1
00:00:00,080 --> 00:00:16,280
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے The Ifada Center for Humanitarian Studies and Research نے صحیح البخاری کا خلاصہ پیش کیا ہے۔

2
00:00:16,280 --> 00:00:19,370
زکائی کی کتاب

3
00:00:19,370 --> 00:00:23,679
نماز کی کتاب کے بعد زکوٰۃ کی کتاب کا ذکر ہے۔

4
00:00:23,679 --> 00:00:27,000
چونکہ زکوٰۃ ایمان کا تیسرا عنصر ہے۔

5
00:00:27,000 --> 00:00:30,480
دوسرا قرآن و سنت میں نماز ہے۔

6
00:00:30,480 --> 00:00:34,789
زکوٰۃ کی فرضیت کا باب

7
00:00:35,920 --> 00:00:39,479
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

8
00:00:39,479 --> 00:00:42,439
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

9
00:00:42,439 --> 00:00:46,549
معاذ بن جبل کو جب اس نے یمن بھیجا تھا۔

10
00:00:46,549 --> 00:00:50,189
تم اہل کتاب بن کر آئیں گے۔

11
00:00:50,189 --> 00:00:51,909
تو اگر آپ ان کے پاس آئیں

12
00:00:51,909 --> 00:00:53,829
پس انہیں گواہی دینے کی دعوت دو

13
00:00:53,829 --> 00:00:56,350
کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

14
00:00:56,350 --> 00:00:59,369
اور یہ کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔

15
00:00:59,369 --> 00:01:02,390
انہوں نے ایسا کرنے میں آپ کی اطاعت کی۔

16
00:01:02,390 --> 00:01:03,950
ایک ناول میں

17
00:01:03,990 --> 00:01:08,109
سب سے پہلے جس چیز کے لیے انہیں بلایا جاتا ہے وہ خدا کی عبادت ہے۔

18
00:01:08,109 --> 00:01:10,329
اگر وہ خدا کو جانتے ہیں۔

19
00:01:10,329 --> 00:01:12,079
اور ایک ناول میں

20
00:01:12,079 --> 00:01:17,650
یہ سب سے پہلی چیز ہے جسے آپ خدا تعالی کے ساتھ متحد ہونے کی دعوت دیتے ہیں۔

21
00:01:17,650 --> 00:01:20,650
تو اس نے انہیں بتایا کہ خدا نے یہ ان پر مسلط کیا ہے۔

22
00:01:20,650 --> 00:01:24,849
ہر دن اور رات میں پانچ نمازیں۔

23
00:01:24,849 --> 00:01:27,689
انہوں نے ایسا کرنے میں آپ کی اطاعت کی۔

24
00:01:27,689 --> 00:01:32,140
تو اس نے انہیں بتایا کہ خدا نے ان پر صدقہ مسلط کیا ہے۔

25
00:01:32,140 --> 00:01:33,579
ایک ناول میں

26
00:01:33,579 --> 00:01:34,980
زکوٰۃ

27
00:01:34,980 --> 00:01:36,859
ان کے امیر سے لیا گیا ہے۔

28
00:01:36,859 --> 00:01:39,819
تو آپ ان کے غریبوں کو جواب دیتے ہیں۔

29
00:01:39,819 --> 00:01:42,659
انہوں نے ایسا کرنے میں آپ کی اطاعت کی۔

30
00:01:42,659 --> 00:01:46,189
ان کی فراخ دلی سے بچو

31
00:01:46,189 --> 00:01:47,629
ایک ناول میں

32
00:01:47,629 --> 00:01:50,500
تو انہیں لے لو اور توقع کرو

33
00:01:50,500 --> 00:01:53,180
مظلوم کی پکار سے ڈرو

34
00:01:53,180 --> 00:01:58,170
اس کے اور خدا کے درمیان کوئی پردہ نہیں ہے۔

35
00:01:58,170 --> 00:02:01,390
حدیث پر تبصرہ کریں۔

36
00:02:01,390 --> 00:02:03,870
انہوں نے ایسا کرنے میں آپ کی اطاعت کی۔

37
00:02:03,909 --> 00:02:06,819
یعنی دو شہادتیں پیش کرنا

38
00:02:06,819 --> 00:02:08,580
ان پر مسلط کیا گیا۔

39
00:02:08,580 --> 00:02:10,969
یعنی ایک ضروری مفروضہ

40
00:02:10,969 --> 00:02:12,169
صدقہ

41
00:02:12,169 --> 00:02:14,699
یعنی فرض زکوٰۃ

42
00:02:14,699 --> 00:02:15,860
فکر نہ کرو

43
00:02:15,860 --> 00:02:18,060
یعنی ہوشیار رہو اور ہوشیار رہو

44
00:02:18,060 --> 00:02:20,139
اور ان کی قیمتی رقم

45
00:02:20,139 --> 00:02:22,379
یعنی قیمتی رقم

46
00:02:22,379 --> 00:02:23,500
اور کہا گیا۔

47
00:02:23,500 --> 00:02:27,680
جو مالک اپنے لیے منتخب کرتا ہے اور اسے ترجیح دیتا ہے۔

48
00:02:27,680 --> 00:02:30,759
اس کے اور خدا کے درمیان کوئی پردہ نہیں ہے۔

49
00:02:30,960 --> 00:02:33,919
بات کرنے کا ایک فائدہ

50
00:02:33,919 --> 00:02:37,669
حدیث کسی ایک شخص کی خبر کے قبول ہونے پر دلالت کرتی ہے۔

51
00:02:37,669 --> 00:02:40,500
اس پر کام کرنا ضروری ہے۔

52
00:02:40,500 --> 00:02:45,800
حدیث میں سب سے پہلی اور اہم چیز جس کی طرف لوگوں کو بلایا گیا ہے وہ توحید ہے۔

53
00:02:45,800 --> 00:02:51,680
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جس نے توحید حاصل نہیں کی اس کا کام قبول نہیں کیا جاتا

54
00:02:51,680 --> 00:02:56,639
حدیث میں نیکی کی قبولیت کی شرط کا حوالہ موجود ہے۔

55
00:02:56,639 --> 00:02:59,039
اخلاص اور پیروی

56
00:02:59,240 --> 00:03:01,960
دونوں کو دو سرٹیفکیٹس کی ضرورت ہے۔

57
00:03:01,960 --> 00:03:07,430
حدیث میں ہے کہ ہر دن اور رات میں پنجگانہ نمازیں فرض ہیں۔

58
00:03:07,430 --> 00:03:13,539
ان میں سے بعض نے حدیث کو بطور دلیل پیش کیا کہ زکوٰۃ کو مال کے ملک سے منتقل کرنا جائز نہیں ہے۔

59
00:03:13,539 --> 00:03:15,340
اختلاف ہے۔

60
00:03:15,340 --> 00:03:19,860
حدیث میں زکوٰۃ کی شرائط میں سے ایک شرط اس کے مالک کا مال ہے۔

61
00:03:19,860 --> 00:03:26,900
اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ امام اپنی خیرات جمع کرنے کے لیے پیسے والوں کو کورئیر بھیجتا ہے۔

62
00:03:26,939 --> 00:03:32,870
حضرت ابو ایوب الانصاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

63
00:03:32,870 --> 00:03:34,669
کہ ایک آدمی نے کہا

64
00:03:34,669 --> 00:03:36,389
اے خدا کے رسول!

