পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে ইফাদা সেন্টার ফর হিউম্যানিটারিয়ান স্টাডিজ অ্যান্ড রিসার্চ সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ উপস্থাপন করে
Zacchaeus বই
নামাজের কিতাবের পরে যাকাতের কিতাব উল্লেখ করা হয়েছে
যেহেতু জাকাত ঈমানের তৃতীয় উপাদান
দ্বিতীয়টি হল কুরআন ও সুন্নাহ অনুসারে নামায
যাকাত ফরজ অধ্যায়
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
মুআয ইবনে জাবালের কাছে যখন তিনি তাকে ইয়েমেনে পাঠান
তোমরা আহলে কিতাব হিসেবে আসবে
তাই আপনি যদি তাদের কাছে আসেন
সুতরাং তাদেরকে সাক্ষ্য দিতে দাও
যে আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
আর মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল
তারা এটা করতে আপনার আনুগত্য করেছে
একটি উপন্যাসে
তাদেরকে প্রথম যে কাজটি করার জন্য বলা হয় তা হোক ঈশ্বরের উপাসনা
যদি তারা ঈশ্বরকে চিনেন
এবং একটি উপন্যাসে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে একত্রিত হওয়ার জন্য আপনি তাদের আহ্বান জানান
তাই তিনি তাদের বলেছিলেন যে ঈশ্বর তাদের উপর এটি চাপিয়ে দিয়েছেন
প্রতিদিন রাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ
তারা এটা করতে আপনার আনুগত্য করেছে
তাই তিনি তাদেরকে বললেন যে আল্লাহ তাদের উপর দান-খয়রাত আরোপ করেছেন
একটি উপন্যাসে
যাকাত
তাদের ধনীদের কাছ থেকে নেওয়া
তাই তুমি তাদের গরীবদের প্রতি সাড়া দাও
তারা এটা করতে আপনার আনুগত্য করেছে
তাদের উদার সম্পদ থেকে সাবধান
একটি উপন্যাসে
তাই তাদের গ্রহণ এবং আশা
নির্যাতিতদের ডাকে ভয়
তার এবং ঈশ্বরের মধ্যে কোন পর্দা নেই
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তারা এটা করতে আপনার আনুগত্য করেছে
অর্থাৎ দুটি সাক্ষ্য পেশ করা
এটা তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল
অর্থাৎ একটি প্রয়োজনীয় অনুমান
দাতব্য
অর্থাৎ ফরয যাকাত
চিন্তা করবেন না
অর্থাৎ সতর্ক থাকুন এবং সতর্ক থাকুন
এবং তাদের মূল্যবান টাকা
অর্থাৎ মূল্যবান টাকা
এবং বলা হয়েছিল
মালিক নিজের জন্য কি পছন্দ করে এবং পছন্দ করে
তার এবং ঈশ্বরের মধ্যে কোন পর্দা নেই
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসটি একক ব্যক্তির সংবাদ গ্রহণের ইঙ্গিত দেয়
এটা নিয়ে কাজ করা প্রয়োজন
হাদীসে সর্বপ্রথম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে জিনিসটির প্রতি মানুষকে বলা হয়েছে তা হল একেশ্বরবাদ
এটি ইঙ্গিত দেয় যে একেশ্বরবাদ অর্জন করেনি এমন কারও কাজ গৃহীত হয় না
হাদিসে একটি ভালো কাজ কবুল হওয়ার শর্তের উল্লেখ রয়েছে
আন্তরিকতা এবং অনুসরণ
দুটি সার্টিফিকেট দ্বারা উভয় প্রয়োজন হয়
হাদিসে আছে, প্রতিদিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ
তাদের মধ্যে কেউ কেউ হাদীসটিকে প্রমাণ হিসাবে উদ্ধৃত করেছেন যে অর্থের দেশ থেকে যাকাত স্থানান্তর করা জায়েজ নয়।
