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00:00:00.080 --> 00:00:16.280
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso El Centro Ifada de Estudios e Investigaciones Humanitarias presenta un resumen de Sahih Al-Bukhari

00:00:16.280 --> 00:00:19.370
El libro de Zaqueo

00:00:19.370 --> 00:00:23.679
El libro del zakat se menciona después del libro de oraciones.

00:00:23.679 --> 00:00:27.000
Dado que el zakat es el tercer factor de la fe.

00:00:27.000 --> 00:00:30.480
El segundo es la oración en el Corán y la Sunnah.

00:00:30.480 --> 00:00:34.789
Capítulo sobre la obligación del zakat

00:00:35.920 --> 00:00:39.479
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

00:00:39.479 --> 00:00:42.439
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:00:42.439 --> 00:00:46.549
A Muadh Ibn Jabal cuando lo envió a Yemen

00:00:46.549 --> 00:00:50.189
Vendrás como un pueblo del Libro.

00:00:50.189 --> 00:00:51.909
Así que si vienes a ellos

00:00:51.909 --> 00:00:53.829
Así que invítalos a dar testimonio.

00:00:53.829 --> 00:00:56.350
Que no hay más dios que Dios

00:00:56.350 --> 00:00:59.369
Y que Mahoma es el Mensajero de Dios

00:00:59.369 --> 00:01:02.390
Te obedecieron al hacerlo.

00:01:02.390 --> 00:01:03.950
en una novela

00:01:03.990 --> 00:01:08.109
Que lo primero que estén llamados a hacer sea la adoración a Dios.

00:01:08.109 --> 00:01:10.329
si conocen a dios

00:01:10.329 --> 00:01:12.079
Y en una novela

00:01:12.079 --> 00:01:17.650
Que sea lo primero que les llames a unirse con Dios Todopoderoso.

00:01:17.650 --> 00:01:20.650
Entonces les dijo que Dios se lo había impuesto.

00:01:20.650 --> 00:01:24.849
Cinco oraciones cada día y noche.

00:01:24.849 --> 00:01:27.689
Te obedecieron al hacerlo.

00:01:27.689 --> 00:01:32.140
Entonces les dijo que Dios les había impuesto la caridad.

00:01:32.140 --> 00:01:33.579
en una novela

00:01:33.579 --> 00:01:34.980
zakat

00:01:34.980 --> 00:01:36.859
Tomado de sus más ricos

00:01:36.859 --> 00:01:39.819
Entonces respondes a sus pobres.

00:01:39.819 --> 00:01:42.659
Te obedecieron al hacerlo.

00:01:42.659 --> 00:01:46.189
Cuidado con su generosa riqueza.

00:01:46.189 --> 00:01:47.629
en una novela

00:01:47.629 --> 00:01:50.500
Así que tómalos y espera

00:01:50.500 --> 00:01:53.180
Teme el llamado de los oprimidos

00:01:53.180 --> 00:01:58.170
No hay velo entre él y Dios.

00:01:58.170 --> 00:02:01.390
Comentar sobre el hadiz.

00:02:01.390 --> 00:02:03.870
Te obedecieron al hacerlo.

00:02:03.909 --> 00:02:06.819
Es decir, producir los dos testimonios.

00:02:06.819 --> 00:02:08.580
Se les impuso

00:02:08.580 --> 00:02:10.969
Es decir, una suposición necesaria.

00:02:10.969 --> 00:02:12.169
caridad

00:02:12.169 --> 00:02:14.699
Es decir, el zakat obligatorio.

00:02:14.699 --> 00:02:15.860
no te preocupes

00:02:15.860 --> 00:02:18.060
Es decir, ten cuidado y ten cuidado.

00:02:18.060 --> 00:02:20.139
Y su precioso dinero

00:02:20.139 --> 00:02:22.379
Es decir, dinero precioso.

00:02:22.379 --> 00:02:23.500
Y se dijo

00:02:23.500 --> 00:02:27.680
Lo que el propietario elige y prefiere.

00:02:27.680 --> 00:02:30.759
No hay velo entre él y Dios.

00:02:30.960 --> 00:02:33.919
Uno de los beneficios de hablar

00:02:33.919 --> 00:02:37.669
El hadiz indica la aceptación de la noticia de una sola persona.

00:02:37.669 --> 00:02:40.500
Es necesario trabajar en ello.

00:02:40.500 --> 00:02:45.800
En el hadiz, lo primero y más importante a lo que se llama a la gente es el monoteísmo.

00:02:45.800 --> 00:02:51.680
Indica que no se acepta el trabajo de quien no haya alcanzado el monoteísmo

00:02:51.680 --> 00:02:56.639
El hadiz contiene una referencia a una condición para la aceptación de una buena acción.

00:02:56.639 --> 00:02:59.039
Sinceridad y seguimiento.

00:02:59.240 --> 00:03:01.960
Ambos son requeridos por los dos certificados.

00:03:01.960 --> 00:03:07.430
En el hadiz, las cinco oraciones diarias son obligatorias todos los días y todas las noches.

00:03:07.430 --> 00:03:13.539
Algunos de ellos citaron el hadiz como prueba de que no está permitido transferir el zakat desde el país del dinero.

00:03:13.539 --> 00:03:15.340
hay desacuerdo

00:03:15.340 --> 00:03:19.860
En el hadiz, una de las condiciones para el zakat es la riqueza de su propietario.

00:03:19.860 --> 00:03:26.900
Hay pruebas de que el imán envía mensajeros a quienes tienen dinero para recoger su limosna.

00:03:26.939 --> 00:03:32.870
Según la autoridad de Abu Ayyub Al-Ansari, que Dios esté complacido con él.