65
00:03:36,389 --> 00:03:40,110
کوئی ایسی بات بتاؤ جو مجھے جنت میں لے جائے۔

66
00:03:40,110 --> 00:03:41,909
اور لوگوں نے کہا

67
00:03:41,909 --> 00:03:43,949
اس کے پاس اپنے پیسے نہیں ہیں۔

68
00:03:43,949 --> 00:03:47,780
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

69
00:03:47,780 --> 00:03:49,740
اس نے اپنا پیسہ اٹھایا

70
00:03:49,740 --> 00:03:53,340
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

71
00:03:53,340 --> 00:03:56,860
تم خدا کی عبادت کرتے ہو اور اس کے ساتھ کسی پولیس افسر کو شریک نہیں کرتے

72
00:03:56,900 --> 00:04:00,379
تم اللہ کی عبادت کرتے ہو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے

73
00:04:00,379 --> 00:04:02,099
اور نماز پڑھو

74
00:04:02,099 --> 00:04:03,780
اور آپ زکوٰۃ ادا کرتے ہیں۔

75
00:04:03,780 --> 00:04:05,780
اور رحم تک پہنچتا ہے۔

76
00:04:05,780 --> 00:04:07,409
چھوڑ دو

77
00:04:07,409 --> 00:04:08,449
اس نے کہا

78
00:04:08,449 --> 00:04:12,060
گویا وہ اپنے پہاڑ پر تھا۔

79
00:04:12,060 --> 00:04:15,259
حدیث پر تبصرہ کریں۔

80
00:04:15,259 --> 00:04:17,060
اس کے پاس اپنے پیسے نہیں ہیں۔

81
00:04:17,060 --> 00:04:18,459
پوچھ گچھ کے لیے

82
00:04:18,459 --> 00:04:20,740
اور زور دینے کے لیے دہرائیں۔

83
00:04:20,740 --> 00:04:21,819
اور کہا گیا۔

84
00:04:21,819 --> 00:04:25,160
مطلب وہ کچھ بھی ہے جو اس کے ساتھ ہوا تھا۔

85
00:04:25,160 --> 00:04:26,639
اس نے اپنا پیسہ اٹھایا

86
00:04:26,639 --> 00:04:29,439
یعنی اسے ضرورت تھی تو اس نے اس کی ضرورت کے بارے میں پوچھا

87
00:04:29,439 --> 00:04:32,410
کہا گیا کہ اس کی ضرورت ہے۔

88
00:04:32,410 --> 00:04:33,730
تم خدا کی عبادت کرو

89
00:04:33,730 --> 00:04:35,329
یعنی اس کا آٹزم

90
00:04:35,329 --> 00:04:37,089
اور رحم تک پہنچتا ہے۔

91
00:04:37,089 --> 00:04:38,610
رشتہ داروں کے تعلقات

92
00:04:38,610 --> 00:04:42,129
نیک کاموں میں رشتہ داروں کی شرکت

93
00:04:42,129 --> 00:04:43,290
چھوڑ دو

94
00:04:43,290 --> 00:04:45,759
یعنی چھوڑ دو اور چھوڑ دو

95
00:04:45,759 --> 00:04:48,319
گویا وہ اپنے پہاڑ پر تھا۔

96
00:04:48,319 --> 00:04:53,629
یعنی گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اونٹنی پر سوار تھے۔

97
00:04:53,629 --> 00:04:57,230
بات کرنے کا ایک فائدہ

98
00:04:57,269 --> 00:05:02,670
حدیث میں ہے کہ صحابہ کرام ایسے نفع بخش کاموں کے شوقین تھے جو جنت تک لے جائیں۔

99
00:05:02,670 --> 00:05:06,790
اس میں جس کی ضرورت ہے وہ بار بار اس کا ذکر کرتا ہے۔

100
00:05:06,790 --> 00:05:10,829
اس میں سائل اور ضرورت مند کے لیے عالم کا جواب ہے۔

101
00:05:10,829 --> 00:05:15,220
چاہے وہ مصروف ہو۔

102
00:05:15,220 --> 00:05:17,980
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

103
00:05:17,980 --> 00:05:22,339
کہ ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا

104
00:05:22,339 --> 00:05:23,779
اور اس نے کہا

105
00:05:23,779 --> 00:05:28,339
مجھے ایسے عمل کی طرف رہنمائی فرما کہ اگر میں کروں تو جنت میں داخل ہو جاؤں ۔

106
00:05:28,339 --> 00:05:29,379
اس نے کہا

107
00:05:29,379 --> 00:05:32,779
تم اللہ کی عبادت کرتے ہو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے

108
00:05:32,779 --> 00:05:35,420
تحریری دعائیں کی جاتی ہیں۔

109
00:05:35,420 --> 00:05:37,939
فرض زکوٰۃ ادا کی جاتی ہے۔

110
00:05:37,939 --> 00:05:40,360
اور رمضان کے روزے رکھیں

111
00:05:40,360 --> 00:05:41,399
اس نے کہا

112
00:05:41,399 --> 00:05:45,800
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے میں اس سے زیادہ نہیں کروں گا۔

113
00:05:45,800 --> 00:05:47,399
کیوں نہیں؟

114
00:05:47,399 --> 00:05:50,680
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

115
00:05:50,680 --> 00:05:54,920
جو شخص اہل جنت میں سے کسی آدمی کو دیکھ کر خوش ہوتا ہے۔

116
00:05:54,920 --> 00:05:58,029
اسے یہ دیکھنے دو

117
00:05:58,069 --> 00:06:01,300
حدیث پر تبصرہ کریں۔

118
00:06:01,300 --> 00:06:05,300
کہا گیا کہ وہ اعرابی سعد بن الاخرم تھے۔

119
00:06:05,300 --> 00:06:07,160
اور اس کے برعکس کہا گیا۔

120
00:06:07,160 --> 00:06:10,160
میری رہنمائی کریں۔ میری رہنمائی کریں۔

121
00:06:10,160 --> 00:06:13,199
آپ خدا کی عبادت کرتے ہیں، یعنی آپ اس کے ساتھ متحد ہو جاتے ہیں۔

122
00:06:13,199 --> 00:06:15,480
میں اس سے آگے نہیں جاؤں گا۔

123
00:06:15,480 --> 00:06:18,560
یعنی ذکر کردہ واجبات پر

124
00:06:18,560 --> 00:06:20,279
کیوں نہیں؟

125
00:06:20,279 --> 00:06:23,069
یعنی پلٹ کر چلے جاؤ

126
00:06:23,069 --> 00:06:26,740
بات کرنے کا ایک فائدہ

127
00:06:26,740 --> 00:06:29,899
حدیث میں ہے جو دو شہادتیں لائے

128
00:06:29,939 --> 00:06:32,420
اس نے نماز پڑھی، نماز پڑھی اور روزہ رکھا

129
00:06:32,420 --> 00:06:34,220
اگر ممکن ہو تو حج کریں۔

130
00:06:34,220 --> 00:06:36,139
وہ جنت میں داخل ہوا۔

131
00:06:36,139 --> 00:06:41,259
جس میں صحابہ کرام کو جنت کی طرف لے جانے کے اسباب جاننے کا شوق تھا۔

132
00:06:41,259 --> 00:06:44,899
اس میں سوال مفید علم کی کلید ہے۔

133
00:06:44,899 --> 00:06:50,819
حدیث میں اپنے فرائض ادا کرنے والے مومن کے لیے بشارت ہے کہ وہ جنت میں داخل ہوگا۔

134
00:06:50,819 --> 00:06:56,420
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔

135
00:06:56,420 --> 00:06:58,860
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

136
00:06:58,899 --> 00:07:02,139
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی۔

137
00:07:02,139 --> 00:07:04,180
اس نے ابوبکر کو اپنا جانشین مقرر کیا۔

138
00:07:04,180 --> 00:07:06,819
اور عربوں میں سے جس نے کفر کیا وہ کافر ہے۔

139
00:07:06,819 --> 00:07:08,180
عمر نے کہا

140
00:07:08,180 --> 00:07:09,860
اے ابو بکر

141
00:07:09,860 --> 00:07:11,860
لوگوں سے کیسے لڑنا ہے۔

142
00:07:11,860 --> 00:07:15,939
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