মতভেদ আছে
হাদীসে জাকাতের অন্যতম শর্ত হল এর মালিকের সম্পদ
প্রমাণ আছে যে ইমাম তার ভিক্ষা সংগ্রহের জন্য যাদের কাছে টাকা আছে তাদের কাছে কুরিয়ার পাঠায়
আবু আইয়ুব আল-আনসারীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
এমনটা এক লোক বলল
হে আল্লাহর রাসূল সা
আমাকে এমন কিছু বলুন যা আমাকে জান্নাতে নিয়ে যাবে
আর জনতা ড
তার টাকা নেই
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
তিনি তার টাকা তুলেছেন
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
তোমরা ঈশ্বরের উপাসনা কর এবং তাঁর সাথে একজন পুলিশ অফিসারকে শরীক করো না
তোমরা আল্লাহর ইবাদত কর এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না
আর নামায কায়েম কর
আর তুমি যাকাত দাও
আর তা গর্ভে পৌঁছে যায়
ছেড়ে দাও
তিনি ড
যেন সে তার মাউন্টে আছে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তার টাকা নেই
অনুসন্ধানের জন্য
এবং জোর দেওয়ার জন্য পুনরাবৃত্তি করুন
এবং বলা হয়েছিল
অর্থ তার সাথে ঘটে যাওয়া কিছু
তিনি তার টাকা তুলেছেন
অর্থাৎ তার প্রয়োজন ছিল, তাই তিনি তার প্রয়োজন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন
বলা হলো তার একটা প্রয়োজন আছে
তোমরা ঈশ্বরের উপাসনা কর
অর্থাৎ তার অটিজম
আর তা গর্ভে পৌঁছে যায়
আত্মীয় বন্ধন
নেক কাজে আত্মীয়দের অংশগ্রহণ
ছেড়ে দাও
অর্থাৎ, এটা ছেড়ে দিন
যেন সে তার মাউন্টে আছে
অর্থাৎ, যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটে ছিলেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে আছে, সাহাবায়ে কেরাম এমন উপকারী কাজের প্রতি আগ্রহী ছিলেন যা জান্নাতে নিয়ে যাবে
এতে যার প্রয়োজন আছে তিনি বারবার উল্লেখ করেছেন
এতে প্রশ্নকর্তা এবং প্রয়োজনের ব্যক্তিকে পণ্ডিতের উত্তর রয়েছে
সে ব্যস্ত থাকলেও
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে এক বেদুইন নবীর কাছে এসেছিল, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
ও বলল
আমাকে এমন একটি আমলের পথ দেখান যেটা করলে আমি জান্নাতে প্রবেশ করব
তিনি ড
তোমরা আল্লাহর ইবাদত কর এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না
লিখিত প্রার্থনা করা হয়
ফরয যাকাত প্রদান করা হয়
আর রোজা রাখো রমজানের
তিনি ড
যার হাতে আমার প্রাণ, আমি এর বেশি কিছু করব না
কেন নয়?
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তিকে দেখে খুশি হয়
তাকে এটি দেখতে দিন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
বলা হয়, তিনি ছিলেন একজন বেদুইন, সাদ বিন আল-আখরাম
এবং এটি অন্যভাবে বলা হয়েছিল
আমাকে গাইড করুন। আমাকে গাইড করুন
আপনি ঈশ্বরের উপাসনা করেন, মানে আপনি তাঁর সাথে একত্রিত হন
আমি এর বাইরে যাব না
অর্থাৎ উল্লেখিত বাধ্যবাধকতার উপর
কেন নয়?