00:03:32.870 --> 00:03:34.669
que un hombre dijo

00:03:34.669 --> 00:03:36.389
Oh Mensajero de Dios

00:03:36.389 --> 00:03:40.110
Dime algo que me lleve al paraíso

00:03:40.110 --> 00:03:41.909
Y la gente dijo

00:03:41.909 --> 00:03:43.949
el no tiene su dinero

00:03:43.949 --> 00:03:47.780
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:03:47.780 --> 00:03:49.740
Recaudó su dinero

00:03:49.740 --> 00:03:53.340
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

00:03:53.340 --> 00:03:56.860
Adoras a Dios y no asocias con Él a un oficial de policía.

00:03:56.900 --> 00:04:00.379
Adoras a Dios y no asocias nada con Él.

00:04:00.379 --> 00:04:02.099
Y realizar la oración

00:04:02.099 --> 00:04:03.780
Y pagas zakat

00:04:03.780 --> 00:04:05.780
Y llega al útero

00:04:05.780 --> 00:04:07.409
déjalo

00:04:07.409 --> 00:04:08.449
el dijo

00:04:08.449 --> 00:04:12.060
Como si estuviera en su montura

00:04:12.060 --> 00:04:15.259
Comentar sobre el hadiz.

00:04:15.259 --> 00:04:17.060
el no tiene su dinero

00:04:17.060 --> 00:04:18.459
Para consultas

00:04:18.459 --> 00:04:20.740
Y repita para enfatizar

00:04:20.740 --> 00:04:21.819
Y se dijo

00:04:21.819 --> 00:04:25.160
El significado es cualquier cosa que le haya pasado.

00:04:25.160 --> 00:04:26.639
Recaudó su dinero

00:04:26.639 --> 00:04:29.439
Es decir, necesitaba, por eso preguntó sobre su necesidad.

00:04:29.439 --> 00:04:32.410
Se dijo que tiene una necesidad.

00:04:32.410 --> 00:04:33.730
Tu adoras a Dios

00:04:33.730 --> 00:04:35.329
Es decir, su autismo.

00:04:35.329 --> 00:04:37.089
Y llega al útero

00:04:37.089 --> 00:04:38.610
Lazos de parentesco

00:04:38.610 --> 00:04:42.129
Participación de familiares en buenas obras.

00:04:42.129 --> 00:04:43.290
déjalo

00:04:43.290 --> 00:04:45.759
Es decir, déjalo y déjalo.

00:04:45.759 --> 00:04:48.319
Como si estuviera en su montura

00:04:48.319 --> 00:04:53.629
Es decir, como si el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estuviera en su camello.

00:04:53.629 --> 00:04:57.230
Uno de los beneficios de hablar

00:04:57.269 --> 00:05:02.670
En el hadiz, los Compañeros estaban interesados en un trabajo beneficioso que los llevaría al Paraíso.

00:05:02.670 --> 00:05:06.790
En él, quien tiene la necesidad lo menciona repetidamente.

00:05:06.790 --> 00:05:10.829
Contiene la respuesta del erudito al interrogador y a la persona necesitada.

00:05:10.829 --> 00:05:15.220
Incluso si está ocupado

00:05:15.220 --> 00:05:17.980
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

00:05:17.980 --> 00:05:22.339
Que un beduino vino al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:05:22.339 --> 00:05:23.779
y el dijo

00:05:23.779 --> 00:05:28.339
Guíame a una obra que si la hago entraré al Paraíso

00:05:28.339 --> 00:05:29.379
el dijo

00:05:29.379 --> 00:05:32.779
Adoras a Dios y no asocias nada con Él.

00:05:32.779 --> 00:05:35.420
Se realizan oraciones escritas.

00:05:35.420 --> 00:05:37.939
Se paga el zakat obligatorio.

00:05:37.939 --> 00:05:40.360
Y rápido Ramadán

00:05:40.360 --> 00:05:41.399
el dijo

00:05:41.399 --> 00:05:45.800
Por Aquel en cuya mano está mi alma, no haré más que esto

00:05:45.800 --> 00:05:47.399
¿Por qué no?

00:05:47.399 --> 00:05:50.680
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

00:05:50.680 --> 00:05:54.920
Quien se complace en mirar a un hombre del pueblo del Paraíso

00:05:54.920 --> 00:05:58.029
Déjalo mirar esto

00:05:58.069 --> 00:06:01.300
Comentar sobre el hadiz.

00:06:01.300 --> 00:06:05.300
Se decía que era un beduino, Saad bin Al-Akhram.

00:06:05.300 --> 00:06:07.160
Y se dijo lo contrario

00:06:07.160 --> 00:06:10.160
Guíame. Guíame

00:06:10.160 --> 00:06:13.199
Adoras a Dios, lo que significa que te unes a Él.

00:06:13.199 --> 00:06:15.480
No iré más allá de esto

00:06:15.480 --> 00:06:18.560
Es decir, sobre las obligaciones mencionadas.

00:06:18.560 --> 00:06:20.279
¿Por qué no?

00:06:20.279 --> 00:06:23.069
Es decir, darte la vuelta y marcharte.

00:06:23.069 --> 00:06:26.740
Uno de los beneficios de hablar

00:06:26.740 --> 00:06:29.899
En el hadiz, quien trae los dos testimonios

00:06:29.939 --> 00:06:32.420
Oró, oró y ayunó

00:06:32.420 --> 00:06:34.220
Hayy si es posible

00:06:34.220 --> 00:06:36.139
el entro al cielo

00:06:36.139 --> 00:06:41.259
En el que los Compañeros deseaban conocer las razones que conducían al Paraíso

00:06:41.259 --> 00:06:44.899
En él, la pregunta es la clave del conocimiento útil.

00:06:44.899 --> 00:06:50.819
En el hadiz hay buenas noticias para el creyente que cumple con sus deberes: entrará al Paraíso.

00:06:50.819 --> 00:06:56.420
Está permitido prestar juramento sin prestar juramento.

00:06:56.420 --> 00:06:58.860
Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:

00:06:58.899 --> 00:07:02.139
Cuando murió el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz

00:07:02.139 --> 00:07:04.180
Nombró a Abu Bakr como su sucesor.