143
00:07:15,939 --> 00:07:22,019
مجھے حکم دیا گیا کہ لوگوں سے اس وقت تک لڑوں جب تک وہ یہ نہ کہہ دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔

144
00:07:22,019 --> 00:07:25,100
جو کہتا ہے خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

145
00:07:25,100 --> 00:07:28,300
اس نے مجھے اس سے بچایا جو اس کے پاس تھا اور خود

146
00:07:28,339 --> 00:07:30,019
سوائے اس کے حق کے

147
00:07:30,019 --> 00:07:32,629
اور اس کا حساب خدا کے پاس ہے۔

148
00:07:32,629 --> 00:07:34,389
ابوبکر نے کہا

149
00:07:34,389 --> 00:07:39,230
خدا کی قسم اگر نماز اور زکوٰۃ میں فرق ہوا تو میں ہم سے لڑوں گا۔

150
00:07:39,230 --> 00:07:42,149
زکوٰۃ رقم کا حق ہے۔

151
00:07:42,149 --> 00:07:49,670
خدا کی قسم اگر وہ مجھ سے گلے ملنا روکتے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیتے۔

152
00:07:49,670 --> 00:07:51,110
ایک ناول میں

153
00:07:51,110 --> 00:07:53,550
اگر انہوں نے مجھ پر پابندی لگا دی

154
00:07:53,550 --> 00:07:56,730
میں اسے روکنے کے لیے ان سے لڑتا

155
00:07:56,730 --> 00:07:58,209
عمر نے کہا

156
00:07:58,209 --> 00:08:04,730
خدا کی قسم جب میں نے دیکھا کہ خدا نے ابوبکر کے دل کو لڑنے کے لئے کھول دیا ہے۔

157
00:08:04,730 --> 00:08:08,069
تو میں جانتا تھا کہ یہ سچ ہے۔

158
00:08:08,069 --> 00:08:11,579
حدیث پر تبصرہ کریں۔

159
00:08:11,579 --> 00:08:13,980
اور عربوں میں سے جس نے کفر کیا وہ کافر ہے۔

160
00:08:13,980 --> 00:08:16,339
یعنی اس نے دین کو چھوڑ دیا۔

161
00:08:16,339 --> 00:08:17,779
وہ بے عیب تھا۔

162
00:08:17,779 --> 00:08:19,300
کوئی پابندی

163
00:08:19,300 --> 00:08:20,939
سوائے اس کے حق کے

164
00:08:20,939 --> 00:08:23,540
جس کا اسلام تقاضا کرتا ہے۔

165
00:08:23,540 --> 00:08:25,699
اور اس کا حساب خدا کے پاس ہے۔

166
00:08:25,699 --> 00:08:29,660
یعنی وہ معاملہ جو اس کے لیے مخفی تھا، وہ پاک ہے۔

167
00:08:29,699 --> 00:08:33,179
جہاں تک ہمارا تعلق ہے، ہم ظاہری شکل سے فیصلہ کرتے ہیں۔

168
00:08:33,179 --> 00:08:35,940
نماز اور زکوٰۃ میں کیا فرق ہے؟

169
00:08:35,940 --> 00:08:37,220
یعنی واجب ہے۔

170
00:08:37,220 --> 00:08:39,379
اور یہ دین کا حصہ ہے۔

171
00:08:39,379 --> 00:08:40,860
اگر وہ مجھے روکیں۔

172
00:08:40,860 --> 00:08:42,740
یعنی انہوں نے نہیں دیا۔

173
00:08:42,740 --> 00:08:44,139
ایک گلے لگانا

174
00:08:44,139 --> 00:08:45,220
گلے ملتے ہیں۔

175
00:08:45,220 --> 00:08:47,980
مادہ بکری کے بچوں میں سے ایک ہے۔

176
00:08:47,980 --> 00:08:50,779
اللہ تعالیٰ نے ابوبکر کے سینے کی وضاحت فرما دی ہے۔

177
00:08:50,779 --> 00:08:52,860
یعنی کھولو اور پھیلاؤ

178
00:08:52,860 --> 00:08:56,340
جب اس نے فیصلہ کیا کہ ابوبکر کی رائے درست ہے۔

179
00:08:56,340 --> 00:08:58,220
اور وہ صحیح تھا۔

180
00:08:58,259 --> 00:09:00,659
میں اسے لڑنے کی ترغیب دیتا ہوں۔

181
00:09:00,659 --> 00:09:02,100
سر پٹی۔

182
00:09:02,100 --> 00:09:03,500
سر پٹی۔

183
00:09:03,500 --> 00:09:07,690
وہ رسی جس سے اونٹ کا بازو باندھا جاتا ہے۔

184
00:09:07,690 --> 00:09:11,519
بات کرنے کا ایک فائدہ

185
00:09:11,519 --> 00:09:13,519
بات کرنے سے فائدہ

186
00:09:13,519 --> 00:09:16,240
دو کرما سرٹیفکیٹ کا تلفظ کرنے کی ضرورت

187
00:09:16,240 --> 00:09:18,559
اسلام میں داخل ہونا

188
00:09:18,559 --> 00:09:21,039
اس میں حکم عیاں ہے۔

189
00:09:21,039 --> 00:09:25,350
جس نے اسلام کا مظاہرہ کیا اور اسلام کے ستونوں پر عمل کیا وہ اس سے باز رہے گا۔

190
00:09:25,350 --> 00:09:28,629
اس میں اگر کسی مسلمان کی طرف سے کوئی چیز آئے

191
00:09:28,669 --> 00:09:31,870
اسلام کی حکمرانی اس کو مدنظر رکھنے کی متقاضی ہے۔

192
00:09:31,870 --> 00:09:33,870
انتقام یا سزا سے

193
00:09:33,870 --> 00:09:36,789
یا نقصان پہنچا جرمانہ یا اس طرح کی کوئی چیز

194
00:09:36,789 --> 00:09:38,529
اسے مدنظر رکھا جاتا ہے۔

195
00:09:38,529 --> 00:09:42,049
حدیث میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت بیان ہوئی ہے۔

196
00:09:42,049 --> 00:09:43,960
اور اس کی سمجھ کی درستگی

197
00:09:43,960 --> 00:09:47,519
حدیث قیاس کے جواز پر دلالت کرتی ہے۔

198
00:09:47,519 --> 00:09:51,000
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔

199
00:09:51,000 --> 00:09:55,200
اس میں اس نے ائمہ کو آفات میں مستعد رہنے کی تلقین کی۔

200
00:09:55,200 --> 00:09:58,279
علماء سے بحث کرنا جائز ہے۔

201
00:09:58,279 --> 00:10:04,980
اگر یہ سچ ہے تو اس کے مالک نے کیا کہا اس کا حوالہ دیں۔

202
00:10:04,980 --> 00:10:08,299
زکوٰۃ روکنے والے کے گناہ کا باب

203
00:10:08,299 --> 00:10:11,700
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

204
00:10:11,700 --> 00:10:15,129
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

205
00:10:15,129 --> 00:10:19,409
اونٹ اسی طرح اپنے مالک کے پاس آتے ہیں جیسے وہ تھے۔

206
00:10:19,409 --> 00:10:22,610
اگر اس نے اسے اس کا حق نہ دیا ۔

207
00:10:22,610 --> 00:10:25,340
وہ اپنی چپل کے ساتھ اس پر چلتی ہے۔

208
00:10:25,340 --> 00:10:29,860
بھیڑ اپنے مالک کے پاس اتنی ہی اچھی آتی ہے جیسے وہ تھی۔