অর্থাৎ ঘুরে দাঁড়ান এবং চলে যান
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসে আছে, যে দু’টি সাক্ষ্য নিয়ে আসবে
তিনি নামায পড়লেন, নামায পড়লেন, রোজা রাখলেন
সম্ভব হলে হজ করুন
তিনি স্বর্গে প্রবেশ করলেন
যেখানে সাহাবায়ে কেরাম জান্নাতে যাওয়ার কারণ জানতে আগ্রহী ছিলেন
এটিতে, প্রশ্নটি দরকারী জ্ঞানের চাবিকাঠি
হাদিসে মুমিনের জন্য সুসংবাদ রয়েছে যে তার দায়িত্ব পালন করবে যে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে
শপথ না করে শপথ করা জায়েয
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে তিনি বলেন:
যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন
তিনি আবু বকরকে তার উত্তরসূরি নিযুক্ত করেন
আর আরবদের মধ্যে যে কাফের সে কাফের
ওমর রা
হে আবু বকর
কিভাবে মানুষের সাথে যুদ্ধ করতে হয়
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আমাকে লোকদের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যতক্ষণ না তারা বলে যে আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
যে বলে আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই
তিনি আমাকে এবং তার নিজের থেকে রক্ষা করেছেন
তার অধিকার ছাড়া
আর তার হিসাব আল্লাহর কাছে
আবু বকর রা
আল্লাহর কসম, নামাজ ও জাকাতের মধ্যে পার্থক্য থাকলে আমি আমাদের সাথে যুদ্ধ করব
যাকাত অর্থের অধিকার
খোদার কসম, যদি তারা আমার কাছ থেকে একটি আলিঙ্গন রোধ করত, তবে তারা তা আল্লাহর রসূলকে দিয়ে দিত, আল্লাহ তাকে শান্তি বর্ষিত করুন।
একটি উপন্যাসে
তারা যদি আমাকে নিষেধ করে,
এটা প্রতিরোধ করার জন্য আমি তাদের সাথে যুদ্ধ করতাম
ওমর রা
আল্লাহর কসম, আমি যখন দেখলাম যে আল্লাহ আবু বকরের হৃদয়কে যুদ্ধ করার জন্য খুলে দিয়েছেন
তাই আমি জানতাম এটা সত্য
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আর আরবদের মধ্যে যে কাফের সে কাফের
অর্থাৎ তিনি ধর্ম পরিত্যাগ করেছেন
তিনি ছিলেন অদম্য
কোনো নিষেধাজ্ঞা
তার অধিকার ছাড়া
যা ইসলামের প্রয়োজন ছিল
আর তার হিসাব আল্লাহর কাছে
অর্থাৎ, একটি বিষয় যা তাঁর কাছে গোপন ছিল, তিনি পবিত্র
আমাদের জন্য, আমরা চেহারা দ্বারা বিচার
নামাজ ও জাকাতের মধ্যে পার্থক্য কি?
অর্থাৎ এটা ওয়াজিব
আর এটা ধর্মের অংশ
যদি তারা আমাকে বাধা দেয়
অর্থাৎ তারা দেয়নি
একটি আলিঙ্গন
আলিঙ্গন
স্ত্রী ছাগলের বাচ্চাদের মধ্যে একটি
আল্লাহ আবু বকরের বক্ষ ব্যাখ্যা করেছেন
অর্থাৎ খুলুন এবং প্রসারিত করুন
যখন তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন যে, আবু বকরের মতামত সঠিক
এবং তিনি সঠিক ছিল
আমি তাকে লড়াই করতে উত্সাহিত করি
হেডব্যান্ড
হেডব্যান্ড
যে দড়ি দিয়ে উটের হাত বাঁধা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
দুটি কর্মের সনদ উচ্চারণের প্রয়োজনীয়তা
ইসলামে প্রবেশ করা
তাতেই রায় স্পষ্ট
যে ব্যক্তি ইসলাম প্রদর্শন করবে এবং ইসলামের স্তম্ভগুলো করবে, সে তা থেকে বিরত থাকবে
তাতে যদি কোনো মুসলমানের কাছ থেকে কিছু আসে
ইসলামের নিয়মে এটাকে আমলে নেওয়া দরকার
প্রতিশোধ বা শাস্তি থেকে
অথবা ক্ষতিগ্রস্থ জরিমানা বা এরকম কিছু
এটা বিবেচনায় নেওয়া হয়