00:07:04.180 --> 00:07:06.819
Y el que no cree entre los árabes, no cree.

00:07:06.819 --> 00:07:08.180
omar dijo

00:07:08.180 --> 00:07:09.860
Oh Abu Bakr

00:07:09.860 --> 00:07:11.860
Cómo luchar contra la gente

00:07:11.860 --> 00:07:15.939
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:07:15.939 --> 00:07:22.019
Me ordenaron luchar contra la gente hasta que dijeran que no hay más dios que Dios.

00:07:22.019 --> 00:07:25.100
Quien diga que no hay más dios que Dios

00:07:25.100 --> 00:07:28.300
Me protegió de lo que tenía y de sí mismo.

00:07:28.339 --> 00:07:30.019
Excepto por su derecho

00:07:30.019 --> 00:07:32.629
Y su ajuste de cuentas está con Dios

00:07:32.629 --> 00:07:34.389
Abu Bakr dijo

00:07:34.389 --> 00:07:39.230
Por Dios, lucharé contra nosotros si hay una diferencia entre la oración y el zakat.

00:07:39.230 --> 00:07:42.149
Zakat es el derecho al dinero.

00:07:42.149 --> 00:07:49.670
Por Dios, si me hubieran negado un abrazo, se lo habrían dado al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:07:49.670 --> 00:07:51.110
en una novela

00:07:51.110 --> 00:07:53.550
Si me banearan

00:07:53.550 --> 00:07:56.730
Habría luchado contra ellos para evitarlo.

00:07:56.730 --> 00:07:58.209
omar dijo

00:07:58.209 --> 00:08:04.730
Por Dios, fue sólo cuando vi que Dios había abierto el corazón de Abu Bakr para luchar.

00:08:04.730 --> 00:08:08.069
Entonces supe que era la verdad.

00:08:08.069 --> 00:08:11.579
Comentar sobre el hadiz.

00:08:11.579 --> 00:08:13.980
Y el que no cree entre los árabes, no cree.

00:08:13.980 --> 00:08:16.339
Es decir, abandonó la religión.

00:08:16.339 --> 00:08:17.779
el era infalible

00:08:17.779 --> 00:08:19.300
Cualquier prohibición

00:08:19.300 --> 00:08:20.939
Excepto por su derecho

00:08:20.939 --> 00:08:23.540
Que el Islam requería

00:08:23.540 --> 00:08:25.699
Y su ajuste de cuentas está con Dios

00:08:25.699 --> 00:08:29.660
Es decir, un asunto que le fue confiado, Gloria a Él.

00:08:29.699 --> 00:08:33.179
En cuanto a nosotros, juzgamos por la apariencia.

00:08:33.179 --> 00:08:35.940
¿Cuál es la diferencia entre oración y zakat?

00:08:35.940 --> 00:08:37.220
Es decir, es obligatorio.

00:08:37.220 --> 00:08:39.379
Y es parte de la religión.

00:08:39.379 --> 00:08:40.860
si me detienen

00:08:40.860 --> 00:08:42.740
Es decir, no dieron

00:08:42.740 --> 00:08:44.139
un abrazo

00:08:44.139 --> 00:08:45.220
Abrazos

00:08:45.220 --> 00:08:47.980
La hembra es una de las hijas de las cabras.

00:08:47.980 --> 00:08:50.779
Dios ha explicado el cofre de Abu Bakr

00:08:50.779 --> 00:08:52.860
Es decir, abrir y expandir

00:08:52.860 --> 00:08:56.340
Cuando decidió que la opinión de Abu Bakr era correcta

00:08:56.340 --> 00:08:58.220
Y el tenia razon

00:08:58.259 --> 00:09:00.659
lo animo a pelear

00:09:00.659 --> 00:09:02.100
Diadema

00:09:02.100 --> 00:09:03.500
la diadema

00:09:03.500 --> 00:09:07.690
La cuerda con la que se ata el brazo del camello.

00:09:07.690 --> 00:09:11.519
Uno de los beneficios de hablar

00:09:11.519 --> 00:09:13.519
Benefíciate de hablar

00:09:13.519 --> 00:09:16.240
Requisito para pronunciar los dos certificados de karma

00:09:16.240 --> 00:09:18.559
Para entrar al Islam

00:09:18.559 --> 00:09:21.039
En él queda patente el fallo

00:09:21.039 --> 00:09:25.350
Quienquiera que demuestre el Islam y cumpla con los pilares del Islam, se abstendrá de hacerlo.

00:09:25.350 --> 00:09:28.629
En él, si algo viene de un musulmán

00:09:28.669 --> 00:09:31.870
El gobierno del Islam requiere tenerlo en cuenta.

00:09:31.870 --> 00:09:33.870
De represalias o castigos

00:09:33.870 --> 00:09:36.789
O una multa por daños o algo así.

00:09:36.789 --> 00:09:38.529
Se tiene en cuenta

00:09:38.529 --> 00:09:42.049
En el hadiz se explica la virtud de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.

00:09:42.049 --> 00:09:43.960
Y la exactitud de su comprensión.

00:09:43.960 --> 00:09:47.519
El hadiz indica la legitimidad de la analogía.

00:09:47.519 --> 00:09:51.000
Está permitido prestar juramento sin prestar juramento.

00:09:51.000 --> 00:09:55.200
En él, instó a los imanes a ser diligentes en las calamidades.

00:09:55.200 --> 00:09:58.279
Está permitido debatir con los eruditos.

00:09:58.279 --> 00:10:04.980
Consulte lo que dijo su dueño si es la verdad.

00:10:04.980 --> 00:10:08.299
Capítulo sobre el pecado de quien retiene el zakat

00:10:08.299 --> 00:10:11.700
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

00:10:11.700 --> 00:10:15.129
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

00:10:15.129 --> 00:10:19.409
Los camellos vuelven a su dueño tan bien como estaban.