209
00:10:29,860 --> 00:10:32,779
اگر وہ اسے اس کا حق نہیں دیتا

210
00:10:32,779 --> 00:10:34,860
وہ اسے اپنے کھروں سے روندتی ہے۔

211
00:10:34,860 --> 00:10:37,940
اور اسے اپنے سینگوں سے مارا۔

212
00:10:37,940 --> 00:10:39,419
ایک ناول میں

213
00:10:39,419 --> 00:10:42,779
اگر نعمتوں کا رب انہیں ان کا حق نہیں دیتا

214
00:10:42,779 --> 00:10:45,539
قیامت کے دن اس کو غلبہ عطا فرما

215
00:10:45,539 --> 00:10:49,179
اس کا چہرہ اس کی چپل سے پھٹ گیا۔

216
00:10:49,179 --> 00:10:50,580
اور اس نے کہا

217
00:10:50,580 --> 00:10:54,059
اسے پانی پر دودھ کا حق ہے۔

218
00:10:54,059 --> 00:10:55,299
اس نے کہا

219
00:10:55,299 --> 00:10:56,779
ایک ناول میں

220
00:10:56,779 --> 00:11:00,419
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان جلوہ افروز ہوئے۔

221
00:11:00,419 --> 00:11:02,059
تو اس نے فریب کا ذکر کیا۔

222
00:11:02,059 --> 00:11:05,129
تو اس کی عظمت اور اس کی عظمت

223
00:11:05,129 --> 00:11:08,450
اور تم میں سے کوئی بھی قیامت کے دن گپ شپ کے ساتھ نہیں آئے گا۔

224
00:11:08,450 --> 00:11:12,460
وہ اسے اپنے گلے میں ڈالتا ہے اور اسے شرمندہ کرتا ہے۔

225
00:11:12,460 --> 00:11:13,820
ایک ناول میں

226
00:11:13,820 --> 00:11:15,210
بلیٹنگ

227
00:11:15,210 --> 00:11:16,490
اور وہ کہتا ہے۔

228
00:11:16,490 --> 00:11:18,210
اے محمد!

229
00:11:18,210 --> 00:11:19,490
تو میں کہتا ہوں۔

230
00:11:19,490 --> 00:11:21,889
میرے پاس آپ کے لیے کچھ نہیں ہے۔

231
00:11:21,889 --> 00:11:23,769
میں پہنچ گیا ہوں۔

232
00:11:23,769 --> 00:11:25,210
ایک ناول میں

233
00:11:25,210 --> 00:11:28,649
اس کی گردن پر شہفنی والا گھوڑا ہے۔

234
00:11:28,649 --> 00:11:29,929
وہ کہتا ہے۔

235
00:11:29,929 --> 00:11:32,649
اے خدا کے رسول میری مدد فرما

236
00:11:32,649 --> 00:11:33,970
تو میں کہتا ہوں۔

237
00:11:33,970 --> 00:11:36,370
میرے پاس آپ کے لیے کچھ نہیں ہے۔

238
00:11:36,370 --> 00:11:38,549
میں آپ تک پہنچ گیا ہوں۔

239
00:11:38,549 --> 00:11:43,750
وہ اونٹ اپنے گلے میں بُو کے ساتھ نہیں لاتا

240
00:11:43,750 --> 00:11:45,029
اور وہ کہتا ہے۔

241
00:11:45,029 --> 00:11:46,669
اے محمد!

242
00:11:46,669 --> 00:11:47,990
تو میں کہتا ہوں۔

243
00:11:47,990 --> 00:11:51,149
میں خدا کی طرف سے آپ کے لیے کچھ نہیں رکھتا

244
00:11:51,149 --> 00:11:53,200
میں پہنچ گیا ہوں۔

245
00:11:53,200 --> 00:11:54,799
ایک ناول میں

246
00:11:54,799 --> 00:11:58,200
یا اس کی گردن پر پھڑپھڑاتے پیچ ہیں۔

247
00:11:58,200 --> 00:11:59,600
اور وہ کہتا ہے۔

248
00:11:59,600 --> 00:12:02,279
اے خدا کے رسول میری مدد فرما

249
00:12:02,279 --> 00:12:03,679
تو میں کہتا ہوں۔

250
00:12:03,679 --> 00:12:06,120
میرے پاس آپ کے لیے کچھ نہیں ہے۔

251
00:12:06,120 --> 00:12:08,710
میں آپ تک پہنچ گیا ہوں۔

252
00:12:08,710 --> 00:12:12,230
حدیث پر تبصرہ کریں۔

253
00:12:12,230 --> 00:12:14,230
جتنا اچھا تھا۔

254
00:12:14,230 --> 00:12:16,590
یعنی طاقت اور گھی میں

255
00:12:16,590 --> 00:12:17,830
اس کا حق

256
00:12:17,830 --> 00:12:19,750
یعنی اس کی زکوٰۃ

257
00:12:19,750 --> 00:12:22,029
وہ اپنی چپل کے ساتھ اس کی بات مانتی ہے۔

258
00:12:22,029 --> 00:12:24,870
یعنی وہ اسے اپنے پیروں سے روندتی ہے۔

259
00:12:24,870 --> 00:12:27,110
وہ اسے اپنے کھروں سے وار کرتی ہے۔

260
00:12:27,110 --> 00:12:28,549
یعنی روند ڈالو

261
00:12:28,549 --> 00:12:30,190
اور کھر بھیڑوں کے لیے ہیں۔

262
00:12:30,230 --> 00:12:31,909
جیسے اونٹوں کے لیے چپل

263
00:12:31,909 --> 00:12:34,299
اور انسانوں کے لیے پاؤں

264
00:12:34,299 --> 00:12:37,259
اسے پانی پر دودھ پینے کا حق ہے۔

265
00:12:37,259 --> 00:12:38,539
یہ عربوں کا رواج ہے۔

266
00:12:38,539 --> 00:12:43,169
جب مویشی پانی پر آجائے تو دودھ صدقہ کرنا

267
00:12:43,169 --> 00:12:44,649
اس پر شرم کرو

268
00:12:44,649 --> 00:12:46,250
یعنی شاہ کی آواز

269
00:12:46,250 --> 00:12:49,169
کہا گیا کہ شدید چہچہاہٹ کی آواز آئی

270
00:12:49,169 --> 00:12:50,610
اے محمد!

271
00:12:50,610 --> 00:12:52,490
یعنی میری مدد کرو

272
00:12:52,490 --> 00:12:54,289
میرے پاس آپ کے لیے کچھ نہیں ہے۔

273
00:12:54,289 --> 00:12:55,809
میں پہنچ گیا ہوں۔

274
00:12:55,809 --> 00:12:58,330
یعنی میں آپ کو فارغ نہیں کر سکتا

275
00:12:58,330 --> 00:13:02,120
اللہ تعالیٰ کا فیصلہ آپ تک پہنچ چکا ہے۔

276
00:13:02,120 --> 00:13:03,360
جھاگ

277
00:13:03,360 --> 00:13:06,830
راگھ اونٹ کی آواز ہے۔

278
00:13:06,830 --> 00:13:10,529
بات کرنے کا ایک فائدہ

279
00:13:10,529 --> 00:13:16,110
حدیث میں اونٹ، گائے اور بھیڑ پر زکوٰۃ فرض ہونے کا ثبوت موجود ہے۔

280
00:13:16,110 --> 00:13:18,429
ان میں سے بعض نے حدیث کو بطور دلیل پیش کیا۔

281
00:13:18,429 --> 00:13:24,549
البتہ مویشیوں کا دودھ اور درختوں کے پھل غریبوں اور مسافروں کا حق ہے۔

