:26:03,769 الخالص لوجهه الكريم 533 00:26:03,769 --> 00:26:06,089 يتقبلها بيمينه 534 00:26:06,089 --> 00:26:10,589 القبول حصول الثواب على العمل الصحيح 535 00:26:10,589 --> 00:26:14,980 يربيها أي ينميها ويضاعفها 536 00:26:14,980 --> 00:26:18,420 فلوة الفلو المهر 537 00:26:18,420 --> 00:26:21,150 وهو صغير الخيل 538 00:26:21,190 --> 00:26:24,630 من فوائد الحديث 539 00:26:24,630 --> 00:26:26,589 يستفاد من الحديث 540 00:26:26,589 --> 00:26:29,109 الحث على الكسب الحلال 541 00:26:29,109 --> 00:26:33,309 وفيه الحث على الصدقة من الحلال ولو بالقليل 542 00:26:33,309 --> 00:26:37,470 فمن شروط قبول الصدقة أن تكون من حلال 543 00:26:37,470 --> 00:26:41,390 وفي الحديث إشارة إلى علو الله تعالى 544 00:26:41,390 --> 00:26:44,670 وإثبات اليمين لله عز وجل 545 00:26:44,670 --> 00:26:48,430 وفي الحديث مضاعفة الأجور في الصدقات 546 00:26:48,470 --> 00:26:53,670 وفيه أن أجر الصدقة يتفاوت بحسب شدة الاهتمام بها 547 00:26:53,670 --> 00:26:56,900 نية وكسب ومصرف 548 00:26:56,900 --> 00:27:01,900 وفي الحديث مشروعية بيان العلم بضرب المثل من الواقع 549 00:27:01,900 --> 00:27:04,099 وهو أوقع في النفس