00:10:19.409 --> 00:10:22.610
Si él no le dio sus debidos derechos

00:10:22.610 --> 00:10:25.340
Ella lo pisa con sus pantuflas.

00:10:25.340 --> 00:10:29.860
La oveja llega a su dueño tan bien como estaba.

00:10:29.860 --> 00:10:32.779
Si él no le da sus debidos derechos

00:10:32.779 --> 00:10:34.860
Ella lo pisotea con sus cascos.

00:10:34.860 --> 00:10:37.940
Y cornearlo con sus cuernos

00:10:37.940 --> 00:10:39.419
en una novela

00:10:39.419 --> 00:10:42.779
Si el Señor de las bendiciones no les da lo que les corresponde

00:10:42.779 --> 00:10:45.539
Dominadle en el Día de la Resurrección

00:10:45.539 --> 00:10:49.179
Su cara cayó con sus zapatillas.

00:10:49.179 --> 00:10:50.580
y el dijo

00:10:50.580 --> 00:10:54.059
Ella tiene derecho a ordeñar con agua.

00:10:54.059 --> 00:10:55.299
el dijo

00:10:55.299 --> 00:10:56.779
en una novela

00:10:56.779 --> 00:11:00.419
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, resucitó entre nosotros

00:11:00.419 --> 00:11:02.059
Entonces mencionó el engaño.

00:11:02.059 --> 00:11:05.129
Entonces su grandeza y su grandeza

00:11:05.129 --> 00:11:08.450
Y ninguno de vosotros vendrá el Día de la Resurrección con charla.

00:11:08.450 --> 00:11:12.460
Lo lleva al cuello y la avergüenza.

00:11:12.460 --> 00:11:13.820
en una novela

00:11:13.820 --> 00:11:15.210
balido

00:11:15.210 --> 00:11:16.490
y el dice

00:11:16.490 --> 00:11:18.210
Oh Mahoma

00:11:18.210 --> 00:11:19.490
entonces digo

00:11:19.490 --> 00:11:21.889
No tengo nada para ti

00:11:21.889 --> 00:11:23.769
he llegado

00:11:23.769 --> 00:11:25.210
en una novela

00:11:25.210 --> 00:11:28.649
En su cuello hay un caballo con un espino.

00:11:28.649 --> 00:11:29.929
el dice

00:11:29.929 --> 00:11:32.649
Oh Mensajero de Dios, ayúdame

00:11:32.649 --> 00:11:33.970
entonces digo

00:11:33.970 --> 00:11:36.370
No tengo nada para ti

00:11:36.370 --> 00:11:38.549
te he alcanzado

00:11:38.549 --> 00:11:43.750
No trae camello llevándolo al cuello con olor.

00:11:43.750 --> 00:11:45.029
y el dice

00:11:45.029 --> 00:11:46.669
Oh Mahoma

00:11:46.669 --> 00:11:47.990
entonces digo

00:11:47.990 --> 00:11:51.149
No poseo nada para ti de Dios

00:11:51.149 --> 00:11:53.200
he llegado

00:11:53.200 --> 00:11:54.799
en una novela

00:11:54.799 --> 00:11:58.200
O tiene parches ondeantes en el cuello

00:11:58.200 --> 00:11:59.600
y el dice

00:11:59.600 --> 00:12:02.279
Oh Mensajero de Dios, ayúdame

00:12:02.279 --> 00:12:03.679
entonces digo

00:12:03.679 --> 00:12:06.120
No tengo nada para ti

00:12:06.120 --> 00:12:08.710
te he alcanzado

00:12:08.710 --> 00:12:12.230
Comentar sobre el hadiz.

00:12:12.230 --> 00:12:14.230
Tan bueno como fue

00:12:14.230 --> 00:12:16.590
Es decir, en fuerza y ghee.

00:12:16.590 --> 00:12:17.830
su derecho

00:12:17.830 --> 00:12:19.750
Es decir, es zakat

00:12:19.750 --> 00:12:22.029
Ella le obedece con sus zapatillas.

00:12:22.029 --> 00:12:24.870
Es decir, lo pisotea con los pies.

00:12:24.870 --> 00:12:27.110
Ella lo apuñala con sus cascos.

00:12:27.110 --> 00:12:28.549
Es decir, pisotearlo

00:12:28.549 --> 00:12:30.190
Y las pezuñas son para ovejas.

00:12:30.230 --> 00:12:31.909
Como zapatillas para camellos

00:12:31.909 --> 00:12:34.299
Y pies para humanos

00:12:34.299 --> 00:12:37.259
Ella tiene derecho a ordeñar en el agua.

00:12:37.259 --> 00:12:38.539
Es costumbre de los árabes.

00:12:38.539 --> 00:12:43.169
Donar leche en caridad cuando el ganado viene al agua.

00:12:43.169 --> 00:12:44.649
vergüenza para ella

00:12:44.649 --> 00:12:46.250
Es decir, la voz del Shah.

00:12:46.250 --> 00:12:49.169
Se dijo que la voz de la intensa charla

00:12:49.169 --> 00:12:50.610
Oh Mahoma

00:12:50.610 --> 00:12:52.490
es decir ayúdame

00:12:52.490 --> 00:12:54.289
No tengo nada para ti

00:12:54.289 --> 00:12:55.809
he llegado

00:12:55.809 --> 00:12:58.330
Es decir, no puedo aliviarte.

00:12:58.330 --> 00:13:02.120
El juicio de Dios Todopoderoso te ha alcanzado

00:13:02.120 --> 00:13:03.360
la espuma

00:13:03.360 --> 00:13:06.830
Ragha es el sonido de un camello.

00:13:06.830 --> 00:13:10.529
Uno de los beneficios de hablar

00:13:10.529 --> 00:13:16.110
Hay evidencia en el hadiz que indica la obligación del zakat para los camellos, las vacas y las ovejas.