282
00:13:24,549 --> 00:13:27,419
یہ حق زکوٰۃ نہیں ہے۔

283
00:13:27,460 --> 00:13:30,700
حدیث میں ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

284
00:13:30,700 --> 00:13:34,940
اس نے اپنی قوم کو زکوٰۃ کو روکنے اور اس کی سزا سے خبردار کیا۔

285
00:13:34,940 --> 00:13:38,299
ایسا نہ کرنے پر قیامت کے دن کوئی عذر نہیں ہوگا۔

286
00:13:38,299 --> 00:13:43,980
اس میں اجر اسی قسم کا ہوتا ہے جس طرح کام کا

287
00:13:43,980 --> 00:13:47,580
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

288
00:13:47,580 --> 00:13:51,340
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

289
00:13:51,340 --> 00:13:55,820
جس کو خدا مال دیتا ہے وہ اس کی زکوٰۃ ادا نہیں کرتا

290
00:13:55,820 --> 00:13:58,620
اس کا مال قیامت کے دن اس کے ہاتھ سے نکل جائے گا۔

291
00:13:58,620 --> 00:14:02,100
ایک بہادر آدمی، میں اسے دو کشمش مارتا ہوں۔

292
00:14:02,100 --> 00:14:05,299
قیامت کے دن اسے گھیرے گا۔

293
00:14:05,299 --> 00:14:09,519
ایک روایت میں ہے کہ اس کا ساتھی اس سے بھاگتا ہے۔

294
00:14:09,519 --> 00:14:11,919
پھر وہ میری ہار لیتا ہے۔

295
00:14:11,919 --> 00:14:13,960
میرا مطلب ہے، میرے منہ میں

296
00:14:13,960 --> 00:14:19,179
پھر کہتا ہے کہ میں تمہارا مالک ہوں، میں تمہارا خزانہ ہوں۔

297
00:14:19,179 --> 00:14:21,860
ایک روایت میں فرمایا

298
00:14:21,860 --> 00:14:24,500
خدا مانگنے سے باز نہیں آئے گا۔

299
00:14:24,500 --> 00:14:28,500
جب تک کہ وہ اپنا ہاتھ بڑھا کر اسے کھانا نہ کھلائے، ہاوا

300
00:14:28,500 --> 00:14:33,779
پھر آپ نے تلاوت فرمائی: ’’اور کنجوس نہ سمجھو‘‘۔

301
00:14:33,779 --> 00:14:36,120
آیت

302
00:14:36,120 --> 00:14:39,629
حدیث پر تبصرہ کریں۔

303
00:14:39,629 --> 00:14:42,070
جن کو اللہ نے دولت دی ہے۔

304
00:14:42,070 --> 00:14:45,059
ہر وہ چیز جس پر زکوٰۃ واجب ہو۔

305
00:14:45,059 --> 00:14:46,860
اس کے پیسے کی طرح

306
00:14:46,860 --> 00:14:50,980
یعنی اس نے اپنے پیسوں کی تصویریں کھینچیں جن پر اس نے زکوٰۃ نہیں دی۔

307
00:14:50,980 --> 00:14:52,460
بہادر

308
00:14:52,460 --> 00:14:54,960
معنی: زندہ رہنا

309
00:14:55,000 --> 00:14:56,960
اس میں دو کشمش ہیں۔

310
00:14:56,960 --> 00:15:00,480
یعنی اس کی آنکھوں کے اوپر دو سیاہ دھبے

311
00:15:00,480 --> 00:15:02,639
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

312
00:15:02,639 --> 00:15:04,120
اسے گھیرے میں لے کر

313
00:15:04,120 --> 00:15:07,019
یعنی وہ اپنے گلے میں کالر ڈالتا ہے۔

314
00:15:07,019 --> 00:15:09,860
شکست پسندی سے، میرا مطلب ہے، اپنے گالوں کے ساتھ

315
00:15:09,860 --> 00:15:12,220
یعنی منہ کے دونوں طرف

316
00:15:12,220 --> 00:15:15,539
اور کنجوس نہ سمجھو

317
00:15:15,539 --> 00:15:18,659
یعنی روکنے والے یہ نہیں سوچتے کہ ان کے پاس کیا ہے۔

318
00:15:18,659 --> 00:15:21,299
جو کچھ خدا نے اپنے فضل سے انہیں دیا ہے۔

319
00:15:21,299 --> 00:15:23,220
اور ان کے ساتھ بھلائی کرو

320
00:15:23,220 --> 00:15:27,059
اس نے انہیں اپنے بندوں کے لیے وہ کام کرنے کا حکم دیا جو انہیں نقصان نہ پہنچا سکے۔

321
00:15:27,059 --> 00:15:28,820
تو وہ اس کے ساتھ کنجوس تھے۔

322
00:15:28,820 --> 00:15:31,379
وہ سمجھتے تھے کہ یہ ان کے لیے اچھا ہے۔

323
00:15:31,379 --> 00:15:35,620
بلکہ ان کے لیے ان کے دین اور دنیا میں برائی ہے۔

324
00:15:35,620 --> 00:15:39,259
بات کرنے کا ایک فائدہ

325
00:15:39,259 --> 00:15:42,779
حدیث زکوٰۃ کی فرضیت پر دلالت کرتی ہے۔

326
00:15:42,779 --> 00:15:46,360
کیونکہ شدید خطرہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

327
00:15:46,360 --> 00:15:49,399
اس میں قابل ذکر دل کے ثبوت موجود ہیں۔

328
00:15:49,399 --> 00:15:51,720
یہ اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے۔

329
00:15:51,720 --> 00:15:54,039
یہ ناقابل تردید ہے۔

330
00:15:54,039 --> 00:15:56,799
یہ کنجوسی اور لالچ کی مذمت کرتا ہے۔

331
00:15:56,799 --> 00:16:03,379
حدیث میں حق ادا کرنے والوں کی طرف سے کنجوسی کی تردید کی گئی ہے۔

332
00:16:03,379 --> 00:16:08,700
باب: زکوٰۃ میں جو چیز دی جائے وہ خزانہ نہیں ہے۔

333
00:16:08,700 --> 00:16:11,340
خالد بن اسلم کی روایت پر انہوں نے کہا:

334
00:16:11,340 --> 00:16:15,460
ہم عبداللہ بن عمر کے ساتھ نکلے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

335
00:16:15,460 --> 00:16:17,340
اس نے کہا ایک اعرابی۔

336
00:16:17,340 --> 00:16:19,740
مجھے بتاؤ کہ خدا کیا کہتا ہے۔

337
00:16:19,740 --> 00:16:22,539
اور جو سونا اور چاندی جمع کرتے ہیں۔

338
00:16:22,539 --> 00:16:26,379
وہ اسے خدا کی خاطر خرچ نہیں کرتے

339
00:16:26,419 --> 00:16:29,460
ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا

340
00:16:29,460 --> 00:16:32,700
جس نے ذخیرہ کیا اس نے زکوٰۃ ادا نہیں کی۔

341
00:16:32,700 --> 00:16:34,500
اس پر افسوس!