হাদিসে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর ফজিলত বর্ণনা করা হয়েছে
এবং তার বোঝার সঠিকতা
হাদীসটি সাদৃশ্যের বৈধতা নির্দেশ করে
শপথ না করে শপথ করা জায়েয
এতে তিনি ইমামদেরকে দুর্যোগে পরিশ্রমী হওয়ার আহ্বান জানান
আলেমদের বিতর্ক করা জায়েজ
এটির মালিক যা বলেছেন তা দেখুন যদি এটি সত্য হয়
যাকাত বন্ধকারীর গুনাহের অধ্যায়
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
উট যেমন তাদের মালিকের কাছে আসে
যদি সে তাকে তার ন্যায্য অধিকার না দেয়
তিনি তার চপ্পল সঙ্গে এটি উপর পদদলিত
ভেড়া তার মালিকের কাছে আসে যতটা ভালো ছিল
যদি সে তাকে তার ন্যায্য অধিকার না দেয়
তিনি তার খুর দিয়ে এটি পদদলিত করেন
এবং তার শিং দিয়ে তাকে আঘাত
একটি উপন্যাসে
আশীর্বাদের মালিক যদি তাদের প্রাপ্য না দেন
কেয়ামতের দিন তার উপর কর্তৃত্ব কর
তার মুখ তার চপ্পল সঙ্গে ফ্লপ
ও বলল
জলে দুধ খাওয়ার অধিকার তার আছে
তিনি ড
একটি উপন্যাসে
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে উদিত হন
তাই তিনি প্রতারণার কথা উল্লেখ করেছেন
তাই তার মাহাত্ম্য ও মহত্ত্ব
আর কেয়ামতের দিন আপনারা কেউ আড্ডা দিয়ে আসবেন না
সে এটি তার ঘাড়ে বহন করে এবং তাকে লজ্জা দেয়
একটি উপন্যাসে
ব্লিটিং
এবং তিনি বলেন
ওহ মুহাম্মদ
তাই বলি
আমি তোমার জন্য কিছুর মালিক না
আমি পৌঁছে গেছি
একটি উপন্যাসে
তার ঘাড়ে একটি হাথর্ন সহ একটি ঘোড়া
তিনি বলেন
হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে সাহায্য করুন
তাই বলি
আমি তোমার জন্য কিছুর মালিক না
আমি আপনার কাছে পৌঁছেছি
ঘাড়ে ঘাড়ে নিয়ে আসা উটকে সে নিয়ে আসে না
এবং তিনি বলেন
ওহ মুহাম্মদ
তাই বলি
আমি ঈশ্বরের কাছ থেকে আপনার জন্য কিছু মালিক না
আমি পৌঁছে গেছি
একটি উপন্যাসে
অথবা তার ঘাড়ে ঝাঁকুনি আছে
এবং তিনি বলেন
হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে সাহায্য করুন
তাই বলি
আমি তোমার জন্য কিছুর মালিক না
আমি আপনার কাছে পৌঁছেছি
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
যতটা ভালো ছিল
অর্থাৎ শক্তি ও ঘিতে
তার অধিকার
অর্থাৎ এর যাকাত
সে তার চপ্পল দিয়ে তাকে মেনে চলে
অর্থাৎ, সে তার পায়ে তা মাড়ায়
সে তার খুর দিয়ে তাকে ছুরিকাঘাত করে
অর্থাৎ পদদলিত কর
আর খুরগুলো ভেড়ার জন্য
উটের জন্য চপ্পল মত
এবং মানুষের জন্য পা
জলের উপর দুধ খাওয়ার অধিকার তার আছে
এটা আরবদের রীতি
গবাদি পশু পানিতে এলে সদকা করা
তার উপর লজ্জা
অর্থাৎ শাহের কণ্ঠস্বর
বলা হলো তীব্র বকাবকির কণ্ঠ
ওহ মুহাম্মদ
অর্থাৎ আমাকে সাহায্য করুন
আমি তোমার জন্য কিছুর মালিক না
আমি পৌঁছে গেছি
অর্থাৎ আমি তোমাকে উপশম করতে পারব না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিচার আপনার কাছে পৌঁছেছে
ফেনা
রাঘা উটের শব্দ
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
উট, গরু ও ভেড়ার উপর যাকাত ফরয হওয়ার কথা হাদীসে প্রমাণ রয়েছে
তাদের কেউ কেউ দলীল হিসেবে হাদীসটি উল্লেখ করেছেন
যাইহোক, গবাদি পশুর দুধ এবং গাছের ফল দরিদ্র এবং পথিকদের জন্য একটি অধিকার
এই অধিকার যাকাত নয়
হাদিসে আছে, রাসুলুল্লাহ সা
তিনি তার জাতিকে জাকাত বন্ধ এবং এর জন্য শাস্তির বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন
কিয়ামতের দিন তা না করার জন্য কোন অজুহাত থাকবে না
এতে, কাজের মতোই সওয়াব হয়
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আল্লাহ যাকে টাকা দেন, তিনি তার যাকাত দেন না
কেয়ামতের দিন তার সম্পদ তার কাছে নষ্ট হয়ে যাবে
একজন সাহসী মানুষ, আমি তাকে দুটি কিসমিস ছিটকে দিলাম
কেয়ামতের দিন তা তাকে ঘিরে থাকবে
এক বর্ণনায় তার সঙ্গী তার কাছ থেকে পালিয়ে যায়
তারপর সে আমার পরাজয় কেড়ে নেয়
মানে আমার মুখে
তখন সে বলে, "আমি তোমার মালিক, আমি তোমার ধন।"
এক বর্ণনায় তিনি ড
ঈশ্বর এটা চাওয়া বন্ধ করবেন না
যতক্ষণ না সে তার হাত প্রসারিত করে এবং তাকে খাওয়ায়, হাভা
অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আর যারা কৃপণ তাদের মনে করো না।"
আয়াত
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন
যা কিছুর উপর যাকাত আবশ্যক
তার টাকার মত
অর্থাৎ তিনি তার অর্থের ছবি তুলেছেন যেগুলোর উপর তিনি যাকাত দেননি
সাহসী
অর্থ: জীবিত
এতে দুটি কিশমিশ আছে
অর্থাৎ তার চোখের উপরে দুটি কালো দাগ
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
তাকে ঘিরে
অর্থাৎ, সে তার গলায় একটি কলার রাখে
পরাজয়বাদ বলতে, মানে, আমার গাল দিয়ে
অর্থাৎ মুখের দুই পাশে
আর যারা কৃপণ তাদের মনে করো না
অর্থাৎ যারা আটকে রাখে তারা চিন্তা করে না তাদের কী আছে
আল্লাহ তাদের যা দিয়েছেন তা থেকে
আর তাদের ভালো কর
তিনি তাদের বান্দাদের জন্য এমন কিছু করার আদেশ দিয়েছেন যা তাদের ক্ষতি করতে পারে না
তাই তারা এটা নিয়ে কৃপণ ছিল
তারা ভেবেছিল এটা তাদের জন্য ভালো
বরং এটা তাদের জন্য তাদের দ্বীন ও তাদের দুনিয়ায় মন্দ
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসটি যাকাত ফরজ হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করে
কারণ মারাত্মক হুমকি সেই ইঙ্গিত দেয়
এতে উল্লেখযোগ্যদের হৃদয়ের প্রমাণ রয়েছে
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ক্ষমতার মধ্যে
এটা অনস্বীকার্য
এটি কৃপণতা এবং লোভের নিন্দা করে
হাদিসে কৃপণতাকে অস্বীকার করা হয়েছে যারা তাদের হক আদায় করে
অধ্যায়ঃ যাকাতে যা দেওয়া হয় তা গুপ্তধন নয়
খালিদ বিন আসলামের বরাত দিয়ে তিনি বলেন:
আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরের সাথে বের হলাম, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি বললেন, একজন বেদুইন।
ঈশ্বর কি বলেন আমাকে বলুন
আর যারা সোনা ও রূপা মজুত করে
তারা তা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করে না
ইবনে ওমর, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, বলেন
যে তা মজুত করেছে সে যাকাত দেয়নি
হায় তার!
কিন্তু এটা জাকাত নাযিল হওয়ার আগে
যখন তা প্রকাশ পায়
ঈশ্বর এটাকে অর্থের জন্য খাঁটি করুন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আর যারা সোনা ও রূপা মজুত করে
তারা তা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করে না
নিষিদ্ধ ধন
যে যার প্রয়োজনীয় খরচ থেকে তা আটকে রাখে
যেন এর থেকে যাকাত নিষিদ্ধ
বা প্রয়োজনীয় খরচ
অথবা প্রয়োজনে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করা
হায় তার!