00:13:16.110 --> 00:13:18.429
Algunos de ellos citaron el hadiz como prueba.

00:13:18.429 --> 00:13:24.549
Sin embargo, la leche del ganado y los frutos de los árboles son un derecho del pobre y del caminante.

00:13:24.549 --> 00:13:27.419
Este derecho no es zakat.

00:13:27.460 --> 00:13:30.700
En el hadiz, el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:13:30.700 --> 00:13:34.940
Advirtió a su nación contra la retención del zakat y el castigo por ello.

00:13:34.940 --> 00:13:38.299
No habrá excusa para no hacerlo el Día de la Resurrección

00:13:38.299 --> 00:13:43.980
En él, la recompensa es del mismo tipo que el trabajo.

00:13:43.980 --> 00:13:47.580
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

00:13:47.580 --> 00:13:51.340
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:13:51.340 --> 00:13:55.820
A quien Dios le da dinero, no paga su zakat.

00:13:55.820 --> 00:13:58.620
Perderá sus riquezas el día de la Resurrección

00:13:58.620 --> 00:14:02.100
A un valiente le tiro dos pasas

00:14:02.100 --> 00:14:05.299
Lo rodeará el Día de la Resurrección.

00:14:05.299 --> 00:14:09.519
En una narración, su compañero huye de él.

00:14:09.519 --> 00:14:11.919
Entonces él toma mi derrota

00:14:11.919 --> 00:14:13.960
Quiero decir, en mi boca

00:14:13.960 --> 00:14:19.179
Luego dice: "Soy tu dueño, soy tu tesoro".

00:14:19.179 --> 00:14:21.860
En una narración dijo

00:14:21.860 --> 00:14:24.500
Dios no dejará de pedirlo

00:14:24.500 --> 00:14:28.500
Hasta que extienda su mano y le dé de comer, Havah

00:14:28.500 --> 00:14:33.779
Luego recitó: “Y no consideréis a los avaros”.

00:14:33.779 --> 00:14:36.120
Verso

00:14:36.120 --> 00:14:39.629
Comentar sobre el hadiz.

00:14:39.629 --> 00:14:42.070
A quien Dios le ha dado riquezas

00:14:42.070 --> 00:14:45.059
Cualquier cosa que requiera zakat

00:14:45.059 --> 00:14:46.860
como su dinero

00:14:46.860 --> 00:14:50.980
Es decir, tomó fotografías de su dinero por el que no pagó el zakat.

00:14:50.980 --> 00:14:52.460
Valiente

00:14:52.460 --> 00:14:54.960
Significado: vivir

00:14:55.000 --> 00:14:56.960
tiene dos pasas

00:14:56.960 --> 00:15:00.480
Es decir, las dos manchas oscuras sobre sus ojos.

00:15:00.480 --> 00:15:02.639
se dijo lo contrario

00:15:02.639 --> 00:15:04.120
rodeándolo

00:15:04.120 --> 00:15:07.019
Es decir, se pone un collar al cuello.

00:15:07.019 --> 00:15:09.860
Por derrotismo quiero decir con mis mejillas

00:15:09.860 --> 00:15:12.220
Es decir, ambos lados de la boca.

00:15:12.220 --> 00:15:15.539
Y no consideréis a los tacaños

00:15:15.539 --> 00:15:18.659
Es decir, los que retienen no piensan lo que tienen.

00:15:18.659 --> 00:15:21.299
De lo que Dios les ha dado de su gracia

00:15:21.299 --> 00:15:23.220
Y hazles el bien

00:15:23.220 --> 00:15:27.059
Les ordenó que hicieran por sus siervos lo que no les hiciera daño.

00:15:27.059 --> 00:15:28.820
entonces fueron tacaños con eso

00:15:28.820 --> 00:15:31.379
Pensaron que era bueno para ellos.

00:15:31.379 --> 00:15:35.620
Más bien, es malo para ellos en su religión y en su mundo.

00:15:35.620 --> 00:15:39.259
Uno de los beneficios de hablar

00:15:39.259 --> 00:15:42.779
El hadiz indica la obligación del zakat.

00:15:42.779 --> 00:15:46.360
Porque la grave amenaza indica que

00:15:46.360 --> 00:15:49.399
Contiene evidencia del corazón de los notables.

00:15:49.399 --> 00:15:51.720
Esto está dentro del poder de Dios Todopoderoso.

00:15:51.720 --> 00:15:54.039
es innegable

00:15:54.039 --> 00:15:56.799
Condena la avaricia y la avaricia

00:15:56.799 --> 00:16:03.379
En el hadiz se niega la avaricia por parte de quienes cumplen con sus derechos.

00:16:03.379 --> 00:16:08.700
Capítulo: Lo que se paga en zakat no es un tesoro

00:16:08.700 --> 00:16:11.340
Refiriéndose a la autoridad de Khalid bin Aslam, dijo:

00:16:11.340 --> 00:16:15.460
Salimos con Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.

00:16:15.460 --> 00:16:17.340
Él dijo: "Un beduino".

00:16:17.340 --> 00:16:19.740
Cuéntame lo que Dios dice

00:16:19.740 --> 00:16:22.539
Y los que atesoran oro y plata

00:16:22.539 --> 00:16:26.379
No lo gastan por amor a Dios.

00:16:26.419 --> 00:16:29.460
Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, dijo

00:16:29.460 --> 00:16:32.700
Quien lo acaparó no pagó el zakat.

00:16:32.700 --> 00:16:34.500
¡Ay de él!

00:16:34.500 --> 00:16:38.500
Pero esto fue antes de que se revelara el zakat.

00:16:38.500 --> 00:16:40.220
Cuando fue revelado

00:16:40.220 --> 00:16:44.419
Que Dios lo haga puro por dinero.

00:16:44.419 --> 00:16:47.769
Comentar sobre el hadiz.