342
00:16:34,500 --> 00:16:38,500
لیکن یہ زکوٰۃ کے نازل ہونے سے پہلے کا تھا۔

343
00:16:38,500 --> 00:16:40,220
جب اس کا انکشاف ہوا۔

344
00:16:40,220 --> 00:16:44,419
خدا اسے پیسے کے لئے خالص بنائے

345
00:16:44,419 --> 00:16:47,769
حدیث پر تبصرہ کریں۔

346
00:16:47,769 --> 00:16:50,370
اور جو سونا اور چاندی جمع کرتے ہیں۔

347
00:16:50,370 --> 00:16:53,809
وہ اسے خدا کی خاطر خرچ نہیں کرتے

348
00:16:53,809 --> 00:16:55,690
حرام خزانہ

349
00:16:55,690 --> 00:16:58,649
جو اسے مطلوبہ اخراجات سے روکے ۔

350
00:16:58,649 --> 00:17:00,730
گویا اس سے زکوٰۃ حرام ہے۔

351
00:17:00,730 --> 00:17:02,850
یا ضروری اخراجات

352
00:17:02,850 --> 00:17:06,970
یا اگر ضرورت ہو تو خدا کے لیے خرچ کرنا

353
00:17:06,970 --> 00:17:08,609
اس پر افسوس!

354
00:17:08,609 --> 00:17:09,650
ہائے!

355
00:17:09,650 --> 00:17:14,579
ایک لفظ کسی ایسے شخص کے لئے کہا گیا جو اس کے لئے اس میں آتا ہے جس کا وہ مستحق ہے۔

356
00:17:14,579 --> 00:17:16,819
زکوٰۃ واجب ہونے سے پہلے

357
00:17:16,819 --> 00:17:19,630
یعنی زکوٰۃ عائد ہونے سے پہلے

358
00:17:19,630 --> 00:17:21,630
پیسے کو صاف کریں۔

359
00:17:21,630 --> 00:17:25,059
یعنی پیسے کی پاکیزگی

360
00:17:25,099 --> 00:17:28,650
بات کرنے کا ایک فائدہ

361
00:17:28,650 --> 00:17:30,529
بات کرنے سے فائدہ

362
00:17:30,529 --> 00:17:33,250
زکوٰۃ رقم کو پاک کرنے کا ذریعہ ہے۔

363
00:17:33,250 --> 00:17:37,289
اس کے مالک میں اخلاق اور کنجوسی کی برائیاں ہیں۔

364
00:17:37,289 --> 00:17:43,750
یہ اشارہ کرتا ہے کہ پیسے کے حقوق ہیں جو پورے ہونے چاہئیں

365
00:17:43,750 --> 00:17:47,190
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

366
00:17:47,190 --> 00:17:51,470
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

367
00:17:51,470 --> 00:17:56,190
پانچ وسق کھجور سے کم پر زکوٰۃ نہیں ہے۔

368
00:17:56,230 --> 00:18:00,950
پانچ اونس سے کم کاغذ کی زکوٰۃ نہیں ہے۔

369
00:18:00,950 --> 00:18:06,509
پانچ اونٹوں سے کم پر زکوٰۃ نہیں ہے۔

370
00:18:06,509 --> 00:18:09,809
حدیث پر تبصرہ کریں۔

371
00:18:09,809 --> 00:18:11,089
Awsq

372
00:18:11,089 --> 00:18:12,170
الواسق

373
00:18:12,170 --> 00:18:13,970
ساٹھ گھنٹے

374
00:18:13,970 --> 00:18:17,740
یہ ایک سو پچاس کلو گرام کے برابر ہے۔

375
00:18:17,740 --> 00:18:18,900
صدقہ

376
00:18:18,900 --> 00:18:20,559
یعنی زکوٰۃ

377
00:18:20,559 --> 00:18:22,000
اوق

378
00:18:22,000 --> 00:18:23,119
اونس

379
00:18:23,119 --> 00:18:25,079
چالیس درہم

380
00:18:25,079 --> 00:18:29,019
یہ تقریباً ایک سو بیس گرام ہے۔

381
00:18:29,019 --> 00:18:30,299
الھود

382
00:18:30,299 --> 00:18:31,380
الھود

383
00:18:31,380 --> 00:18:34,450
تین سے دس تک

384
00:18:34,450 --> 00:18:38,180
بات کرنے کا ایک فائدہ

385
00:18:38,180 --> 00:18:43,700
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ کورم نہ پہنچنے والی رقم پر زکوٰۃ نہیں ہے۔

386
00:18:43,700 --> 00:18:50,230
جو پیسہ کورم تک نہیں پہنچتا وہ خزانہ نہیں ہوتا

387
00:18:50,230 --> 00:18:52,910
زید بن وہب سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

388
00:18:52,910 --> 00:18:54,829
میں ربزا کے پاس سے گزرا۔

389
00:18:54,869 --> 00:18:58,589
پھر میں نے ابوذر رضی اللہ عنہ کو دیکھا

390
00:18:58,589 --> 00:19:00,150
تو میں نے اس سے کہا

391
00:19:00,150 --> 00:19:03,289
تمہیں اس گھر میں کیا لایا ہے؟

392
00:19:03,289 --> 00:19:04,369
اس نے کہا

393
00:19:04,369 --> 00:19:06,049
میں دمشق میں تھا۔

394
00:19:06,049 --> 00:19:11,529
چنانچہ میں اور معاویہ اور سونا چاندی جمع کرنے والوں نے اس میں اختلاف کیا۔

395
00:19:11,529 --> 00:19:15,039
وہ اسے خدا کی خاطر خرچ نہیں کرتے

396
00:19:15,039 --> 00:19:16,680
معاویہ نے کہا

397
00:19:16,680 --> 00:19:19,200
اہل کتاب کے بارے میں نازل ہوئی تھی۔

398
00:19:19,200 --> 00:19:20,319
تو میں نے کہا

399
00:19:20,319 --> 00:19:22,839
یہ ہمارے اور ان کے پاس آیا

400
00:19:22,880 --> 00:19:25,920
تو اس کے بارے میں میرے اور اس کے درمیان تھا۔

401
00:19:25,920 --> 00:19:30,160
اس نے عثمان کو لکھا کہ خدا ان سے راضی ہو، میرے بارے میں شکایت کرتا ہے۔

402
00:19:30,160 --> 00:19:32,400
چنانچہ اس نے عثمان کو خط لکھا

403
00:19:32,400 --> 00:19:34,440
شہر کا تعارف کروانا

404
00:19:34,440 --> 00:19:36,160
چنانچہ میں نے عرض کیا۔

405
00:19:36,160 --> 00:19:38,160
یہ لوگوں کے لیے بہت زیادہ ہو گیا۔

406
00:19:38,160 --> 00:19:42,079
گویا انہوں نے مجھے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا۔

407
00:19:42,079 --> 00:19:44,799
چنانچہ میں نے اس کا ذکر عثمان سے کیا۔

408
00:19:44,799 --> 00:19:46,200
اس نے مجھ سے کہا

409
00:19:46,200 --> 00:19:50,319
اگر آپ چاہیں تو، آپ ایک طرف ہٹ سکتے ہیں، اور آپ قریب ہوں گے۔

410
00:19:50,319 --> 00:19:54,079
وہی ہے جس نے مجھے اس گھر تک پہنچایا

411
00:19:54,079 --> 00:19:56,759
یہاں تک کہ اگر انہوں نے مجھے حبشی ہونے کا حکم دیا۔

412
00:19:56,759 --> 00:19:59,869
میں سنتا اور مانتا

413
00:19:59,869 --> 00:20:03,480
حدیث پر تبصرہ کریں۔

414
00:20:03,480 --> 00:20:04,839
ربزا میں

415
00:20:04,839 --> 00:20:08,759
شہر کے تین مرحلوں پر رکھا گیا۔

416
00:20:08,759 --> 00:20:09,960
دمشق میں

417
00:20:09,960 --> 00:20:11,819
یعنی دمشق میں

418
00:20:11,819 --> 00:20:13,900
یہ لوگوں کے لیے بہت زیادہ ہو گیا۔

419
00:20:13,900 --> 00:20:18,119
یعنی وہ اس سے لیونت سے نکلنے کی وجہ پوچھتے ہیں۔