হায়!
একটি শব্দ এমন কাউকে বলা হয়েছে যে তার প্রাপ্যতার জন্য এতে পড়ে
যাকাত ফরজ হওয়ার আগে
অর্থাৎ যাকাত ধার্য করার আগে
অর্থ শুদ্ধ করুন
অর্থাৎ অর্থের বিশুদ্ধতা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যাকাত অর্থের পরিশুদ্ধি
এর মালিকের নৈতিকতা এবং কৃপণতা রয়েছে
এটি নির্দেশ করে যে অর্থের অধিকার রয়েছে যা অবশ্যই পূরণ করতে হবে
আবু সাঈদ আল-খুদরির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
পাঁচ ওয়াসক খেজুরের কম কোন কিছুতে যাকাত নেই
পাঁচ আউন্সের কম কাগজের কোনো যাকাত নেই
পাঁচটি উটের কম কোন কিছুতে যাকাত নেই
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
Awsq
আল-ওয়াসক
ষাট ঘন্টা
এটি একশ পঞ্চাশ কিলোগ্রামের সমান
দাতব্য
অর্থাৎ যাকাত
আওক
আউন্স
চল্লিশ দিরহাম
এটি প্রায় একশত বিশ গ্রাম
আল-ধুদ
আল-ধুদ
তিন থেকে দশ পর্যন্ত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসটি নির্দেশ করে যে কোরামে না পৌঁছানো টাকার উপর কোন যাকাত নেই
যে অর্থ কোরামে পৌঁছায় না তা গুপ্তধন নয়
যায়েদ বিন ওয়াহব থেকে তিনি বলেন:
আমি রাব্জার পাশ দিয়ে গেলাম
অতঃপর আমি আবু যর (রাঃ) কে দেখলাম, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন
তাই তাকে বললাম
কি তোমাকে এই বাড়িতে এনেছে?
তিনি ড
আমি দামেস্কে ছিলাম
তাই আমি ও মুয়াবিয়া এবং যারা স্বর্ণ ও রৌপ্য মজুদ করে তারা এ ব্যাপারে মতভেদ করেছিলাম
তারা তা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করে না
মুয়াবিয়া রা
আহলে কিতাবদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে
তাই বললাম
এটা আমাদের এবং তাদের কাছে নেমে এসেছে
তাই এটি সম্পর্কে আমার এবং তার মধ্যে ছিল
তিনি উসমানকে লিখেছিলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, আমার সম্পর্কে অভিযোগ করেছেন
তাই তিনি উসমানকে লিখলেন
শহরের পরিচয় দিতে
তাই জমা দিলাম
এটা মানুষের জন্য খুব বেশি হয়ে গেল
এমনকি যেন তারা আমাকে আগে কখনো দেখেনি
তাই আমি উসমানের কাছে তা উল্লেখ করেছি
সে আমাকে বলল
আপনি যদি চান, আপনি সরে যেতে পারেন, এবং আপনি কাছাকাছি হবে
তিনিই আমাকে এই বাড়িতে নিয়ে এসেছেন
এমনকি যদি তারা আমাকে ইথিওপিয়ান হওয়ার নির্দেশ দেয়
আমি শুনতাম এবং মানতাম
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
রাব্জায়
শহরের তিনটি মঞ্চে স্থাপন করা হয়েছে
দামেস্কে
অর্থাৎ দামেস্কে
এটা মানুষের জন্য খুব বেশি হয়ে গেল
অর্থাৎ, তারা তাকে লেভান্ট থেকে চলে যাওয়ার কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে
আপনি যদি চান, সরে যান
এখানে পদত্যাগ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
দূরত্ব এবং স্থান ত্যাগ
আমি কাছাকাছি ছিলাম
অর্থাৎ শহর থেকে
এমনকি যদি তারা আমাকে ইথিওপিয়ান হওয়ার নির্দেশ দেয়
আমি শুনতাম এবং মানতাম