00:16:47.769 --> 00:16:50.370
Y los que atesoran oro y plata

00:16:50.370 --> 00:16:53.809
No lo gastan por amor a Dios.

00:16:53.809 --> 00:16:55.690
tesoro prohibido

00:16:55.690 --> 00:16:58.649
Quien lo retiene de los gastos requeridos

00:16:58.649 --> 00:17:00.730
Como si el zakat estuviera prohibido.

00:17:00.730 --> 00:17:02.850
O gastos necesarios

00:17:02.850 --> 00:17:06.970
O gastar por el amor de Dios si es necesario

00:17:06.970 --> 00:17:08.609
¡Ay de él!

00:17:08.609 --> 00:17:09.650
¡Aflicción!

00:17:09.650 --> 00:17:14.579
Una palabra dicha a alguien que cae en ella por el bien que se merece.

00:17:14.579 --> 00:17:16.819
Antes de que venza el zakat

00:17:16.819 --> 00:17:19.630
Es decir, antes de que se imponga el zakat.

00:17:19.630 --> 00:17:21.630
purificar dinero

00:17:21.630 --> 00:17:25.059
Es decir, pureza del dinero.

00:17:25.099 --> 00:17:28.650
Uno de los beneficios de hablar

00:17:28.650 --> 00:17:30.529
Benefíciate de hablar

00:17:30.529 --> 00:17:33.250
Zakat es una purificación del dinero.

00:17:33.250 --> 00:17:37.289
Su dueño tiene vicios de moral y avaricia.

00:17:37.289 --> 00:17:43.750
Indica que el dinero tiene derechos que deben cumplirse

00:17:43.750 --> 00:17:47.190
Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.

00:17:47.190 --> 00:17:51.470
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:17:51.470 --> 00:17:56.190
No hay zakat por menos de cinco wasqs de dátiles.

00:17:56.230 --> 00:18:00.950
No hay zakat por menos de cinco onzas de papel.

00:18:00.950 --> 00:18:06.509
No hay zakat por menos de cinco camellos.

00:18:06.509 --> 00:18:09.809
Comentar sobre el hadiz.

00:18:09.809 --> 00:18:11.089
awsq

00:18:11.089 --> 00:18:12.170
Al-Wasq

00:18:12.170 --> 00:18:13.970
sesenta horas

00:18:13.970 --> 00:18:17.740
Equivale a ciento cincuenta kilogramos.

00:18:17.740 --> 00:18:18.900
caridad

00:18:18.900 --> 00:18:20.559
Es decir, zakat

00:18:20.559 --> 00:18:22.000
awq

00:18:22.000 --> 00:18:23.119
Onza

00:18:23.119 --> 00:18:25.079
cuarenta dirhams

00:18:25.079 --> 00:18:29.019
Son aproximadamente ciento veinte gramos.

00:18:29.019 --> 00:18:30.299
Al-Dhud

00:18:30.299 --> 00:18:31.380
Al-Dhud

00:18:31.380 --> 00:18:34.450
De tres a diez

00:18:34.450 --> 00:18:38.180
Uno de los beneficios de hablar

00:18:38.180 --> 00:18:43.700
El hadiz indica que no hay zakat por dinero que no alcance el quórum

00:18:43.700 --> 00:18:50.230
El dinero que no llega al quórum no es un tesoro

00:18:50.230 --> 00:18:52.910
Basándose en la autoridad de Zaid bin Wahb, dijo:

00:18:52.910 --> 00:18:54.829
Pasé por Rabza

00:18:54.869 --> 00:18:58.589
Entonces vi a Abu Dharr, que Dios esté complacido con él.

00:18:58.589 --> 00:19:00.150
Entonces le dije

00:19:00.150 --> 00:19:03.289
¿Qué te ha traído a esta casa?

00:19:03.289 --> 00:19:04.369
el dijo

00:19:04.369 --> 00:19:06.049
yo estaba en damasco

00:19:06.049 --> 00:19:11.529
Entonces yo, Muawiyah y aquellos que atesoran oro y plata no estábamos de acuerdo al respecto.

00:19:11.529 --> 00:19:15.039
No lo gastan por amor a Dios.

00:19:15.039 --> 00:19:16.680
muawiyah dijo

00:19:16.680 --> 00:19:19.200
Fue revelado sobre la Gente del Libro

00:19:19.200 --> 00:19:20.319
Entonces dije

00:19:20.319 --> 00:19:22.839
Todo se redujo a nosotros y a ellos.

00:19:22.880 --> 00:19:25.920
Entonces fue entre él y yo sobre eso.

00:19:25.920 --> 00:19:30.160
Le escribió a Othman, que Dios esté complacido con él, quejándose de mí.

00:19:30.160 --> 00:19:32.400
Entonces le escribió a Othman.

00:19:32.400 --> 00:19:34.440
para presentar la ciudad

00:19:34.440 --> 00:19:36.160
Así que lo envié

00:19:36.160 --> 00:19:38.160
Se volvió demasiado para la gente.

00:19:38.160 --> 00:19:42.079
Incluso como si nunca me hubieran visto antes

00:19:42.079 --> 00:19:44.799
Entonces se lo mencioné a Othman.

00:19:44.799 --> 00:19:46.200
el me dijo

00:19:46.200 --> 00:19:50.319
Si lo deseas puedes hacerte a un lado y estarás cerca.

00:19:50.319 --> 00:19:54.079
Él es quien me trajo a esta casa.

00:19:54.079 --> 00:19:56.759
Aunque me ordenaran ser etíope

00:19:56.759 --> 00:19:59.869
hubiera escuchado y obedecido

00:19:59.869 --> 00:20:03.480
Comentar sobre el hadiz.

00:20:03.480 --> 00:20:04.839
En Rabza

00:20:04.839 --> 00:20:08.759
Ubicado en tres escenarios de la ciudad.