420
00:20:18,119 --> 00:20:20,319
اگر آپ چاہیں تو ایک طرف ہٹ جائیں۔

421
00:20:20,319 --> 00:20:22,559
یہاں استعفیٰ دینے سے کیا مراد ہے؟

422
00:20:22,559 --> 00:20:25,529
دوری اور جگہ چھوڑنا

423
00:20:25,529 --> 00:20:27,289
میں قریب تھا۔

424
00:20:27,289 --> 00:20:29,549
یعنی شہر سے

425
00:20:29,549 --> 00:20:31,710
یہاں تک کہ اگر انہوں نے مجھے حبشی ہونے کا حکم دیا۔

426
00:20:31,710 --> 00:20:33,869
میں سنتا اور مانتا

427
00:20:33,869 --> 00:20:37,630
وہ چاہتا تھا کہ خلیفہ ایک حبشی غلام کو حکم دے۔

428
00:20:37,630 --> 00:20:41,250
میں اس کا حکم سنتا اور اس کی بات مانتا

429
00:20:41,250 --> 00:20:44,859
بات کرنے کا ایک فائدہ

430
00:20:44,859 --> 00:20:47,019
بات کرنے سے فائدہ

431
00:20:47,019 --> 00:20:49,859
نیکی کا حکم دینے میں شدت کی اجازت

432
00:20:49,900 --> 00:20:53,349
خواہ یہ وطن سے علیحدگی کا باعث بنے۔

433
00:20:53,349 --> 00:20:59,789
اس میں کہا گیا ہے کہ امام کے لیے فتنہ، شبہ اور گناہ کے لوگوں کو بستی سے نکالنا جائز ہے۔

434
00:20:59,789 --> 00:21:02,140
دین کی رکھوالی

435
00:21:02,140 --> 00:21:05,339
حدیث میں ہے کہ اس نے ائمہ کے خلاف بغاوت چھوڑ دی۔

436
00:21:05,339 --> 00:21:09,700
اور ہم ان کی بات مانیں، چاہے حق ان کے اختلاف میں ہی کیوں نہ ہو۔

437
00:21:09,700 --> 00:21:12,859
اس میں اختلاف اور مستعدی کا جواز موجود ہے۔

438
00:21:12,859 --> 00:21:17,920
جہاں مستعدی سے کام لیا جاتا ہے۔

439
00:21:17,920 --> 00:21:20,920
احناف ابن قیس کی روایت میں انہوں نے کہا:

440
00:21:20,960 --> 00:21:23,799
میں قریش کے ایک ہجوم کے پاس بیٹھ گیا۔

441
00:21:23,799 --> 00:21:28,240
پھر ایک آدمی آیا جس کے بال، کپڑے اور شکل و صورت تھی۔

442
00:21:28,240 --> 00:21:31,160
یہاں تک کہ وہ ان کے پاس کھڑا ہوا اور سلام کیا۔

443
00:21:31,160 --> 00:21:32,799
پھر فرمایا

444
00:21:32,799 --> 00:21:38,119
اس نے خزانچی کو منادی کی کہ وہ جہنم کی آگ میں جلے گا۔

445
00:21:38,119 --> 00:21:41,599
پھر اسے کسی کی چھاتی پر رکھا جاتا ہے۔

446
00:21:41,599 --> 00:21:44,759
جب تک وہ کندھے اچکا کر باہر نہ نکلے۔

447
00:21:44,759 --> 00:21:49,960
اسے اس کے کندھے پر رکھا جاتا ہے جب تک کہ یہ اس کے نپل سے باہر نہ آجائے

448
00:21:50,000 --> 00:21:51,799
وہ پھسل جاتا ہے۔

449
00:21:51,799 --> 00:21:55,240
پھر وہ ایک کھمبے پر بیٹھ گیا۔

450
00:21:55,240 --> 00:21:57,440
میں اس کے پیچھے گیا اور اس کے پاس بیٹھ گیا۔

451
00:21:57,440 --> 00:22:00,039
میں نہیں جانتا کہ وہ کون ہے۔

452
00:22:00,039 --> 00:22:05,480
میں نے اس سے کہا: میں لوگوں کو اس کے سوا نہیں دیکھتا کہ میری بات کو انہوں نے ناپسند کیا۔

453
00:22:05,480 --> 00:22:09,640
انہوں نے کہا کہ وہ کچھ نہیں سمجھتے

454
00:22:09,640 --> 00:22:11,759
میرے بوائے فرینڈ نے مجھے بتایا

455
00:22:11,759 --> 00:22:15,039
اس نے کہا تمہارا بوائے فرینڈ کون ہے؟

456
00:22:15,039 --> 00:22:18,480
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

457
00:22:18,519 --> 00:22:20,119
اے ابوذر!

458
00:22:20,119 --> 00:22:22,240
میں کسی کو دیکھتا ہوں۔

459
00:22:22,240 --> 00:22:23,359
اس نے کہا

460
00:22:23,359 --> 00:22:26,960
تو میں نے باقی دن سورج کی طرف دیکھا

461
00:22:26,960 --> 00:22:33,630
میں دیکھ رہا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے اپنی ضرورت کی چیز بھیج رہے ہیں۔

462
00:22:33,630 --> 00:22:35,269
میں نے کہا ہاں

463
00:22:35,269 --> 00:22:36,470
اس نے کہا

464
00:22:36,470 --> 00:22:39,950
مجھے سونے جیسا کوئی ہونا پسند نہیں۔

465
00:22:39,950 --> 00:22:41,910
یہ سب خرچ کریں۔

466
00:22:41,910 --> 00:22:44,960
سوائے تین دینار کے

467
00:22:44,960 --> 00:22:47,839
یہ لوگ نہیں سمجھتے

468
00:22:47,839 --> 00:22:50,559
وہ صرف دنیا کو جمع کرتے ہیں۔

469
00:22:50,559 --> 00:22:52,039
نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔

470
00:22:52,039 --> 00:22:54,200
میں ان سے کچھ نہیں مانگتا

471
00:22:54,200 --> 00:22:56,680
میں ان سے مذہب کے بارے میں نہیں پوچھتا

472
00:22:56,680 --> 00:22:59,859
جب تک کہ خدا نجات نہ دے ۔

473
00:22:59,859 --> 00:23:03,250
حدیث پر تبصرہ کریں۔

474
00:23:03,250 --> 00:23:06,240
کسی بھی گروپ کو بھرنے کے لیے

475
00:23:06,240 --> 00:23:09,170
کھردری سے ڈرو

476
00:23:09,170 --> 00:23:12,900
گرم پتھروں کے ساتھ

477
00:23:12,900 --> 00:23:17,440
پھر گرم پتھر رکھے جاتے ہیں۔

478
00:23:17,440 --> 00:23:19,440
ایک نپل پر

479
00:23:19,440 --> 00:23:22,200
نپل چھاتی کا سر ہے۔

480
00:23:22,200 --> 00:23:23,880
جب تک وہ باہر نہ آجائے

481
00:23:23,880 --> 00:23:27,309
یعنی جب تک گرم پتھر باہر نہ آجائے

482
00:23:27,309 --> 00:23:29,029
اس نے کندھے اچکائے۔

483
00:23:29,029 --> 00:23:32,549
یعنی کندھے کی نوک پر پتلی ہڈی

484
00:23:32,549 --> 00:23:35,069
کہا گیا کہ یہ کندھے کے اوپر ہے۔

485
00:23:35,069 --> 00:23:36,630
وہ پھسل جاتا ہے۔

486
00:23:36,630 --> 00:23:39,990
یعنی یہ گھٹنے کے ڈھکن کو حرکت دیتا ہے اور پریشان کرتا ہے۔