তিনি চেয়েছিলেন খলিফা একজন ইথিওপিয়ান ক্রীতদাসকে নির্দেশ দেবেন
আমি তার আদেশ শুনতাম এবং তার কথা মেনে চলতাম
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সৎকাজের আদেশে কঠোরতার অনুমতি
এমনকি যদি এটি স্বদেশ থেকে বিচ্ছিন্নতার দিকে পরিচালিত করে
এতে বলা হয়েছে যে, ইমামের জন্য প্রলোভন, সন্দেহ ও গুনাহের লোকদেরকে শহর থেকে বের করে দেওয়া জায়েজ।
ধর্মের রক্ষণাবেক্ষণ
হাদীসে তিনি ইমামদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ত্যাগ করেছেন
এবং আসুন আমরা তাদের আনুগত্য করি, যদিও সত্য তাদের মতবিরোধে থাকে
এতে দ্বিমত ও পরিশ্রমের বৈধতা রয়েছে
যেখানে অধ্যবসায় ব্যবহার করা হয়
আল-আহনাফ ইবনে কায়েসের সূত্রে তিনি বলেন:
আমি কুরাইশদের ভিড়ের পাশে বসলাম
তখন রুক্ষ চুল, জামাকাপড় এবং চেহারার একজন লোক এল
যতক্ষণ না তিনি তাদের কাছে দাঁড়িয়ে সালাম করলেন
তখন তিনি ড
তিনি কোষাধ্যক্ষের কাছে প্রচার করলেন যে তাকে নরকের আগুনে পোড়ানো হবে
তারপর এটি কারও স্তনের উপর স্থাপন করা হয়
যতক্ষণ না সে কাঁধ ঝাঁকিয়ে বেরিয়ে আসে
এটি তার কাঁধে রাখা হয় যতক্ষণ না এটি তার স্তনবৃন্ত থেকে বেরিয়ে আসে
সে পিছলে যায়
তারপর একটা খুঁটিতে বসে পড়ল
আমি তাকে অনুসরণ করে তার পাশে বসলাম
আমি জানি না সে কে
আমি তাকে বললাম, “আমি যা বলেছি তা তিনি অপছন্দ করেছেন ব্যতীত আমি লোকদের দেখি না”।
তিনি বলেন, তারা কিছুই বোঝে না
আমার বয়ফ্রেন্ড আমাকে বলেছে
সে বলল, তোমার বয়ফ্রেন্ড কে?
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
হে আবু যার!
আমি কাউকে দেখতে পাই
তিনি ড
তাই সারাদিন সূর্যের দিকে তাকিয়ে থাকতাম
আমি দেখতে পাচ্ছি যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর প্রয়োজনীয় কিছু পাঠাচ্ছেন
আমি বললাম হ্যাঁ
তিনি ড
আমি সোনার মত কাউকে পেতে পছন্দ করি না
সব খরচ
তিন দিনার ছাড়া
এসব মানুষ বোঝে না
তারা শুধু পৃথিবী সংগ্রহ করে
না, শপথ করছি
আমি তাদের কাছে কিছু চাই না
আমি তাদের ধর্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি না
যতক্ষণ না ঈশ্বর বিতরণ করেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
যেকোনো গ্রুপ পূরণ করতে
রুক্ষতা ভয় পান
গরম পাথর দিয়ে
তারপর উত্তপ্ত পাথর স্থাপন করা হয়
একটি স্তনবৃন্ত উপর
নিপল হল স্তনের মাথা
যতক্ষণ না এটি বেরিয়ে আসে
অর্থাৎ যতক্ষণ না গরম পাথর বেরিয়ে আসে
কাঁধ ঝাঁকালো
অর্থাৎ কাঁধের অগ্রভাগে সরু হাড়
বলা হয়েছিল যে এটি কাঁধের উপরে
সে পিছলে যায়
যে, এটি নড়াচড়া করে এবং হাঁটুকে বিরক্ত করে
তারপর না
অর্থাৎ ঘুরে দাঁড়ান এবং চলে যান
মাস্তুলের কাছে
অর্থাৎ একটি সিলিন্ডার
আমি দেখতে পাচ্ছি না
অর্থাৎ, আমি তা মনে করি না
সে আমাকে পাঠায়
অর্থাৎ তিনি আমাকে পাঠান
তিন দিনার ছাড়া
তার পরিবারকে একটি দিনার বলা হলো
দ্বিতীয়টি হল তার গোলাম মুক্ত করা
তৃতীয়টি হল ধর্ম
আমি তাদের কাছে কিছু চাই না