00:20:08.759 --> 00:20:09.960
En Damasco

00:20:09.960 --> 00:20:11.819
Es decir, en Damasco.

00:20:11.819 --> 00:20:13.900
Se volvió demasiado para la gente.

00:20:13.900 --> 00:20:18.119
Es decir, le preguntan por el motivo de su salida del Levante

00:20:18.119 --> 00:20:20.319
Si quieres hazte a un lado

00:20:20.319 --> 00:20:22.559
¿Qué se entiende por dimisión aquí?

00:20:22.559 --> 00:20:25.529
Distanciarse y abandonar el lugar

00:20:25.529 --> 00:20:27.289
estuve cerca

00:20:27.289 --> 00:20:29.549
Es decir, de la ciudad.

00:20:29.549 --> 00:20:31.710
Aunque me ordenaran ser etíope

00:20:31.710 --> 00:20:33.869
hubiera escuchado y obedecido

00:20:33.869 --> 00:20:37.630
Quería que el Califa mandara a un esclavo etíope

00:20:37.630 --> 00:20:41.250
Habría escuchado su orden y habría obedecido sus palabras.

00:20:41.250 --> 00:20:44.859
Uno de los beneficios de hablar

00:20:44.859 --> 00:20:47.019
Benefíciate de hablar

00:20:47.019 --> 00:20:49.859
Permisibilidad de la severidad al ordenar el bien.

00:20:49.900 --> 00:20:53.349
Incluso si esto lleva a la separación de la patria

00:20:53.349 --> 00:20:59.789
Afirma que está permitido que el imán expulse de la ciudad a las personas tentadas, desconfiadas y pecaminosas.

00:20:59.789 --> 00:21:02.140
Mantenimiento de la religión

00:21:02.140 --> 00:21:05.339
En el hadiz, abandonó la rebelión contra los imanes.

00:21:05.339 --> 00:21:09.700
Y obedézcamosles, aunque la verdad esté en su desacuerdo.

00:21:09.700 --> 00:21:12.859
Contiene la legitimidad del desacuerdo y la diligencia.

00:21:12.859 --> 00:21:17.920
Donde se utiliza la diligencia

00:21:17.920 --> 00:21:20.920
Basándose en la autoridad de Al-Ahnaf Ibn Qays, dijo:

00:21:20.960 --> 00:21:23.799
Me senté junto a una multitud de Quraysh

00:21:23.799 --> 00:21:28.240
Entonces vino un hombre de cabello, ropa y apariencia áspera.

00:21:28.240 --> 00:21:31.160
Hasta que se enfrentó a ellos y los saludó.

00:21:31.160 --> 00:21:32.799
Entonces dijo

00:21:32.799 --> 00:21:38.119
Predicó al tesorero que sería quemado en el fuego del infierno.

00:21:38.119 --> 00:21:41.599
Luego se coloca en el pecho de alguien.

00:21:41.599 --> 00:21:44.759
Hasta que deje de encogerse de hombros

00:21:44.759 --> 00:21:49.960
Se coloca en su hombro hasta que sale de su pezón.

00:21:50.000 --> 00:21:51.799
el se resbala

00:21:51.799 --> 00:21:55.240
Luego se sentó en un poste

00:21:55.240 --> 00:21:57.440
Lo seguí y me senté a su lado.

00:21:57.440 --> 00:22:00.039
no se quien es el

00:22:00.039 --> 00:22:05.480
Le dije: "No veo a la gente excepto que no le gustó lo que dije".

00:22:05.480 --> 00:22:09.640
dijo que no entienden nada

00:22:09.640 --> 00:22:11.759
mi novio me dijo

00:22:11.759 --> 00:22:15.039
Él dijo: "¿Quién es tu novio?"

00:22:15.039 --> 00:22:18.480
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

00:22:18.519 --> 00:22:20.119
¡Oh Abu Dharr!

00:22:20.119 --> 00:22:22.240
veo a alguien

00:22:22.240 --> 00:22:23.359
el dijo

00:22:23.359 --> 00:22:26.960
Entonces miré al sol por el resto del día.

00:22:26.960 --> 00:22:33.630
Veo que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me envía algo que necesita.

00:22:33.630 --> 00:22:35.269
dije que si

00:22:35.269 --> 00:22:36.470
el dijo

00:22:36.470 --> 00:22:39.950
No me gusta tener a alguien como el oro.

00:22:39.950 --> 00:22:41.910
gastarlo todo

00:22:41.910 --> 00:22:44.960
Excepto tres dinares

00:22:44.960 --> 00:22:47.839
Esta gente no entiende

00:22:47.839 --> 00:22:50.559
Ellos solo coleccionan el mundo.

00:22:50.559 --> 00:22:52.039
No, lo juro

00:22:52.039 --> 00:22:54.200
no les pido nada

00:22:54.200 --> 00:22:56.680
No les pregunto sobre religión

00:22:56.680 --> 00:22:59.859
Hasta que Dios entregó

00:22:59.859 --> 00:23:03.250
Comentar sobre el hadiz.

00:23:03.250 --> 00:23:06.240
Para llenar cualquier grupo

00:23:06.240 --> 00:23:09.170
Ten miedo a la aspereza

00:23:09.170 --> 00:23:12.900
con piedras calientes

00:23:12.900 --> 00:23:17.440
Luego se colocan las piedras calentadas.

00:23:17.440 --> 00:23:19.440
en un pezón

00:23:19.440 --> 00:23:22.200
El pezón es la cabeza del pecho.

00:23:22.200 --> 00:23:23.880
hasta que salga

00:23:23.880 --> 00:23:27.309
Es decir, hasta que salgan las piedras calientes.

00:23:27.309 --> 00:23:29.029
Se encogió de hombros

00:23:29.029 --> 00:23:32.549
Es decir, el hueso delgado en la punta del hombro.

00:23:32.549 --> 00:23:35.069
Se decía que está por encima del hombro.