487
00:23:39,990 --> 00:23:41,390
پھر نہیں۔

488
00:23:41,390 --> 00:23:43,630
یعنی پلٹ کر چلے جاؤ

489
00:23:43,630 --> 00:23:45,109
مستول کو

490
00:23:45,109 --> 00:23:46,859
یعنی ایک سلنڈر

491
00:23:46,859 --> 00:23:48,140
مجھے نظر نہیں آرہا

492
00:23:48,140 --> 00:23:49,819
یعنی مجھے ایسا نہیں لگتا

493
00:23:49,819 --> 00:23:51,180
وہ مجھے بھیجتا ہے۔

494
00:23:51,180 --> 00:23:53,019
یعنی وہ مجھے بھیجتا ہے۔

495
00:23:53,019 --> 00:23:55,500
سوائے تین دینار کے

496
00:23:55,500 --> 00:23:57,619
اس کے گھر والوں سے ایک دینار کہا گیا۔

497
00:23:57,619 --> 00:23:59,859
دوسرا اپنے غلام کو آزاد کرنا

498
00:23:59,859 --> 00:24:02,369
تیسرا مذہب ہے۔

499
00:24:02,369 --> 00:24:04,410
میں ان سے کچھ نہیں مانگتا

500
00:24:04,410 --> 00:24:07,500
یعنی میں ان کی دنیا کی لالچ نہیں کرتا

501
00:24:07,500 --> 00:24:09,940
میں ان سے مذہب کے بارے میں نہیں پوچھتا

502
00:24:09,940 --> 00:24:14,259
یعنی میں ان سے دین کے احکام نہیں پوچھتا

503
00:24:14,259 --> 00:24:17,799
بات کرنے کا ایک فائدہ

504
00:24:17,839 --> 00:24:23,660
حدیث سے ابوذر رضی اللہ عنہ کی فضیلت اور ان کی فضیلت کو بیان کرنا مفید ہے۔

505
00:24:23,660 --> 00:24:28,710
حدیث میں ان لوگوں کے لیے سخت دھمکی دی گئی ہے جو اپنے مال کی زکوٰۃ ادا نہیں کرتے

506
00:24:28,710 --> 00:24:32,700
اس میں مرد کو اس کے عرفی نام سے پکارنے کی خواہش بھی شامل ہے۔

507
00:24:32,700 --> 00:24:35,779
زکوٰۃ میں تیزی لانا مستحب ہے۔

508
00:24:35,779 --> 00:24:40,740
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

509
00:24:40,740 --> 00:24:44,660
وہ اپنی ضرورت کے وقت اپنے بہترین دوستوں کو بھیجتا تھا۔

510
00:24:44,660 --> 00:24:48,019
اس میں اس دنیا میں سنت پرستی کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

511
00:24:48,019 --> 00:24:53,059
اس میں لوگوں کے ہاتھ میں لالچ کو ختم کرنے کی ہدایت ہے۔

512
00:24:53,059 --> 00:24:56,140
احادیث میں عقلی لوگوں کو عقل کی تردید کی گئی ہے۔

513
00:24:56,140 --> 00:24:58,980
اگر وہ خطبہ نہ سنیں۔

514
00:24:58,980 --> 00:25:04,299
اس میں کہا گیا ہے کہ عورت سے صرف اس شخص کو فتویٰ طلب کرنا چاہیے جو اس کے مذہب اور عقل پر بھروسہ کرے۔

515
00:25:04,299 --> 00:25:09,920
مسجد میں تبلیغ کرنا مستحب ہے۔

516
00:25:09,920 --> 00:25:13,910
اچھی کمائی سے صدقہ کرنے کا باب

517
00:25:13,910 --> 00:25:16,190
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

518
00:25:16,190 --> 00:25:19,910
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

519
00:25:19,910 --> 00:25:24,349
جو شخص اچھی کمائی میں سے ایک کھجور کے برابر صدقہ کرے۔

520
00:25:24,349 --> 00:25:28,059
اللہ کی طرف صرف نیکیاں ہی چڑھتی ہیں۔

521
00:25:28,059 --> 00:25:29,460
ایک ناول میں

522
00:25:29,460 --> 00:25:32,900
خدا صرف وہی قبول کرتا ہے جو اچھا ہے۔

523
00:25:32,900 --> 00:25:36,140
خدا اسے اپنے دائیں ہاتھ سے قبول کرتا ہے۔

524
00:25:36,140 --> 00:25:38,500
پھر وہ اسے اپنے مالک کے لیے اٹھاتا ہے۔

525
00:25:38,500 --> 00:25:41,500
جس طرح تم میں سے کوئی اونٹ کو اٹھاتا ہے۔

526
00:25:41,500 --> 00:25:45,259
جب تک کہ تم پہاڑ کی طرح نہ ہو۔

527
00:25:45,259 --> 00:25:48,500
حدیث پر تبصرہ کریں۔

528
00:25:48,500 --> 00:25:51,140
منصفانہ، یعنی قدر کے لحاظ سے

529
00:25:51,140 --> 00:25:53,700
ٹھیک ہے، یہ حلال ہے۔

530
00:25:53,700 --> 00:25:56,980
اللہ کی طرف صرف نیکیاں ہی چڑھتی ہیں۔

531
00:25:56,980 --> 00:26:00,859
یعنی خدا تعالیٰ کسی چیز کو قبول نہیں کرتا سوائے اس کے جو اچھی اور جائز ہو۔

532
00:26:00,859 --> 00:26:03,769
اس کے معزز چہرے سے مخلص

533
00:26:03,769 --> 00:26:06,089
وہ اسے اپنے دائیں ہاتھ سے قبول کرتا ہے۔

534
00:26:06,089 --> 00:26:10,589
قبولیت صحیح کام کرنے کا اجر ہے۔

535
00:26:10,589 --> 00:26:14,980
وہ اسے بڑھاتا ہے، یعنی وہ اسے بڑھاتا اور بڑھاتا ہے۔

536
00:26:14,980 --> 00:26:18,420
Falwa Falwa جہیز

537
00:26:18,420 --> 00:26:21,150
وہ ایک نوجوان گھوڑا ہے۔

538
00:26:21,190 --> 00:26:24,630
بات کرنے کا ایک فائدہ

539
00:26:24,630 --> 00:26:26,589
بات کرنے سے فائدہ

540
00:26:26,589 --> 00:26:29,109
حلال کمانے کی ترغیب

541
00:26:29,109 --> 00:26:33,309
یہ لوگوں کو اس بات کی ترغیب دیتا ہے کہ وہ مباح میں سے صدقہ دیں، چاہے وہ تھوڑا ہی کیوں نہ ہو۔

542
00:26:33,309 --> 00:26:37,470
صدقہ قبول کرنے کی ایک شرط یہ ہے کہ وہ جائز ذرائع سے ہو۔

543
00:26:37,470 --> 00:26:41,390
حدیث میں اللہ تعالیٰ کی ماورائی کا حوالہ موجود ہے۔

544
00:26:41,390 --> 00:26:44,670
اور خداتعالیٰ کی قسم کو ثابت کرنا

545
00:26:44,670 --> 00:26:48,430
حدیث میں صدقہ کرنے کا ثواب دگنا ہے۔

546
00:26:48,470 --> 00:26:53,670
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ صدقہ کا اجر اس میں دلچسپی کی شدت کے مطابق مختلف ہوتا ہے۔

547
00:26:53,670 --> 00:26:56,900
نیت، فائدہ اور بینک

548
00:26:56,900 --> 00:27:01,900
حدیث میں حقیقت سے مثال دے کر علم کو سمجھانا جائز ہے۔

549
00:27:01,900 --> 00:27:04,099
اس سے روح کو تکلیف ہوتی ہے۔