অর্থাৎ আমি তাদের জগতের লোভ করি না
আমি তাদের ধর্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি না
অর্থাৎ আমি তাদেরকে দ্বীনের হুকুম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি না
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিস থেকে আবু যর, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন এবং তার তপস্যা ব্যাখ্যা করার জন্য এটি দরকারী।
যারা তাদের সম্পদের যাকাত দেয় না তাদের জন্য হাদিসটিতে কঠোর হুমকি রয়েছে
এটি একজন মানুষকে তার ডাকনাম দ্বারা ডাকার আকাঙ্ক্ষা অন্তর্ভুক্ত করে
যাকাত ত্বরান্বিত করা বাঞ্ছনীয়
হাদিসটি নির্দেশ করে যে, মহানবী সা
প্রয়োজনে তিনি তার সেরা বন্ধুদের পাঠাতেন
ইহাতে এই জগতে তপস্যার পুণ্যের ব্যাখ্যা আছে
এতে মানুষের হাতে যা আছে তা থেকে লোভ দূর করার নির্দেশনা রয়েছে
হাদীসে যুক্তিবাদীদের কাছে যুক্তি অস্বীকার করা হয়েছে
তারা খুতবা না শুনলে
এটি বলে যে একজন মহিলাকে কেবল তার ধর্ম এবং যুক্তিতে বিশ্বাসী ব্যক্তির দ্বারা ফতোয়া চাওয়া উচিত
মসজিদে প্রচার করা বাঞ্ছনীয়
ভাল উপার্জন থেকে দাতব্য অধ্যায়
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে তিনি বলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
যে ব্যক্তি উত্তম উপার্জন থেকে খেজুরের সমপরিমাণ দান করে
শুধুমাত্র ভাল ঈশ্বরের আরোহণ
একটি উপন্যাসে
ঈশ্বর কেবল যা ভাল তা গ্রহণ করেন
ঈশ্বর তার ডান হাতে তা গ্রহণ করেন
তারপর সে তার মালিকের জন্য উত্থাপন করে
যেভাবে তোমাদের কেউ একটি উট উঠায়
যতক্ষণ না তুমি পাহাড়ের মতো
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
মোটামুটি, যে, মান দ্বারা
ঠিক আছে, এটা হালাল
শুধুমাত্র ভাল ঈশ্বরের আরোহণ
অর্থাৎ সর্বশক্তিমান আল্লাহ তায়ালা ভালো ও জায়েয ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না
তাঁর সম্মানিত মুখের প্রতি আন্তরিক
তিনি ডান হাতে তা গ্রহণ করেন
গ্রহণযোগ্যতা হল সঠিক কাজ করার পুরস্কার
তিনি এটি বাড়ান, যার অর্থ তিনি এটি বৃদ্ধি করেন এবং এটিকে গুণ করেন
ফলওয়া ফলওয়া যৌতুক
সে একজন যুবক ঘোড়া
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
হালাল উপার্জনে উৎসাহিত করা
এটি মানুষকে যা জায়েয তা থেকে দান করতে উৎসাহিত করে, যদিও তা সামান্যই হয়
দান-খয়রাত গ্রহণের অন্যতম শর্ত হল তা বৈধ উৎস থেকে হতে হবে
হাদিসটিতে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সীমা অতিক্রম করার একটি রেফারেন্স রয়েছে
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শপথ প্রমাণ করা
হাদিসে আছে দান করার সওয়াব দ্বিগুণ
এটি ইঙ্গিত দেয় যে দাতব্যের জন্য পুরষ্কার এতে আগ্রহের তীব্রতা অনুসারে পরিবর্তিত হয়
উদ্দেশ্য, লাভ এবং ব্যাংক
হাদীসে বাস্তব থেকে উদাহরণ দিয়ে জ্ঞানের ব্যাখ্যা করা জায়েয আছে
এটি আত্মাকে কষ্ট দেয়