00:23:35.069 --> 00:23:36.630
el se resbala

00:23:36.630 --> 00:23:39.990
Es decir, mueve y perturba la rótula.

00:23:39.990 --> 00:23:41.390
entonces no

00:23:41.390 --> 00:23:43.630
Es decir, darte la vuelta y marcharte.

00:23:43.630 --> 00:23:45.109
al mástil

00:23:45.109 --> 00:23:46.859
Es decir, un cilindro.

00:23:46.859 --> 00:23:48.140
no veo

00:23:48.140 --> 00:23:49.819
Es decir, no lo creo.

00:23:49.819 --> 00:23:51.180
el me envia

00:23:51.180 --> 00:23:53.019
Es decir me manda

00:23:53.019 --> 00:23:55.500
Excepto tres dinares

00:23:55.500 --> 00:23:57.619
Se le dijo un dinar a su familia.

00:23:57.619 --> 00:23:59.859
El segundo es liberar a su esclavo.

00:23:59.859 --> 00:24:02.369
El tercero es la religión.

00:24:02.369 --> 00:24:04.410
no les pido nada

00:24:04.410 --> 00:24:07.500
Es decir, no codicié su mundo.

00:24:07.500 --> 00:24:09.940
No les pregunto sobre religión

00:24:09.940 --> 00:24:14.259
Es decir, no les pregunto sobre los preceptos de la religión.

00:24:14.259 --> 00:24:17.799
Uno de los beneficios de hablar

00:24:17.839 --> 00:24:23.660
Es útil explicar la virtud de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, y su ascetismo en el hadiz.

00:24:23.660 --> 00:24:28.710
El hadiz contiene una grave amenaza para quienes no pagan el zakat por su riqueza.

00:24:28.710 --> 00:24:32.700
Incluye la conveniencia de llamar a un hombre por su apodo.

00:24:32.700 --> 00:24:35.779
Es deseable acelerar el zakat.

00:24:35.779 --> 00:24:40.740
El hadiz indica que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

00:24:40.740 --> 00:24:44.660
Solía enviar a sus mejores amigos cuando lo necesitaba.

00:24:44.660 --> 00:24:48.019
Contiene una explicación de la virtud del ascetismo en este mundo.

00:24:48.019 --> 00:24:53.059
Contiene orientación sobre cómo eliminar la codicia de lo que está en manos de las personas.

00:24:53.059 --> 00:24:56.140
En el hadiz, se niega la razón a las personas racionales.

00:24:56.140 --> 00:24:58.980
Si no escuchan el sermón

00:24:58.980 --> 00:25:04.299
Afirma que a una mujer sólo se le debe pedir una fatwa alguien que confíe en su religión y su razón.

00:25:04.299 --> 00:25:09.920
Se recomienda predicar en la mezquita.

00:25:09.920 --> 00:25:13.910
Capítulo sobre la caridad procedente de buenas ganancias.

00:25:13.910 --> 00:25:16.190
Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:

00:25:16.190 --> 00:25:19.910
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:25:19.910 --> 00:25:24.349
El que da en caridad el equivalente a un dátil procedente de buenas ganancias

00:25:24.349 --> 00:25:28.059
Sólo los buenos ascienden a Dios

00:25:28.059 --> 00:25:29.460
en una novela

00:25:29.460 --> 00:25:32.900
Dios solo acepta lo que es bueno.

00:25:32.900 --> 00:25:36.140
Dios lo acepta con su mano derecha.

00:25:36.140 --> 00:25:38.500
Luego lo levanta para su dueño.

00:25:38.500 --> 00:25:41.500
Así como uno de ustedes cría un camello

00:25:41.500 --> 00:25:45.259
Hasta que seas como una montaña

00:25:45.259 --> 00:25:48.500
Comentar sobre el hadiz.

00:25:48.500 --> 00:25:51.140
Bastante, es decir, por valor.

00:25:51.140 --> 00:25:53.700
Ok, eso es halal.

00:25:53.700 --> 00:25:56.980
Sólo los buenos ascienden a Dios

00:25:56.980 --> 00:26:00.859
Es decir, Dios Todopoderoso no acepta nada excepto lo que es bueno y permisible.

00:26:00.859 --> 00:26:03.769
Sincero ante su honorable rostro.

00:26:03.769 --> 00:26:06.089
Lo acepta con su mano derecha.

00:26:06.089 --> 00:26:10.589
La aceptación es la recompensa por hacer lo correcto

00:26:10.589 --> 00:26:14.980
Él lo levanta, es decir, lo hace crecer y lo multiplica.

00:26:14.980 --> 00:26:18.420
Dote Falwa Falwa

00:26:18.420 --> 00:26:21.150
el es un caballo joven

00:26:21.190 --> 00:26:24.630
Uno de los beneficios de hablar

00:26:24.630 --> 00:26:26.589
Benefíciate de hablar

00:26:26.589 --> 00:26:29.109
Estímulo a obtener ingresos halal

00:26:29.109 --> 00:26:33.309
Anima a las personas a dar caridad dentro de lo permitido, aunque sea un poco.

00:26:33.309 --> 00:26:37.470
Una de las condiciones para aceptar la caridad es que provenga de fuentes lícitas.

00:26:37.470 --> 00:26:41.390
El hadiz contiene una referencia a la trascendencia de Dios Todopoderoso.

00:26:41.390 --> 00:26:44.670
Y probando el juramento a Dios Todopoderoso.

00:26:44.670 --> 00:26:48.430
En el hadiz, la recompensa por la caridad se duplica.

00:26:48.470 --> 00:26:53.670
Indica que la recompensa por la caridad varía según la intensidad del interés en ella.

00:26:53.670 --> 00:26:56.900
Intención, ganancia y banco.

00:26:56.900 --> 00:27:01.900
En el hadiz, está permitido explicar el conocimiento utilizando un ejemplo de la realidad.

00:27:01.900 --> 00:27:04.099
duele el alma